大學生孝敬觀的意義

1. 弘揚中華民族的優良傳統美德對大學生成才有什麼重要意義

中華民族的優良道德傳統博大精深、源遠流長、澤被春秋、影響深遠。幾千年來，哺育了炎黃子孫、激勵了所有奮發有為者、造就了千千萬萬中華民族的脊樑，在經濟科技高速發展、法律政治逐步健全的今天，傳承千年的中華民族優良傳統依舊不失去其對當代大學生成長與成才的影響力。
第一、中華民族優良道德傳統的概述及其當代價值
中華民族的
優良道德傳統，一般來說，是以儒家倫理道德為主要內容，並包括墨家、到家、法家等多家倫理道德的精華。在中華民族兩千多年的歷史中，傳統倫理道德曾深刻影響了一代又一代炎黃子孫。在一定程度上，它甚至於我們整個民族的血脈融為一體。在相當長的時間長河裡，並成為歷代前人共同的價值觀、人生觀的評價標准。到近現代，盡管對中華民族倫理道德的一些具體問題還存在著矛盾和爭議，但經過社會實踐的檢驗，許多東西都成為具有鮮明東方特色的道德觀。特別是儒家思想提倡的謙遜、誠信、仁義等，對大學生的成長及成才具有重大意義，不僅需要大學生繼續傳承，也需要將其發揚光大。
第二、中華民族優良道德傳統的基本特徵
一、倡導整體和合精神，強調為社會、國家、民族效力的愛國主義的信念。
這是中華民族優良道德傳統第一要義。正是這樣一種愛國主義獻身情懷，支撐著中華民族炎黃子孫的追求，始終視死如歸，最終留下一段又一段可歌可泣的動人歷史篇章。
二、推崇「仁愛」與人際關系和諧原則
在人與人的相處中，中國傳統倫理道德思想特別強調要「推已及人」。孔子曾說「已所不欲，勿施於人」，「已欲立而立人，已欲達而達人」，這些都是積極的著處世態度。在今天，這種思想仍有著重要的實踐意義。「仁愛」就是要求我們保持一顆憐憫、同情和愛護的心，能時時處處為他人著想。人際關系和諧歷來為傳統道德所強調。傳統道德要求我們嚴於律己，寬以待人，對人要謙和，但事事屈從；要尊重他人意見，但隨聲附和；要能容納朋友缺點，但不任其墮落；要樂於助人，但不一切包辦。仁愛原則確立了我國傳統人際關系的基本准則。
三、弘揚人倫價值，講究個人在人際關系中道德主任和品格
四、追求精神境界完美，宣傳個人修養的持之以恆。
第三、弘揚中華民族優良道德傳統的內容及意義
一、愛國主義傳統教育
愛國主義是中華民族凝聚力的核心。我國的愛國主義傳統源遠流長，從屈原的「上下求索」的憂國憂民思想，到范促淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，再到顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，無不閃耀著愛國主義的光芒。愛國主義教育是我們學校德育工作的一個永恆主題。但無可否認，現代愛國主義教育隨年級增長逐步淡化是個不爭的事實。我們應充分利用我國豐富的愛國主義教育資源，加強對大學生的愛國主義教育，以保證大學生在成長乃至成才後對祖國做出更大貢獻，並以此為目標向更高要求發展。
二、敬老愛幼傳統教育
其特點是重視人倫關系，提倡人倫價值。中國傳統道德重視「父慈子孝」「兄友弟恭」等人倫關系，並使其成為社會家庭共同遵守的道德要求。我校開始實施的「獻五心」活動中就包含有「孝心獻父母」、「關心獻他人」等內容。鑒於大學生在年齡層中承前啟後的重要位置及作用，傳承敬老愛幼的傳統教育不僅可以使當代大學生認識自身行為對自己成才與思想道德修養完善的重要性，也可認識到自己對社會發展舉足輕重的作用，從而推動社會向文明社會加速進步。
三、廉潔奉公傳統教育
其特點是追求高尚的精神境界，崇尚做人的德性。面對中國當代庸腐成風，黨內推起的清廉的浪潮，不僅著影響著在職的公務人員，也為成長中的大學生敲響警鍾。在中國傳統的倫理道理中，一直主張重「義」輕「利」、「見利思義」、「先義後利」的價值觀，特別提倡「以身殉道」、「捨生取義」、「公正無私」、「兩袖清風」的浩然正氣。如今在當代社會中突顯其重性。加強廉潔奉公傳統教育成為遏制庸腐成風治本的有效方法。
四、誠實守信傳統教育
其特點是推崇仁愛原則和「以誠待人」、「以信取人」、「以心換心」的人際關系。中國的傳統道德把仁愛作為道德的根本要求，提出了「仁者愛人」、「人和」、「和為貴」的思想。為保持人際關系的和諧，人與人之間必須講「誠」講「信」。彼此之間地「責已嚴、待人寬」，提倡「助人為樂」、「成人之美」、「捨己救人」的高尚情操。在當今社會誠信成為大學生必備的基本道德，真誠待人還成為新的社交標准和社會准則。當代大學生進行誠信教育，為我國社會經濟蓬勃發展做出巨大貢獻，並對社會發展具有深遠影響及意義。
五、文明禮貌傳統教育
其特點是把「禮」看作修身、做事、治國的根本。在中國的傳統倫理道德中，文明禮貌是一種美德。中華民族以利益之邦著稱於世，人和人的關系講究「禮尚往來」，待人處事講究「非禮勿動」、「非禮勿言」。可見「禮」成為一張必備通用名片。當代社會向多元化發展，需要一大批既具有專業技術，又具有禮儀的高精尖技術人才。禮儀對大學生的社交乃至社會文明發展都起著重要作用。
除此之外，嚴於律己、熱愛勞動、勤儉節約、艱苦樸素、謙虛苦學、不恥下問、尊師重教、禮賢下士、剛正不阿、見義勇為等都是我國中華民族優良道德傳統的瑰寶，在中國社會的發展史中起著不可忽略的積極影響和推動作用。
中華民族的種種優良道德傳統，就今人而言，重在繼承和發揚，同時也應當注意去粗取精，去偽存真，有選擇地吸收我們現時期真正有益的東西，是指更適合知識經濟社會的發展。中華民族光輝燦爛的歷史文化，鑄造出中華民族獨特的優良道德傳統，這是我們今天發展社會主義經濟的一筆巨大而寶貴的精神財富。作為當代大學生的我們都應當更好的珍視和運用中華民族優良道德傳統，讓社會文明的步伐邁得更快，讓祖國的未來更加燦爛輝煌。

