A. 關於「孝」的作文開頭怎麼寫
中華民族有五千多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，並讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，十歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
「孝」讓我真切的體會到親情的溫暖，奉獻的偉大。同時，我也了解「孝」的真正含義——其實就是發自內心的關愛！
孝心其實也是一種美德。
但同時，又有多少人擁有這種美德呢？在11月12日中午十一點左右，青島四方區發安陽路102號附近發生一起慘案，光天化日之下，一名男子朝一名女子頭部和頸部連捅數刀，受傷女子送醫院後搶救無效死亡，而兇手竟是被害人的兒子。
我只希望讓美德永駐心間！
B. 關於孝的論點論據
年輕人為生活而奔波，為事業而來去匆匆，有沒有人將父母的生活遺忘在匆忙中？孝，一個亘古不變的道德規范。現代人對孝的理解是什麼？為搞清這個問題，從2001年開始，四川省社科院與共青團四川省委共同組織了「中華孝道文化研究課題組」，專門組織調查。經過歷時三年的調查分析，2004年12月中旬正式完成了名為《四川城鄉居民孝道觀念的調查與分析》的報告。
當務之急
調查現代孝道觀
成都商報：孝道作為中華民族傳統美德之一，代代承傳。人們早已公認，它是約束現代居民行為的重要道德規范。投入大量人力、財力，對城鄉居民的「孝道」現狀進行調查分析，有必要嗎？
四川省社會科學院社會學所趙喜順研究員：根據中央頒發的《公民道德建設實施綱要》，把家庭美德確定為公民道德建設的三大基本領域之一，而「孝道」，更是組成家庭美德必不可缺的重要原因。需要指出的是，隨著歷史發展，傳統的「孝道」褒貶不一，現代孝道的概念也磨礫得模糊不清。 從現代的觀念來看，孝道作為一種家庭美德，也是優秀傳統文化的重要組成部分，取其精華、去其糟粕，是當務之急。
但是目前的城鄉居民，究竟如何看待「孝道」、現代孝道觀應該是什麼模樣？為搞清這個問題，從2001年開始，省社科院與共青團四川省委共同組織了「中華孝道文化研究課題組」，專門組織調查。經過歷時三年的調查分析，我們於本月中旬正式完成了名為《四川城鄉居民孝道觀念的調查與分析》的報告（以下簡稱《報告》）。
成都商報：調查方式是什麼？調查對象的構成是怎樣的呢？
趙喜順：為力求調查全面、數據准確，首先由省社科院設計問卷，然後委託共青團四川省委，通過全省各地的團組織向城鄉居民發出上千份調查問卷，最後匯總研究，整個過程歷時3年。
《報告》結果顯示，此次調查的人數共有869人，從性別來說，男性佔53.36%,女性佔46.64%。其中年齡最小的14歲，最大的82歲。調查對象中，城市的佔45.91%。從調查家庭類型來看，夫妻兩人家庭佔15.6%，夫妻及未婚子女一起生活的佔39.23%，父母（或其中一方）與已婚子女一同生活的佔20.61%。
總的來說，調查對象包括了各種不同背景的人，有利於全面了解人們對「孝」的看法。
問卷調查
「孝」不只是物質上的供養
成都商報：古人說「百善孝為先」，孝敬父母被認為是最基本的道德。但是對於孝道含義的理解，則層出不窮，有所謂「天下無不是的父母」等說法，認為對父母的絕對服從，應當是孝道的主旨。《報告》顯示，現代人對孝道的看法又是怎樣的呢？
趙喜順：此次調查關注的首要問題，就是關於孝道的知曉度。結果96.78%的人們都回答聽說過「孝道」這個詞，證明它仍是現代人們意識中主要的道德規范之一。
接下來，對孝道含義的問卷調查，卻引人深思。
什麼是孝？古代的孔孟曾有「不孝有三，無後為大」的說法，把傳宗接代、厚葬等都看成是孝的重要內容，而且一味強調絕對服從父母。但是從此次調查的結果來看，人們的觀念發生了重大改變：
同意把傳宗接代、厚葬父母、一味順從父母作為「孝」主要內容的被調查者，不到2%；71.63%的調查對象表示，孝的含義應當是「善於奉養父母」。這里我們需指出，物質上供養固然重要，但是如果對父母不敬、給他們臉色看等，即使供給的是錦衣美食，也不能稱之為孝。
