九九重陽節活動布置

㈠ 清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節的民俗活動分別是什麼

1、清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。

2、端午節，是中國人二千多年來的傳統，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。

3、七夕習俗：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉「磨喝樂」、拜織女、拜魁星 、曬書、曬衣、賀牛生日、吃巧果等等。

4、中秋節習俗：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔。

5、重陽節，又稱「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽重陽節糕、飲菊花酒等活動。

㈡ 重陽節活動的主題有哪些

古時候的重陽節習俗，有哪些流傳至今？農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、吃重陽糕、插茱萸等等，時至今日，一些地區仍保存著這種風俗。

到宋代，賞菊成為一時盛舉。屆期，無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會，賞菊吟詩。不過，其中規模最大，氣象最盛的當數宮廷賞菊：「禁中例於八日作重九排當，於慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點菊燈，略如元夕。」清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於節日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。有的地方重陽前後要舉行菊花大會。人們來來往往傾城出動觀看菊花，熱鬧空前。除了以上較為普遍的習俗外，各地過重陽節還有些獨特的過節風俗。一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。各位看官，你說呢？

㈢ 重陽節活動方案

[慶祝] 重陽節活動方案

一,活動主題說明
活動主題:九九重陽節,濃濃敬老情——一珍重陽節主題聯誼會
備選主題:
九九重陽節,康聖一日游
人間百善孝為先,九九重陽享健康
活動目的:
1,重陽節作為中國傳統的節日,又是老人節,是我們以情感紐帶維護和開發顧客的最好時機.藉助節日機會,把握合理主題,聯絡感情,促進銷量;
2,通過在聯誼會現場刻畫美滿的生活片段,引發到會者對美好生活的眷戀,從而喚起其對健康的足夠重視.
3,企業形象塑造,提升企業形象,推動顧客升級.
二,活動時間
2006年10月30日之前(10月30日重陽節)
三,邀約對象
主要邀約子女不在身邊的顧客.顧客對我們的員工過節期間不忘與他們團聚這份情誼的感激和珍惜,會成為影響他們現場購買的重要因素.
四,活動重點環節,賣點及亮點
1,根據重陽節有郊遊的習俗,各地可以根據自己的實際情況進行旅遊營銷.建議上午安排健康知識講座大課堂,講課賣貨;中午免費午餐,下午參觀旅遊景點.(九九重陽自古有郊遊,登高,賞菊,飲菊花酒,插茱萸習俗)
2,到會的每位顧客贈送精美的小禮品一份.
3,顧客與員工共飲菊花茶或菊花酒;
4,吃重陽糕或蛋糕;
5,現場促銷政策非常優厚;("敬老套餐"各公司自定)
6,購貨顧客均可參與現場抽獎.
7,詩詞游戲;(有獎問答)
五,相關道具,會場布置
1,在原開會條幅的基礎上,會場懸掛中秋節條幅:
"九九重陽享健康,人間百善孝為先"
"父愛如山,母愛如水,一珍健康天下父母"
六,活動流程:
開場前:循環播放《開場短片》
8:30—8:50:主持人上場,介紹活動主題,介紹重陽節的傳說,來歷
8:50—8:55:共飲菊花酒或菊花茶
8:55—9:00:員工表演
9:00—9:20:詩詞游戲
9:20——9:35放映《核酸專題片》
9:35——9:45:播放《媒體證明》短片(任選"東方時空","焦點訪談","時空連線"其一)
9:45——9:50:保健操(讓老年朋友活動一下筋骨)
9:50——10:00:播放《老顧客訪談》短片
10:00——10:15:吃重陽糕或蛋糕
10:15——10:20:主持人宣布促銷政策
10:20——11:30檢測,促銷,抽獎,頒獎
七,抽獎獎項設置
各地區根據本地區實際情況,顧客的需求情況,自行設計抽獎獎品.可以是公司的產品,也可以是日常實用的產品.主要目的是為了吸引顧客的購買率和宣傳公司的新產品.
八,活動注意事項
1,工作人員統一工裝.
2,會議過程,有空位置員工穿插就座,其餘人員整齊站立會場兩側,積極鼓掌,製造場效.
3,帶掌由各店長和各地區經理負責.
4,會議期間,員工不得隨意出入會場及在會場內不得隨意走動.
5,會議期間,不得在會場內接,打電話和收,發簡訊.

㈣ 重陽節要到了，幼兒園老師給孩子布置了給爺爺奶奶或姥姥姥爺洗腳的任務，你怎麼看

培養孩子尊老、愛老、敬老的品質，讓孩子擁有一顆感恩的心 ，這是值得提倡的好美德 。

現在很多家庭的年輕父母整日忙於工作，把照顧和教育孩子的重要大事全權託付給孩子的爺爺奶奶或者外公外婆。「老人們冒著寒風酷暑接送孩子；戴著老花鏡為孩子輔導作業；背的是孩子喜歡吃的食品、帶的是孩子穿的衣服，」他們無怨無悔的奉獻著。

重陽節的注意事項和重點須知：

重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事項，也融合了眾多文化內涵，是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事項。這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。

以上內容參考：網路——重陽節

㈤ 重陽節的作文怎麼寫

作文材料的選擇——「重陽節」
教學目標：

1、讓學生學會多角度選材，拓寬題材范圍，提高選材能力。

2、幫助學生積累一定量的素材。

3、在作文教學中弘揚傳統文化，讓學生傳承尊老敬老的傳統美德。

說明：本教時旨在讓學生學會選材，但作文課作為語文課的一個組成部分，同樣起著傳道授業解惑的功能，所以確立了如上目標。

教學重點：

1、讓學生學會多角度選材，拓寬題材范圍。

2、幫助學生積累一定量的素材。

3、在作文教學中弘揚傳統文化，讓學生傳承尊老敬老的傳統美德。

說明：作文課的主要功能是引導學生關注生活、不斷積累，並善於把所經所見所聞所感流暢的表述出來，做到有物有序有旨。但是作文課也有著育人的功能，葉聖陶說作文先做人，基於以上的理解，所以把教學目標1、2、3定為教學重點。

教學難點：

讓學生學會多角度選材，拓寬題材范圍，提高選材能力。

說明：如何拓寬寫作的題材，對現有學生來說是個難點。

教學過程：

一、回憶交流，導入新課：

1、「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」這是唐代大詩人王維寫的，詩題是什麼？詩歌表述了什麼怎樣的情感？從詩中可看出重陽節有哪些習俗？

明確：《九月九日憶山東兄弟》，在重陽節思念遠方的親人。登高、插茱萸。

2、孟浩然的《過故人庄》「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」描寫了怎樣的場景？

明確：過重陽節宴請友人、賞菊、喝菊花酒。

說明：設計本環節旨在引出本課時的教學目標，並且很自然地把學生帶到本課的教學氛圍中。

二、揭示課題，明確目標。

「重陽節」 是中國尊老敬老的傳統節日，是人們向長輩和其他老年人送上祝福、表達感恩之情的特殊日子。在這個特殊的日子裡，我們向爺爺奶奶們表達自己的祝福和關愛，陪老人聊聊天、給他們捶捶背，或者陪家人登高、賞菊、吃糕……

有關重陽的故事有許多，能夠入文的材料也有許多，那麼，如何拓寬有關「重陽節」的題材，開掘作文材料呢？

說明：本環節點出了這節課的教學目標，讓學生能帶著目的進行學習活動，便於學生學習活動的明確性、有效性。

三、體驗比較，拓寬選材

（一）多角度選擇文體

關於重陽節這一話題，可以何種文體入筆？

明確：

可議論文，如對重陽節尊老敬老活動或這一節日或由這一天人們的尊老敬老聯想到平時人們對老人的行為等等的感慨。

可說明文，如介紹重陽節的來歷、習俗、傳說等。

可記敘文，如介紹重陽節這一天對老人、對家人所做的感恩的好事，或搞的活動，或對某位尊敬的老人的懷念等等。

（二）多角度選擇素材

1、選材要「實」

必須以自己的親身經歷為材料，不管是議論文還是記敘文，如果以親身經歷為材料，便可以保證不會在材料上與人「撞車」，就有寫出自己獨特性的可能。一言以蔽之，選材角度要求實，「實」在文體上，「實」在材料上，「實」在獨特上。

①經歷與熟悉。

學生寫作記述文在選材時，不要只是盯著自己看過的優秀作文，而應盡可能地從親身經歷與非常熟悉的生活中選材。如為身邊的老人做一次飯，整理一次房間，打掃一次衛生，梳一次頭，送上些水果、送上些問候等，自己熟悉的，寫起來就得心應手。