2. 作為當代大學生應該樹立怎樣的孝道觀

簡單的說，，要求低一點，，孝順自己的父母，，孝養自己的父母，，孝親尊師。，，今後孝養孝敬雙方的父母親人。

3. 如何理解家庭美德中的孝順大學生應如何踐行孝道

1「孝」因人而異，量力而行。哪怕自己是乞丐，讓父母吃乾的，自己吃稀的，也是孝。

2、「孝」就是愛惜自己、遠離危險：遵守法律法規和各種規章制度；珍愛自己的生命，不能「輕生自殺」和自殘，一個人的身軀四肢毛發肌膚，受之於父母，不敢輕易損傷，這就是盡孝的第一步。
3、「孝」就是使自己變的越來越優秀，多上領獎台，少挨批評，讓父母以自己為榮，一提到自己心裡就感到愉悅和驕傲；不讓父母為自己擔心。
4、尊老愛老：要深刻領會「老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。
5在家裡力所能及的幫父母做家務

4. 談一談當今大學生應當怎樣踐行孝順之道

1、我復認為「孝」在每一個制人的心裡，孝順父母是最大的功德。「孝」因人而異，量力而行。哪怕自己是乞丐，讓父母吃乾的，自己吃稀的，也是孝。
2、孝順、孝順，「孝」很重要的是「順」，做父母希望的事情，不去做父母不希望的事情。
3、「孝」就是愛惜自己、遠離危險：遵守法律法規和各種規章制度；珍愛自己的生命，不能「輕生自殺」和自殘，一個人的身軀四肢毛發肌膚，受之於父母，不敢輕易損傷，這就是盡孝的第一步。自殺、自殘最難過和痛苦的是父母，是最大的不孝。
4、「孝」就是使自己變的越來越優秀，多上領獎台，少挨批評，讓父母以自己為榮，一提到自己心裡就感到愉悅和驕傲；不讓父母為自己擔心和蒙羞。
5、尊老愛老：要深刻領會「老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼」的深刻內涵，達到孝的更高境界。
6、注意不孝的人不能與之為友，更不能重用。

5. 孝敬的意義是什麼

百 孝 經

天地重孝孝當先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男 福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死知孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天
生前能孝方為孝 死後盡孝徒枉然 孝順傳家孝是寶 孝性溫和孝味甘
羊羔跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源 念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊 此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全 千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇

6. 孝敬父母的意義。（政治）

人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好：「百善孝為先。」意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我很孝敬父母，在家時，我堅持每天幫父母做一件家務，向父母說一句問候的話。當節假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。

我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

7. 孝敬親老的目的和意義是什麼

樓上回答都對啊，那我從另一個角度補充一下。
有些昆蟲，孩子版出生後父母就會馬上權死去，比較高級的物種，等孩子性成熟之後，父母也會去死，你這一代的繁衍族群的使命完成了，你活著會和後代爭奪資源。
人類是高級物種，在後代性成熟後不馬上去死是有原因的，因為你還有更重要的任務——讓你的後代更成功。
在長期進化中人類勝出了，擁有了一個超級大腦，獲取生存資源的能力也是其他物種無法企及的，人類有了更長的壽命。
人類進入中老年階段後積累了更多的物資和知識。物資和知識投資給後代，完成讓後代更成功的使命，維持物種繁衍。
那麼，擁有一定資源的後代適當的反哺，維持上一代的持續輸出就是孝敬親老的目的和意義。

