子婦孝敬者_贊美兒媳婦孝順的句子

⑴ 子女孝順父母的句子

1、媽媽，是您懷胎十月，把我帶到了這個五彩繽紛的世界，是您，含辛茹苦把我拉扯長大，多少個寒冷的夜裡起來幫女兒拉被子，多少個炎熱的夏日裡，是您把扇搖，為我趕走蚊子……媽媽謝謝您，感謝您的容忍，包容了女兒的一切。回想以前的任性，我羞愧萬分，那一幕幕的往事涌現腦海，推開記憶的大門，我思緒飄然回到從前。所以我立志做一個感恩的人，感恩父母，感恩祖國，感恩所有關心過我的人！

2、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

3、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

4、母愛似水一般柔和，溫和而細膩；父愛如山一般雄偉，深沉而偉大。我們從小就在父母的臂彎下長大，如今，我們就要陪伴在父母的身邊，讓他們安詳地度過後半生，不讓他們感到孤獨。我們應懂得感恩，感恩所有為我們付出的人！

5、孝敬父母，懂得感恩，是中華民族的傳統美德。感恩為了我們忙碌操勞一生的父母，感恩為了我們辛勤勞動一生的父母，感恩為了我們精疲力竭一生的父母，感恩為了我們費盡心血一生的父母……孝敬父母是我們理所當然，義不容辭的責任和義務。百善孝為先，教育之根本，「教育」中的「教」字是左邊一個孝，右邊一個文，只有懂得孝敬感恩他人，其次才是獲得知識。

6、子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子；婦之孝不如導孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。

7、慈孝之心，人皆有之。

8、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，鳥獸尚知哺乳恩，父母本是親骨肉，爹娘不敬敬何人，養育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。

9、親愛的朋友讓我們帶著一顆感恩的心，一生一世牢記父母的恩情，願普天下的孩子愛自己的父母，感恩自己的父母，朋友們讓我對父母說一聲我愛你么。

10、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

11、曾記否，你討厭父母的嘮叨，無意間，你和父母之間產生了隔閡，可是總要等到失敗後，才知道父母講的都是金玉良言。曾記否，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔。可是總要等到自己受傷後，才知道父母的懷抱是最溫暖的避風港。

12、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

13、父母之間的嚴重爭吵，往往是造成孩子神經錯亂的原因，因此我們應該極力避免這種爭吵。

14、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

15、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

16、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

18、趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但「孝」的天平上，它們等值。

19、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂」。

20、還記得工作時，就覺得很辛苦，很累，錢怎麼那麼難掙，生活怎是這般的艱辛，有時會累的眼淚止不住的往下流，受委屈時，就會想要放棄，可是，想想父母，他們養了我們這么多年，付出的艱辛和委屈，可「是」我的.成千上萬倍呀！他們都沒有放棄，我怎麼可以放棄，縱然困難再多，路再難走，我也不可以放棄，不可以停止前進，因為這是父母交給我的，用他們的實際行動交給我的，感恩父母，更可以說是從心底里對父母真實的感激，感激你們把我帶到了這個世界上，傳授了我那麼多人生財富。

21、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

22、孝子之至，莫大乎尊親。

23、因時間的飛逝，父母已不再年輕，生活的千斤重擔，有時會壓得他們喘不過氣來，他們的壓力是我們不能夠體會的，而我們能夠做的是，好好學習，努力把該做的事情做好，因為父母所有的辛苦和壓力都是為了我們，不要再讓我們的父母為我們操心了，給他們多一點問候，多一點愛，想一想，從小到大，父母為我們吃了多少苦，受了多少罪，卻從無怨言，他們為我們付出的一切都是那麼的快樂，那麼的高興，感恩父母，感恩父母對我滔滔不盡的愛，有一句歌詞寫到有愛才有家，有家才不怕，不管你路漂泊，漂泊到何方，愛是永遠的家，感恩父母，感恩父母給了我一給溫暖而又幸福的家，我好愛好愛你們。

24、凡為父母的，莫不愛其子。

25、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

26、內睦者，家道昌。

27、感恩是什麼？大家也許知道吧。感恩是一種美德，一種生活態度；是一束陽光，可消除人與人之間的猜疑抱怨；是一座橋梁，可將人與人之間的心靈溝通；是一種鎮靜劑，可使人在眾多的紛擾中保持平靜；是一種潤滑劑，可消除人與人之間的摩擦……

28、用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這漂亮的世界，已經是足夠的偉大，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。

29、父母所想做的事，我依照著去做；父母所牽掛的人，我親近厚待他。

30、父子不信，則家道不睦。

31、重資財，薄父母，不成人子。

32、在我困難的時候您伸出無私的手，在我痛苦的時候您奉獻真誠的心，在我失望的時候您伴我同行。爸爸，您是我永遠的朋友，給我希望，也給我溫暖。您是一棵大樹，春天倚著您幻想，夏天倚著您繁茂，秋天倚著您成熟，冬天倚著您沉思。您那高大寬廣的樹冠，使四野永不荒涼。

33、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。

34、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

35、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

36、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

37、孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善勿望報，回頭但看你兒孫。

38、親善產生幸福，文明帶來和諧。

39、心中懷著感恩，帶著一顆感恩的心，時時刻刻感謝著父母的養育之恩，感恩不需要驚天動地。為父母做一些力所能及的事情，在父母生日時獻上一句祝福和一張卡片，在父母勞累後為他們揉揉肩，捶捶背。幫母親洗碗，掃地，疊衣服。與父母多說說知心話，多交流，有事就要讓父母知道，不要讓他們擔心。我們要用心去體會父母的艱辛和不易，為了我們他們多麼辛苦。用心去傾聽父母的煩惱，讓父母減少點壓力。心懷感恩，感謝父母養育之恩，心懷祝福，祝福父母，天天快樂，天天幸福。

40、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

41、俗話說，父是天，母是地。是啊！是你們給我們充足的營養；是你們給我們充足水分；是你們給我們充足的陽光；給我們充足的氧氣。那就是我們偉大的父母。

42、學會感恩，孝敬父母。還有一種表達方式，就是從你的所作所為上來孝敬父母。第一，你應該至少學會孝敬孝順父母，就算不能寄些錢來孝順父母，那也要從感情和精神上來孝順父母。

43、在孩子的心中，母親就是上帝。

44、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

45、我感恩我的父母，是他們給予我的生命，給我一個溫暖的家，堅實而溫馨的避風港成為我棲息的地方。爸爸您是女兒心中安全而溫暖的靠山，累了的時候在上面躺一躺，就會讓我精神百倍；爸爸您是女兒心中那遼闊的海洋的彼岸，在岸的那頭等待著女兒的歸來；爸爸您是女兒心中的太陽，那耀眼的光芒驅走了女兒心中的陰影……

46、誰言寸草心，報得三春暉。

47、事親以敬，美過三牲。

48、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

49、曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴裡，因為我們是父母手心裡的寶；曾記否，父母把無私的愛奉獻給了我們，因為我們是父母的結晶，是愛的延續。

50、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

51、感恩是要發自內心的：不管是我們平時的一句問候，一個動作，一個眼神，都會牽動著父母的心情。在他們勞累的時候捶捶背，在他們口渴的時候端上一杯溫暖的清茶，在他們的節日時送上一份溫馨的禮物，他們的心中都會感到欣慰，覺得我們長大了。