②特定與特殊。

在特定的、特殊的情況下，人的感受和一般情況下往往有區別。比如，一直受到長輩們的寵愛，但偶又一次，自己的某一可有可無的要求在拒絕，或自己某一無禮的言行傷害了他們，此時，學生的反映、感受、情感的變化起伏會大不一樣，把它入文，就可能成就一篇好文。

2、選材要「小」

選材角度小，文章既可寫得實在，又給人選材新穎的印象。

如：《重陽節有感》、《重陽的來歷》、《重陽節習俗簡介》、《難忘重陽節》、《重陽節的早晨》、《重陽之夜》、《記一次重陽登高活動》等。

入文的材料可寫為長輩們所作的事：如自己拿起電話，給家中的老人及身邊的長者送去節日的祝福，替長輩們剪手指甲，陪他們說說話等；或者重陽節這天發生的故事；或者自己對重陽節的感受；或者對重陽節習俗、來歷的介紹等。

說明：如何選才既是重點又是難點，本環節試圖從文體的選擇和材料的選擇上拓寬學生的選材范圍。因為文體的局限，也限制了部分同學對材料的選擇。如果能拋開「記敘文」這種文體的思維定勢與局限性，那麼，同學就會人人有話可說。對於重陽節這個話題學生可能有點無從入手，覺得較為抽象，不知該如何入文，讓學生選擇實實在在的、細小的材料，選擇自己經歷過的熟悉的材料，那麼，就能交易成文，也能寫出自己的真情實感。

四、習作賞析，積累選材

重陽憶

——寫給爺爺

昨日翻找抽屜時，突然翻出爺爺的身份證。相片中的爺爺面龐小而削瘦，一雙小小的眼睛努力睜大依舊只顯出一條眼縫，若瞌睡狀，但嘴巴大大張著，似有未盡之言。這是很多時候爺爺留給我的模樣。

四月的第二日下午，我收拾完爺爺的屋子正要離開時，爺爺蜷在古舊大木床的一角，爺爺問，妮，晚上要過來不？

我說要。一鍋的粥到了晚上肯定變涼。

我替爺爺掖緊了被子。我說，爺爺我走了。

爺爺點點頭，眼睛閉上。一會又突然睜開，晚上要記著過來呀。爺爺喃喃。

嗯。我點頭，我回身把爺爺卧房的木門帶上，復又帶上廚間的門。厚重的木門咯吱響了一下，哐的一聲，結實的合在門框上。

屋外，雨，清清涼涼的下著。

晚上，上Q時遇到弟弟，弟問，爺爺好些了沒？

沒，依舊喊痛，起身時都需要柱腳（勾櫓）了。我說。

你有沒有經常過去照顧照顧他？弟又問。

嗯，依舊一天三回，下午剛幫他洗了衣服，一會還要過去，夜半估計他會餓著。我答。

若是我這有手機或是電話就好了，你和他說說話，他的精神會好些，他這幾天也念叨你。我又說。

十點時，母親回來，我收拾一下便要過去。

母親擺手，過去做什麼，我也是守到這時才過來，他睡下了，你父親沒在家，你一女孩子大半夜的在路上來來去去也不安全。

爺爺的粥還沒熱，我解釋著。

我睡得並不安穩。

六點半時，我起身，四月初的天清冷迷濛，一層薄霧將遠遠近近的屋子，樹木，道路與遠山掩映的朦朧。近老屋時，遇見鄰家長輩，妮，今天起這么早呀。我回笑，阿太（同姓曾祖輩），你也起得甚早。

爺爺屋子的門已打開，四十瓦的白熾燈的映照下，屋子裡的一切看得分明復帶了幾絲陌生感。我疑惑，爺爺去哪了？

靠牆的飯桌上，殘著一個啤酒蓋兒。我嘆了口氣，又喝酒了。昨日農歷十五，按照鄉俗，不能刷洗馬桶便盆等穢物。我回到裡屋，拎出便盆，在茅廁門口刷洗的當兒，遇到阿炮太，問起，你爺爺呢？

我說，不曉得，估計到街上吃早餐去了，剛剛桌上又見了啤酒蓋。

前些天我遇到他時也跟他說起，不是他們不讓你喝酒，你的身體也得顧著。阿太放低聲音，生得是胃癌，我們又不能明著說……

我點頭。

霧已散去，浙南的小村的早晨顯得了清晰白亮的輪廓。我走出家門，沿街問著爺爺的行蹤。

剛剛見著他柱著柱腳往橋頭的早餐位去了，該是吃早餐去了吧。一位大嬸這么告訴我。

我沿著她和其他人的指點，一路走到了位於公路邊上的家。

我喚起母親，媽，爺爺不見了。

我們最後在鎮中學門前的小溪里找到了他，在擁擁擠擠的目光里，他瘦小的身子俯卧在溪水上，水面生涼，他的身子像草葉樣浮在水面上，一絲不動，或許，就是水裡長出的一株草，一株花。

這個早晨，我的天藍外套像一朵藍花或是藍火在穿鎮的柏油路上飛跑著。

溪邊的人們告訴我，一早起到溪邊洗衣的女子曾聽到物體撲通落水的聲響，之後有一物體爬起的身影，然後落水的聲音再度響起，心怯的女子扯起衣籃轉身便跑。

這個女子是否知道，這一刻，我生命中如此親密的老人，與我陰陽相隔。我的身子軟軟得垂下。

村人們幫忙抬身子，從這片我昨日浣洗衣物的水裡，扶起他的身子。半米深的溪水，我輕易直起了身子，一位老人，卻將他往後所有的日子，種在了這里。

母親打了父親的電話，母親打了在台州求學弟弟的電話，母親打了在縣城叔叔大伯家的電話。此後的一切似在霧里。彷彿我在四月早晨的一場霧里走到了一塊異地，在那塊地上發生了生活外的一些事，那塊地里有煙裊裊升起。

奶奶說，妮念的經真好聽。我念南無阿彌陀佛，我念南無觀世音菩薩，我念南無地藏王菩薩，念著念著，偶爾，我們還在爺爺蓋著金色經文被子的身子前說一些事，一些與生前的他或是身後的他有關的事。有時，我似見他胸口微微起伏，掀起經被時，帶出的，卻已是開始冰涼的氣息。

道士說到幾時到溪邊喚魂，母親說該請誰，誰還有誰幫忙後事事宜，還有父親，忙著與相幫的人商量幾時讓殯儀館的人來接，需要給多少紅包合適，捎帶的是什麼牌子的香煙，我們在對這些事情的忙碌中，被動的接受了一個人離開身邊的事實。
車子來接他的那個早上，我被衣著鮮艷的道長要求迴避，我的生辰與爺爺的收殮時間不符。我終於還是隨著車子下去了。這個時候我才發覺，我從未與爺爺一同到過縣城直到此刻，我不知道他去縣城奶奶家時，都是在哪個路口等的車，他被簇擁上車子時，可有好心的女孩給他讓座，他隨著車子賓士在浙南的這條山路時，他曾想到些什麼，他從縣城奶奶那回來時，他又給自己帶回了什麼。

我的誦經聲響起，隨著弟弟撒下的紙錢一路紛揚。

我每夜每夜的做夢，夢里，爺爺若往常吃飯，回屋，雙腳一縮探向被窩，只是納悶，妮，咱村的人怎麼現在一個都不見呢。

爺爺不是我親爺爺，直到現在，一些村人提起他時仍習慣在他面前加個狗字。從祖輩，祖祖輩，我家一直窮到現在，甚至窮得爺爺的兩個哥哥都沒有娶上媳婦。爺爺是幺兒，終於得機會有了媳婦，那女子也在三十來歲時離家而去另嫁他人。別人對爺爺的稱呼也僅僅是因為家貧而被村人們小瞧。父親在兩三歲時終於被爺爺的姐姐，我的親奶奶過繼給了爺爺當子嗣。我的卑微的爺爺，到死時，仍是卑微的活著，他最歡喜聽到的話是，你有個好孫女呀，照顧你照顧得多好。每每這時，爺爺總是笑若菊花。