我們發現，現代社會競爭激烈，子女們忙於工作、學習、應酬，往往容易忽視對父母的看望問候，使父母因得不到親情滿足而心情苦悶，豐盛的物質供養也同樣無濟於事。只有「養情」、「敬親」相互結合，才能真正體現孝道的精髓。
孝道，實際由子女與父母兩個主體共同維系，因此在《報告》中，我們分別調查子女們對父母生存狀況的問答以及父母對子女是否孝敬的看法。
子女談孝
三成以上子女與父母有矛盾
成都商報：孝道作為一種道德規范，是處理子女與父母關系的行為准則。分析《報告》調查結果，反映出現代社會子女與父母的關系現狀是怎樣的呢？
趙喜順：本調查特別設計了兩組問題：一是與父母一起生活的子女與父母的關系問題，包括在一起生活是否曾發生過矛盾沖突，如果發生過，又是由哪些成員之間發生的？二是子女分家後與父母的關系問題，包括分家後如何供養父母、照料父母、看望父母？是否曾因供養父母而發生矛盾糾紛？
首先，看子女與父母共同生活的關系問題。結果回答很少發生矛盾的占被調查者的67.12%。同時，有36.14%的人們認為矛盾源自婆媳之間。這表明，實際生活中三成以上的家庭，確實存在子女與父母的矛盾，而且婆媳關系也成為維系家庭和睦的關鍵。
接著再看子女與父母分家後，父母與子女之間的關系。關於分家後如何供養父母的問題，有48.29%的子女回答父母自己養活自己；回答由子女提供錢糧、父母單獨生活的佔26.56%；回答每天都能看望父母的佔38.67%，回答五天左右看望一次父母的佔20.93%。
老年人年老體衰，生活能力變弱，由於種種原因，子女們往往難以顧及老人們的照料。盡管分家後，父母們的經濟來源有一定保障，但是缺乏子女問候、親情交流的家庭，對年老的父母而言卻是一個巨大的遺憾。這不得不令子女們深思。
父母談孝
二成以上父母認為子女不孝
趙喜順：看看我們設計的問卷中，老年父母對自己子女是否孝敬的評價：
回答「很孝敬」的只佔32.74%，65%左右的父母認為子女「比較孝敬或一般」。應當看出，老人們對子女孝敬狀況所下的「比較孝順或一般」的結論，實則已是弱化了對子女的某些不滿。綜合相關數據，被調查的二成以上的父母們認為，部分子女並不孝敬。
對於子女不孝敬的問題中，有七成以上父母認為是子女不履行贍養義務。目前我國老年社會保障並不健全，有相當部分老人，特別是農村老年人，在失去勞動力後，要靠子女來供養。所以，從老年父母的角度來看，是否供養父母，已成為衡量子女孝與不孝的重要標准。同時，《報告》還顯示，「不看望不照料父母」、「子女把帶孩子、煮飯、洗衣等一股腦兒推給父母……將他們等同保育員、鍾點工看待」等，也是被調查的父母們極為反感的。
提倡孝道
嚴厲鞭撻不孝行為
趙喜順：綜上調查資料可見，符合現代社會和社會主義精神文明建設需求的孝道，即是取其精華、去其糟粕。古人「孝道」思想中提倡的養親、敬親、悅親等，與現行法律規定的子女有贍養父母的義務以及公民道德建設所提供的敬老愛老的基本精神是一致的。而「父為子綱」、「厚葬久喪」等封建糟粕則應大力運用輿論的力量進行批駁。
同時，全社會應樹立尊老敬老的典型；另一方面，發揮監督作用，對虐待遺棄老人、嚴重侵犯老年人權益的行為，進行嚴厲鞭撻。
希望能解決您的問題。
C. 孝敬老人的作文開頭
孝敬老人一直就是中華民族的傳統美德。下面就是我整理的孝敬老人的作文開頭，歡迎來參考！
百善孝為先，孝道就是中華民族的傳統美德。但就是，年輕的人們離開自己的家鄉到城市去發展，時間一長，卻不想再回到農村的家，家中只剩下孤獨的父母又有誰來照顧呢
「社會實踐」為了響應學校的號召，我組織了一個小隊，目的：然後去敬老院服務。我們懷著童真純潔的心來到了敬老院，因為院長不在，所以接待我們的就是一個科長，在她的指引下，我們幹了些力所能及的活，專門拍了幾張幹活時的特寫鏡頭，又給老人們買了點東西。我們並不清楚老人們在物質和心理上需要什麼，只就是說有空常來看他們，和一些不著邊的廢話。
到老人們打飯的時間了，我們也跟著去幫老人們打飯。看著那不知名的菜，聞著那難聞的味兒，我就懷疑那菜到底能不能吃，雖然我們這樣想，但就是並沒有體此刻語言行動中。