52、學會感恩，孝敬父母。感謝父母，因為父母給予了我生命，使我來到了人間，長大成人，走自己的路。對父母的感恩不僅在母親節、父親節的那一天，感恩的形式也是多種多樣的。送一枝花，泡一杯茶，幫母親做家務，洗一次碗，拖一次地，洗一次腳，捶一次背，打一個電話都是不錯的選擇。

53、惟孝順父母，可以解憂。

54、誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。

55、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

56、孝子之養也，樂其心，不違其志。

57、風中的風鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌，感謝父母的嘮叨/因為他們是為了讓你少走彎路/感謝父母的鞭策/因為他們是為消除你前行的障礙/感謝父母的斥責/因為他們是為了助長你的智慧/感謝父母賦予我們的一切，讓我們用生命去珍惜，用感恩的心去呵護。

58、孝，其為人之本也，一個只有懂得回報父母的人，才能算是一個完整的人。父母養育了我們，給了我們一個可以依靠的家，讓我們在這個幸福的家中快樂的成長，讓我們不愁吃穿，而我們卻應該要懂得回報他們，就是應該好好學習，努力上進，不斷開拓，用自己優異的成績回報他們。

59、問世間什麼樣的愛是永恆不變的？那無疑是父愛和母愛，這份愛從我們出生的那一刻起，就一直伴隨著我們，然而，我們的到來，也給父母帶來了莫大的負擔，父母卻把這份負擔當成幸福，用心愛我們，用生命愛我們，我們哭，他們傷心，我們笑，他們高興，我們健康快樂，他們會露出無比幸福的微笑。

60、父母，自己的父母誰都不會陌生吧？可是你想過感恩他們嗎？要是說不知道，那可就糟糕了，因為他們生育了你，教你說話、吃飯、走路……，你的一生全部都是他們教給你的。

61、「羊有跪乳之情，鴉有反哺之義」。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非的是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠渡重洋、留學海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀老人巴金所說：「我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。」春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

⑵ 形容女兒孝順的句子

形容女兒孝順的句子如下：

古人雲：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
母親啊：在悲傷時，您是慰藉；在沮喪時，您是希望；在軟弱時，您是力量。您是同情憐憫慈愛寬容的源泉。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
如果母親是雨，那我就是雨後的虹；如果母親是月，那我就是捧月的星。母親是我生長的根啊，我是母親您理想的果。
蜜蜂，默默地勤奮地奔忙著，勞動著。一天天，一年年，奉獻著甜蜜。慈祥的母親，我永遠忘不了那深深的母愛。
媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。
活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗動人的詩篇。
子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子；婦之孝不如導孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。
孝順是什麼？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。『百善孝為先』這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的『無父無君，是禽獸也』充分說明了孝順的重要性。
在所有的人性品德當中，孝心是第一位，因為如果沒有父母的養育之恩，就沒有我們的現在，所以說我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。
你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。

⑶ 兒媳怎麼孝敬公婆《禮記》當中有種說法，現在很多女人都做不到嗎

唐宋若華在《女論語·事夫章》當中有“前生緣分，今世婚姻”一說，將婚姻說的非常浪漫，俗語有雲“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，雖然有點誇張，但完全可以看出，億萬人當中，唯有你和她（他）能走到一起，共渡今生，沒有點緣分，沒有點修行，是無論如何都說不過去的。

