⑴ 讀聖賢書，做儒雅人
給你五篇吧，僅供參考~
【第一篇】
自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課「信」，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了「入則孝」以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》裡面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
【第二篇】
利用暑假，我好好學習了《弟子規》。《弟子規》里教我們許多良好的習慣、品質，對我們與人、親友、社會交往，培養良好的品質有著很大的幫助。在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是：「讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。」
當我讀到只一句時，對這句中的「心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。」不怎麼明白，於是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多餘，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規劃好就要開始趕緊用功。 原來是這意思。看來，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，探究裡面豐富多彩的人生哲理。
平時，我在寫作業時經常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西後，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果，第二天老師批改完後發下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文。「找到了，找到了。」就是這句，我高興地說。看來，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規》里還有著許多「規矩」，等著我們去學習，去理解，去體會。
《弟子規》里這些「規矩」看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。
【第三篇】
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裡面也有寫到
「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。」它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。」意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人「說閑話」。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什麼人都有，但有幾個是做到「仁」的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要「取其精華，去其糟粕」，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
【第四篇】
《弟子規》原先並不叫《弟子規》，而是叫《訓蒙文》，一個名叫賈存仁的人將教書先生李毓秀編的《訓蒙文》加以修訂，改名為《弟子規》。如果說家喻戶曉的《三字經》偏重於知識學習，那麼《弟子規》則偏重於規矩。
《弟子規》提出的第一點就是「規矩」熟話說的好，沒有規矩，不成方圓。比學習成績更重要的東西就是「規矩」，規矩就是：我們在家要孝敬父母，出門要敬愛兄長，說話要：恭敬、謹慎，要博愛大眾，親近任義的學說，親近有道德的人。
《弟子規》提出的第二點就是「孝」，《弟子規》的第二部分四次重復「父母」二子，就是要提醒我們下一代首先要孝敬父母，「恩重如山」父母是當得起的！
《弟子規》提出的第三點就是「兄弟情」，其實，孝與弟是一回事，就是對長輩孝，對平輩和友人要和睦，兄弟不有愛的原因就是1.貪婪錢財2.言語不善。所以我在這要提出1個觀點1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等。
《弟子規》提出的第四點就是「態度」，他強調的就是「穿」、「吃」、「站」的態度，穿要強調自己會穿，吃強調吃相，站強調站如松。
《弟子規》提出的第五點就是「誠信、真誠、守時」，要戒1.奸巧語2. 穢污洞3.市井氣。還要記住1.只比該比的2.學會接受批評3.清楚的認識誇獎與批評
《弟子規》提出的第六點就是「關愛、仁慈」，要懂得內在美，要自信、謙虛，要端正態度，對壞事說「不」，摒棄不良習慣。
《弟子規》提出的第七點就是「仁德」，仁，就是心靈美，以人為本。德，在《道德經》里是萬物發展的總規律，是中華哲學的根基。所以，事事都要有仁德之心。
《弟子規》提出的第八點就是「讀書的習慣」，要做到心到、眼到、口到三到。
這本書使我受益匪淺，我一定要向書里提出的這八點學習，做一個十全十美的人。
【第五篇】
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 「入則孝」 、「出則悌」 、「謹」 、「信」 、「泛愛眾」 、「親仁」 、「餘力學文」組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的「道」 和「德」 ，就是通常說的「道德」 。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的「道」是超越時空的大自然運行法則。「德」是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
「恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。」這些足以讓我心悅誠服，古人雲：「受人滴水之恩，當以湧泉相報。」 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的准則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話
若你：
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
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希望我的回答對你有幫助，謝謝~
⑵ 關於孝順父母的詩句和名言
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼
4、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
5、父母在，不遠游，遊必有方。——子曰
6、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
7、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
8、父子不信，則家道不睦。——武則天
9、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
