只要是孝順父母的孩子都值得

Ⅳ 三寬家長教育心得體會如何一個孝敬父母的孩子培養

中國農業出版社
農業農村部直屬的大型綜合出...

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孝敬父母，是中華民族的傳統美德。孟子「孩提之意，無不知愛其親也」就道出了春秋時期人們敬老的情形。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，報答養育之恩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。《新三字經》里有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長。」其中提到的小黃香是漢代湖北一位因孝敬長輩而名留千古的好兒童。他9歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。
孝敬父母，是中小學生品德的一個重要組成部分。經國務院批準的教育部制定的《21世紀振興教育行動計劃》把「孝敬父母」作為新世紀中小學品德教育的一項任務來提出，可見，國家對這個問題是何等的重視。
令人不安的是，當今青少年中，孝敬父母之風每況愈下。常可以看到這樣的鏡頭：吃過飯後孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那裡忙碌著收拾碗筷；家裡有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照；而父母身體不適，孩子卻很少問候。凡此種種，值得憂慮。
有無孝敬父母的習慣，不單單是孩子和父母的情感關系，其實質是一個能否關心他人的大問題。在家裡能養成孝敬父母的好習慣，到社會中，才有可能做到關心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過，如果孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉、愛祖國嗎？因此我們千萬不能忽視培養孩子孝敬父母的好習慣。
（1）要讓孩子明理，知道沒有父母便沒有孩子的一切（軀體、智慧、思想等等），父母恩深似海。作為孩子有孝敬報答的責任，這是做人的道德。古語「鴉有反哺之義」指的就是孩子必須盡孝的問題。
（2）讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。現在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣得來的，只知道向父母要錢買這買那，認為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經地義的。這樣的孩子必然不可能從心底里孝敬父母。為此，作為外出打工父母應當有意識地經常把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，從而讓孩子明白父母的錢來之不易。自然，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。
（3）要讓孩子知恩圖報。從留守孩子來說這個「報」是對待父母講道德禮儀。家長應要求孩子：一是對待父母有禮貌，如與父母講話要得體，關心父母的工作、身體，做一些力所能及的家務；二是努力把自己培養成為「四有」新人，讓父母在精神上得到安慰；三是聽從父母的教導，改正自己的不足；四是拓展對父母的愛，把對父母的愛拓展到對師長的愛、同學的愛、人民的愛、祖國的愛。這樣的愛就是對父母做好的愛。
（4）從日常小事訓練培養孩子孝敬父母的行為習慣。如要求他聽從父母教導，關心父母健康，分擔父母憂慮，參與家務勞動，不給父母添亂。主動關心家長健康，當父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下；當父母外出時，孩子應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母有病時，孩子應主動照顧，多說寬慰話，替他們接待客人等。總之要根據孩子的年齡、能力、學習情況，合理分配，具體指導，耐心訓練，熱情鼓勵。這樣不但有利於孩子養成家務勞動的習慣，也有利於孩子不斷增強孝敬父母的觀念：「父母養育了我，我應為他們多做事」。
（5）父母本人也要做孝敬長輩的楷模。孩子對待父母的態度，直接受父母對待長輩態度的影響。家長不僅要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說平時在外打工或工作較忙不能和老人朝夕相處，那麼回家後要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務，同老人共聚同樂，盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長，孩子耳濡目染，潛移默化，也會逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的好習慣。

Ⅵ 我們是否有必要專門教育孩子孝順父母

孝道是中國傳統社會十分重要的道德規范，也是中華民族尊奉的傳統美德。家長做好這幾點，孩子自然會孝順父母：

1、少說多做；父母是孩子的榜樣。父母的言傳身教是對孩子最好的教育，家長首先自己先去身體力行孝敬自己的老人，孩子們有很強的佛方麗和觀察力，我們對待長輩的態度直接影響到孩子對待父母的態度。孝順父母，就是我們影響孩子的開始。