第二天，我把整理好的報告帶到敬老院來，想請院長審核並蓋章，但就是又不見院長的影子，只能先去上學。到校後，又把報告整理了一遍。學校說務必有蓋章才能夠。第三天，我們又請假來到敬老院，這天但就是工作日，但就是一個領導的影子也沒有，只見到幾位老人。沒辦法，我們只好去了當地鎮政府民政科找到相關負責人，請她審核我們的報告。在報告里我寫到這樣一段事實：到老人們打飯的時間了，我們幫老人打飯時，看到他們的飯菜不夠營養、豐富你（含照片）那位負責人要求我把這段刪掉，並改為：老人們到食堂群眾就餐為了能順利蓋章，我昧著良心按她說的改了雖說已經蓋了章，但我的心裡卻沒有一絲喜悅感，反之，卻有些難受。
老人們年紀大了，本應享受天倫之樂，任他們僅留的時光悄悄逝去。此時聽著鍾表的指針「滴答滴答」的聲響，我真的感到很內疚。雖然我們只就是未成年人，但我們想盡自己最大的`潛力來給他們一些心靈的慰藉，好讓他們感受到這世間還有愛，還有人在關心他們！
二十一世紀已到來，為以前的社會披上華麗的外衣，人人心知，平和之下卻波濤暗涌。在那些偏離城區的鄉鎮，還有很多需要社會關注的地方。在關注這些地方的時候，不能只就是形式上的，而要徹底的、真心實意的為他們服務。
滔滔不絕。爺爺對我的愛就是深厚而淳樸的。因為我爺爺沒有文化，而且就是一個重視教門的人，爺爺的信仰就是堅定的。說實話，爺爺對教門的文化總就是切而不社的學習。盡管他老人家已就是年過花甲，但就是對求知從來沒有改變。現今爺爺又自學了漢字，這就是在爺爺同齡人中老人們都不具備的。爺爺對我的愛總就是赤裸裸的體此刻對我每一句話中。雖然嘮叨就是沒完沒了，但就是我總就是睜著兩個大眼睛，像一個小娃娃一樣聽爺爺講親身經歷過的事。盡管如此，但就是爺爺的嘮叨對我來說左耳進右耳出。
每當我想起爺爺我耳邊就會重現那親切的嘮叨。他喜歡在吃飯時對我和哥哥講一些學習的方法，並給我講一些歷史知識及偉人的事跡，並隨時進行思想教育，讓我和哥哥學習那些偉人的崇高品質。每當爺爺說那些事情後，才發覺自己就是「不聽老人言，吃虧在眼前」。才明白爺爺的嘮叨中就是包含許多道理的，時而仔細一想，還有那麼點哲學的味道。此時當然，爺爺對我的愛不在衣就是住行上，而就是體此刻對我思想上的教育。爺爺，您明白嗎其實我以為我最尊敬的爸爸就是您的「影子」，而我要當您的「鏡子」，青出於藍而勝於藍。您對我的愛就是深沉的，而我對您的愛卻勝過您對我的愛。願您身體健康，永遠持續一顆年輕的心。
我的媽媽今年38歲，就是一位普普通通的農民。她雖然不能像別人的媽媽那樣天天給我檢查作業，給我輔導功課，但我十分愛她。媽媽長得挺漂亮。高高的個子，留著一頭烏黑的短發，大大的眼睛很有幾分神采。
媽媽不愛說話，但一說話就先笑，一笑起來便露出一口潔白整齊的牙齒，顯得那麼憨厚、慈祥。媽媽經常穿一件紅色的上衣和一條黑色的褲子，褲腳下還藏著一雙家做的布鞋。我愛媽媽不僅僅僅就是因為她長得漂亮，更重要的就是因為媽媽孝敬老人，還有一顆善良的心我記得有一次，爺爺著了涼，直咳嗽。爺爺的臉色發白，一看好像就就是在忍受著巨大的痛苦。我媽媽看了急得直掉眼淚。
她打了十幾個電話找人找車，才把爺爺送進醫院。在爺爺住院的日子裡，媽媽幾乎沒有歇過，累得她臉上都起了皺紋。在媽媽的照料下，爺爺最後出院了，院里的護士都說爺爺有個孝順的「女兒」。爺爺出院了，回到家身子骨還很虛弱，需要補補營養。媽媽整天為爺爺做一些既好吃又有營養的菜，看著媽媽給爺爺做了那麼多可口的飯菜，我真想也去嘗一口，每每這時，媽媽的話又響在我耳邊；你爺爺有病，咱們做晚輩的要把好吃的留給爺爺，讓爺爺吃好，爺爺才恢復得快。由於媽媽對爺爺無微不至地照顧，爺爺得病情大有好轉，此刻已經完全好了。當爺爺又回到往日的老夥伴中間時，人們都說，多虧了你得好「閨女」，爺爺只就是微微一笑。多好的媽媽啊！您就就是這樣孝敬老人。我愛您，媽媽，因為您教給了我做人的道理。
尊老愛幼，尊敬長輩就是我國優良的傳統美德，也就是我們少先隊員務必做到的一點。所以我們務必要尊敬長輩。
記得有一次，我做錯了一件事，爸爸嚴厲的批評了我，此時我認真的聽著爸爸說的話，明白了我到底錯在了哪裡。