婦順

《禮記》當中，將這所有的事稱之為“婦順”，認為只有做到這些，才算是好媳婦，然而，就《禮記》的這種說法，也就是所謂的“婦順”，現在會有很多女人都做不到，為嘛？

一來工作繁忙，二來呢，今天有很多人都缺失了對父母的敬重，說實話，孝，不光要放在思想上，也要落實到行動中。

父母之年不可以不知，一則以喜，一則以悲。到了一定年記。才會明白這句話的真實含義，希望到那時候，留給自己的不是後悔，而是踏實和欣慰。

⑷ 「人非上智，其孰無過」出自那篇文言文原文及譯文是要完整的，不完整勿擾！！！

〖青書紅卷〗——內訓
明）仁孝文皇後徐氏撰<
<德性章第一
貞靜幽閑端莊誠一女子之德性也，孝敬仁明慈和柔順德性備矣夫德性原於所稟而化成於習匪由外至實本於身 古之貞女理性情治心術崇道德故能配君子以成其教，是故仁以居之義以行之智以燭之信以守之禮以體之匪禮勿履匪義勿由動必由道言必由信匪言而言則厲階成焉匪禮而動則邪僻形焉閾以限言玉以節動禮以制心道以制欲養其德性所以飭身可不愼與，無損於性者乃可以養德無累於德者乃可以成性積過由小害德為大故大廈傾頹基址弗固也巳身不飭德性有虧也，美璞無瑕可為至寳貞女純德可配京室檢身制度足為母儀勤儉不妬足法閨閫，若夫驕盈嫉忌肆意適情以病其德性斯亦無所取矣古語雲處身造宅黼身建德詩雲俾爾彌爾性純嘏爾常矣。 ○修身章第二 或曰太任目不視惡色耳不聴淫聲口不出傲言若是者修身之道乎曰然古之道也夫目視惡色則中眩焉耳聴淫聲則內禠焉口出傲言則驕心侈焉是皆身之害也，故婦人居必以正所以防慝也行必無陂所以成德也，是故五彩盛服不足以為身華貞順率道乃可以進婦德不修其身以爽厥德斯為邪矣諺有之曰治穢養苖無使秀驕剗荊剪棘無使塗塞是以修身所以成其德者也，夫身不修則德不立德不立而能成化於家者蓋寡焉而況於天下乎，是故婦人者從人者也夫婦之道剛柔之義也昔者明王之所以謹婚姻之始者重似續之道也家之隆替國之廢興於斯系焉於乎閨門之內修身之教其勗愼之哉。○愼言章第三 婦教有四言居其一心應萬事匪言喝宣言而中節可以免悔發不當理禍必隨之諺曰誾誾謇謇匪石可轉訿訿譞譞烈火燎原又曰口如扃言有恆口如注言無據甚矣言之不可不愼也，況婦人德性幽閑言非所尚多言多失不如寡言故書斥牝雞之晨詩有厲階之刺禮嚴出梱之戒善於自持者必於此而加愼焉庶乎其可也，然則愼之有道乎曰有學南宮縚可也，夫緘口內修重諾無尤寧其心定其志和其氣守之以仁厚持之以莊敬質之以信義一語一黙從容中道以合乎坤靜之體則讒慝不作家道雍穆矣，故女不矜色其行在德無鹽雖陋言用於齊而國安孔子曰有德者必有言有言者不必有德。○謹行章第四 甚哉婦人之行不可以不謹也自是者其行專自矜者其行危自欺者其行矯以污行專則綱常廢行危則嫉戾興行矯以污則人道絕有一於此鮮克終也，夫干霄之木本之深也凌雲之台基之厚也婦有令譽行之純也本深在乎栽培基厚在乎積累行純在乎自力不為純行則戚疏離焉長幼紊焉貴賤餚焉是故欲成其大當謹其微縱於毫末本大不伐昧於冥冥神鑒孔明百行一虧終累全德，體柔順率貞潔服三從之訓謹內外之別勉之敬之終始惟一由是可以修家政可以和上下可以睦姻戚而動無不協矣易曰恆其德貞婦人吉此之謂也。○勤勵章第五 怠惰咨肆身之殃也勤勵不息身之德也是故農勤於耕士勤於學女勤於工農惰則五穀不獲士惰則學問不成女惰則機抒空乏，古者後妃親蠶躬以率下庶人之妻皆衣其夫効績有制愆則有辟夫治絲執麻以供衣服羃酒漿具菹醢以供祭祀女之職也不勤其事以廢其功何以辭辟，夫早作晚休可以無憂縷積不息可以成匹戒之哉毋荒寧荒寧者劌身之廉刃也雖不見其鋒陰為其所戕矣詩雲婦無公事休其蠶織此怠惰之慝也，於乎貧賤不怠惰者易富貴不怠惰者難當勉其難毋忽其易。
 ○警戒章第六 婦人之德莫大乎端已端己之要莫重乎警戒居富貴也而恆懼乎驕盈居貧賤也而恆懼乎放失居安寕也而恆懼乎患難奉巵於手若將傾焉擇地而旋若將陷焉，故一念之微獨處之際不可不愼謂無有見乎能隠於天乎謂無有知乎不欺於心乎，故肅然警惕恆存乎矩度湛然純一不幹於匪僻舉動之際如對舅姑閨房之間如臨師保，不惰於冥冥不矯於昭昭行之以誠持之以乆隠顯不貳由是德宜於家族行通於神明而百福咸臻矣，夫念慮有常動則無過思患預防所以遠禍不然一息不戒災害攸萃累德終身悔何追矣，是故鑒古之失吾則得焉惕厲未形吾何尤焉詩曰相在爾室尚不愧於屋漏禮曰戒愼乎其所不覩恐懼乎其所不聞此之謂也。○
節儉章第七 
戒奢者必先於節儉也夫澹素養性奢靡伐德人率知之而取捨不決焉何也志不能帥氣理不足御情是以覆敗者多矣，傳曰儉者聖人之寶也又曰儉德之共也侈惡之大也若夫一縷之帛出工女之勤一粒之食出農夫之勞致之非易而用之不節暴殄天物無所顧惜上率下承靡然一軌孰勝其敝哉，夫錦綉華麗不如布帛之溫也竒羞美味不若糲資之飽也且五色壞目五味昬智飲清茹淡祛疾延齡得失損益判然懸絕矣，古之賢妃哲後深戒乎此故絺綌無斁見美於周詩大練粗疏垂光於漢史敦廉儉之風絕侈麗之費天下從化是以海內殷富閭閻足給焉，蓋上以導下內以表外故後必敦節儉以率六宮諸侯之夫人以至士庶人之妻皆敦節儉以率其家然後民無凍餒禮義可興風化可紀矣，或有問者曰節儉有禮乎曰禮與其奢也寧儉然有可約者焉有可腆者焉是故處已不可不儉事親不可不豐。○
積善章第八 
吉凶災祥匪由天作善惡之應各以其類善德攸積天降陰隲昔者成周之先世累忠厚暨於文武伐暴救民又有聖母賢妃善德內助故上天陰隲福慶悠長，我國家世積厚德天命攸集我太祖髙皇帝順天應人除殘削暴救民水火孝慈髙皇後好生大德助勤於內故上天陰隲奄有天下生民用乂天之陰隲不爽於德昭若明鑒夫享福祿之報者由積善之慶婦人內助於國家豈可以不積善哉，古語雲積德成王積怨成亡荀子曰積土成山風雨興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德神明自得自後妃至於士庶人之妻其必勉於積善以成內助之美，婦人善德柔順貞靜溫良莊敬樂乎和平無乖戾也存乎寛弘無忌嫉也敦乎仁慈無殘害也執禮秉義無縱越也祗率先訓無愆違也不厲人適已不以欲戕物以是而內助焉積而不已福祿萃焉易曰積善之家必有餘慶書曰作善降之百祥此之謂也。○遷善章第九 "人非上智其孰無過" 過而能知可以為明知而能改可以跂聖小過不改大惡形焉小善能遷大善成焉，夫婦人之過無他惰慢也嫉妬也邪僻也惰慢則驕孝敬衰焉嫉妬則刻菑害興焉邪僻則佚節義頹焉是數者皆德之弊而身之殃或有一焉必去之如蟊螣遠之如蜂蠆蜂蠆不遠則螫身蟊螣不去則傷稼已過不改則累德，若夫以惡小而為之無恤則必敗以善小而忽之不為則必覆能行小善大善攸基戒於小惡終無大戾故諺有之曰屋漏遷居路紆改途傳曰人誰無過過而能改善莫大焉。○
崇聖訓章第十 