沒有誰的離開是完完全全做好准備的，我不知道爺爺的匆忙離開，都落下了什麼。或許，爺爺的一部分離開了，一部分，仍落在人間。我常常會想起這句話，有些人死了，他還活著。

重陽節活動——登高

一年一度的重陽節終於讓我盼來了。我們學校首次組織五、六年級的同學到野外進行一次登高活動。

這一天大清早，我們懷著無比興奮的心情上山去，大約走了半小時就到了目的地。吃過了早飯，我便和幾位同學去觀看風箏比賽。

風箏競賽場的人可真多呀！把整個賽場圍得嚴嚴實實，真是里三層外三層。突然一聲哨響，風箏陸陸續續飛上天空，不一會兒，各式各樣的風箏在蔚藍的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飛的蒼鷹……最吸引人的那還要數栩栩如生的龍和蜈蚣了。那條龍抬起頭來，尾巴高翹，擺出一副神氣的樣子。蜈蚣也不甘示弱，不一會兒，就超越那條龍啦 ！場上的人都為它喝彩。我剛揉了揉眼，可不知怎麼的，那龍和蜈蚣糾纏在一起了，也許是龍害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出兩敗俱傷的做法。不一會兒，它們倆都斷了線，掉進了山谷，在場的人無不為之惋惜，都埋怨龍不應該那樣自私。它們的主人像箭一樣沖下山谷，尋找自己的風箏，好不容易找到了，可時間非常緊迫，但是它們的主人一點也不灰心，把風箏重新安上線再放飛……到了最後還是蜈蚣取得第一名，龍獲得第二名……風箏比賽在一陣陣熱烈的歡呼聲、掌聲中結束了。

吃了午飯，就到我們學校的運動員大顯身手的時候，登山活動開始了，只見運動員們在半山腰上摩拳擦掌，做好預備姿勢。又是一聲哨響，運動員爭先恐後地向上攀登。你看，我班的小玲同學就要拿到紅旗了，「哎呀」，真糟糕！她被石頭絆倒了，摔得個四腳朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起來再跑，可是來不及了，紅旗被五〈2〉班的同學奪走了。

這時，太陽漸漸地西下了，金色的陽光照在同學們的笑臉上好像盛開著朵朵鮮花。

重陽的來歷

今天是重陽節，你們打算干什麼呢？對多數人來說，可能對重陽節沒什麼紀念意義性吧。回答是不是的，重陽節不但是有紀念性也是有意義性的。接下來我就說說重陽節的起源吧：

「中秋過後又重陽」，起源於漢初的重陽節有著悠久的歷史。要說重陽節的來歷，那可不是一個輕松的活兒！
重陽節的具體日期是：農歷九月初九。因為是二九相重，故成為「重九」；同時又因為在我國古代，六為陰數、九是陽數，因此重九就叫"重陽"。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

重陽節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

傳承至今，重陽節已經演變成為了一個活動豐富、情趣盎然的佳節，各地人們通過登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等活動來歡度這個歷史悠久的節日。

難 忘 重 陽 節

九月初九——重陽節到了！

迅速吃好晚飯後，我從口袋中掏出一把早已准備好的精緻的小剪刀，跑到爺爺奶奶身邊，說：「爺爺奶奶，我給你們剪指甲，好嗎？」爺爺聽了，一愣，帶著懷疑的神情說：「乖孫女，你也會剪指甲？」「會！」話雖這么說，可我卻心虛得很，畢竟我從來沒剪過指甲呀！不過我相信：只要用我的誠心，就一定能完成任務。不是有句老話嗎？世上無難事，只怕有心人！

說干就干，我拉過爺爺的手，開始行動了。哇！爺爺的指甲好硬哦！萬事開頭難，我花了九牛二虎之力終於剪了第一刀。「爺爺，痛不痛？」「不痛不痛，這哪會痛呀！」爺爺滿意地坐在沙發上說，「爺爺這是在享我孫女的福啊！」

突然我發現爺爺有個手指頭上竟沒有指甲，我急了，問：「爺爺，你這個手指頭的指甲呢？」爺爺見我著急的樣子，連忙說：「小平平，別急！這是我在部隊時弄掉的。那是一次軍事練習，我們正在訓練擦槍，由於我一心想快些，用力聽了爺爺的話，我趕緊去摸，那肉果然已很硬了。是呀，都已經幾十年了，能不硬嗎？爺爺可真是個堅強的人哪！我一邊摸著他的手指頭，一邊這么想著。

剪好了爺爺的手指甲，輪到給奶奶剪了。我捏過奶奶的手，發現雖說奶奶是個女的，可手卻很厚，而且也很粗糙。我心裡格登了一下。奶奶見了，猜出了我的心思：「是不是也想聽聽奶奶的故事？」我抬頭看著奶奶慈祥的眼睛，點了點頭。奶奶的話匣子一下子打開了：「我們年輕的時候可沒現在這樣的好條件。因為你爺爺在外面當兵，所以家裡的事、田裡的活都由我包幹了。我這雙手干過的事三天三夜也說不完，它可作出了大貢獻呀……」聽著奶奶的話，我竟忘記了給她剪……

一次剪指甲竟讓我懂得了那麼多，這得感謝這個重陽節呀！但願在人們的心裡天天是重陽！

九九重陽

金秋十月，丹桂飄香一年一度的重陽節，如期而至，終於來臨了！

在放學的路上，我一邊走，一邊想，該為爺爺，奶奶，作些什麼．我安靜的坐在長石凳上，雙手搭在下巴下，東想想，西想西，抓耳撓腮，可還是想不出來。

走到家門口，我一拍腦門，想出來了，做一張賀卡，雖然不是一個很好的辦法，但同樣能代表我的孝心。

我選了一張顏色鮮艷，同時也代表了青春活力陽光的紙，我在紙上工工整整寫了5個大字：「重陽節快樂！」

我還寫了對老人的祝福。做完以後，我將紙悄悄的塞進爺爺書桌中間的縫隙中，雖然臉上無任何喜悅的表情，但心中是那麼的愉悅，是那麼的舒暢！

我走進我的小書房，靜靜的聆聽爺爺房裡的聲音。

時間慢慢的消逝，爺爺也發現了這張賀卡，叫我過去．我的心」撲通撲通」的直跳個不停，爺爺說：「這個賀卡是你做的吧？」我說：「恩。」他又說道：「我知道你的良苦用心，但如果你要來感謝或來祝福的話，那你還是實際一點，幫我掃掃地之類的事吧！」我點了點頭。

九九重陽，讓我懂得，要對老人多關懷一些，要多與老人分擔一些易做的事情，同時也在此，向各地老人表示祝福：願你們永遠年輕，永遠健康，快樂，幸福！

重陽節有感

又是一年一度的重陽節了，能為爸爸媽媽做什麼好呢？「唉，真是大傷腦筋。」我不禁長長地嘆了一口氣。

回到家裡，我剛想和媽媽討論一下重陽節的事，突然發現媽媽的臉色很難看，我忙問怎麼了，媽媽說她頭很痛，沒有力氣，我便幫媽媽做了一些力所能及的事情，忙著擦灰，掃地什麼的，做著做著便發現干這些事並不容易，僅僅做了一會兒就覺得累了，心想要是天天做的話那豈不是要厭煩死了嗎？那媽媽天天做的話……想到這兒，我不禁感到十分慚愧，我怎麼沒想到在平時幫一回媽媽呢？

到了晚上，媽媽終於支撐不住了，躺在床上休息一會兒。我想到了媽媽的辛苦，便為媽媽端茶送水，拿報紙，這雖然是一些小事，但我卻看到媽媽感動的目光，我哽咽了，想起平時與媽媽頂嘴關心時的情景，我不禁臉上火辣辣的，怎麼沒有想到在平時關心一下父母呢？我怎麼沒有在平時幫助一下父母呢？其實這就是現在我們這些獨生子女的通病：以自我為中心、自私自利，從不考慮長輩的感受！所以我們不能只在重陽節。

重陽節的早晨（作文）

重陽節是中國的傳統節日，它也叫作「老人節」。我們可以在這一天登高望遠，欣賞菊花，還要尊重老人、孝敬長輩。我心想：「在這特殊的日子裡，我該為爸爸媽媽做些什麼呢？」

早上，我早早地起了床，看到爸爸媽媽睡得正香。我心想：「我為爸爸媽媽准備早餐吧！」說干就干，我胡亂扎了一下頭發，就悄悄地來到廚房。做什麼好呢？我環顧四周，看見桌上昨天晚上剩下的一大盆飯，對了，就做簡單的稀飯吧！我學著媽媽平時做飯的樣子，小心翼翼地打開煤氣灶，把鍋放上。不一會兒，水開了，「哧、哧」地響著，我掀開蓋子，一股熱氣冒了上來，我不禁嚇得倒退了一步。等熱氣稍微消了點兒，我「騰」地一下，把整碗飯倒進了水裡，水花四濺，我還是堅持住了，快速拿來鍋蓋給蓋上了。不一會兒，鍋蓋頂了起來。我打開鍋蓋，呀！稀飯已經好了！我看著自己的傑作，滿意地笑了笑！想到爸爸媽媽誇贊的樣子，我就興奮地去喊他們起床。