平時，我放學回家後，我會先向長輩問聲好。接電話時，我會先說：「你好，請問你就是誰？」爸爸媽媽下班後，我會給他們倒杯熱茶，請他們坐下，給他們按摩按摩。
要就是我去外地旅遊，到達目的地後，我會先打個電話，向家人報個平安，避免讓家人當心。
我相信只要我們人人都能做到尊老愛幼，尊敬長輩，社會必須會變得更加和諧。
我就是一個孝敬長輩的人，不信，你看——
就說去年那件事吧。那天，媽媽發高燒躺在床上，我輕聲慢步地走到媽媽床邊，只見媽媽看著我，我心裡一向「撲通、撲通」地跳個不停，心裡想，我把媽媽吵醒了，該怎樣向媽媽解釋呢？我對媽媽說：「媽媽，我本來就是想看看您的病好些了沒有的，沒、沒想到把您給吵醒了，對不起！」媽媽摸著我的頭對我說：「沒關系，你真就是個孝順的孩子！」
還有一次，我和媽媽到溧陽去玩，我看見有個空位置，就連忙坐下去，不一會兒，有位老奶奶上車，我連忙起身讓座：「奶奶，您坐這兒來吧！」老奶奶說：「謝謝你，孩子！」媽媽看見了對我說：「茜茜，你真孝順！」
你們看，我多孝順啊！
我在家裡就是一個十足的「寶貝」，父母。爺爺奶奶。外公外婆都十分寵愛我。從小就養成了一種被關心。呵護的習慣，很少去孝敬關心長輩。此刻我漸漸長大了，也學到了很多尊老愛幼的道理，便學著去孝敬長輩，幫大人們做些力所能及的事。
瞧，這天我就做了一件孝敬外公的好事哩。這天下午放學時，外公冒著大雨接我回家，到家時外公的頭發。衣服全淋濕了，我連忙放下書包，先跑到房間里，拿來干毛巾，讓外公擦乾頭發，之後又到衣櫃里找出外公的衣服。襪子讓外公換上，最後遞給外公一雙拖鞋。外公看著我樂呵呵地笑了：「你真就是一個孝敬長輩的好孩子啊。」此時我以後會更加努力的，爭取做的更好。
夏日的驕陽炙烤著大地，沒有一絲風，只有知了在樹上沒完沒了地唱著：「知了、知了……」
樓下地下室新搬來的老爺爺騎著輛三輪車回來了，車上面裝滿了各種回收來的廢品，此時猛烈的大陽把他的皮膚曬得黝黑，汗水打濕了他花白的頭發，順著臉頰滴下。
前面好像出了什麼事，我跑上前一看，原先就是一個人暈倒了，可能就是中暑了吧。從衣著上像就是外地打工的。幾個人圍著指指點點，卻沒有一個人上前幫忙。這時，老爺爺擠開人群，蹲下身子瞧了瞧，皺著眉頭朝四周望瞭望，「誰有車子搭一程，速度快的！」
見沒人搭理，他毫不猶豫地推來自己的三輪車，把貨卸了下來，把那個人抱上車往醫院的方向騎去。望著他的背影，心想：他還真就是熱心腸啊！
之後，我經常在街上看到這位老爺爺。有時，偶爾遇見了，此時就把喝完的礦泉水瓶子給他，有時候，遇到斜坡，我也會忍不住上去推一把。我明白老爺爺一個人住在地下室里，一天賺不到幾個錢，只能艱難地生活著，但就是他卻毫不吝嗇，遇到有困難的人，就會伸出援助之手。
星期天，我學習完回家，沒想到好好的天，說變就變，下起了傾盆大雨，甚至還出現了幾道閃電。我趕緊跑到一個屋檐下避雨。當我正焦急地等待時，此時看到老爺爺從遠處騎過來，他也看見了我，一會兒，他把車騎到我身旁。
「上來吧！」老爺爺朝我招招手。
「你搭別人吧，這天……我……我不坐車。」我摸摸口袋，身無分文，此時怎樣好意思上他的車呢況且，雨天但就是三輪車夫們賺錢的節日呀！
「我順路回家。走吧——」說著，老爺爺已經把車頭調轉方向，還隨手拿起抹布把濕漉漉的車座擦了一遍。
坐上車的那一刻，我見著老爺爺的衣裳緊貼著背脊，被雨水浸透了，也許更多的就是汗水。
一路上，我望著飛珠滾落的雨簾，聽著淅淅瀝瀝的雨聲，此時我默默地，不知為何一句話也沒有說。
「到了。快上樓吧！」還就是一句極其樸素的話語。
望著老爺爺的三輪車漸漸消失在雨中，老爺爺的背影也漸漸模糊，我反而覺得他的形象越來越高大。
D. 孝心作文的好開頭怎麼寫
我不喜歡卧冰求鯉的故事，只為了母親捉一條魚而久久地趴在冰上，看著不夠真實，雖然也是孝，但是卻沒有太多好的感觸。
我更喜歡古時候韓伯愈「挨杖傷老」的故事，母親對他十分嚴格，一點小過失便要杖罰，可無論母親怎麼打他，他都不叫嚷一聲，也不曾掉一滴眼淚。但當他感受到母親打他沒有力氣的時候，他哭了，眼淚汩汩而流，為什麼？因為感到母親老了，他的心是那麼的痛。