自古國家肇基皆有內助之德埀范後世夏商之初塗山有莘皆明教訓之功成周之興文王後妃克廣關雎之化，我太祖髙皇帝受命而興孝慈髙皇後內助之功至隆至盛蓋以明聖之資秉貞仁之德博古今之務艱難之初則同勤開創賓士之際則弘基風化表壼范於六宮著母儀於天下驗之徃哲允莫與京譬之曰月天下仰其髙明譬之滄海江河趨其浩博然史傳所載什裁一二而微言奧義若南金焉銖兩可寳也若榖粟焉一日不可無也貫徹上下包括鉅細誠道德之至要而福慶之大本矣，後遵之則可以配至尊奉宗廟化天下衍慶源諸侯大夫之夫人與士庶人之妻遵之則可以內佐君子長保富貴利安家室而垂慶後人矣詩雲太似嗣徽音則百斯男敬之哉敬之哉。○
景賢范章第十一 
詩書所載賢妃貞女德懿行備師表後世皆可法也夫女無姆教則婉娩何從不親書史則徃行奚考稽徃行質前言模而則之則德行成焉，夫明鏡可以鑒研媸權衡可以擬輕重尺度可以測長短徃轍可以軌新跡希聖者昌踵弊者亡，是故修恭儉莫盛於皇英求貞順莫備於太姜效誠庄莫隆於太任行孝敬莫純於太似儀式刑之齊之則聖下之則賢否亦不失於從善，夫珠玉非寶淑聖為寶令德不虧室家是宜詩雲髙山仰止景行行止其謂是與。○
事父母章第十二 
孝敬者事親之本也養非難也敬為難以飲食供奉為孝斯末矣孔子曰孝者人道之至德夫通於神明感於四海孝之致也，昔者虞舜善事其親終身而慕文王善事其親色憂滿容或曰此聖人之孝也非婦人之所宜也是不然孝弟天性也豈有間於男女乎事親者以聖人為至，若夫以聲音笑貌為樂者不善事其親者也誠孝愛敬無所違者斯善事其親者也縣衾歛簟節文之末紉箴補綴帥事之微必也恪勤朝夕無怠逆於所命祗敬尤嚴於杖屨旨甘必謹於餕餘而況大於此者乎是故不辱其身不違其親斯事親之大者也，夫自幼而笄既笄而有室家之望焉推事父母之道於舅姑無以復加損矣故仁人之事親也不以既貴而移其孝不以既富而改其心故曰事親如事天又曰孝莫大於寧親可不敬乎詩雲害澣害否歸寧父母此後妃之謂也。
 ○事君章第十三 
婦人之事君比昵左右難制而易惑難抑而易驕然則有道乎曰有忠誠以為本禮義以為防勤儉以率下慈和以處眾誦詩讀書不忘規諫寢興夙夜惟職愛君，居處有常服食有節言語有章戒謹讒慝中饋是專外事不涉謹辨內外教令不出遠離邪僻威儀是力毋擅寵而怙恩毋干政而撓法擅寵則驕怙恩則妬干政則乖撓法則亂諺雲淚水淖泥破家妬妻，夫不驕不妬身之福也詩雲樂只君子福履綏之夫安命守分僣黷不生詩雲夙夜在公寔命不同是故姜後脫珥載籍攸賢班姬辭輦古今稱譽，我國家隆盛孝慈髙皇後事我太祖髙皇帝輔成鴻業居富貴而不驕職內道而益謹兢兢業業不忘夙夜德蓋前古埀訓萬世化行天下詩雲思齊太任文王之母思媚周姜京室之婦此之謂也，縱觀徃古國家興廢未有不由於婦之賢否也事君者不可不愼詩雲夙夜匪解以事一人，苟不能婿匡以道則必自荒厥德若網之無綱眾目難舉上無所毗下無所法則淪婿之漸矣夫木瘁者內蠧攻之政荒者內嬖蠱之女寵之戒甚於防敵詩雲赫赫宗周褒似烕之可不鑒哉，夫上下之分尊卑之等也夫婦之道陰陽之義也諸侯大夫及士庶人之妻能推是道以事其君子則家道鮮有不盛矣。 
○事舅姑章第十四 
婦人既嫁致孝於舅姑舅姑者親同於父母尊儗於天地善事者在致敬致敬則嚴在致愛致愛則順專心竭誠毋敢有怠此孝之大節也衣服飲食其次矣，故極甘旨之奉而毫髪有不盡焉猶未嘗養也盡勞勩之力而頃刻有不恭焉猶未嘗事也舅姑所愛婦亦愛之舅姑所敬婦亦欲之樂其心順其志有所行不敢專有所命不敢緩此孝事舅姑之要也，昔太似思媚周基益隆長孫盡孝唐祚以固甚哉孝事舅姑之大也夫不得於舅姑則不可以事君子而況於動天地通神明集嘉禎乎故自後妃下至卿大夫及士庶人之妻一是皆以孝事舅姑為重詩雲夙興夜寐無忝爾所生.
奉祭祀章第十五 <
人道重夫昏禮者以其承先祖共祭祀而已故父醮子命之曰徃迎爾相承我宗事母送女命之曰徃之女家必敬必戒國君取夫人辭曰共有敝邑事宗廟社稷分雖不同求助一也，蓋夫婦親祭所以備外內之官若夫後妃奉神靈之統為邦家之基蠲潔烝嘗以佐其事必本之以仁孝將之以誠敬躬蠶桑以為玄紞備儀物以共豆籩夙夜在公不以為勞詩雲君婦莫莫為豆孔庶，夫相禮罔愆威儀孔時宗廟饗之子孫順之故曰祭者教之本也苟不盡道而忘孝敬神斯弗享矣神弗享而能保躬裕後者未之有也凡內助於君子者其尚勗之。
母儀章第十六
孔子曰女子者順男子之教而長其理者也是故無專制之義所以為教不出閨門以訓其子者也，教之者導之以德義養之以廉遜率之以勤儉本之以慈愛臨之以嚴恪以立其身以成其德，慈愛不至於姑息嚴恪不至於傷恩傷恩則離姑息則縱而教不行矣詩雲載色載笑匪怒伊教，夫教之有道矣而在己者亦不可不愼是故女德有常不逾貞信婦德有常不逾孝敬貞信孝敬而人則之詩雲其儀不忒正是四國此之謂也。
睦親章第十七
仁者無不愛也親疏內外有本末焉一家之親近之為兄弟遠之為宗族同乎一源矣，若夫娣似姑姊妹親之至近者也宜無所不用其情夫木不榮於榦不能以達支火不灼乎中不能以照外是以施仁必先睦親睦親之務必有內助，凡一源之出本無異情間以異姓乃生乖別書曰敦敘九族詩曰宜其家人主乎內者體君子之心重源本之義敦頍弁之德廣行葦之風仁恕寛厚敷洽惠施，不忘小善不記小過錄小善則大義明略小過則讒慝息讒慝息則親愛全親愛全則恩義備矣疏戚之際藹然和樂由是推之內和而外和一家和而一國和一國和而天下和矣可不重與。 ○慈幼章第十八 慈者上之所以撫下也上慈而不懈則下順而益親是故喬木竦而枝不附焉淵水涸而魚不藏焉故甘瓠纍於樛木庶草繁於深澤則子婦順於慈仁理也，若夫待之不以慈而欲責之以孝則下必不安下不安則心離心離則歧歧則不祥莫大焉為人父母者其慈乎其慈乎，然有姑息以為慈溺愛以為德是自敝其下也故慈者非違理之謂也必也盡教訓之道乎亦有不慈者則下豈可以不孝必也勇於順令如伯竒者也.
逮下章第十九 <
君子為宗廟之主奉神靈之統宜蕃衍似續傳序無窮故夫婦之道世祀為大古之哲後賢妃皆推德逮下薦達貞淑不獨任已是以茂衍來裔長流慶澤，周之太似有逮下之德故樛木形福履之詠螽斯揚振振之美終能昌大本支綿固宗社三王之隆莫此為盛矣，故婦人之行貴於寛惠惡於妬忌月星並麗豈掩於末光松蘭同畆不嫌於俱秀，自後妃以至士庶人之妻誠能貞靜寛和明大孝之端廣至仁之意不專一己之欲不蔽眾下之美務廣君子之澤斯上安下順和氣蒸融善慶源源實肇於此矣。
○待外戚章第二十 知幾者見於未萌禁微者謹於抑末自昔之待外戚鮮不由於始縱而終難制也雖曰外戚之過亦系乎後德之賢否爾，觀之史籍具有明鑒漢明德皇後修飭內政患外家以驕咨取敗未嘗加以封爵唐長孫皇後慮外家以貴富招禍請無屬以樞柄故能使之保全，其餘若呂霍楊氏之流僣逾奢靡氣燄熏灼無所顧忌遂至傾覆良由內政偏陂養成禍根非一日矣易曰馴致其道至堅氷也，夫欲保全之者擇師傅以教之隆之以恩而不使撓法優之以祿而不使預政杜私謁之門絕請求之路謹奢侈之戒長謙遜之風則其患自弭，若夫恃恩姑息非保全之道恃恩則侈心肆焉姑息則禍機蓄焉蓄禍召亂其患無斷盈滿招辱守正獲福愼之哉愼之哉。

