一個對父母很孝順的人

㈠ 大家覺得孝順父母對父母非常好的人好不好呢

孝順父母對父母非常好的人非常好！
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

㈡ 大家覺得對父母非常孝順的人好不好呢

對父母非常孝順的人，當然是好的，百善孝為先，孝順的人是有家庭責任感的人。是懂得感恩的人，是值得交往的。

㈢ 男人對他的父母孝順，是否就一定會對女人好呢

我認為男人對他的父母孝順，不一定就會對女人好。首先我認為這是兩碼事，這兩件事本身就不是一個概念，本來就不能混為一談。一個男人對他的父母好，這是最基本的嗎？這難道不是每個人都應該做到的嘛？父母把我們從小養到大，我們對他們好不是應該的嘛？況且你又不是他的父母，他對他的父母好和你又有什麼關系呢？所以一個男人對他的父母好，只能說明他是一個孝順的孩子，這與他好不好對你好是沒有多大關系的。當然這里的對父母好，是指照顧父母，給他們養老，尊重他們，而不是像一些媽寶男一樣，什麼事情都聽自己父母的，自己完全沒有主見，遇事只會逃避，讓自己的父母出面解決，這樣的男人是不值得託付終身的。希望我的回答對你有所幫助。

㈣ 對父母孝順的男人能嫁嗎

01

婚姻里，女人的幸福各不相同，但是不幸卻幾乎千篇一律，都是嫁錯了男人。每一個沉浸在愛河中的女孩，都對愛情充滿美好的幻想。可是只有經歷了婚姻，才知道

玲就是如此。直到離婚，才認清了這個跟自己朝夕相處了兩年的男人。

當年，在她還跟建談戀愛的時候，就發現建是一個特別孝順的人，常常把「我媽說」掛在嘴邊。這讓她想起一句話，要看一個人婚後對待老婆的態度，看看他對待他媽媽的態度就夠了。

03

孝順，孝是孝道，順是順從。兩者相互平衡才能叫孝順。

如果孝到了言聽計從的地步，那就變成了愚孝，從而失去了「道」。因為這樣的人早已沒有了自己的思想，只是一個執行母親想法的傀儡。

如果男人對母親言聽計從，那麼等於兩個人的婚姻中摻雜了「第三者」。有了「第三者」的婚姻，肯定不是純粹的婚姻。這對於崇尚愛情的女孩來說，就是不可挽回的災難。

女人作為一個「外來人」，本來融入老公的原生家庭就不容易，如果再遇上一個永遠站在婆婆一邊的老公，家庭的天平必然會失衡，徹底倒向另一邊。

女人嫁男人，嫁的就是依靠和安全感。可是，嫁給一個「太孝順」的男人，除了讓你順從，什麼都給不了你。嫁給「太孝順」的男人的那一天，就是你婚姻進入倒計時的那一天。

㈤ 大家覺得非常孝順父母的人好不好呢

孝順父母一般都是比較好的，不管無論怎麼樣，最起碼有這一項美德已經讓很多人佩服了。

㈥ 一個對父母非常孝順的男人，將來會對自己的妻子很好嗎

我認為肯定是這樣的，對父母孝順說明有責任心，善良至少一定比不孝順的好。

㈦ 孝順父母的人是怎樣的人品

百善孝為先，人設上上品，

㈧ 對父母太孝順的人好不好

如果一個人連生養自己的父母都不愛，那這個人肯定是一個無情的人。
只是世界上所有東西，一旦過度了，都會變質的。孝順固然是一種美德，但是要是過了界，變成了愚孝，那麼就是錯誤的。
倘若過分的順從父母長輩，不僅達不到讓父母好的目的，還會委屈自己，犧牲自己的幸福。

㈨ 怎樣做一個孝敬父母的人三寬教育

首先，要把「孝」字刻在心頭。
「孝」最基本的寓意是孩子小的時候，父母在上面為孩子遮風擋雨；孩子長大了，父母老了，孩子在下面背著父母，這就是「孝」。真正意義上的「孝」是以「敬」為前提的，對內心的「敬」最好的表達就是「順」，「順」就是趨向同一個方向，即「孝順」、「孝敬」。孔子曰：「至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」孝養父母，沒有一定的形式，但皆要出自敬愛之心。
「孝順」就是尊敬父母，順從父母，不違逆父母心意。孝順父母是中華民族的傳統美德，古人講的「百善孝為先」在中華民族這個禮儀之邦永久不會過時。
我認為：孝來源於教，又是最好的教。這句話怎麼理解？教育的教，一半是孝，一半是文。字面上理解，教育別人的人，既要講孝道，又要有文化。一個人懂得孝道，是小時候與父母的言傳身教分不開的，等這個人長大成為為人之父母時，教育自己的子女要知書達禮，首先自己要以實際行動孝順好自己的父母，來影響和感召子女知禮儀、懂孝道。只有人人這樣做了，才能把孝順這個傳統美德一輩輩傳下去。
其次，孝順父母要從現在做起。 要感恩父母。在人的一生中，對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容：無私、偉大。
他們可以為子女付出一切，也甘心情願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那他就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢？可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。
孝順父母不分貴賤。有人說，等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設想，如果你一輩子沒掙到錢，也就是說不用孝順父母了。孝順父母關鍵在做，不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業績出色，為父母掙得顏面，這也是孝；有時間陪父母聊聊天，替父母做些力所能及的家庭事，這也是孝。

孝不能做表面文章。孝順父母不是給別人看的，要實實在在，要合父母的心意，真正讓父母內心高興滿意，能夠開心的笑，放心的安度晚年。孝敬父母是做人的根本，是良好道德品質的重要組成。孝敬父母不只是在心裡想著，口裡念著，更重要的是要付諸於行動，不要以工作忙碌為借口，而忽視了父母的存在，而冷落了父母的情感。在閑下來的時候，多多陪伴在父母的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。

㈩ 有關孝順的名人事例

有關孝順的名人事例：

1.曾參，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知版所措，權就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

2.陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。得知母親因為不好意思藏起尿濕的褲子，主動要求去清洗。把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈。

3.王祥對父母孝敬，從不懈怠。有一天，繼母要吃鮮魚，天寒地凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。

4.漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。

5.漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。