『壹』 孔雀東南飛中,焦仲卿和劉蘭芝的性格特點,造成他們悲劇的原因是什麼
焦仲卿對愛情忠貞,但比較軟弱,不敢直接反抗,忍辱負重,委曲求全。
劉蘭芝堅強持重、不為榮華所動,溫柔善良,勤勞,才貌雙全,知書達理,忠貞不渝。
原因是封建家長制,但也有無子的說法,但歸根結底還是封建家長制。
『貳』 為什麼焦仲卿的母親要把劉蘭芝趕回家
我分析下面是結論
過文章再結合當時的社會實際情況,可以看出,劉蘭芝被休,主要有以下幾個原因:一是結婚二三年,沒生育,所謂不孝有三無後為大,蘭芝占著不孝之一.也是在古代女子七出之列.二是蘭芝生得美麗,而婆婆同樣作為女人,因為已經老了,看到年輕的女子在自己眼前,而且終日和自己生活在一起,比得自己人老珠黃,自然心有甘.三是婆婆生了焦仲卿後很多年才生第二個孩子,還是個女兒,(文中並未提焦父,可以理解為早逝),自己一個人拉扯大兩個孩子,如今兒子對媳婦那樣好,自己心頭肉好像被別的女人奪了去,同樣心不甘.
第四,焦仲卿既然為府吏,大小也是個吃皇糧的公務員,找了這么個沒社會地位的女人,雖然女紅和琴棋書畫什麼都能,但畢竟門不當戶不對,所以總是小瞧蘭芝.再加之焦仲卿很孝順,母親在家裡說一不二,自然焦母就了算,說休就休了.
這是我個人的一點看法.
不憶前年寒雪碎.落寞西風,簾卷人憔悴.橋下殷勤東逝水,少年終識愁滋味.也擬輕舟三月醉.薇雨清秋,一幕紅塵淚.修道百年何所為?深情只寄來生會.塵香閣閣主聽薇居士清秋薇雨 自題 一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知 美人自古如名將,不許人間見白頭
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『叄』 孔雀東南飛中焦仲卿有勇氣自殺留著母親不是封最初為什麼不違背母親的意願留下
在《孔雀東南飛》中,焦仲卿的形象一直存有較大的爭議.有認為他軟弱,說「他(焦仲卿)和蘭芝不同,所受的封建禮教影響較深,又是個府吏,因此性格比較軟弱.」有人宣揚他「並不懦弱,反而很堅強」;也有人贊美他「是一個封建禮教和家長制的堅定反抗者」;還有人乾脆中和兩種觀點,說他「既軟弱又堅強」,並認為正是焦仲卿具有「孝順與叛逆、軟弱與堅強並存的性格,才讓讀者覺得這一人物形象是真實的、豐滿的.」但筆者認為,焦仲卿的性格既非軟弱,也非堅強,而是幼稚沖動,或者叫心智不成熟,所謂軟弱和堅強其實都統一在這一性格特徵的基礎之上,是這一性格特徵的外化表現而已.
細讀文本,長詩一開頭是劉蘭芝向焦仲卿抱怨,這本是夫妻之間非常正常的交流,而不是婆媳之間劍拔弩張的直接對立.作為丈夫,焦仲卿該做的事情是安撫妻子,並與妻子一起想辦法解決問題,但焦仲卿卻沖動地直接跑到母親面前去為妻子叫屈,質問母親「女行無偏斜,何意致不厚?」這等於把自己擺到母親的對立面.如果焦母性情溫順柔弱,焦仲卿這樣「逼宮」式的質問或許有用,偏偏焦母是一個蠻橫無理、性情暴躁之人,所以焦仲卿的「逼宮」質問不僅無助於問題的解決,反而激起焦母「槌床」「大怒」,並責令他「便可速遣之,遣之慎莫留」,而這時,焦仲卿還不知避其鋒芒,反而以「終老不復娶」來威脅母親,最終導致劉蘭芝被遣回家,乃至最後夫妻被迫自絕於幸福路上.