⑸ 禮記·內則的原文

後王命冢宰，降德於眾兆民。子事父母，雞初鳴，咸盥漱，櫛縰笄總，拂髦冠緌纓，端韠紳，搢笏。左右佩用，左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，逼，屨著綦。婦事舅姑，如事父母。雞初鳴，咸盥漱，櫛縰，笄總，衣紳。左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩箴、管、線、纊，施縏帙，大觿、木燧、衿纓，綦屨。以適父母舅姑之所，及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。出入，則或先或後，而敬扶持之。進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。問所欲而敬進之，柔色以溫之，饘酏、酒醴、芼羹、菽麥、蕡稻、黍粱、秫唯所欲，棗、栗、飴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必嘗之而後退。男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛縰，拂髦總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣。若已食則退，若未食則佐長者視具。凡內外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。孺子蚤寢晏起，唯所欲，食無時。由命士以上，父子皆異宮。昧爽而朝，慈以旨甘，日出而退，各從其事，日入而夕，慈以旨甘。父母舅姑將坐，奉席請何鄉；將衽，長者奉席請何趾。少者執床與坐，御者舉幾，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳，杖屨只敬之，勿敢近。敦牟卮匜，非餕莫敢用；與恆食飲，非餕，莫之敢飲食。父母在，朝夕恆食，子婦佐餕，既食恆餕，父沒母存，冢子御食，群子婦佐餕如初，旨甘柔滑，孺子餕。在父母舅姑之所，有命之，應唯敬對。進退周旋慎齊，升降出入揖游，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟；寒不敢襲，癢不敢搔；不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，褻衣衾不見里。父母唾洟不見，冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請浣；衣裳綻裂，紉箴請補綴。五日，則燂湯請浴，三日具沐，其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。少事長，賤事貴，共帥時。男不言內，女不言外。非祭非喪，不相授器。其相授，則女受以篚，其無篚則皆坐奠之而後取之。外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳，內言不出，外言不入。男子入內，不嘯不指，夜行以燭，無燭則止。女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。道路：男子由右，女子由左。子婦孝者、敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。若飲食之，雖不耆，必嘗而待；加之衣服，雖不欲，必服而待；加之事，人待之，己雖弗欲，姑與之，而姑使之，而後復之。子婦有勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之，而寧數休之。子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而後怒之；不可怒，子放婦出，而不表禮焉。父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝，說則復諫；不說，與其得罪於鄉黨州閭，寧孰諫。父母怒、不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。父母有婢子若庶子、庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰。子甚宜其妻，父母不說，出；子不宜其妻，父母曰：「是善事我。」子行夫婦之禮焉，沒身不衰。
父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果；將為不善，思貽父母羞辱，必不果。舅沒則姑老，冢婦所祭祀、賓客，每事必請於姑，介婦請於冢婦。舅姑使冢婦，毋怠，不友無禮於介婦。舅姑若使介婦，毋敢敵耦於冢婦，不敢並行，不敢並命，不敢並坐。凡婦，不命適私室，不敢退。婦將有事，大小必請於舅姑。子婦無私貨，無私畜，無私器，不敢私假，不敢私與。婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茝蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜，若反賜之則辭，不得命，如更受賜，藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之，則必復請其故，賜而後與之。適子庶子只事宗子宗婦，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家，雖眾車徒舍於外，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻其上，而後敢服用其次也；若非所獻，則不敢以入於宗子之門，不敢以貴富加於父兄宗族。若富，則具二牲，獻其賢者於宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而後敢私祭。
飯：黍，稷，稻，粱，白黍，黃粱，稰，穛。
膳：膷，臐，膮，醢，牛炙。醢，牛胾，醢，牛膾。羊炙，羊胾，醢，豕炙。醢，豕胾，芥醬，魚膾。雉，兔，鶉，鷃。
飲：重醴，稻醴清糟，黍醴清糟，粱醴清糟，或以酏為醴，黍酏，漿，水，醷，濫。
酒：清、白。
羞：糗，餌，粉，酏。
食：蝸醢而菰食，雉羹；麥食，脯羹，雞羹；析稌，犬羹，兔羹；和糝不蓼。濡豚，包苦實蓼；濡雞，醢醬實蓼；濡魚，卵醬實蓼；濡鱉，醢醬實蓼。腶修，蚳醢，脯羹，兔醢，糜膚，魚醢，魚膾，芥醬，麋腥，醢，醬，桃諸，梅諸，卵鹽。
凡食齊視春時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調以滑甘。牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜菰。春宜羔豚膳膏薌，夏宜腒鱐膳膏臊，秋宜犢麑膳膏腥，冬宜鮮羽膳膏膻。牛修，鹿脯，田豕脯，糜脯，麇脯，麋、鹿、田豕、麇，皆有軒，雉兔皆有芼。爵，鷃，蜩，范，芝栭，菱，椇，棗，栗，榛，柿，瓜，桃，李，梅，杏，楂，梨，姜，桂。大夫燕食，有膾無脯，有脯無膾。士不貳羹胾，庶人耆老不徒食。膾：春用蔥，秋用芥、豚；春用韭，秋用蓼。脂用蔥，膏用薤，三牲用藙，和用醯，獸用梅。鶉羹、雞羹、鴽，釀之蓼。魴鱮烝，雛燒，雉，薌無蓼。不食雛鱉，狼去腸，狗去腎，狸去正脊，兔去尻，狐去首，豚去腦，魚去乙，鱉去丑。肉曰脫之，魚曰作之，棗曰新之，栗曰撰之，桃曰膽之，柤梨曰攢之。牛夜鳴則庮，羊泠毛而毳、膻，狗赤股而躁、臊，鳥麃色而沙鳴、郁，豕望視而交睫、腥，馬黑脊而般臂、漏，雛尾不盈握弗食，舒雁翠，鵠鴞胖，舒鳧翠，雞肝，雁腎，鴇奧，鹿胃。肉腥細者為膾，大者為軒；或曰麋鹿魚為菹，麇為辟雞，野豕為軒，兔為宛脾，切蔥若薤，實諸醯以柔之。羹食，自諸侯以下至於庶人無等。大夫無秩膳，大夫七十而有閣，天子之閣。左達五，右達五，公侯伯於房中五，大夫於閣三，士於坫一。
凡養老：有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。凡五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十者使人受。五十異粻，六十宿肉，七十二膳，八十常珍，九十飲食不違寢，膳飲從於游可也。六十歲制，七十時制，八十月制，九十日修，唯絞紟衾冒，死而後制。五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣。五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝，九十者天子欲有問焉，則就其室以珍從。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。五十而爵，六十不親學，七十致政；凡自七十以上，唯衰麻為喪。凡三王養老皆引年，八十者一子不從政，九十者其家不從政；瞽亦如之。凡父母在，子雖老不坐。有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠；夏後氏養國老於東序，養庶老於西序；殷人養國老於右學，養庶老於左學；周人養國老於東膠，養庶老於虞庠，虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而養老；夏後氏收而祭，燕衣而養老；殷人冔而祭，縞衣而養老；周人冕而祭，玄衣而養老。
曾子曰：「孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也；是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之，至於犬馬盡然，而況於人乎！」凡養老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養氣體而不乞言，有善則記之為惇史。三王亦憲，既養老而後乞言，亦微其禮，皆有惇史。
淳熬：煎醢，加於陸稻上，沃之以膏曰淳熬。淳毋煎醢，加於黍食上，沃之以膏曰淳毋。
炮：取豚若將，刲之刳之，實棗於其腹中，編萑以苴之，塗之以謹塗，炮之，塗皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽，為稻粉糔溲之以為酏，以付豚煎諸膏，膏必滅之，巨鑊湯以小鼎薌脯於其中，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火，而後調之以醯醢。
搗珍：取牛羊麋鹿麇之肉必脄，每物與牛若一捶，反側之，去其餌，熟出之，去其餌，柔其肉。
漬：取牛肉必新殺者，薄切之，必絕其理；湛諸美酒，期朝而食之以醢若醯醷。
為熬：捶之，去其皽，編萑布牛肉焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之，干而食之。施羊亦如之，施麋、施鹿、施麇皆如牛羊。欲濡肉則釋而煎之以醢，欲干肉則捶而食之。
糝：取牛羊豕之肉，三如一小切之，與稻米；稻米二肉一，合以為餌煎之。
肝菺：取狗肝一，幪之，以其菺濡炙之，舉焦，其菺不蓼；取稻米舉糔溲之，小切狼臅膏，以與稻米為酏。
禮，始於謹夫婦，為宮室，辨外內。男子居外，女子居內，深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢懸於夫之楎椸，不敢藏於夫之篋笥，不敢共湢浴。夫不在，斂枕篋簟席、襡器而藏之。少事長，賤事貴，咸如之。夫婦之禮，唯及七十，同藏無間。故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齊，漱浣，慎衣服，櫛縰笄，總角，拂髦，衿纓綦屨。雖婢妾，衣服飲食必後長者。妻不在，妾御莫敢當夕。
妻將生子，及月辰，居側室，夫使人日再問之，作而自問之，妻不敢見，使姆衣服而對，至於子生，夫復使人日再問之，夫齊則不入側室之門。子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。三日，始負子，男射女否。國君世子生，告於君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士負之，吉者宿齊朝服寢門外，詩負之，射人以桑弧蓬矢六。射天地四方，保受乃負之，宰醴負子，賜之束帛，卜士之妻、大夫之妾，使食子。凡接子，擇日，冢子則大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，國君世子大牢，其非冢子，則皆降一等。異為孺子室於宮中，擇於諸母與可者，必求其寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母，皆居子室，他人無事不往。三月之末，擇日剪發為鬌，男角女羈，否則男左女右。是日也，妻以子見於父，貴人則為衣服，由命士以下，皆漱浣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食，夫入門，升自阼階。立於阼西鄉，妻抱子出自房，當楣立東面。姆先，相曰：「母某敢用時日只見孺子。」夫對曰：「欽有帥。」父執子之右手，咳而名之。妻對曰：「記有成。」遂左還，授師，子師辯告諸婦諸母名，妻遂適寢。夫告宰名，宰辯告諸男名，書曰：「某年某月某日某生。」而藏之，宰告閭史，閭史書為二，其一藏諸閭府，其一獻諸州史；州史獻諸州伯，州伯命藏諸州府。夫入食如養禮。世子生，則君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立於阼階西鄉，世婦抱子升自西階，君名之，乃降。適子庶子見於外寢，撫其首咳而名之，禮帥初，無辭。凡名子，不以日月，不以國，不以隱疾；大夫、士之子，不敢與世子同名。妾將生子，及月辰，夫使人日一問之。子生三月之末，漱浣夙齊，見於內寢，禮之如始入室；君已食，徹焉，使之特餕，遂入御。公庶子生，就側室。三月之末，其母沐浴朝服見於君，擯者以其子見，君所有賜，君名之。眾子，則使有司名之。庶人無側室者，及月辰，夫出居群室，其問之也，與子見父之禮，無以異也。凡父在，孫見於祖，祖亦名之，禮如子見父，無辭。食子者，三年而出，見於公宮則劬。大夫之子有食母，士之妻自養其子。由命士以上及大夫之子，旬而見。冢子未食而見，必執其右手，適子庶子已食而見，必循其首。子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之數與方名。七年男女不同席，不共食。八年出入門戶及即席飲食，必後長者，始教之讓。九年教之數日。十年出就外傅，居宿於外，學書計，衣不帛襦褲，禮帥初，朝夕學幼儀，請肄簡諒。十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮，可以衣裘帛，舞《大夏》，惇行孝弟，博學不教，內而不出。三十而有室，始理男事，博學無方，孫友視志。四十始仕，方物出謀發慮，道合則服從，不可則去。五十命為大夫，服官政。七十致事。凡男拜尚左手。女子十年不出，姆教婉娩聽從，執麻枲，治絲繭，織紝組紃，學女事以共衣服，觀於祭祀，納酒漿、、籩豆、菹醢，禮相助奠。十有五年而笄，二十而嫁；有故，二十三年而嫁。聘則為妻，奔則為妾。凡女拜尚右手。

