不孝順父母的人未必是壞人

① 對父母不孝之人會有什麼下場

對父母不孝，他的孩子也不能孝順他，這樣的人對朋友也不義，所以孤獨一生。

孝是指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百善孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

(1)不孝順父母的人未必是壞人擴展閱讀

中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，從而隱蔽的利用情感作為一項重要的政策，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。

春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。

直到21世紀的今天大陸依然稱官員「父母官」，君如父，官入母。這也是孝文化穩定社會的政治意義。

② 不孝敬父母的人，是什麼樣的人

不孝順父母的人，必然也是個自私自利之人！
認為父母沒有什麼利用價值反而還要消耗自家的錢財，所以心生怨恨！
此類人心胸狹隘忘恩負義，身邊也不會有什麼真心的朋友，且自己的兒女也必定不孝！

③ 不孝敬父母的人就一定不可交嗎，我看未必，你說呢

對待這個問題，很好回答，就個人而言，那些不孝敬父母的人，就是不懂得感恩的人，我是不願意和他們交往的。

我不想和大家抬杠，也許你會說，有些父母不稱職，孩子小的時候，他們不為孩子付出，老了卻非要孩子們孝敬之類的事情，畢竟是少數，既然在這里提出問題，我們只說大眾情況下如何對待。更何況，即使父母再不稱職，也是他們給你的生命，讓你看到了這個世界的光明，僅此一點，你就要有感恩的思想，更何況，你不孝敬父母也是一件違法的事情。

大部分的父母，都是很愛自己的孩子，供他們吃穿，供他們上學，怕他們受到傷害，保護他們長大成人，其中的艱辛，只有當我們有了孩子後，才深有體會。

一個跟父母也會勾心鬥角的人，不適合做朋友，不孝順父母的人一定不可交。

④ 你覺得不孝的人一定是不忠不義之人嗎

這不一定，不過一般情況下，對自己父母都不孝順的人，對朋友也好不到哪裡去。

⑤ 對父母不孝的人一定都是壞人嗎

這樣的人不值得依靠，我男朋友工作不如我，但就是超級孝順，所以我還是選擇了他。

⑥ 對自己父母不孝順的人，一定是壞人嗎那麼攤上壞父母，可倒霉一輩子了!是嗎

對自己父母不孝順的人，不一定是壞人，這種事情都要看情況，如果他的父母對他很好，並且把他撫養成人，盡職盡責，這種情況下，如果不孝順父母，不能稱之為壞人，只能稱之為不孝，是道德上的問題。
如果是，父母本身對孩子不好，而且家庭環境是特別影響孩子的觀念的，有家暴傾向，並且對孩子各種不管不顧，這本身對孩子就造成了一定程度上的傷害，覺得對父母不孝順並沒有什麼天大的錯誤
攤上壞父母也不會倒霉一輩子，自己不要自甘墮落，努力上進，堅守自己的本心，有何不可脫離出來？只要自己不深陷泥潭，為何會抓不住光明，不能一概而論否定一切，窮人也不可能永遠是窮人，父母壞並不是，父母壞並不是你的錯，你不能改變他們但是可以改變自己

⑦ 不孝順父母就一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

網上看到一個很有意思的說法，說不孝順父母的子女就一定不是什麼好人。所以我特意分析了自己的看法，大家看看覺得我分析的怎樣？

人生在世，談及孝順父母給父母養老的問題，相信超過百分之九十的子女都會聲音嘹亮表示，為人子女不孝順父母那還是人嗎？可放眼生活，現實當中子女孝順父母的比例真的有那麼高嗎？