6、孩子從小做義工，讓孩子感受到付出和愛，體會到身邊還有很多需要支持和幫助的人，激發孩子的大愛，同時更好地愛身邊的人，孝敬父母，尊重老人。

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Ⅶ 大家說一下孝順父母的人看上去是不是都值得尊重有貴氣

靠壓榨孩子的父母，才是真的可怕

常言道，可憐天下父母心。父母是孩子剛來到世上最開始親密接觸的人，父母的養育之恩成就了孩子的長大成人，而養育孩子一路的艱辛不易，被人們一致認為，孩子長大成人後應對自己的父母盡孝道。這是人之常情，可是，不能愚孝，因為並不是所有的父母都是孩子的保護神，有的父母反而成了孩子成長和幸福生活的最大障礙。
張韶涵的故事你一定聽說過，其母親生活糜爛，其父親嗜賭如命，靠每個月不斷的伸手向張韶涵要錢來滿足自己的私慾，而且還是貪欲越來越強。索要不成，就直接從背後給張韶涵一刀，就是所謂的魚死網破，搞得張韶涵的娛樂事業從此跌入低谷，毀了她的事業前途。《歡樂頌》里的樊勝美，其父母也是好不到那裡去，家裡面供養了一個敗家好吃懶做的兒子，卻要自己還沒有出嫁的女兒拚命掙錢供養兒子一家，老兩口對樊勝美動不動就發脾氣，動輒要求樊勝美為他們做這做那，絲毫不顧及女兒的心情和大齡未婚的狀況。
暫且不說這些娛樂圈的八卦和電視劇的狗血劇情，現實世界裡，這種父母其實也是有很多的，他們首先考慮的就是自己的利益，然後才輪到孩子。如果傷害到自己的私慾，哪怕是犧牲孩子的幸福和未來也在所不辭。
我就認識這么幾位可憐的在父母的壓榨和脅迫下，生活的很不幸福甚至可以說有點悲慘的人，可憐的是，他們竟然還沒有認識到這一點，就像樊勝美一樣，雖然心裡痛苦，可是表面上還是對父母愚孝。
趙海，一位切切實實通過自己一路努力，終於從一個貧窮的農村家裡考上了城市的大學，畢業後也在城市找了工作結了婚。他的父親，在他還上學的時候就開始炒股。一個連孩子的學費都交不起生活費也拿不出，讓孩子通過助學貸款和勤工儉學要養活自己的農村人，一個初中畢業的文化水平，一個整天不下農田的懶莊稼漢，卻天天在家裡琢磨著炒股實現一夜暴富的黃粱美夢，自己家沒多少錢，都投進去了，就去借親戚家的錢。因為並不是特別懂股市，錢投進去就沒了，親戚家的錢還不上，親戚自然就不會再借錢給他了，見了他都躲著走。於是，為了自己那可笑的一夜暴富幻想，去借高利貸炒股，並且一發不可收拾。
在那個年代，十塊錢還是頂十塊錢花，房價還是一千多的時候，他就借了高利貸二十多萬。二十多萬啊，而那時，他的兒子還穿了破了又補的襪子，他每頓飯只能吃饅頭度日來完成自己的學業。
後來，高利貸還不上，債主可不像親戚那樣好說話，找上了門堵住門要錢。他就給還在飢餓線上掙扎的兒子打電話，要求兒子哪怕是賣血也要幫他還債。於是，趙海一面拚命的在上大學期間打工賺錢，一面畢業後馬不停蹄的找工作。經過幾年，趙海二十多歲的人，看上去像三四十歲的人，但是，他終於把父親的債還完了。回想這幾年，他都不知道青春是什麼，大學在他的印象里毫無概念，似乎就是日夜不停的忙累。他的父親，卻是每天悠哉悠哉的躺在床上看股票，沒錢投了，總可以看看吧，地里的莊稼都荒廢了，也不管。
父親的債還完了，趙海以為可以松一口氣了，可是，父親張口過來就是要錢，干什麼，繼續炒股。因為有了上次的教訓，不敢借錢炒股了，自己又不幹活又沒有收入，就理所當然的向兒子要。
趙海年紀也不小了，找了一個媳婦匆匆的結了婚，因為父母怕花錢，心疼自己的炒股錢，就相當簡單的辦理了兒子的婚事。婚後，二老發現住在自己老家太不方便了，一方面還要自己照顧自己，另一方面要錢也不方便，就索性直接把老家的田地全部租出了，直接跑到兒子家住起來。五十多歲的人，身體正硬棒，卻什麼也不幹，說什麼自己老了該享福了。趙海的母親每天沒事就盯著兒媳婦，兒媳婦這也不對那也不對，兒媳婦買雙襪子她都能吵一架，她恨不得兒媳婦整天到晚只幹活一分錢也不要花，趙海的父親，每天除了看股市，啥也不管，吃了飯就翹起二郎腿享受老年人的生活，孫子也不願意看，還嫌棄孫子吵。
這樣的光景這樣的生活，換成一個正常人，都受不了。於是，矛盾就越積越深，戰爭終於爆發了。兒媳婦終於和公婆吵了一架，結果卻被自己的老公打了一頓。什麼事情有了第一次就會有第二次，吵架成了家常便飯，打架也不是稀罕事。趙海一直維護著自己的父母，哪怕父母再錯在他眼裡也是對的是不容反駁的，媳婦不懂事不懂得孝順父母惹父母生氣，是最不能容忍的事。這老兩口看著自己的兒子護著自己，就更不把兒媳婦放在眼裡了，一家人吃飯，兒媳婦一個人吃，他們和自己的兒子孫子一塊吃，一個家活生生成了這樣。
我問趙海，你現在這樣的家庭情況，你准備怎麼辦？他說，我准備隨時和她離婚。一個整天惹老人不高興的媳婦，要她何用。我心裡想，你娶媳婦原來是為了讓她去取悅你的父母，而不是把她當做你的伴侶，真是可怕。更可怕的是，父母卻在加劇著他們的兒子的不幸的婚姻生活加速著這種小家庭的破裂。在這樣的父母眼裡，孩子只是自己的附屬物，只要把他養大，想怎麼利用就怎麼利用。
鄒華，和趙海的情形差不多，但是他比趙海要慘一點。鄒華的父母在鄒華正值青春年少的時候，硬是不讓他上學讓他出去打工掙錢，原因是上學太花錢了，而打工可以掙錢。鄒華輟學之後，就去城市裡打工了，每月按時把錢打給父母。後來娶了媳婦，媳婦沒有工作，鄒華的父母看兒媳婦也沒有出去掙錢的打算，在兒媳婦生完孩子後就直接攆人，讓鄒華直接離婚，免得鄒華辛苦掙錢還要多養活一個外人。於是，孫女從小就沒有了媽媽，鄒華還沒有迷糊過來媳婦就已經是前妻了。鄒華現在一年四季全國奔走打工做苦力掙錢，都快四十的人了，還是單身，掙的錢都給了家裡的父母。
後來問他，後不後悔當初聽父母的和自己孩子的媽媽離婚，一個整天干粗活的滿手是繭的大老粗男人，突然間就流淚了。後悔，他說，但是我的聽我父母的話。他的父母一生都操控著他的生活，剝削了他的每一滴汗水，卻絲毫不考慮一個大男人的情感和生活需求，而他，卻還是對父母毫無怨言。可怕的父母養育的可憐的孩子。
那些能壓榨孩子操控孩子生活的父母，大多數都是強勢的父母，當然也只是對自己的孩子強勢，對旁人未必如此，估計還是個懦弱無能的人。這些父母在榨乾著孩子的血，抽掉了孩子的靈魂，破壞了孩子的家庭，毀掉了孩子的生活，卻還洋洋得意，看，這就是我的孩子，他什麼都聽我的，我把他養大，他就得養我滿足我。真是可怕！