⑹ 孝敬長輩的故事

二十四孝
一.孝感動天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
二.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
三. 鹿乳奉親
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
四.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿（lí huò ）之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠
再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。
五.嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，嚙指痛心
以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
六.蘆衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖（zhèn）。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
七.親嘗湯葯
前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。
八.拾葚異器
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，偶遇赤眉軍，赤眉軍士兵問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他二斗白米，牛蹄一個，以示敬意。黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
九.埋兒奉母
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」郭巨，東漢隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
十.賣身葬父
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
十一. 刻木事親
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qú]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南安陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
十二.湧泉躍鯉
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
十三.懷橘遺親
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
十四.扇枕溫衾
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，扇枕溫衾
以身暖其被席。太守劉護表而異之。黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
十五.行佣供母
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。
十六.聞雷泣墓
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。
十七.哭竹生筍
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
十八.卧冰求鯉
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。
十九.扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離饞口中。
二十.恣蚊飽血
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
二十一.嘗糞憂心
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
二十二.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。
二十三. 滌親溺器
宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
二十四.棄官尋母
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。

⑺ 孝親敬老歌的朗誦詞

孝體有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養：孝有三點，最重要的是要敬重父母，下來不能

做使他們感到羞恥的事情，再下來是要能盡贍養義務。《禮記》

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也：孝是天經地義之事，是百姓基本行為准則。《孝經》

少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉：說明社會規范混亂，這是很危險的事情。清。王永彬《圍爐夜話》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼：父母的年齡，不能不掛在心上，一是為父母添壽而高興，一是為父母衰老而擔憂，父母的事時時刻刻放在心上。《論語》

愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人：用敬愛自己父母的感情來對待別的人，要與人為善。《孝經》

愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海：對於統治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝經》

哀哀父母，生我劬qu勞:要時時想到父母，感念他們的辛勤養育之恩。同上

欲報之德，昊天無極：父母的養育之恩如天之大，子女怎樣也無法報答。同上

孝子不匱，永錫爾類：孝子時時刻刻保持美德，祖宗常賜你們善心。詩經

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之：不要違背父母的意願，也是對他們的盡孝。《禮記》

要盡可能使他們生活充實愉快，心裡時時想到他們的需要。

君子之所為孝者，先意承志，諭父母於道：對於父母，一是要充分尊重他們，盡量滿足他們的要求，還要向他們講清一些道理。《禮記》。

生則敬養，死則敬享：對於父母，生前要盡心贍養，死後要永遠追念他們的養育之恩《禮記》

孝：從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣：對待父母時刻聽從他們的吩咐而不感到不快，態度和緩地勸解他們而不感到厭煩，很辛苦地為他們做事而沒有怨報，這就稱得上是孝了，對父母不僅僅滿足他們的衣食之需。《禮記》

婦事舅姑，如事父母：兒媳婦侍奉公婆，就要像對自己的父母一樣。舅姑指公婆《禮記》

在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對：對父母公婆這些長輩，要有禮貌，注意說話的語氣和態度。《禮記》

子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：兒子媳婦對長輩的孝敬，要體現在對長輩的態度上，不能頂撞不能冷淡。《禮記》