是人都會說孝順父母天經地義，然後再順口說一些連自己都聽不進去的大道理，彰顯自己的人設在別人面前有多孝順父母。其中說得最多的詞應該是“百善孝為先”。

試問一個只會指責別人，不會理解實際困難的人，他對父母能好到哪裡去？真正的孝順，從不高高在上評判別人，而是在自己做好以後，懂得裡面的不易理解他人的困難。

要是說不孝順的子女大逆不道，理應道德上譴責，甚至可以按照法律來教育，我都覺得沒毛病。非要說他們不是好人，那我就覺得夠不上，這可不是在替他們狡辯，不顧父母的感受。

而是想告訴大家，看問題要學會從表面和實質出發看才能理智理解，情緒化的混淆視聽永遠得不出一個正確的答案。

寫在最後：

人就是這樣，總能對別人指指點點，對自己的責任問題推三阻四，給自己找太多合理的理由。

真正懂得孝順父母的子女，從不在意別人怎麼看待自己，只要父母高興自己問心無愧就好，人生如此夫復何求。

⑧ 不孝順父母就一定不是好人，這種觀念是算不算道德綁架

不算 在我國文化當中 孝是一種深入人心的文化 父母對自己又有養育之恩 如果不對自己父母好 又正能對別人好。

⑨ 不孝敬父母的人會有報應嗎

百善孝為先，父母對我們有養育，培養之恩，想想我們養育孩子為啥？為孩子付出多少？為人父母心都一樣，多麼辛苦，多麼不容易，今天你不孝順父母，明天就是你下場，做父母一定給孩子做榜樣，願天下孩子都存一顆感恩父母的心

⑩ 不孝順父母一定不是好人，這種觀念是強盜邏輯，你認為呢

這句話存在以偏概全的問題。從“不孝順父母一定不是好人”這個角度上來看，雖然不能算強盜邏輯，但已是用片面的觀點看待整體問題的以偏概全，確實有失偏頗。為什麼這樣說呢？

提倡孝敬老人，“百善孝為先”、“孝不如順”可以理解，生活實際中是美好的願望。但說“天下無不是的父母”就過了，而且孝也不能愚孝。

所以，表述要准確。事實上不孝順父母的人也真不一定是壞人。

2.理是孝順的理

孝順，是順從父母之意願而去執行，但是東漢的趙岐在《十三經註疏》的批註是對孟子“不孝有三 ，無後為大”的解釋是：於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。

兒女對父母的第一不孝就是看到父母有作出違背道德倫理，危害社會和他人的行為，不應該去支持，要做思想工作，勸說和制止他們有危害的行為，以免讓父母遭到別人的嫌棄。

所以說，孝順父母也包括要幫助父母中止不對的行為，不是盲目地孝順。

對父母盡孝是必須的，但好的傳統是靠人們自覺自願遵守並傳承的。對於善惡必須有正確的理解，並不是要靠壓服來順從。“不孝之人不可交”，針對的是真不孝的人，不是不順父母的人。

