孝順老祖宗的詞語

㈠ 祖宗的詞語解釋

◎祖宗zǔzōng
[forefathers;ancestry;ancestors forebears]祖先 1.特指帝王的祖先。
語本《禮記·祭法》：「[殷人]祖契而宗湯，[周人]祖文王而宗武王。」
《漢書·張湯傳》：「國家承祖宗之業，制諸侯之重，新失大將軍，宜宣章盛德以示天下，顯明功臣以填藩國。」
唐·韓愈《禘祫議》：「陛下追孝祖宗，肅敬祀事。」
元·費唐臣《貶黃州》第一折：「祖宗之法，朕不敢違。」
《西湖佳話·三台夢跡》：「自祖宗以來，每每親征，不獨上也。」
蔡東藩《清史通俗演義》第二一回：「朕正思北去，一謁祖宗十二陵寢。」
2.泛指祖先。
元·關漢卿《竇娥冤》第四折：「我竇家三輩無犯法之男，五世無再婚之女；到今日被你辱沒祖宗世德，又連累我的清名。」
《紅樓夢》第三三回：「我家從無這樣事情，自祖宗以來，皆是寬柔待下。」
清·龔自珍《農宗》：「姑試之一州，州蓬跣之子，言必稱祖宗，學必世譜諜。」
王杏元《「鐵筆御史」》：「由他吧！我家祖宗沒積德，今日才落得如此。」
3.猶始祖。
宋·宋先生《太常引》詞：「因遇呂仙公，識返本、還元祖宗。」
《紅樓夢》第六二回：「把個令祖宗拈出來了！射覆從古有的，如今失了傳，這是後纂的，比一切的令都難。」
聞一多《時代的鼓手》：「鼓－－這種韻律的樂品，是一切樂器的祖宗。」
巴金《砂丁》三：「 趙二祖宗 ，那就是挖錫礦的老祖宗呀！」
4.對尊長者的敬稱。
《紅樓夢》第四七回：「那丫頭道：『好親親的姨太太，姨祖宗！我們老太太生氣呢！你老人家不去，沒個開交了。』」
《紅樓夢》第五三回：「鳳姐兒攙著賈母笑道：『老祖宗走罷。咱們家去吃去，別理他。』」
蔡東藩《清史通俗演義》第九一回：「太後便道：『不必拘禮，你肯遵我的意旨，叫我做老祖宗，晨夕侍著，我就喜歡你了。』」
5.指祖先的神主牌位。
郭沫若《芭蕉花》：「不一會父親曉得了，他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我們一陣。」
6.猶崇尚；效法。
晉·葛洪《抱朴子·尚博》：「或有汪濊玄曠，合契作者，內辟不測之深源，外播不匱之遠流，其所祖宗也高，其所紬繹也妙。」 甲骨文中，示+且=祖，祖表示父之父。大+示=宗，宗代表大示。
甲骨文五世排序
太祖 (示之曾祖)
祖 (示之祖父,祖=示且,又名太宗)
宗 (示之父親,宗=大示)
示 (示,表示當世)
小示 (示之子,下一代)
《禮記·祭法》：「有虞氏禘黃而郊嚳，祖顓頊而宗堯。」孔穎達疏：「祖，始也，言為道德之初始，故雲祖也。宗，尊也，以有德可尊，故雲宗。」
班固《漢書》：「孝景皇帝，文帝太子也。母曰竇皇後。後七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位，尊皇太後薄氏曰太皇太後，皇後曰皇太後。九月，有星孛於西方。元年冬十月，詔曰：『蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。歌者，所以發德也；舞者，所以明功也。高廟酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠廟酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方；除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以遂群生；減耆欲，不受獻，罪人不帑，不誅亡罪，不私其利也；除宮刑，出美人，重絕人之世也。朕既不敏，弗能勝識。此皆上世之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福。明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》這舞，以明休德。然後祖宗之功德，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。其與丞相、列侯、中二千石、禮官具禮儀奏。」丞相臣嘉等奏曰：「陛下永思孝道，立《昭德》之舞以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣謹議：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝。高皇帝廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟。郡國諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王、列侯使者侍祠天子所獻祖宗之廟。請宣布天下。』」
《文選·班固·典引》：「宏亮洪業，表相祖宗。」蔡邕註：「始受命為祖，繼中為宗，皆不毀廟之稱也。」
《資治通鑒·漢靈帝熹平六年》：「臣各陳政要，蔡邕上封事曰：夫迎氣五郊，清廟祭祀，養老辟雍，皆帝者之大業，祖宗所祗奉也。」
《宋史·禮志十一》：「哲宗紹聖二年正月，帝謂輔臣曰：『祖宗謚號，各加至十六字。』」
[清]袁賦正《睢陽袁氏(袁可立)家譜·序言》：「語雲「飲水思源」，以其知有本也,矧祖宗開剏，以肇祥令緒。」
《紅樓夢》：第一〇六回：「且說賈母見祖宗世職革去，現在子孫在監質審……所以日夜不寧，思前想後，眼淚不幹。」