Ⅷ 孝敬、感恩父母的作文（100字左右）要多寫些感受

世界上有許多讓我感謝的人們，我感謝無私奉獻、像園丁一樣培育著我們這些祖國花內朵的老師，我感謝有困難時容，幫助我的同學。而我最要感謝的是那不辭辛勞，那顆熾熱的心總是向著我的爸爸、媽媽！
父母，是給予我們生命的偉大神靈，是教育我們人生第一步的啟蒙老師，是培育我們茁壯成長的辛勤園丁，是提醒
我們堂堂正正做人的紅色警鍾……
母親給與我們生命，是我們的生命之源。「母愛」是天下最偉大的「愛」。從我們還沒有出生的時候，母親就開始照顧我們、看護我們、愛護我們、給與我們無微不至的關懷了。只要我們健康、開心，母親就會比我們更開心。母親是教導我們如何做人的第一個啟蒙老師，她教會我們如何做人，如何做好人，如何在社會生存。所以我們都是受母親的直接影響，才會有開心的今天、安逸的今天。
父親給與我們做人的道理、生存的技巧，教會我們要堅強、要率真、要有毅力。所以我們今天的堅強、毅力、生存之道都有父親的影響。
讓我們以感恩的心來回報我們親愛的父母。
感謝您，我的父親母親！

Ⅸ 是所有孩子長大了都會變的孝順父母嗎

種瓜得瓜，種豆得豆。
沒有無緣無故的愛和恨，父母要值得孩子孝順，有孝順的價值。

Ⅹ 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。