這既是當時封建禮教制度下的家庭悲劇,也是焦仲卿性格的悲劇.從當時的社會背景分析,兩漢時代,是一個「以孝治天下」的時代.在政治制度上,「舉孝廉」是選拔官員的一種很重要的方式.漢代的「七出」之條把「不順父母」放在首位,所以家長擁有至高無上的權威.處在這樣的時代背景下,焦母的言行,符合封建禮教道德規范,所以她是理直氣壯的.焦仲卿殉情之前對母親的溫順,也是符合封建禮教道德規范的,他要做一個孝子.但是,當焦仲卿順著「孝子」這條路走下去時,他發覺,這條路與他追求愛情、忠於愛情的信念是相違背的,是與他追求幸福生活的合理人性相違背的:他要擁有愛情,違背母親意願與劉蘭芝在一起,就是不孝,這是當時社會所唾棄的;要是他失去了劉蘭芝,只活在母親的陰影里,他將沒有愛情,沒有心靈的自由,沒有靈魂,這種木偶般的生活是他不能忍受的.活著,只有這兩種情況,但無論是哪一種,他面臨的都將是痛苦、黑暗和不堪忍受,所以他只能到另一世界去.
『肆』 中國古代女子的三從四德中有"夫死從子",可為什麼<孔雀東南飛>中的焦母逼死了她兒子
所謂「夫死從子」,也不是指所有的事情都要聽兒子的吧。
何況,就焦仲卿的性格而言,也是那種有些懦弱的人,他的母親倒是非常強勢。
焦仲卿非常孝順,又很愛妻子,所以才會處於兩難境地。
真的說是焦母逼死了兒子,也不盡然。主要還是因為焦的性格才造成了這樣的結果。
『伍』 你怎麼看《孔雀東南飛》里焦仲卿這個人物
焦仲卿這個角色是一個懦弱的角色。他不敢為自己所愛的人去做一些瘋狂的事情。總是臣服於孝的壓力下。讓一個原本愛她的也是他愛的女人最終對生活失去了希望。兩個人最終都沒有得到好的結果。這段愛情最終以失敗告終。主要的原因就是她的個人原因。
『陸』 孔雀東南飛,對於男主人公焦仲卿的性格分析。
焦仲卿:孝順但在妻與母之間痛苦地掙扎,初時懦弱在母親的淫威下與蘭芝離婚,但後來也曾大膽地追求過本該屬於他與蘭芝的婚姻。
『柒』 焦仲卿的性格特點是什麼
焦仲卿的性格特點是忠於愛情卻不敢直接抗爭,懦弱拘謹、消極反抗,忍辱負重;他善良孝順,為了愛情最後走上了叛逆的道路。
仲卿為了自己的愛情,為了自己和蘭芝的幸福生活,面對封建宗法禮教、封建家長專制制度的迫害,一直在勇敢地、一步一步地反抗著。只因為他是一個從小就知書達禮、受過良好的儒家文化教育,成年後又在仕途上進取的封建士子,也因為他還是一個寡母家長哺育大的兒子,他的這種身份和經歷,使他的反抗形式與劉蘭芝不同罷了。
(7)焦仲卿孝順擴展閱讀:
一、《孔雀東南飛》是一曲基於事實而形於吟詠的悲歌。其中,主人公劉蘭芝、焦仲卿之死,表面上看來,是由於兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結果。
事實上,焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因為焦母、劉兄的本意,並不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死後,「兩家求合葬」這樣後悔不及的舉動可以看出。——盡管這是他們對劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛情的晚到的認可與祝福。
主觀上的出發點雖有利己的打算,但也有把維護自己親人的終身幸福與自己的利益統一起來的願望。焦母劉兄是要在自己與焦仲卿、劉蘭芝的利益之間找到一塊平衡的綠地而共處。然而,沒有成功。
這里,問題的深刻性在於:劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接通過他們的手被害死了。焦母、劉兄同時又成了封建禮教的幫凶。這種不以個別人意志為轉移的社會力量,正是當時封建制度罪惡本質的必然反映。