我跑到他們門口停住了，對了，好事做到底。我又輕手輕腳地走到衛生間，幫爸爸、媽媽擠好牙膏，倒上洗臉水。看看一切都准備得差不多了，我才去叫他們起床。

爸爸說：「你真能幹！」媽媽驚訝地說：「我們的女兒是長大了！」

我要經常幫爸爸媽媽做些力所能及的家務，讓他們能有更多的休息時間，而不僅僅在歡樂的重陽節。

今天，我因為作文沒有題材可寫，所以爸爸叫我做一件事——洗襪子，然後再以此寫作文。

我剛把盆端起來，就打了個寒顫：「啊！這么冷！那洗起來就更不用說了。」我把手伸進水裡洗襪子，覺得這冰冷的水像萬根鋼針刺到骨頭里一樣痛，我連忙把手縮了回來，但是為了寫作文，只好硬著皮頭又洗起來，我擦好肥皂，搓了幾下，再捶一捶，放在水裡泡一會兒擰干後晾起來。

我想：「爸爸每天都要洗衣服、洗碗……難道他就不冷嗎？」我這才感覺到爸爸的辛苦，雖然自己的手凍得像紅蘿卜似的，但是看著洗得干凈的襪子，心裡有說不出的喜悅。

五、布置作業

請圍繞重陽節這話題，圍繞一個中心寫一篇文章，題目自擬。

說明：本教時意圖通過重陽節這一話題作文，既幫助同學積累一些有關重陽節的材料，豐富同學寫作素材，又旨在通過重陽節這一傳統節日，弘揚傳統文化，培養學生尊老敬老的傳統美德。

所以在構思教案時，緊緊圍繞著這一話題來設計環節。學生的習作，是為了拓寬學生的閱讀視野，幫助學生有效積累

㈥ 藝術活動中如何促進師幼互動

《綱要》在藝術內容與要求部分指出「要引導幼兒接觸周圍環境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經驗和審美情趣，激發他們表現美、創造美的情緒」。維果茨基曾提示我們：教育作為一種代際之間的文化傳送活動，實際上就是在成人和兒童之間發生的「社會共享」的認知。表明藝術教育離不開教師和幼兒之間的有效互動。單獨的學習並構不成教育 ，一廂情願的灌輸也不構成教育， 教育首先是一種關系，一種相互交流的可能性空間。因此， 幼兒的學習就要在幼兒和教師之間建立一種積極有效的互動，只有讓幼兒和教師在互動中溝通、促進，才能使幼兒得到健康成長。如果離開了互動， 教育將是一件難以想像的事情。 我園是一所以藝術教育為特色的幼兒園，如何在藝術教育中促進師幼互動,是使藝術教育充滿生命力的關鍵，同時也使幼兒園有了進一步生存和發展的可能。。本學年我園將「藝術教育中師幼互動的研究」定為學園課題，並從學園實際及年段教師的特點出發，定了三個年段子課題。如小段的「小班音樂欣賞活動中師幼互動的研究」；中段的「在節奏樂活動中如何促進師幼互動」；大段的「大班線描畫教學與師幼互動的研究」。通過側重點的不同我們對藝術教育中如何促進師幼互動有了一定研究。以下是我們的一些做法。 一、 教師教育理念的提升是實現藝術教育中師幼兒互動的前提。 「師幼互動」應滲透到藝術教育的各個環節， 教師時時都要保持這樣一種教育理念：尊重幼兒 ，理解幼兒、關注幼兒 ，把視線保持在和幼兒統一的水平上。要讓幼兒隨時看見教師的眼睛，在這種心靈的交匯，情感的互動中，使幼兒積極表現自己的長處，增強其自尊心和自信心，形成一定的進取心和責任感，讓每一位幼兒在師幼互動中成長為一個真正意義上的人。 首先，教師的角色定位將直接影響師幼互動的建構。為此，我們經常組織教師學習《綱要》精神，按照《綱要》的基本要求，及時對自身角色進行調整定位。探討在活動中指導者、創設環境的支持者、幼兒藝術創造的參與者、幼兒自我展現的欣賞者等多個角色。此外教師與幼兒之間還形成了一種探究式的積極的師幼兒互動。在積極有效的師幼互動中，教師決不是簡單的管理者、指揮者或裁決者，更不是機械地灌輸者或傳授者，面是良好師幼兒互動環境的創造者。交往機會的提供者、積極師幼兒互動的組織者和幼兒發展的支持者、幫助者、指導者、促進者和欣賞者。 正如皮亞傑所言：教師應站在一邊靜靜地等待一會兒，給學生讓出時間和空間，仔細觀察兒童的所作所為，從中有所發現，有所感悟，而後你的教學就可能不同於平常。教師在發現了幼兒興趣後，要幫助幼兒保持興趣，並且讓幼兒在興趣的驅使下發現新問題，解決新問題。教師要時刻起著「支架」的作用，讓幼兒在支架的支撐下添加新的內容，促進幼兒的發展。如美術組的教研觀摩活動：線描畫《神奇的汽車》中，教師並不急於讓幼兒畫，而是讓他們通過看課件：汽車王國的車，看車展（幼兒從家裡帶來的玩具汽車）、欣賞車的圖片等，並伴以開放性的提問：「你喜歡哪一輛車，為什麼？」「你想設計一輛什麼樣的車」？讓幼兒自已去主動探索、發現、感知、體驗。充分體現幼兒的自主參與。在活動中，師並不出示範例，而是與幼兒談論：你想設計一輛什麼樣的車。並支持每位幼兒的想法，最後，老師與幼兒一起在優雅的音樂聲中一起畫車，我們也欣喜地看到每位孩子畫的車都獨具特色，沒有一輛是重復的，活動中師幼互動得到了很好的體現， 幼兒的創造力、想像力也得到了很好的發展。 其次，教師要積極關注幼兒 ，與幼兒進行有效的互動。關注幼兒的興趣愛好，需用要，及時給予能力上的支持，情感上的需用求。如音樂組展示的園內觀摩活動《貓的故事》，老師用游戲貫穿整個音樂欣賞，與幼兒一起玩捉迷藏、玩畫貓貓，當老師和小朋友一起互相幫助用眉筆在自已臉上畫上胡須，打扮成貓時，活動達到了高潮，我們也深深地被活動中那自然親切的師幼深情所感動。 二、創設良好的藝術環境是實現藝術教育中師幼互動的關鍵。 師幼互動應建立在寬松、平等的基礎上，存在於教師和幼兒都保持愉快心情的情況下，假如一方施於強迫、控制或一廂情願，只能會產生負面的影響。鑒於此，我們從師幼互動共同參予學園的大環境和班級的牆飾布置為切入點。讓幼兒成為美的使者和創造者，改變以往老師精心布置， 幼兒小心欣賞的保守做法，而大膽地讓幼兒介入學園環境的布置中。當泉州市參評全國「最佳魅力城市」的消息牽引著全市人們的心。孩子們也關注著這一事件，我們即抓住這一學園旗台後的一面展示牆用木刻成「泉州十八景」使學園也充滿了濃濃的鄉土觀氣息。而各班的牆飾被孩子們的一雙雙巧手製作各具風味的閩南特色點綴得惟妙惟肖，看崇武海邊那聽濤的惠安女；看用茶葉茶枝布置的區角：品茶香；看用各種樹脂廢棄邊角料布置的泉州灣；還有一副副孩子們的作品一裱起來就成了兩邊樓道上的精美裝飾品，使整個學園充滿了典雅不失可愛的藝術氛圍。讓人贊不絕口。在參與布置的過程中，一師幼互動關系有了更進一步的發展。 三、藝術教育中的情感交流是促進師幼互動的重要因素。 情感交流是一種心靈的交匯，人們只有在相互相信、尊重的基礎上，才會把自己的想法對對方表達，進行相互的交流。 幼兒同教師之間更是如此。我們認為，每一件藝術作品都是有情感的，一首樂曲，一個舞蹈，一幅畫，在孩子的眼中都是有生命力的，能使幼兒的情感得到升華。。因此，在藝術教育中的激發幼兒的情感交流顯得尤為重要。如在音樂活動《迷路的小花鴨》中，教師與幼兒一起分析了音樂，並與孩子們一起去感受小花鴨迷路時尋求幫助和找到媽媽時的不同感受，孩子們被打動了，隨著音樂或高興，或傷心，有的幼兒甚至傷心地哭了。抱著老師喊媽媽，這是孩子們真情的流露。也是因為有了情感的交流，才更好地促進了師幼的互動。情感的互動可以讓幼兒感受到愛的滋潤，培養了自信、自愛、不怕困難、樂於探索的良好品質。 四、社區和家庭是凸顯藝術教育中師幼互動的舞台。 我園處於全國優秀示範性小區——東美小區內。小區里綠樹成蔭，鳥語花香，有老人活動中心、中心花園、健身場等社區資源。我們充分利用了這得天獨候的條件，讓孩子走進社區，讓社區成為師幼互動，展示、表現藝術美的舞台。如三八節，我們請幼兒的媽媽和奶奶來學園過節，讓孩子們為她們獻上自已精心製作的一張張賀卡，一幅幅圖畫，一首首歌曲，一段段舞蹈，家長們感動了，孩子們開 心了，而這些，都是老師和孩子們共同設計的活動。在九九重陽節，教師和孩子們將藝術活動帶入了老人活動中心，與那裡的老人們聯歡，一個個由老師和小朋友們自編、自導、自演的節目使今年的「重陽節」更加的有意義。也使孩子們得到了心靈得到了凈化。 而家庭是幼兒重要的生活場所，我們積極地與家長進行聯系，在幼兒、教師、家長中形成一個完整的網路，為三方之間進行互動提供保證。為了進一步促進家園互動，我們利用學園的「藝術日」，請家長與幼兒一起活動，這次活動給家長、幼兒、教師的互動提供了一個很好的機會。當家長們聚精會神地與幼兒一起粘貼有趣的板畫，認真地與老師、孩子討論用什麼顏色的沙子填充幸運瓶，手把手地和孩子一起塗色時，我們無不被當時的情景所感染與折服，也深深體會到藝術是人與人之間溝通的橋梁。當家長與幼兒製作好的作品時，他們互相點評、欣賞，明顯感覺到他們臉上帶有一種自豪感。在製作的過程中幼兒找到了自信，體驗到了成功。在自然歡快、寬松的氛圍中，教師和家長不但溝通了感情，而且為幼兒創造了一個親如一家的寬松環境，以便於教師和家長，教師與幼兒之間的進一步的師幼互動。 總之，《綱要》對幼兒藝術教育提出了許多新的理念和要求，在學習貫徹中要加深理解，不斷實踐。促進師幼互動是最能發揮藝術教育在幼兒全面發展中的獨特作用的手段。我們在探究藝術教育活動中認為： 活動不只是信息傳遞和執行的過程，更是課題創生與開發的過程，更是師幼有效互動，積極互動，共同發展的過程。