適父母舅姑之所，及所，乃下氣怡聲：去父母公婆往處，說話要低聲和氣，注意行為舉止，不要沖撞他們。

妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻關系融洽，就是家庭中悅耳的樂章《詩經》

丈夫公正，妻子依從；長者仁愛，幼者順服。說明和諧的家庭關系至關重要。

既有肥牡，以速諸舅：對於異性的長輩，也要時時掛在心上。《詩經》

籩豆有踐，兄弟無遠：兄弟關系手足，互相關愛不要疏遠。同上

以飲食之禮，親宗族兄弟；宗族兄弟的關系，也要依賴種種禮節來加以維護。《周禮》

君臣上下，父子兄弟，非禮不定：要依賴禮來規范多處人際關系。《禮記》

夫禮者，自卑而尊人：懂得禮儀，就能使自己謙虛謹慎，就能夠注意尊重他人。《禮記》

宦學事師，非禮不親：奉師老師，不懂禮儀就不能親密師生關系。《禮記》

父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順：父親慈愛，子女孝敬；兄長善良，弟弟友愛；

閨門之內，戲而不嘆：家庭里需要歡樂，不要把哀傷的情緒帶進家庭。《禮記》

士必以詩書為性命，人須從孝悌立根基；讀書有讀書的根本，做人有做人的根本。《圍爐夜話》

為人子，方少時，親師友，習禮儀：良好的特為准則和道德規范是在少年時形成的，需要有良師益友的指導和影響。《三字經》

香九齡，能溫席，孝於親，所當執：東漢黃香九歲，就能為父親暖席，對雙親孝順，要把他們的冷暖時時放在心上。《三字經》

融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知：東漢孔融四歲時，就懂得把大梨讓給兄長，兄弟友愛，要早早懂得這個道理。《三字經》

首孝弟，次見聞。父子親，夫婦順；首要是孝順父母友愛兄弟，其次才是增廣見聞。父子要親愛，夫妻要和順。《三字經》

⑻ 誇獎兒女挺孝順父母的句子(集錦20句)