㈡ 《康熙王朝》第八集里贊揚老祖宗孝庄太皇太後的詞語有哪些 重重有賞。

第八集
科舉應試之日，伍次友以自擬試題「論圈地亂國」最早交卷，康熙也在另室隱名應考。進土放榜以後，康熙榜上無名，萬分懊喪。蘇克沙哈來報，請康熙御點進士頭三名，康熙始發現自己化名的卷子高中三甲，濟世愧然請辭帝師。蘇克沙哈拿出伍次友的卷子請康熙定奪，康熙閱畢，說要請此人為師，蘇克沙哈決定奏請彈劾鰲拜圈地，及康熙提前親政。班布爾善向鰲拜密告伍次友的卷子，鰲拜大怒，派人搜尋伍次友的下落。兩人決定在朝政之日向蘇克沙哈出手。濟世向康熙請辭，並說自己是鰲拜派在皇帝身邊的眼線，但自己從未做過違心之事。康熙決定在明日朝政除掉鰲拜之後，提前親政，蘇麻喇姑無法勸阻，連夜趕往東陵，拜見孝庄皇太後，孝庄決定即夜回京。朝政開始，索尼也被抬著進殿。蘇克沙哈上奏彈劾鰲拜，鰲拜反奏彈劾蘇克沙哈，形勢一觸即發。蘇克沙哈拿出伍次友的卷子，稱請民意，提出懲辦鰲拜，並請班布爾善作證。班布爾善則聲稱鰲拜並未圈佔一畝土地，眾臣紛紛附議。鰲拜等權臣反戈一擊，並要求捕抓伍次友。康熙趕快小聲令魏東亭讓伍次友躲藏起來。

㈢ 形容孝子的詞語有哪些

• 1孝子順孫xiào zǐ shùn sūn指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

• 《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」典故出處近義詞反義詞
  

• 《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」

• 2父慈子孝：fù cí zǐ xiào

• 釋義：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

• 出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」

• 示例：明·馮夢龍《東周列國志》第一〇一回：「主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。」

• 3忠孝兩全 (zhōng xiào liǎng quán)
  

• 解釋：對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。
  

• 出處：唐·白居易《除程執恭檢校右僕射制》：「業傳將略，名在勛籍；蘊天爵以修己，忠孝兩全。」元·高明《琵琶記·高堂稱壽》：「人生須要忠孝兩全，方是個丈夫。」

• 4孝子慈孫 xiào zǐ cí sūn

• 【釋義】對祖先孝順的子孫。[1]

• 折疊編輯本段成語典故

• 【出處】《孟子·離婁上》:"名之曰'幽'、'厲'，雖孝子慈孫，百世不能改也。"

• 【示例】清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十五回:"祖宗雖沒了，然而孝子慈孫，追遠起來，便如在其上。"

• 折疊編輯本段詞語辨析

• 5移孝為忠 yí xiào wéi zhōng

• 出處

  《孝經·廣揚名》

• 解釋

  指把孝順父母之心轉為效忠君主

• 用法

  作謂語、賓語;用於處事

【出處】語出《孝經·廣揚名》:"君子之事親孝，故忠可移於君。"