㈦ 「又是一年九月九，登高望遠攀枝頭」這兩句歌詞是什麼歌上的歌詞都是什麼

又是一年九月九 登高望遠舉杯酒(2006-10-30 22:20:47)轉載▼
重陽節是在每年農歷的九月初九，雙九重疊，所以也稱「重九」。古時候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽數，九為陽數中最大。日月並陽，兩九相重，古籍《易經》上有：「以陽爻為九。」兩陽相重，因此又稱「重陽」。
重陽節來源於道教的一個神話故事。相傳東漢時，汝南縣有一個叫桓景的農村小夥子，父母都健在，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給了桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到他跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人抿了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

重陽節的起源，最早可以追溯到春秋戰國。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。」這里的「重陽」是指天，還不是指節日。到了漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽節的風俗便在民間傳開。

三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見，過重陽節的習俗在當時文人雅士中已頗為盛行。到魏晉南北朝時，重陽已被民間普遍重視。晉人周處《風土記》中記載：「以重陽相會，登山飲酒，謂登高會，又名茱萸會。」又《齊人月令》中說：「重陽之日，必以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而還。」晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。說明在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到了宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》中曾記載了當時北宋重陽的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷「於八日作重九排當」，以待翌日隆重遊樂一番。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

「九九艷陽天」，雲淡山清，秋高氣爽，又正值豐收季節，橘紅橙黃，栗開榴綻，金桂飄香，遍野盛開的黃花，滿山豐碩的果實，風光迤邐，是出外游覽的最好季節。故重陽也有不少別稱。晉代因為大詩人陶淵明喜歡在重陽賞菊，人們又稱為「菊節「或「金節」。南北朝時，在荊楚一帶，人們在此日「籍野飲宴」，所以有人也就把它稱為「野餐節」。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

重陽節的習俗

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。

古代登高，並不限於九月九日這天。清人趙翼的《陔余叢考》說：「登高不獨九月也。昌黎有《人日城南登高》詩：《隋書·元胄傳》：『文帝正月十五日與近臣登高』，是人日及上元皆登高矣。」只是重陽登高的習俗最盛，一直延續了下來。

登高之所以流傳下來，正是因為值此秋高氣爽之際，登高遠望，賞菊插萸，飲酒作詩，是對身心健康有很大益處的趣事。這才是登高風俗之所以會長期延續的真正原因。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」唐代詩人王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩，表達了他在重陽登高時的思親之情。杜牧的《九日齊山登高》中寫道：「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。」在這首詩中，作者在重陽節當日，恰與好友相逢，他們一起登上了高山，給頭上插滿了菊花，喝著酒，吟著詩，好不快活，作者還慰籍朋友不必流淚，表現了作者喜慶的情懷，這正與王維的那首詩格調相反。再看盧照鄰的《九月九日玄武山旅眺》：「九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。」與王勃的《蜀中九日》「九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。」這兩位「初唐四傑」中的「二傑」在重陽日中所作詩作如出一轍，都表現了作者在他鄉的愁思。一個登上高山，望著故鄉，歸心似箭，泣不成聲。一個望著家鄉的方向，「他席他鄉送客杯」，把思情寄託在北地來的「鴻雁」中，這種有家不能歸的悲切情感在重陽節里得到了徹底地釋放。古人重陽登高詩作很多，在時令風俗文化中相當突出。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。是重陽節最主要的時令風俗食品。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

宋代詩人寫到重陽糕的有很多。可見，重陽糕在唐代開始有了。而到宋代已經在社會生活中普遍流行了。甚至連北宋時居於祖國北方的金國人，也模仿漢人的風俗，在重陽節吃糕，名為「寶階糕」。

那麼，究竟為什麼吃重陽糕呢?因為並不是每個人都能在這天登高慶節，對於無高可登的，或者是無力登高與來不及登高的，則以重陽糕來代替一下，因為「糕」，「高」兩字諧音。也有的說還有別的意思，明人謝肇瀾的《五雜俎》說：「九日天明時，以片糕搭兒女頭額，祝曰：『願兒百事俱高』。此古人九日吃糕之意。」同樣是取「高」字諧音，卻別有良好的祝福之意。

重陽節還有持螯賞菊的習慣。值此菊花盛開、螃蟹上市之時，如孟浩然所說的：「待到重陽日，還來就菊花。」又如曹雪芹所寫的寶玉等人在大觀園持螯賞玩，當然是令人欣然神往的。關於吃蟹，《紅樓夢》第三十八回寫到大觀園一頓蟹宴，花去的銀子夠莊稼人過一年的。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。

著名女詩詞家李清照在《醉花蔭》中寫道「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！」李清照的一生是悲慘的，像這樣一位才女，命運卻於她如此不公，她與丈夫趙明誠一起度過了二十八年的幸福生活，可惜趙明成卻早逝，讓病魔奪去了生命。後嫁與勢利小人張汝舟，在家庭暴力的遭遇下，終日忍受著非人的磨難，前後兩種生活落差懸殊，所以李清照的情感最為豐富，她喜歡做夢，因為在夢中她能見到她的愛夫趙明誠，一回到現實中，她又十分的悲涼凄慘。在重陽節這天，她愁得睡不著覺，喝了菊花酒，看到自己比黃花還瘦，這說明她當時已十分憔悴，終日生活在痛苦之中。