贊同孝道與一個家庭具體存在的情況是兩個概念。

“不孝順父母一定不是好人”的說法，確實存在強迫性邏輯思維。“你養我小，我養你老”、“母慈子孝”，孝順是相互的。

在外作惡多端，對父母十分的孝順的人有沒有，有。有個強拆民房的人，對母親非常孝順，母親要去拜佛，他馬上送去，還幫母親出錢開光物品。這樣的人是好人，還是壞人？

不孝順父母的人對外人好的也大有人在，在外面幫助別人，得到人們的好評。這樣的人是好人，還是壞人？

我們判斷事物不能像小孩子一樣，不黑即白，不白即黑，這種非此即彼的判斷本身是比較愚昧的，存在思維邏輯的問題，才會產生這種具有偏執的認識。

看事物不要絕對，不能非此即彼。那些從小虐待孩子、把孩子不當人對待的父母，孩子長大不孝順不一定就是壞人。

另外，不孝順也不是不贍養，這也是兩碼事。有的子女也贍養，能盡責任盡孝，但做不到噓寒問暖，被父母說成不孝，不見得是不孝。

現實生活中，做到真正的孝順是什麼樣子？孝不孝順的標準是什麼？是憑父母說，憑兒女說？還是憑外人說？只能是公說公有理，婆說婆有理。

所以，“不孝順一定不是好人”說得太過，存在錯誤認知。孝順的人不一定是好人，不孝順的人不一定是壞人。

“不孝順父母一定不是好人”？說得過於絕對化。不能為了要讓人孝順，或是為了提倡孝順道就用這種偏激的邏輯一概而論，一刀切的說法反而讓人難以接受。

事實上不孝順也存在不得已的原因，比如國家利益至上的人，那些當兵、搞科研、堅持在一線崗位的人，沒法盡孝父母，就不是好人？

所謂孝這個概念，其實就是最基礎的感恩心理。但不是所有的父母都是虎毒不食子的。

大千世界，無奇不有，父母不值得孝敬的情況也有存在。可是要追根溯源，有些情況就與老人的教養方式有關，有的是對孩子太溺愛所致。

父母是孩子的第一任教師，父母通過言傳身教直接影響孩子的言行舉止，孩子不孝順，父母有不可推卸的責任。

但父母完成了責任把孩子撫養長大，父母老了，不贍養父母，兒女不孝順父母的確實沒做得好。

所以，“不孝順父母的人一定不是好人”這個觀點，確實存在邏輯混亂，有行道德綁架之實，不分情況地一棍子打死一船人，是邏輯混亂的道德綁架。

3.孝順父母理所應當，但不能搞道德綁架

孝順父母無可爭議，但確實也有為一己私利打壓子女、無事生非、無理取鬧的父母。生而不養就是遺棄，老了子女不贍養，是因果報應。

凡事都有因果，有因必有果。孝順父母做得好的人，有愛心、善心、孝心。

父母不善，孩子從小就受父母行為觀念影響。父母怎麼對待爺爺奶奶的行為會深深的印在孩子腦海中，形成因果報應。

或者由於父母性格使然而使孩子小時侯並不快樂，而孩子大了認為這都是父母的罪過，沒考慮到這是父母本身的匱乏所致，這屬於是不能體諒父母的表現。

身為父母者在對待子女上做到大公無私，心無偏袒，一視同仁，教育子女時以身作則，父母做得好，兒女不用道德綁架也會孝順。

有些家庭會出現父子如仇讎的現象。像這種家庭就不能用統而概之的普世道德觀來對應。

這種個例屬於特例，不能用這種例子推翻整個普世道德觀。每個人不光有父母，可能還有子女，沒有人希望自己的子女不懂孝道，不尊重父母。

普世的道德觀是道德觀，特例是特例，不能一概而論。說事情最怕斷章取義，孝順也不能搞斷章取義的一刀切。

“下堂老母不贍養”是“男尊女卑”思想造成的。

人非聖賢，相信大多數父母都願意給孩子好的教育和影響。不能原諒父母過錯的人，需要調整心態，增加“同理心”，“可憐天下父母心”。

雖說不是所有父母都值得孝敬，但是你知道的也不一定就是事實，一定也有受別人影響的看法參雜其中。母親改嫁可能存在著不得以的苦衷，兒女要能體諒為母的苦楚。

“子不孝，父之過”，不行道德綁架的孝道。

望設身處地想想如果自己父母中有一方拋棄另一方和孩子，老了回來了讓孩子養老的事，孩子心裡有何感受？

自己沒有攤上無情無義，拋妻棄子，從未盡過撫養義務，卻胃口特大，貪心不足的父親的人，不要指責別人不孝。

事有多面，人有多樣。父母有教導孩子的責任，但本身有局限性沒法引導孩子，就要靠孩子自己努力改變自身。孝與不孝，不必道德綁架。

不論旁人怎樣說，需要的是自己努力做到問心無愧。

未經他人苦，莫勸他人善。

家家有本難念的經，真的別再用混亂的邏輯道德綁架孝道。

電視節目中那些對比十月懷胎的母親，拋妻棄子的老父更令人討厭。父親沒盡過養育責任，可老了老了，落魄至極卻涼薄之心不改，極盡惡行還振振有詞逼兒女贍養。不是當事人，永遠不能感同身受。

所以，道德綁架成就的只能是表面的孝，不能令人心服口服；用賭咒發誓的話威逼的孝不如順，是愚孝。

父母是山，給弱小的兒女以真切地依靠，父母是水，無私的滋潤著自己的孩子，這樣的父母兒女自然會孝順。

有書君覺得老話“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子”說得有道理。所有的善行首先講求的是孝，要看心中有沒有孝，而不能考究他的行為，如果考究行為的話，那麼許多人就沒法遵循孝道。

孝順父母包含著親情、感恩、尊重。作為兒女，父母是每個人小時侯的依靠，在這個世界上父母是最親的人，你可以因為無親情不感恩，但至少別侮辱父母，尊重父母是孝順父母最後的底線，也是做人的底線。

為了自己的後代不再受不良因素的影響，自己要做好父母的角色，要盡力做到孝，以此來改變家風，造福後代。

期望在子女和父母之間，建立一種相對民主的關系，遵紀守法形成良性循環，放棄愚孝。