10、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
11、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅
12、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特
13、詩書立業，孝悌做人。——王永彬
14、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
15、父母惟其疾之憂。——孟武伯
16、母愛是一種巨大的火焰。——羅曼·羅蘭
17、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
18、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
19、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——康德
20、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
21、母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬
22、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德
23、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
24、父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯
25、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
26、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基
27、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁
28、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——維吉爾
29、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞
30、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠
31、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
32、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
33、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
34、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
35、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子
36、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅
37、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷
38、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——拉法格
39、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
40、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
⑶ 孝順詩句名言
1、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
孝敬父母的名言詩句大全50句
2、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
4、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
5、父母者，人之本也。——司馬遷
6、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
7、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
8、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
9、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。——（清）《增廣賢文》。
10、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅
11、事親以敬，美過三牲。——摯虞
12、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
13、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
14、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——（清）李毓秀《弟子規》。
15、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
16、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
17、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》。
18、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。——《勸報親恩篇》。
19、父母在，不遠游，遊必有方。——子曰
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
21、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》。
22、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
23、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁
24、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。——（清）李毓秀《弟子規》。
25、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
26、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。——《勸報親恩篇》。
27、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
28、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。——《勸報親恩篇》。
29、孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」孟子說：「（在舜的.眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」——《孟子·離婁上》。
30、親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果
31、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
32、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑
33、內睦者，家道昌。——林逋
34、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
35、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞
36、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
37、孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」——（春秋）《孟子·離婁上》。
38、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
40、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
⑷ 初中感恩生活作文 要有事例 抄襲的不要！
人生，是一次偉大的旅行，感恩是旅途中卓越的豐碑。
－－題記
1．烏鴉反哺－－感恩親人
你自幼便失去雙親，本應爛漫的童年卻「煢煢孑立，形影相弔」。你從小便與多病的祖母艱難的生活，而孝順的你卻「侍湯葯，未曾廢離」。你飽讀詩書，才華橫溢，卻婉謝了晉武帝「除子洗馬」的好意。你上書雲：「母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。」
李密，為感恩親人而漠視權貴的孝子，終因真情而打動武帝，不再強求於你。你的選擇使你在波瀾不興的歷史長河之中永久地佇立。感恩，為你樹起一座豐碑。
人，應該懂得感恩，感恩父母，感恩親人。就連動物也有感恩之心，比如慈烏反哺，比如羔羊跪乳。因此感恩是一切生命靈魂的馨香，是上帝送給我們的禮物，是為了貧瘠的路而灑下的多情的種子。
2．破繭成蝶－－感恩世界
你平靜地坐在深宮大院，對著銅鏡獨自梳飾三千烏絲。而在這樣一個仿若與世隔絕的高牆之中，你耳聞窗外如潮般的抱怨卻莞爾一笑。當所有佳麗都閉門堅拒那來自塞外的馬啼時，你卻甘願隨著它漸漸遠去。你在陌生的邊塞彈起胡琴，吟唱辛酸的惋歌。你留給漢朝一個孤單的背影，你留給匈奴一座凄涼的青冢。
昭君，是因為感恩而使你為了國家放棄自己嗎？是因為感恩而使你安於命運嗎？是因為漢朝給予了你生命，你才甘願為她犧牲嗎？你感激漢朝，漢朝也因此銘記了你！
人，應該學會感恩，感恩世界，感恩生活。看那美麗的彩蝶，雖經歷了破繭的千磨萬難，仍感恩世界，為世界舞盡一生。感恩，為我們未知的旅途點綴絢爛。
3．相濡以沫－－感恩凡人
你只是普通的歌手，沒有俊朗的外表，沒有超高的人氣。你的身影不會隱約在炫彩的舞台，你的歌喉卻在義演的天空久久地繚繞。你只是個凡人，做著平凡的事，而這樣的平凡卻因你的不懈變得偉大。
從飛，身患絕症卻仍不忘慈善的歌手，直到生命的終結你也仍惦念著那些可憐的孩子們吧？天使撲閃著翅膀引你去了另一個祥和的世界，而你，一定不願離開這片你播下希望的土地吧。你嘹亮的歌聲婉如春天的微風，浸潤了人們干澀的心靈，也喚醒了祖國未來的棟良。你可以，微笑著離開了．．．
人，應懂得感恩。感謝那些平凡的人，感激那些平凡的事。正如炙熱的驕陽下，兩尾掙扎著的魚兒，相濡以沫使它們終從死神手中逃脫。感恩，為生命的延續書寫華麗的篇章，是凡人通往天堂的門票。
人生是一條路。路或貧瘠，卻因感恩而蔥郁；路或氤氳，卻因感恩而明媚；路或荊棘，卻因感恩而平坦！懷著感恩上路，是一種明智，更是一種幸福
⑸ 福澤深厚，出身書香世代，飽讀詩書，必能名成利就，豐衣足食，生活安穩，無憂無慮。這句是什麼意思
就是指一個人出生於書香門第，很有才華，將來必定有所作為，有一番成就。這一生都是有福之人，不會有波折。生活一帆風順，平安幸福。
⑹ 竇娥是誰
竇娥是關漢卿的雜劇《竇娥冤》的主人公，是封建社會被壓迫的婦女的典型。她的性格善良而剛強，有強烈的反抗精神。最初，竇娥只是一個發誓信守孝順、貞節等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現實把她推向深淵。先是流氓惡棍張驢兒對她進行逼婚，後遭官府的酷刑，在同邪惡勢力的斗爭中，她的反抗性格急劇發展，由安分守己、逆來順受到毫不猶豫地進行堅決的斗爭。在法場上，她對天地鬼神發出了驚心動魄的控訴，實際是對黑暗社會現實的否定，突出地表現了她不可征服的反抗精神。
竇娥是元朝關漢卿的作品《竇娥冤》中的一個人物。《竇娥冤》寫一個孤苦無依的婦女竇娥，遭受無辜陷害，反被受賄的貪官判處死刑。竇娥的冤情無處伸張，憤怒得指天罵地：「地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天！」，還臨死發出誓願：她的鮮血要濺在刑場的白綾上，六月天飄起漫天大雪，當地亢旱三年。
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⑺ 飽讀詩書，有得有失。女子無才便是德。 睥睨天下。恃才傲物。孤芳自賞易偏執！ 整段話是什麼意思
飽讀詩書,有得有失,女子無才便是德
讀了許多讀書，腹中學問充分，有所得也有所失（有得到的，也有失去的；有所獲益，也有所損失）。女子沒有才能就是美德。
舊道德規范認為婦女無須有才能，一切由男子主持，女子只需順從男子就行，所以說「女子無才便是德」。
⑻ 是剪燭伴讀還是點燭伴讀
是剪燭伴讀。
這個詞出自《秦香蓮》唱詞中，原文是剪燭伴讀情意深，盼望夫君登青雲，誰料你一朝成富貴，得了新人忘舊人，夫妻之情全忘盡，難道說你忘了父母之恩？你飽讀詩書知孝順，遺棄父母罪過深哪！生不養死不殯，朝歡暮樂你閉宮門哪，兒女嚎啕難安枕，千里迢迢將你尋，妻兒老小你全不認，難道說你沒有長人心？
秦香蓮是北宋時代包公案鍘美案中的苦情虛擬人物，北宋年間，陳世美進京應試，考中狀元，被招駙馬。其家鄉連年荒旱，父母去世，妻子秦香蓮攜兒女進京尋夫，闖宮遭逐。
⑼ 對聯：飽讀詩書下一句
出句：飽讀詩書成博客 [燭之幽]
對句：靜觀網海做閑人 [曉夢]
對句：古渡橫舟難戲水[曉夢]
出句：青藤繞樹欲攀天[燭之幽]
對句 飛霞柳岸人聲朗 [曉夢]
出句 橫翠煙溪鳥語稠 [硃砂紫萸]
對句：籠齊月色添詩韻 [曉夢]
出句：剪碎春花入句香 [硃砂紫萸]
出句：冷雨無情敲竹杠 (天人相應)
對句：春風有意潤桃紅 （曉夢）
對句：善惡原則常顛倒 [曉夢]
出句：陰陽理論不虛無 [燭之幽]
對句：天寒笛韻隨風遠 [曉夢]
出句：夜靜笳聲入夢涼 [硃砂紫萸]
出句：秋來竹影枝枝瘦 [燭之幽]
對句：冬盡梅魂縷縷香 [曉夢]
出句：秋來竹影枝枝瘦 [燭之幽]
對句：春去桃紅片片消 [曉夢]
對句：柳岸花隨清風去[曉夢]
出句：梅邊笛引玉人來[燭之幽]
出句：飛花入硯香研墨[清風野渡]
對句：歸雁傳書羽裁雲[曉夢]
出句：清風野渡孤舟客[清風野渡]
對句：綠水輕楊趕海人[曉夢]
2006年2月23日-3月8日臨屏戲對
⑽ 曹操他少時曾經飽讀詩書，滿腹經綸，明孔、孟之道，知管、樂之謀，是什麼意思
飽讀詩書是愛學習(看書當飯吃)，滿腹經綸是懂文學(肚子里有墨水)，明孔、孟之道是懂政治(漢以孔孟之道治天下)，知管、樂之謀是懂軍事(管仲、樂毅是著名的軍事家)。