【事例】《傳》雲:去食存信，信而有徵。《經》雲:~，孝則不匱。 ★唐·張說《鄭國夫人神道碑奉敕撰》

【用法】作謂語、賓語;用於處事

㈣ 孝老愛親的四字成語

孝老愛親的四字成語
1.古代中國人孝親敬老的四字成語孝敬父母方面的常用成語：
1、愛老慈幼祝哽祝噎綵衣娛親骨肉至親骨肉相連
2、恩重如山晨昏定省寸草春暉冬溫夏清恩逾慈母
3、返哺之恩父慈子孝顧復之恩藉草枕塊敬恭桑材
4、敬老尊賢勞而不怨南山之壽寢苫枕塊升堂拜母
5、壽比南山壽山福海菽水承歡送往事居先意承旨
6、顯親楊名孝子賢孫仰事俯畜養生送死義不背親
7、白雲親舍必恭必敬赤子之心椿萱並茂承歡膝下
（願我的答案令您滿意。）
2.關於「孝順」的四字成語有哪些尊老愛幼
讀音：[zūnlǎoàiyòu]
釋義：形容人的品德良好
2、扶老攜幼
讀音；[fúlǎoxiéyòu]
釋義：拉著，帶領。攙著老人，領著小孩。
出處：《戰國策·齊策四》：「孟嘗君就國於薛。未至百里；民扶老攜幼；迎（孟嘗）君道中。
3、孝子慈孫
讀音：[xiàozǐcísūn]
釋義：對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
4、孝子賢孫
讀音：[xiàozǐxiánsūn]
釋義：孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝子賢孫。」
5、孝子順孫
讀音：[xiàozǐshùnsūn]
釋義：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」
造句：1.中國人民歷來有尊老愛幼的傳統美德。
2.尊老愛幼是中華民族的傳統美德。
3.中華民族自古就有尊老愛幼的傳統。
4.大家都應具有尊老愛幼的好習慣。
5.這是一個尊老愛幼、伯塤仲篪的模範家庭。
3.關於孝老愛親的格言、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
2、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）
4、母親的心是兒女的天堂。（義大利諺語）
5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）
尊老愛幼能體現出個人的品德
1、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）
2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維·德克爾）
3、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
4、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）
5、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）
尊老愛幼重在關愛
1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）
2、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
3、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）
5、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。（馬卡連柯）
尊老愛幼應從身邊的小事做起
1、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。（魯迅）
2、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）
3、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思）
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
4.關於孝老愛親的作文300字那是一個天色昏暗的傍晚，窗外狂風大作，我打掃完教室里的衛生開始收拾書包，准備回家。「咔嚓--」，天空中突然響起一聲驚雷，緊接著大雨傾盆而至.我心中暗叫不好，把衣服往頭上一披就向外沖，剛到校門，兩個熟悉的身影閃入眼簾--是爸爸，還有媽媽，可他們兩個人手裡都只有一把傘.媽媽笑了笑對我說：「我和你爸都是直接從辦公室里過來的，沒多帶傘，我倆合打一把吧。」「不行，雨太大，兩個合打一把兩個人都要被打濕，我這把傘給詩豪。」爸爸忙說著把傘伸過來。「我和爸爸打一把。」說著我跳到爸爸的傘下，爸爸一手舉著傘，一手盡力摟住我的肩，三人兩傘隱沒在水霧之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦朧間，我的腦中突然閃現出一幅又一幅畫面：我想起由於上學太匆忙而忘了帶走作業本，老爸發現後，跑步給我送到教室里；我想起了由於打籃球而忘了回家的時間，媽媽忙忙四處尋找我時的身影；我想起了給出差在外的爸爸打電話時，話筒里他急切的聲音：「保險絲在陽台上工具箱里，上保險絲時一定不要忘了先拉下閘刀」；我想起了每遇到考試，出家門前媽媽的一句叮嚀：「不要慌，相信自己。」太多太多的往事一瞬間湧出，讓我不覺潸然淚下。
父母的愛就像百合的清香凝成的感動，慢慢地匯攏，不再飄散。我想可能世上沒有人會說不愛自己的父母，但是他們能說自己能完全地回報父母的愛嗎？也許遠遠不能。在父母的眼中，愛就是和你一起走，走再遠的路也不會疲倦，所以我永遠不會忘記爸爸拿著我的作文草稿時熱切的話語：「改一下，再改一下就可以謄了。」我也不會忘記媽媽一大清早起來為我做早點的身影——一生過於漫長，此刻就是幸福。
寫到這，我不禁想起了《聖經》中的先知以利亞用手遮住臉，不敢正視上帝的面容。我想，父母是能夠享受到這個權利的，他們擁有「上帝」播灑到人間的聖物
5.宗乙召孝各能組什麼四字詞語宗開宗明義、宗派主義、光宗耀祖、認祖歸宗、傳宗接代、天下文宗、於氏宗族、廣陵五宗、祖舜宗堯、覆宗絕嗣、三代還宗、兩派六宗、萬物歸宗、玄門天宗、祖宗法度、毀宗夷族、宗匠陶鈞、田氏宗祠、祖功宗德、企業宗旨、韓國宗家、祖宗影神、九宗七祖、密宗真言、江漢朝宗、復宗絕嗣、文宗學府、耀祖光宗、流水朝宗、一代辭宗乙乙種射線、乙種粒子、鴻乙滿紙、丹黃甲乙、太乙天符、越鳧楚乙、乙類卷煙、乙狀結腸、乙基汽油、張甲李乙、六乙鼠貴召貴不召驕、征風召雨、玉樓赴召、不召之臣、應召女郎、一聲召喚、朝奏夕召、敵去召過、赴召玉樓、玉樓受召、召神弄鬼、召之即來、召父杜母、周公留召、召試縣令孝父嚴子孝、父慈子孝、披麻戴孝、火山孝子、孝悌力田、忠孝節義、孝思不匱、拳拳孝心、孝老愛親、忠臣孝子、孝子愛日、忠孝雙全、奉先思孝、上慈下孝、孝廉方正、盡心盡孝、恪守孝道、忤逆不孝、孝子賢孫、求忠出孝、同村孝道、孝老敬親、孝養其先、忠孝節烈、二十四孝、忠孝不並、孝廉文化、孝經起序、忠孝兩全、懷橘孝親希望對您有一定的幫助。