8. 什麼是儒家孝道，和孝的現代意義

儒家孝道：

孝在孔子那裡僅是一種對父母的敬愛的倫理意識，而曾子將孝發展成為一種抽象的、具有普遍意義的准則，使其成為道德的總和，天經地義的原則。

曾子認為，講求仁愛的人，只有通過孝道才能體現仁愛；講求仁義的人，只有通過孝道才能掌握適宜的程度；講求忠的人，只有通過孝道才能真正合乎忠的要求；

講求信的人，只有通過孝道才能合乎真正的信實；講求禮的人，只有通過孝道才能對禮有真正的體會；講求強大的人，只有通過孝道才能真正表現出堅強。

曾子認為，孝已經跨越了時間與空間，成為永恆的命題，是人類社會一切領域的終極法則。

孝的現代意義：

今日的社會在大生產的經濟形式下，家族、地緣局部聯系日益淡化、鬆弛。而社會的整體聯系逐步加強。我們對「老吾老以及人之老」的理解已經不是由親到疏的梯級推廣轉向兼顧全社會的博愛。

因此，我們與父母長輩的關系是以自由平等協商，而非絕對服從是平等前提下的自由交流，而不是「無改於父之志」。

是經濟上的互助互補，而不是強制贍養。是尊老愛幼的和諧關系，而不是「長幼有序」的有差別等級。

我們應該尊重父母，與父母平等的交流，和諧相處，讓家庭關系走向和諧。做到了這些，已經盡到了今日之孝，不必再度升華。否則，堅持保守，逆行復古，將與時代格格不入。

(8)大學生孝敬觀的意義擴展閱讀：

孝道文化的積極作用

1、修身養性

從個體來講，孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。

2、融合家庭

從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。在新時代，強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。

3、報國敬業

孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達於至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。

4、凝聚社會

儒家思想產生於亂世。孝道的思想可以規范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節人際關系，從而凝聚社會，達到天下一統，由亂達治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態，為中國的一統起到了積極的作用。

5、塑造文化

中華民族文化博大精深，源於諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，其根本原因在於孝道文化。

中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在於孝道文化。

參考資料來源：網路-孝道

參考資料來源：網路-孝

9. 大學生如何孝敬父母

第一，與父母保持良好的聯系。由於大學生長期在外讀書學習，父母在家難免牽掛，所以經常與父母聯系，讓父母知道你的生活，會使他們感覺你一直在他們身邊一樣，這樣的一件小事就能讓父母很滿足。與父母溝通，不要一味的說自己哪些事情不開心，哪些煩惱沒解決，哪些地方不順利。大學生是成年人，要對父母有責任感，要學會主動關心父母。聽到他們得聲音，有沒有疲憊的喘息；夏天來了，他們有沒有注意防暑降溫；工作上會不會遇到什麼煩惱；家裡的人可好；或者聽他們講一些生活瑣碎的事情······在孩子面前，父母是強人，聽到自己的孩子遇到什麼困難都能很鎮定的說「沒事，有爸爸媽媽在」；父母也是小孩，你偶爾的一句關心會讓他們高興好幾天。
第二，常回家陪家人長輩。大學生的假期一般都比較集中。在假期里，你可以選擇跟同學出遊，也可以選擇回到家與家人團聚。大學生與同學在一起的時間很長，能與父母家人見面的時間卻很少。因此父母都很希望自己的孩子能多陪陪自己。尤其是在傳統節日里，一家團圓是長輩們的心願。所以，常回家與父母家人團聚，既可以多陪陪家人，也有助於大學生培養親情觀念。
第三，學會關愛他人。良好的愛心素質，有助於讓人了解到人與人之間的感情的美好。關愛身邊的人，使人更依戀親情，發現親情的美好。一個不懂得關愛他人的人，不會有親情觀，更不會有親情觀念。
第四，學會理財，為父母分擔經濟負擔。在大學里，學生有很多機會鍛煉自己，同時也可以做一些兼職作為自己的日常花費。在理財方面，應該做到該花的就花，不該花的不要花，不能盲目追求不屬於自己經濟能力范圍的東西，更不要與人攀比。要知道，大學生現在花的每一分錢，都是父母辛辛苦苦賺的。孝敬父母，就不能浪費他們的心血。
其實，大學階段是人進入社會前的最後一個階段。作為國家未來的建設人群，孝敬父母，培養良好的親情觀念非常重要。希望每個人都能在生活中，在小事中學會孝敬父母，培養良好的親情觀念，做一個完整的社會人。