民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

毛主席的《採桑子重陽》中寫道：「人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。」這首詞描繪了重陽節前後菊花盛開的繁榮景象，表現了主席對祖國大好河山的喜愛與贊賞之情。

菊花開在農歷九月，因稱「九花」。舊時富貴人家到重陽節以菊花布置為山形、塔形，稱為九花山、九花塔。

清代王韜在《瀛埔雜志》一書里描繪當時設在上海豫園萃秀堂門外的菊花會：「瘦石疏苔，曲廊小榭，已覺蕭然有秋意。繞湖石折而東北，境地開朗，遙見菊影婆娑，畢呈眼底。循回欄而入，則萬卉齊花，高低疏密，羅列堂前，棐幾湘簾，瓷盆竹格，無不盡態極妍，爭奇斗勝。」

插茱萸和簪菊花

九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還是有其他活動的。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩戴於臂，或做香袋把茱萸放在裡面佩戴，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩戴的。

獨特的過節形式

重陽節在陝北是正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場。」陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習。」清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗。」近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡兩小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人重陽祭祖者比清明節多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

重陽節被定為老人節

在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

今年重陽節，也是我國第十八個老人節，前兩天，我們的記者走訪了西安市100餘名上班族，發現竟有4成的上班族表示不知道老人節，這真讓我們心寒。我們如今的年輕人，只記住了西方的什麼萬聖節、聖誕節、情人節等等，卻把我們中國流傳下來的優良傳統節日忘卻了，這真有些本末倒置，邯鄲學步之嫌。中國的傳統文化正在被西方的文化所蠶食，這讓我們感到憂心忡忡。如何把我們祖宗流傳下來的傳統文化發揚光大，這是擺在我們面前的一個重大課題。

㈧ 介紹下重陽節和萬聖節

http://www.china.org.cn/ch-jieri/chongyang/1.htm

重陽節簡介

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。

重陽節的起源

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

重陽節的習俗

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節的風俗

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

重陽詩篇

採桑子 重陽
毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟
（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高
（唐）杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事
（唐）李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰

九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日
（唐）王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作
（唐）王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日
（唐）楊衡

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石

重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭
（宋）李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風 重九
（元）關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

九日
（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
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http://www.wz136.com/fw/art2005/11/2223719.html

萬聖節的由來

在西方國家，每年的十月三十一日，有個Halloween，辭典解釋為 「The eve of All Saints'Day」，中文譯作：萬聖節之夜。
關於萬聖節，人們或多或少都有了一定的感性認知：知道萬聖節期 間，許多公共場所乃至居家院落，都會布置上很多裝璜，諸如各式鬼怪 呀、南瓜燈呀、還有黑貓以及巫婆的掃帚之類；孩子們會穿上每年不一 樣的萬聖節服裝，拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖，說是「trick or treak」。除此之外，你還想多知道一點嗎？我們在此簡單介紹一下 萬聖節的由來與習俗。

一、萬聖節的由來：

關於萬聖節由來的，傳說最多的版本認為，那是源於基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系後期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們遊走於村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是「鬼節」，傳說當年死去的人，靈魂會在萬聖節的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成並對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。

在中世紀的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史。可是新年夜前的祭祀慶典從未真正消除，不過以巫術的形式出現。這也就是為什麼我們現在的萬聖節里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語等痕跡。

二、Halloween一詞的產生：

很多民族都在萬聖節前夜有慶典聚會，這又被叫做「All Hallow E'en」、「The Eve of All Hallows」、「Hallow e'en」，或者「The eve of All Saintas'Day」。最終約定俗成演變成了「Halloween」，中文意譯成了萬聖節之夜。

三、「Trick or treat」的傳說：

孩子們今天著裝挨家要糖的習俗，據說起源於愛爾蘭。古西歐時候的愛爾蘭異教徒們，相信在萬聖節前夜鬼魂會群集於居家附近，並接受設宴款待。因而，在「宴會」結束後，村民們就自己扮成鬼魂精靈，遊走村外，引導鬼魂離開，避邪免災。於此同時，村民們也都注意在屋前院後的擺布些水果及其他食品，喂足鬼魂而不至於讓它們傷害人類和動物或者掠奪其他收成。後來這習俗一直延續下來，就成了孩子們取笑不慷慨之家的玩笑。

至於南瓜燈也至少有兩種說法。一種說是人挖空了南瓜又刻上鬼臉點上燭火用以驅散鬼魂的；另一種說是鬼魂點上的燭火，試圖騙取人們上當而跟著鬼魂走，所以人們就在南瓜表面刻上一個嘲諷的臉面，用以調笑鬼魂：哼！傻瓜才會上你的當。傳說因為首用南瓜的是一位愛爾蘭人Jack，所以人們又將鬼臉南瓜燈叫做Jack-O-Lantern。

四、現在的萬聖節

萬聖節流傳到今天已經完全沒有了宗教迷信色彩，它成了一個孩子們的節目，也是年輕人化裝舞會的節目。
社會對節日的活動也一直做著正面的引導：要求大人教育孩子們不做恐嚇性的惡作劇，也要求大人帶孩子一起出門（一般是大人架車停在路邊，小孩去敲門討糖）。大人應該要求孩子只許去門口有節日布置的並點了燈的人家，否則不去打擾。另外討糖過程的始終必須站在大門口等待，不許進屋，討回的糖也要交大人檢查後才許吃。對接待孩子的人家也要求不給自家製作的食品也不給未包裝的食品。

公共場合以及居家周圍的節日布置都是自願的。鬼臉南瓜燈、白網黑蜘蛛等，都是節日的裝點，已全然沒有駭人之鬼魅色彩。有的女學生還端端在這時候會買一對南瓜或者鬼骷髏的耳環來佩帶。如果有哪家的布置做得過分恐怖了，會遭到有關方面的制止，媒體也會令其暴光，讓公眾指責。

萬聖節的服裝，也是萬人萬相，不是單調的大鬼小鬼了。有許多渠道教授人們如何製作萬聖節服裝。比如說製作最簡單的鬼服就用一張白床單頂在頭上，別忘了扣兩個洞留出眼睛就是；若是要扮演魔術師，就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，並在禮帽與頭頂之間藏一隻絨毛小兔備用；還教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白褲，再從背後怎麼綁一個手電筒在頭上；也有教如何把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象的。當然服裝、道具業的商人們，就更有文章可做了。

學校在萬聖節是不放假的。有時學校出面組織晚會，有時不甘寂寞的學生們也會自己主辦小型晚會；而朋友、家人間互寄賀卡祝萬聖節快樂則成為每年十月間流行的習俗。如今網際網路的發達使得送萬聖卡更為方便經濟，有的網站還別出心裁地設計了各種具有聲響動畫效果的萬聖卡，如：www.cardmaster.com等，免費讓大家使用。

總之，萬聖節已成為西方人一個很普通的季節性節日。有很多人將此看作秋的結束以及冬的到來。萬聖節一過，人們就開始期盼感恩節、聖誕節乃至新年了。
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http://lovemedo.bokee.com/3376260.html

㈨ 重陽節所見聞聽的作文怎麼寫

作文材料的選擇——「重陽節」
教學目標：

1、讓學生學會多角度選材，拓寬題材范圍，提高選材能力。

2、幫助學生積累一定量的素材。

3、在作文教學中弘揚傳統文化，讓學生傳承尊老敬老的傳統美德。

說明：本教時旨在讓學生學會選材，但作文課作為語文課的一個組成部分，同樣起著傳道授業解惑的功能，所以確立了如上目標。

教學重點：

1、讓學生學會多角度選材，拓寬題材范圍。

2、幫助學生積累一定量的素材。

3、在作文教學中弘揚傳統文化，讓學生傳承尊老敬老的傳統美德。

說明：作文課的主要功能是引導學生關注生活、不斷積累，並善於把所經所見所聞所感流暢的表述出來，做到有物有序有旨。但是作文課也有著育人的功能，葉聖陶說作文先做人，基於以上的理解，所以把教學目標1、2、3定為教學重點。

教學難點：

讓學生學會多角度選材，拓寬題材范圍，提高選材能力。

說明：如何拓寬寫作的題材，對現有學生來說是個難點。

教學過程：

一、回憶交流，導入新課：

1、「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」這是唐代大詩人王維寫的，詩題是什麼？詩歌表述了什麼怎樣的情感？從詩中可看出重陽節有哪些習俗？