時間是殘酷的，它帶走了父母青春的時光，誰都感覺得到，可誰會珍惜呢？更多人選擇的是熟視無睹。
我相信，許多人都在年幼時許下了「孝」的誓言，可在歲月的「洗禮」中，他們忘了親情的可貴，彷彿他們的生命中只有利益和金錢。
許多人認為，孝就是讓父母吃好住好，這跟養狗有什麼區別？孔子也痛恨這種做法。敢問現在有誰還會清楚記得父母的生日？其實孝，就是在父母生日的一句溫馨的「生日快樂」；其實孝，就是在天冷的時候一句關心的問候；其實孝，就是一顆心去溫暖另一顆心。其實「孝」並不需要我們刻意去做什麼，它就是日常生活中我們的真情流露。
孝心無價，也許是金屋銀屋，也許是干凈整潔的小木屋；孝心無價，也許是山一般的財富，也許是一枚帶著愛的硬幣；孝心無價，也許是在父母累的時候，幫忙做做家務，也許是在父母教導我們的時候，耐心地聆聽……
無論是做什麼，孝都是無價的，無法衡量的。
現在，趁父母還年輕，好好孝順他們吧。
不要讓時間奪走了這短暫的，值得珍惜的，孝順父母的美好時光。
E. 以孝心為題的作文開頭怎樣寫
「孝」，是什麼？孝是中華民族孝親敬長的優良傳統；孝是先輩們傳承下來的寶貴的精神財富……百事孝為先，這是民族歷史上的佳話。我們每一個人，都是一個愛的結晶，都是一個愛的驛站，都是一個愛的集合。從襁褓到青春少年的歲月旅途上，父母的摯愛和哺育，老師的關愛和教誨，同學夥伴的幫助和鼓勵，社會的傾注與關懷，我們無時無刻不被愛所包圍和滋潤著，無時無刻不被愛所擁抱和溫暖著。我們成長的每一分每一秒無時不閃爍著愛麗璀璨而溫馨的光芒，我們難道還不應該對這一切深深感恩嗎？
我們要學會感恩父母，孝敬父母，是他們用純潔的父愛和母愛，為我們遮風避雨，給了我們一片洋溢著愛和溫暖的成長原野；我們要感恩社會，是一次次陌生而熱情的幫助給予我們一縷縷溫暖，是一個個陌生而真誠的微笑給予我們挑戰生活的信心……
試問，是誰賜給我們生命？是父母；是誰含辛茹苦的把我們養大成人？是父母；是誰在困難時刻伸出雙手？是父母；是誰教會我們做人的道理？還是父母；是誰用無私的奉獻和付出，啟蒙著我們？沒錯，又是父母！父母的愛像朝陽的光輝，沐浴著我們；父母的愛像春天裡的雨水，滋潤著我們；父母的愛又像那枝葉茂密的大樹，保護著我們……父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發。父母對我們的愛比山還高，比海還深！
在父母生病的時候，你是否跟他們說過一句慰問的話語，讓他們在你的溫暖下好起來？在父母遇到困難時，你是否向他們伸出援手，把他們從困難的深坑裡拉出來？在父母遭到別人唾罵的時候，你是否站出來，為他們解圍，使他們能感到自己能有這么一個好女兒（兒子）而感到驕傲？。「夫孝，天之經也，地之義也。」所謂的「孝」，就是孝敬父母，孝敬老師，孝敬長輩。假如你連孝都沒有，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，又何能談上頂天立地、闖出一番天地呢？
真誠的感恩孝順，讓我們從真正感悟愛的真諦開始吧！真誠的感恩孝順，讓我們從生活中真正品味到的愛和溫暖開始吧！真誠的感恩孝順，讓我們從心靈最深處的愛與善良開始吧！
【摘自瑞文網】
F. 關於孝心的作文開頭
1·當我們呱呱墜來地的時自候，我們的一聲啼哭，令爸爸媽媽綻開了笑臉。從此，爸爸媽媽用他們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。他們關心著我們的身體，關注著我們的喜怒哀樂，期盼著我們的成長與進步。他們也是我們最信任的朋友，告訴我們人生的經驗和感受，攙扶著我們走上漫漫人生路。
2·孝，簡簡單單：孝是報答，是母親節的一束康乃馨；孝是耐心，耐心聽取父母啰嗦卻意義匪淺的話；孝是關心，是父母生病時的一聲問候……孝，簡簡單單。愛心，簡簡單單：愛心，是給無家可歸的孩子一枚硬幣；愛心，是為社區清除牛皮鮮、垃圾；愛心，是常常光顧孤兒院、給予那孩子們一絲微笑……愛心，簡簡單單。
（望採納）
G. 三個關於孝的論點
何謂「孝」？曾子曾經說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。」