二、《孔雀東南飛》結構完整、緊湊、細密。其情節的組織,採取雙線交替推進的方式。其中,一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩入之間的關系構成;另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關系構成,在全詩中佔主導地位。
參考資料來源:網路-焦仲卿
參考資料來源:網路-孔雀東南飛
『捌』 《孔雀東南飛》,劉蘭芝那麼優秀,她婆婆為何還要趕走她
因為焦母不喜歡劉蘭芝,況且兒媳婦劉蘭芝一直沒懷孕生子,在焦母眼裡,劉蘭芝也不是個合適的兒媳婦人選,所以焦母要趕走劉蘭芝。焦母的性格和思想就是典型的舊式傳統婦女,而劉蘭芝雖處在那個時代,但是骨子裡卻具有新時代女子的先進思想,敢於追求自我和真愛,所以婆媳關系一直不和,焦母就讓兒子焦仲卿休了劉蘭芝。
焦仲卿和劉蘭芝感情很好,這也是焦母看不慣的,她認為兒子焦仲卿只顧著劉蘭芝,而忽略了她這個老母親。焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇結局,只能說女人何苦為難女人。
『玖』 【懸賞】《孔雀東南飛》中劉蘭芝、焦仲卿的人物形象分析
一、劉蘭芝
《孔雀東南飛》將劉蘭芝塑造成了一個善良、有才、溫順、勤勞的人,但是她卻以悲劇收場,而這樣的結局與其性格特點有著一定的聯系。劉蘭芝反抗精神、反抗行為有其軟弱的,妥協的一面。反抗與妥協,剛強與軟弱相融合,二律背反,蘭芝的忍辱負重與焦母的強勢形成了鮮明的對比。
二、焦仲卿
焦仲卿是一個性格矛盾復雜的人物。他有反抗的一面,又有軟弱妥協的一面。他懼怕母親,但在母親那裡敢於為妻子據理力爭,最後又屈服於母親的淫威。他沒有解決矛盾,反而激化了矛盾,於是只好採取權宜之計,讓劉蘭芝暫且回家。
由於他不善於解決解婆媳矛盾,夫妻矛盾,不能給劉蘭芝一個安全幸福的港灣,加速了劉蘭芝反封建性格形成。
(9)焦仲卿孝順擴展閱讀:
劉蘭芝不僅敢愛敢恨,敢說敢為,具有強烈的反抗性格,而且在別小姑、別仲卿時,贈物留言、訂立蒲石之盟,於悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富,形象飽滿,不同於一般敘事詩中人物性格的單一簡略。
與蘭芝相較,仲卿形象更為復雜。他忍讓求母,委曲求全,顯得軟弱,但這是當時一般人所無法超越的時代局限,何況他身為府吏,更不能不受封建法規的制約。然而他的求,在當時是對母命的公開頂撞,實在是對封建禮教的大不敬。
進而又對母命陽奉陰違,表面上驅遣蘭芝,私下卻密約重娶,表明他倔強不馴,只是綿里藏針、剛強不露而已。至於他告母自裁,幻想以此促使其母同意他與蘭芝重新結合,這是他認識上的不足。但論其態度,實已由一般的頂撞發展到了威脅的地步。
然而愚昧無知的焦母,雖然愛子,卻仍堅持另娶。仲卿則在幻想破滅之後,並不因此屈從其母而終於以死殉情,充分顯示了焦仲卿的反叛性格。這是一個既想當孝子,但在與切身利害沖突下又不甘於愚孝的典型。
黑暗的環境和現實的矛盾造就了仲卿這種思想性格。作者不僅寫出了人物性格中的個性,而且寫出了他們性格中所特有的復雜性,有血有肉兼有神,可歌可泣又可信,這決非短小的抒情詩和一般的敘事詩所能達到的境界。
詩中的主要人物是如此,對於次要人物,作者同樣注意性格描寫,因而能寫出同類人物的不同特點。
如劉母和焦母,同為老寡婦,劉母家境清寒,性格懦弱,雖同情女兒而又不能不聽從兒子的安排,反映了封建禮教「夫死從子」的黑暗;焦母則富有高傲,為人兇悍,不僅不從子,而且要兒子從她,表現出封建家長的淫威。
她們同為婦女,在同一社會中,卻因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。這種藝術造詣是當時其他敘事詩中所看不到的。