明確：《九月九日憶山東兄弟》，在重陽節思念遠方的親人。登高、插茱萸。

2、孟浩然的《過故人庄》「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」描寫了怎樣的場景？

明確：過重陽節宴請友人、賞菊、喝菊花酒。

說明：設計本環節旨在引出本課時的教學目標，並且很自然地把學生帶到本課的教學氛圍中。

二、揭示課題，明確目標。

「重陽節」 是中國尊老敬老的傳統節日，是人們向長輩和其他老年人送上祝福、表達感恩之情的特殊日子。在這個特殊的日子裡，我們向爺爺奶奶們表達自己的祝福和關愛，陪老人聊聊天、給他們捶捶背，或者陪家人登高、賞菊、吃糕……

有關重陽的故事有許多，能夠入文的材料也有許多，那麼，如何拓寬有關「重陽節」的題材，開掘作文材料呢？

說明：本環節點出了這節課的教學目標，讓學生能帶著目的進行學習活動，便於學生學習活動的明確性、有效性。

三、體驗比較，拓寬選材

（一）多角度選擇文體

關於重陽節這一話題，可以何種文體入筆？

明確：

可議論文，如對重陽節尊老敬老活動或這一節日或由這一天人們的尊老敬老聯想到平時人們對老人的行為等等的感慨。

可說明文，如介紹重陽節的來歷、習俗、傳說等。

可記敘文，如介紹重陽節這一天對老人、對家人所做的感恩的好事，或搞的活動，或對某位尊敬的老人的懷念等等。

（二）多角度選擇素材

1、選材要「實」

必須以自己的親身經歷為材料，不管是議論文還是記敘文，如果以親身經歷為材料，便可以保證不會在材料上與人「撞車」，就有寫出自己獨特性的可能。一言以蔽之，選材角度要求實，「實」在文體上，「實」在材料上，「實」在獨特上。

①經歷與熟悉。

學生寫作記述文在選材時，不要只是盯著自己看過的優秀作文，而應盡可能地從親身經歷與非常熟悉的生活中選材。如為身邊的老人做一次飯，整理一次房間，打掃一次衛生，梳一次頭，送上些水果、送上些問候等，自己熟悉的，寫起來就得心應手。

②特定與特殊。

在特定的、特殊的情況下，人的感受和一般情況下往往有區別。比如，一直受到長輩們的寵愛，但偶又一次，自己的某一可有可無的要求在拒絕，或自己某一無禮的言行傷害了他們，此時，學生的反映、感受、情感的變化起伏會大不一樣，把它入文，就可能成就一篇好文。

2、選材要「小」

選材角度小，文章既可寫得實在，又給人選材新穎的印象。

如：《重陽節有感》、《重陽的來歷》、《重陽節習俗簡介》、《難忘重陽節》、《重陽節的早晨》、《重陽之夜》、《記一次重陽登高活動》等。

入文的材料可寫為長輩們所作的事：如自己拿起電話，給家中的老人及身邊的長者送去節日的祝福，替長輩們剪手指甲，陪他們說說話等；或者重陽節這天發生的故事；或者自己對重陽節的感受；或者對重陽節習俗、來歷的介紹等。

說明：如何選才既是重點又是難點，本環節試圖從文體的選擇和材料的選擇上拓寬學生的選材范圍。因為文體的局限，也限制了部分同學對材料的選擇。如果能拋開「記敘文」這種文體的思維定勢與局限性，那麼，同學就會人人有話可說。對於重陽節這個話題學生可能有點無從入手，覺得較為抽象，不知該如何入文，讓學生選擇實實在在的、細小的材料，選擇自己經歷過的熟悉的材料，那麼，就能交易成文，也能寫出自己的真情實感。

四、習作賞析，積累選材

重陽憶

——寫給爺爺

昨日翻找抽屜時，突然翻出爺爺的身份證。相片中的爺爺面龐小而削瘦，一雙小小的眼睛努力睜大依舊只顯出一條眼縫，若瞌睡狀，但嘴巴大大張著，似有未盡之言。這是很多時候爺爺留給我的模樣。

四月的第二日下午，我收拾完爺爺的屋子正要離開時，爺爺蜷在古舊大木床的一角，爺爺問，妮，晚上要過來不？

我說要。一鍋的粥到了晚上肯定變涼。

我替爺爺掖緊了被子。我說，爺爺我走了。

爺爺點點頭，眼睛閉上。一會又突然睜開，晚上要記著過來呀。爺爺喃喃。

嗯。我點頭，我回身把爺爺卧房的木門帶上，復又帶上廚間的門。厚重的木門咯吱響了一下，哐的一聲，結實的合在門框上。

屋外，雨，清清涼涼的下著。

晚上，上Q時遇到弟弟，弟問，爺爺好些了沒？

沒，依舊喊痛，起身時都需要柱腳（勾櫓）了。我說。

你有沒有經常過去照顧照顧他？弟又問。

嗯，依舊一天三回，下午剛幫他洗了衣服，一會還要過去，夜半估計他會餓著。我答。

若是我這有手機或是電話就好了，你和他說說話，他的精神會好些，他這幾天也念叨你。我又說。

十點時，母親回來，我收拾一下便要過去。

母親擺手，過去做什麼，我也是守到這時才過來，他睡下了，你父親沒在家，你一女孩子大半夜的在路上來來去去也不安全。

爺爺的粥還沒熱，我解釋著。

我睡得並不安穩。

六點半時，我起身，四月初的天清冷迷濛，一層薄霧將遠遠近近的屋子，樹木，道路與遠山掩映的朦朧。近老屋時，遇見鄰家長輩，妮，今天起這么早呀。我回笑，阿太（同姓曾祖輩），你也起得甚早。

爺爺屋子的門已打開，四十瓦的白熾燈的映照下，屋子裡的一切看得分明復帶了幾絲陌生感。我疑惑，爺爺去哪了？

靠牆的飯桌上，殘著一個啤酒蓋兒。我嘆了口氣，又喝酒了。昨日農歷十五，按照鄉俗，不能刷洗馬桶便盆等穢物。我回到裡屋，拎出便盆，在茅廁門口刷洗的當兒，遇到阿炮太，問起，你爺爺呢？

我說，不曉得，估計到街上吃早餐去了，剛剛桌上又見了啤酒蓋。

前些天我遇到他時也跟他說起，不是他們不讓你喝酒，你的身體也得顧著。阿太放低聲音，生得是胃癌，我們又不能明著說……

我點頭。

霧已散去，浙南的小村的早晨顯得了清晰白亮的輪廓。我走出家門，沿街問著爺爺的行蹤。

剛剛見著他柱著柱腳往橋頭的早餐位去了，該是吃早餐去了吧。一位大嬸這么告訴我。

我沿著她和其他人的指點，一路走到了位於公路邊上的家。

我喚起母親，媽，爺爺不見了。

我們最後在鎮中學門前的小溪里找到了他，在擁擁擠擠的目光里，他瘦小的身子俯卧在溪水上，水面生涼，他的身子像草葉樣浮在水面上，一絲不動，或許，就是水裡長出的一株草，一株花。

這個早晨，我的天藍外套像一朵藍花或是藍火在穿鎮的柏油路上飛跑著。

溪邊的人們告訴我，一早起到溪邊洗衣的女子曾聽到物體撲通落水的聲響，之後有一物體爬起的身影，然後落水的聲音再度響起，心怯的女子扯起衣籃轉身便跑。

這個女子是否知道，這一刻，我生命中如此親密的老人，與我陰陽相隔。我的身子軟軟得垂下。

村人們幫忙抬身子，從這片我昨日浣洗衣物的水裡，扶起他的身子。半米深的溪水，我輕易直起了身子，一位老人，卻將他往後所有的日子，種在了這里。

母親打了父親的電話，母親打了在台州求學弟弟的電話，母親打了在縣城叔叔大伯家的電話。此後的一切似在霧里。彷彿我在四月早晨的一場霧里走到了一塊異地，在那塊地上發生了生活外的一些事，那塊地里有煙裊裊升起。

奶奶說，妮念的經真好聽。我念南無阿彌陀佛，我念南無觀世音菩薩，我念南無地藏王菩薩，念著念著，偶爾，我們還在爺爺蓋著金色經文被子的身子前說一些事，一些與生前的他或是身後的他有關的事。有時，我似見他胸口微微起伏，掀起經被時，帶出的，卻已是開始冰涼的氣息。