孟子曾說過不孝有三，一味順從，見父母有過錯而不知勸阻，使他們行差就錯，這是第一種不孝；家裡貧窮，卻不去做事來奉養父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無後為大。
離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的。公都子很疑惑，覺得匡章，全國的人都說他不孝，而孟子卻與他交遊，就問孟子是為什麼。孟子回答：「一般的人認為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養父母；三，吝嗇錢財，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱慾望，使父母蒙羞；五，平常好勇鬥狠，使父母受到連累。而匡章只不過是因為父親做錯了事，他以善相責，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯事來而不管，這才是不孝呀。」
而孔子曾經說，對於供養父母，如果心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
有個典故，名字叫」王祥卧魚」，就是說的一個「孝」字。
山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結冰，而且冰水界線劃出了一個人形。據傳說這就是王祥卧魚處。相傳西晉時期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血氣方剛少年，姓王名祥。這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時值數九寒冬，到處冰天雪地，哪裡有賣魚的啊 王祥十分著急，毫無辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來，我也不就捉著魚了嗎 於是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。這就是著名的王祥卧魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。王祥成為中國歷代孝子的典範。這個故事告訴人們：孝就是子女對父母的絕對服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。
當然最早倡導孝的人並非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經存在了。但是孔子則是系統闡發孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定，天下太平的角度加以考慮，認為一個人如果能遵守孝悌之道，也就不會犯上作亂了。並且認為孝是仁之本。一個人不能做到孝，就絕對不是一位仁人。孔子用這一思想教育學生，故而他的學生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。
閔子騫，山東人，相傳他幼時與父一同駕車，穿著後母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。他說如果休掉繼母，弟弟也會落到這樣下場。父親覺得有理，就答應了他的懇求。閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實踐者。