對我們每個人來說，做人最基本就是要孝敬自己的父母，立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。您有沒有關於孝順父母的句子呢?下面是勵志的句子小編精心為您整理的「誇獎兒女挺孝順父母的句子」，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
1.帶父母看一場電影，一次卡拉OK，帶他體驗一次新時代的高科技。
2.生活讓我變得懂事起來，生活也讓父母變得蒼老了許多，看著媽媽臉上的皺紋和爸爸兩鬢的白發不由得心疼起來，看著他們倆笑了，笑得如此地欣慰，他們是那麼地愛我。
3.只有自己為人父母，才會懂得父母的恩情。事情得踏踏實實地落到自己身上的時候，才能真正意義上感同身受。在經歷了養育子女的艱辛之後，才會明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝順父母。
4.哀哀父母，生我劬勞。
5.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。
6.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
7.在我看來，人生在世無非有兩件事要做，一是孝敬父母，二是實現自己夢想。
8.生而為人，最基本的就是要報答父母的養育之恩!要好好孝順他們!父母在，人生尚有來處;父母去，人生只剩歸途!
9.曾幾何時「父母在，不遠行」那些常回家看看的期許，以變成無法實現的諾言。為了生活有些人遠走他鄉，不管多遠，家中年邁的父母是永遠的牽掛。他們帶我們來到這美麗的世界，陪我們長大，教會我們做人。理所當然是我們最該感謝的人，用一輩子去感謝。祝願所有父母都健康長壽，安度晚年。「你養我長大，我陪你變老」。
10.沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，當然就沒有我們自己;沒有親情友情愛情，世界就會是一片孤獨。爸爸媽媽我的心中常含淚水，你們辛苦了，感謝父母。
11.可憐天下父母心，父母心裡永遠放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心裡掛念的永遠是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負父母的似海恩情。
12.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。
13.孝心是稍縱即逝的眷念;孝心是無法重現的幸福;孝心是一失足便成千古恨的.往事;孝心是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。
14.羊有跪乳之情，鴉有反哺之義。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從此刻就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。
15.孝子之至，莫大乎尊親。
16.生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。
17.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
18.變為傳統，世界將更完美。你會發現，自己很美，老人很美;你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
19.重資財，薄父母，不成人子。
20.親善產生幸福，文明帶來和諧。
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兒女孝順父母的贊美句子 (精選20句)
百行以孝為先，父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，它的光焰照耀，溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向。那麼你知道關於孝順父母的語錄有哪些呢?下面是勵志的句子小編為大家整理的「兒女孝順父母的贊美句子」，僅供參考，大家一起來看看吧。
1.要家庭幸福，那就做一個孝順的人吧。百善孝為先，孝順父母的人，才有對得起父母的疼愛。這個世上，不管你走多遠，都走不出父母的牽掛，父母才是希望你越過越好的人，才是無私幫助你的人。
2.沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五穀的豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自已。小時候父母用手牽著我們，長大以後，父母用心牽著我們，多謝你們，爸爸媽媽。
3.問世間什麼樣的愛是永恆不變的?那無疑是父愛和母愛。這一份愛從我們出生的那一刻起就伴隨在我們左右，而我們的到來，也給父母帶來了莫大的愛與關懷。他們用自己偉大的胸懷呵護我們成長，給予我們支持。伴隨我們在成長中前行。
4.生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。
5.希望一切安好。珍惜擁有，過好當下。孝順父母公婆，教育好孩子，疼惜伴侶，好好工作。
6.今天天氣真好，陽光明媚，一家人坐在陽光下聊聊天，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容。陪伴是最長情的告白，有時間多陪陪父母，孝順父母，及時行孝，從我做起，一起來!
7.孝心是太陽，給人溫暖;孝心是大山，給人依靠;孝心是水晶，是一筆寶貴的財富。
8.生活讓我變得懂事起來，生活也讓父母變得蒼老了許多，看著媽媽臉上的皺紋和爸爸兩鬢的白發不由得心疼起來，看著他們倆笑了，笑得如此地欣慰，他們是那麼地愛我。
9.可憐天下父母心，父母心裡永遠放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心裡掛念的永遠是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負父母的似海恩情。
10.還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!
11.孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。
12.孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩;孝心是十五綵衣年，承歡慈母前;孝心是天之經也，地之義也.。
13.母愛是最偉大的，百善孝為先。父母對我們的愛是無私的，所以子女的孝也是應該永遠的。我們學佛人一定要懂得孝順，佛門里常說:福人居福地，福地福人居。
14.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
15.從小，他們教我們如何成長，如何做人。他們，就是生我們養我們的父母。如今我們成長了，能為他們做的最為重要的一件事就是感恩，感恩的心。是對他們最好的報答，只要我們心有感恩，就會這堅實的後盾支持下，走到自己的人生巔峰。
16.身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
17.生而為人，最基本的就是要報答父母的養育之恩!要好好孝順他們!父母在，人生尚有來處;父母去，人生只剩歸途!
18.親善產生幸福，文明帶來和諧。
19.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜此刻，珍惜眼前人。
20.我們能生活在這美好、精彩的世界上，是因為我們的父母養育了我們。他們教會了我們人生中的每一個第一，是他們教會了我們走第一步，是他們教會了我們說第一句話，是他們教會了我們認第一個字......如果沒有我們親愛的父母，就沒有我們。
表達兒女孝順父母慈祥的句子【分享】
沒有父母，哪有我們，孝敬自己的父母是做人的基本素養。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。那麼你知道關於孝順父母的語錄有哪些呢?下面是勵志的句子小編為大家整理的「表達兒女孝順父母慈祥的句子」，僅供您在工作和學習中參考。
1.可憐天下父母心，父母心裡永遠放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心裡掛念的永遠是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負父母的似海恩情。
2.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
3.突然覺得自己長大了，是在父母開始依賴你的時候。覺得自己成熟的是開始在懂得孝順父母，愛朋友愛家人的那一瞬間，是心突然軟下來的一瞬間，世界突然變得溫柔，變得明亮起來。
4.父母所想做的事，我依照著去做;父母所牽掛的人，我親近厚待他。
5.問世間什麼樣的愛是永恆不變的?那無疑是父愛和母愛。這一份愛從我們出生的那一刻起就伴隨在我們左右，而我們的到來，也給父母帶來了莫大的愛與關懷。他們用自己偉大的胸懷呵護我們成長，給予我們支持。伴隨我們在成長中前行。
6.孝心，也許是一雙襪子，或是一雙擺放整齊的拖鞋，或是一個吻，或是一個微笑，或許是一桌為父母燒的菜，或是下雨時及時來到的那把傘，甚至可以是一個溫暖的擁抱，一個溫馨的祝福。
7.您的愛是崇高的愛，只是給予，不求索取，不溯既往，不討恩情。
8.爸爸，您疲憊的身影是我永恆的動力，我會很努力，盡我的一切所能與您一齊挑起生活的重擔。爸爸，媽媽，孩兒!我必須會讓你過上好的生活，必須!也請您必須必須要保重身體!
9.孝是流水，上代截流，下代乾涸。
10.生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符
11.感受陽光溫暖，享受泉水清涼，欣賞自然美景，感嘆大地豐饒。感恩自然，感謝上天賜給人類豐厚物質條件。感恩節，愛護自然，創造人與自然和諧樂園。
12.互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。
13.家是安穩的歸宿，家是永遠的追尋，無論家多麼貧苦，它依舊是我們最安逸最豪華的驛站，因為那裡有父母。父母漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月，也許我們未來得路很長，也許它充滿了曲折，不過總會有個人給我們引路，那就是爸爸媽媽。有父母的地方永遠是可以安然甜睡的港灣。
14.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
15.如果說父母是入世的菩薩，那麼佛菩薩則是出世的父母。我們既要真誠的孝順父母，也要真誠的禮敬佛菩薩。這樣，無論我們是入世還是出世，才能都有出處和歸處。
16.以前的時候，我們總以為，孝順父母就是給予他們很多的物質，為他們做很多的事情。卻不知，能控制住自己的情緒，和顏悅色地對待父母，才是為人子女最大的孝順。
17.還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!
18.孝莫辭勞，轉眼便為人父母;善勿望報，回頭但看你兒孫。
19.羊有跪乳之情，鴉有反哺之義。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從此刻就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。
20.俗話說，父是天，母是地。是啊!是你們給我們充足的營養;是你們給我們充足水分;是你們給我們充足的陽光;給我們充足的氧氣。那就是我們偉大的父母。
天下兒女們必看的孝順父母名言
孝心是稍縱即逝的眷念，所以對父母要懂得感恩，想要將來不後悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。關於孝順父母的句子有哪些呢?下面是由勵志的句子小編為大家整理的「天下兒女們必看的孝順父母名言」，歡迎閱讀，希望您能閱讀並收藏。
1.孝子之至，莫大乎尊親。
2.我們一定要孝順父母，能多為他們做就多為他們做些事。我始終覺得唯有愛和陪伴是最大的孝順。小時候聽父母嘮叨慣了，長大了就讓我們都嘮叨一些吧。人一生平安和健康是我們最大的幸福。
3.問世間什麼樣的愛是永恆不變的?那無疑是父愛和母愛。這一份愛從我們出生的那一刻起就伴隨在我們左右，而我們的到來，也給父母帶來了莫大的愛與關懷。他們用自己偉大的胸懷呵護我們成長，給予我們支持。伴隨我們在成長中前行。
4.謝謝父母給我的一卻，我讓你們操心了!我長大了，我會好好的和她一起生活，一起孝敬你們，不會在讓你們操心了!我愛你們，爸爸媽媽!
5.孩子是父母帶到這個世上的，但不是為了父母而活，當然了孝順父母是一定的。在電視上看到這句話，非常贊同。
6.我們要感恩父母，因為父母給了我們生命，撫育我們長大成人，為我們構築舒適溫暖的家。從呱呱墜地到咿呀學語，從入學升學到擇業擇偶，父母無私的關愛陪伴了我們生命的每一個階段。然而當我們真的長了翅膀飛出父母身邊以後，漸漸淡化了父母的恩情，總以沒時間為借口來搪塞。
7.爸爸，您疲憊的身影是我永恆的動力，我會很努力，盡我的一切所能與您一齊挑起生活的重擔。爸爸，媽媽，孩兒!我必須會讓你過上好的生活，必須!也請您必須必須要保重身體!
8.以前的時候，我們總以為，孝順父母就是給予他們很多的物質，為他們做很多的事情。卻不知，能控制住自己的情緒，和顏悅色地對待父母，才是為人子女最大的孝順。
9.俗話說，父是天，母是地。是啊!是你們給我們充足的營養;是你們給我們充足水分;是你們給我們充足的陽光;給我們充足的氧氣。那就是我們偉大的父母。
10.世界上最疼愛你的人是父母，所以，世界上最疼愛的人就是父母。我愛我的父母。在你的人生中，可能會有許多愛的人，可千萬別忘記那疼我們父母。那時，我也就很多好朋友，好兄弟。我們需要努力、拼搏正因為我們長大，使他們變得滿頭百發。
11.子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子;婦之孝不如導孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。
12.滴水之恩當湧泉相報。
13.您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。
14.今天天氣真好，陽光明媚，一家人坐在陽光下聊聊天，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容。陪伴是最長情的告白，有時間多陪陪父母，孝順父母，及時行孝，從我做起，一起來!
15.還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!
16.大氣是讓人感覺敬重而不是敬畏，對朋友忠誠，對父母孝順。站在一定的高度;而從不讓別人感覺你的高度;更能贏得別人的刮目相看。
17.孝心是一縷和煦的陽光，能消融凝結在人們心頭的堅冰;孝心是一股輕柔的春風能把炎熱帶出乾渴的心靈;孝心是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠.。
18.父母，自己的父母誰都不會陌生吧?可是你想過感恩他們嗎?要是說不知道，那可就糟糕了，因為他們生育了你，教你說話、吃飯、走路......，你的一生全部都是他們教給你的。
19.孝順是只有人才有崇高情感。孝，是能使愛心由己推人，人人孝順父母，世風自然就會歸肅;反之，若連自己的父母都要虐待，怎能善待與自己並無血緣關系的同類呢?
20.可憐天下父母心，父母心裡永遠放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心裡掛念的永遠是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負父母的似海恩情。

⑼ 古人稱子婦之期是什麼意思

指的是兒女結婚的時期。

⑽ 贊美兒媳婦孝順的句子

1、用她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌，營造了和諧美滿的家庭氛圍。

2、對孩子也起到了言傳身教的作用，使孩子從小就耳濡目染，潛移默化受到尊老，敬老，孝老的傳統教育；同時也弘揚了中華民族的傳統美德。

3、她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌。

(10)子婦孝敬者擴展閱讀：

古今贊美媳婦孝順的詩句

1、慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

出自《勸報親恩篇》。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。

3、弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

出自（春秋）《論語·學而第一》。

4、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。

5、夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。

6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。

7、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。

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