㈤ 供奉老祖宗時為什麼寫祖豆千秋

俎豆千秋……
」俎「是小板凳形狀的案子。（人為刀俎，我為魚肉）
」豆「是帶高腳的碗。
我不知道怎麼貼圖，你單獨網路這兩個字就能找到出土文物。
俎豆都是漢朝以前的禮器，祭祀祖先時用。

」千秋「就是永遠，以後無數個秋天。

這個詞的意思是祖宗們以後永遠都能享受祭祀，家庭里人丁興旺，而且都是孝順的孩子。

㈥ 贊美祖先的詞語有哪些

光宗耀祖、顯祖揚宗、光前裕後、光前啟後、榮宗耀祖

㈦ 形容祖宗的成語

【不祧之祖】：祧：古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。

【慈孫孝子】：慈、孝：孝敬奉養。對祖先孝順的子孫。

【光前浴浚後：光前：光大前業；裕後：遺惠後代。為祖先增光，為後代造福。形容人功業偉大。

【光宗耀祖】：宗：宗族；祖：祖先。指子孫做了官出了名，使祖先和家族都榮耀。

【黃帝子孫】：黃帝：古代傳說中中華民族的共同祖先，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。黃帝軒轅氏的子孫後代。指每個中國人或所有的中國人。

【謹終追遠】：終：人死；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。

【列祖列宗】：指歷代祖先。

【認祖歸宗】：①尋認祖先，並歸還本宗。②喻指回歸故土。

㈧ 百善孝為先 孝敬是根本 天地恩情永難忘是詩詞嗎

不是詩詞，是李昱和演唱的《中華孝道》中的歌詞。

作詞：李俊偉

作曲：王鈞

歌詞：

百善孝為先，孝敬是根本

天地恩情永難忘，心中紮下根

血脈流不斷，山河歲歲新

中華孝道是美德，傳給後來人

祖先留下傳家寶名字叫孝順，多少年多少代溫暖過冬與春

它沿著歲月走烙下中國印，風風雨雨五千年從古傳到今

祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫

它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根

血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人

祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫

它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根

血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根

血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人

中華孝道是美德傳給後來人

(8)孝順老祖宗的詞語擴展閱讀

李昱和此次推出的全新單曲作品《中華孝道》，也是李昱和表達著作為一名「孝德和諧愛心大使」的具體行動，用自己所擅長的歌唱方式來傳承孝德文化，推廣孝德文化。對於李昱和也表示，音樂是美的傳承，以音樂來推廣傳統文化，更能夠讓人更好地接受，這是一種很好的方式，當然也會有其他更多方式，她希望此首作品能夠給人們美的享受同時，能以更多的實際的行動與力量投入到孝德文化推廣中。

目前，此首具有鮮明傳統公益文化特色的作品《中華孝道》，自從在網路中打榜推出以來得到了眾多觀眾的普遍喜愛，此首作品也有望計劃拍攝成一首具有代表性孝德文化作品MV，以便更好地傳播孝德文化。

㈨ 老祖宗常說百善孝為先為什麼孝是百善之首

老祖宗自古傳下來的孝文化。其主要受儒家文化的影響，在春秋那個紛亂的時代，孔子提出以仁愛治國，以達到恢復禮治的效果。
其具體實施方法是：君君臣臣，父父子子。意思為君王應該做君王所做的事，代表天治理天下，為黎民百姓。臣子應該做臣子所要做的事，忠於天子，輔佐天子治理天下。而父親呢則應該有責任，撫養子女教育子女，作為子女則應該孝敬尊親。儒家講求尊卑有序，循序漸進。因此，講一個人先愛自己的家人，他才會愛那個家，他會愛那個家才有會愛那個國。孟子也有講：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所以孝是最基礎的，也是最重要的。

㈩ 關於"孝順"的詞語有哪些

1.父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

2.孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。

3.孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

4.老萊娛親 表示孝順父母。

5.母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

6.入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。

7.入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。

8.王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

9.孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

10.孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。