孔子對其學生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是「敬而能養」。孔子認為只是在生活上贍養父母並不是孝。他說：像狗和馬人人都能喂養，對父母只贍養而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質。其三是三年無改於父之道。孔子的孝體現著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母「生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」。但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經過後世儒家學者的發展，成為封建統治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統治者還打出了「以孝治天下」的口號，對中國社會產生了重大影響。正像孔子孝的思想本身具有先進性和滯後性一樣，它對中國社會的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團結和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會風尚。另一方面，他強調子絕對孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，「三年無改於父之道」則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利於個性的伸展，以致為後儒發展為」吃人的禮教」。因此，我們要正確理解孝的意義。
所謂「孝「，是恭敬，是愛護，是孝養。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養父母只是孝順最基本的一環，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現代意義上的孝，是愛心的表現，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從親人做起，進而「不獨親其親，不獨子其子」的擴充至整個社會和國家。
孝」的啟示——致母親
「孝」——什麼是孝，不就是一個字嗎？又有什麼意義呢？
「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨後再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往後，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！
指導教師：劉燁
簡評：對孝心的含義理解得很透徹,,說理再展開更好.
孝
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也
H. 孝順作文開頭結尾
1.孝敬父母並非一定要有金錢才能做到，有時候，一個電話，一句問候，一杯熱茶，父母就心滿意足了。現在，趁著父母都健康時，趕緊孝敬我們的父母吧！
2.
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝敬老人、孝順父母…開始行動吧！
3.我知道，孝順是中華民族的傳統美德。孟郊說過：「誰言寸草心，報得三春暉。」父母為我們做了這么多，我們遠遠報答不了父母偉大的恩情。
4.
「孝順」是忘不了的情，「孝順」是無法重演的幸福，「孝順」是生命與生命的重逢口，但「孝」斷裂了之後，永無連接。
只是，天下的兒女們，可憐天下父母心，一定要把握，因為他們經不起等待……
5.原來，孝順沒想像得那麼難。我們不必像董永那樣賣身葬父，也用不著像仲由那樣百里負米。我們只要從身邊的小事做起，對長輩多一點關心和體貼，就能成為一個孝順的好孩子了。
6.
孝，真的如此重要嗎？
可是，我們自己是由媽媽肚子里出來的！
做人真的要孝順！
畢竟，人不能忘本！
I. 以孝為話題的議論文，要有中心論點與三個分論點以上
中心論點：要孝敬父母
分論點：孝敬父母是我們民族的傳統美德
孝敬父母是一種義務和責任
孝敬父母是一件令人愉快的事
J. 孝敬分論點
我覺得不管爹媽對我們怎麼樣。他們以後老了，我們都要好好的孝敬他們。他養我們小，我們就要養他老。這是我們應該做的。