道士說到幾時到溪邊喚魂，母親說該請誰，誰還有誰幫忙後事事宜，還有父親，忙著與相幫的人商量幾時讓殯儀館的人來接，需要給多少紅包合適，捎帶的是什麼牌子的香煙，我們在對這些事情的忙碌中，被動的接受了一個人離開身邊的事實。
車子來接他的那個早上，我被衣著鮮艷的道長要求迴避，我的生辰與爺爺的收殮時間不符。我終於還是隨著車子下去了。這個時候我才發覺，我從未與爺爺一同到過縣城直到此刻，我不知道他去縣城奶奶家時，都是在哪個路口等的車，他被簇擁上車子時，可有好心的女孩給他讓座，他隨著車子賓士在浙南的這條山路時，他曾想到些什麼，他從縣城奶奶那回來時，他又給自己帶回了什麼。

我的誦經聲響起，隨著弟弟撒下的紙錢一路紛揚。

我每夜每夜的做夢，夢里，爺爺若往常吃飯，回屋，雙腳一縮探向被窩，只是納悶，妮，咱村的人怎麼現在一個都不見呢。

爺爺不是我親爺爺，直到現在，一些村人提起他時仍習慣在他面前加個狗字。從祖輩，祖祖輩，我家一直窮到現在，甚至窮得爺爺的兩個哥哥都沒有娶上媳婦。爺爺是幺兒，終於得機會有了媳婦，那女子也在三十來歲時離家而去另嫁他人。別人對爺爺的稱呼也僅僅是因為家貧而被村人們小瞧。父親在兩三歲時終於被爺爺的姐姐，我的親奶奶過繼給了爺爺當子嗣。我的卑微的爺爺，到死時，仍是卑微的活著，他最歡喜聽到的話是，你有個好孫女呀，照顧你照顧得多好。每每這時，爺爺總是笑若菊花。

沒有誰的離開是完完全全做好准備的，我不知道爺爺的匆忙離開，都落下了什麼。或許，爺爺的一部分離開了，一部分，仍落在人間。我常常會想起這句話，有些人死了，他還活著。

重陽節活動——登高

一年一度的重陽節終於讓我盼來了。我們學校首次組織五、六年級的同學到野外進行一次登高活動。

這一天大清早，我們懷著無比興奮的心情上山去，大約走了半小時就到了目的地。吃過了早飯，我便和幾位同學去觀看風箏比賽。

風箏競賽場的人可真多呀！把整個賽場圍得嚴嚴實實，真是里三層外三層。突然一聲哨響，風箏陸陸續續飛上天空，不一會兒，各式各樣的風箏在蔚藍的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飛的蒼鷹……最吸引人的那還要數栩栩如生的龍和蜈蚣了。那條龍抬起頭來，尾巴高翹，擺出一副神氣的樣子。蜈蚣也不甘示弱，不一會兒，就超越那條龍啦 ！場上的人都為它喝彩。我剛揉了揉眼，可不知怎麼的，那龍和蜈蚣糾纏在一起了，也許是龍害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出兩敗俱傷的做法。不一會兒，它們倆都斷了線，掉進了山谷，在場的人無不為之惋惜，都埋怨龍不應該那樣自私。它們的主人像箭一樣沖下山谷，尋找自己的風箏，好不容易找到了，可時間非常緊迫，但是它們的主人一點也不灰心，把風箏重新安上線再放飛……到了最後還是蜈蚣取得第一名，龍獲得第二名……風箏比賽在一陣陣熱烈的歡呼聲、掌聲中結束了。

吃了午飯，就到我們學校的運動員大顯身手的時候，登山活動開始了，只見運動員們在半山腰上摩拳擦掌，做好預備姿勢。又是一聲哨響，運動員爭先恐後地向上攀登。你看，我班的小玲同學就要拿到紅旗了，「哎呀」，真糟糕！她被石頭絆倒了，摔得個四腳朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起來再跑，可是來不及了，紅旗被五〈2〉班的同學奪走了。

這時，太陽漸漸地西下了，金色的陽光照在同學們的笑臉上好像盛開著朵朵鮮花。

重陽的來歷

今天是重陽節，你們打算干什麼呢？對多數人來說，可能對重陽節沒什麼紀念意義性吧。回答是不是的，重陽節不但是有紀念性也是有意義性的。接下來我就說說重陽節的起源吧：

「中秋過後又重陽」，起源於漢初的重陽節有著悠久的歷史。要說重陽節的來歷，那可不是一個輕松的活兒！
重陽節的具體日期是：農歷九月初九。因為是二九相重，故成為「重九」；同時又因為在我國古代，六為陰數、九是陽數，因此重九就叫"重陽"。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

重陽節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

傳承至今，重陽節已經演變成為了一個活動豐富、情趣盎然的佳節，各地人們通過登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等活動來歡度這個歷史悠久的節日。

難 忘 重 陽 節

九月初九——重陽節到了！

迅速吃好晚飯後，我從口袋中掏出一把早已准備好的精緻的小剪刀，跑到爺爺奶奶身邊，說：「爺爺奶奶，我給你們剪指甲，好嗎？」爺爺聽了，一愣，帶著懷疑的神情說：「乖孫女，你也會剪指甲？」「會！」話雖這么說，可我卻心虛得很，畢竟我從來沒剪過指甲呀！不過我相信：只要用我的誠心，就一定能完成任務。不是有句老話嗎？世上無難事，只怕有心人！

說干就干，我拉過爺爺的手，開始行動了。哇！爺爺的指甲好硬哦！萬事開頭難，我花了九牛二虎之力終於剪了第一刀。「爺爺，痛不痛？」「不痛不痛，這哪會痛呀！」爺爺滿意地坐在沙發上說，「爺爺這是在享我孫女的福啊！」

突然我發現爺爺有個手指頭上竟沒有指甲，我急了，問：「爺爺，你這個手指頭的指甲呢？」爺爺見我著急的樣子，連忙說：「小平平，別急！這是我在部隊時弄掉的。那是一次軍事練習，我們正在訓練擦槍，由於我一心想快些，用力聽了爺爺的話，我趕緊去摸，那肉果然已很硬了。是呀，都已經幾十年了，能不硬嗎？爺爺可真是個堅強的人哪！我一邊摸著他的手指頭，一邊這么想著。

剪好了爺爺的手指甲，輪到給奶奶剪了。我捏過奶奶的手，發現雖說奶奶是個女的，可手卻很厚，而且也很粗糙。我心裡格登了一下。奶奶見了，猜出了我的心思：「是不是也想聽聽奶奶的故事？」我抬頭看著奶奶慈祥的眼睛，點了點頭。奶奶的話匣子一下子打開了：「我們年輕的時候可沒現在這樣的好條件。因為你爺爺在外面當兵，所以家裡的事、田裡的活都由我包幹了。我這雙手干過的事三天三夜也說不完，它可作出了大貢獻呀……」聽著奶奶的話，我竟忘記了給她剪……

一次剪指甲竟讓我懂得了那麼多，這得感謝這個重陽節呀！但願在人們的心裡天天是重陽！

九九重陽

金秋十月，丹桂飄香一年一度的重陽節，如期而至，終於來臨了！

在放學的路上，我一邊走，一邊想，該為爺爺，奶奶，作些什麼．我安靜的坐在長石凳上，雙手搭在下巴下，東想想，西想西，抓耳撓腮，可還是想不出來。

走到家門口，我一拍腦門，想出來了，做一張賀卡，雖然不是一個很好的辦法，但同樣能代表我的孝心。

我選了一張顏色鮮艷，同時也代表了青春活力陽光的紙，我在紙上工工整整寫了5個大字：「重陽節快樂！」

我還寫了對老人的祝福。做完以後，我將紙悄悄的塞進爺爺書桌中間的縫隙中，雖然臉上無任何喜悅的表情，但心中是那麼的愉悅，是那麼的舒暢！

我走進我的小書房，靜靜的聆聽爺爺房裡的聲音。

時間慢慢的消逝，爺爺也發現了這張賀卡，叫我過去．我的心」撲通撲通」的直跳個不停，爺爺說：「這個賀卡是你做的吧？」我說：「恩。」他又說道：「我知道你的良苦用心，但如果你要來感謝或來祝福的話，那你還是實際一點，幫我掃掃地之類的事吧！」我點了點頭。

九九重陽，讓我懂得，要對老人多關懷一些，要多與老人分擔一些易做的事情，同時也在此，向各地老人表示祝福：願你們永遠年輕，永遠健康，快樂，幸福！

重陽節有感

又是一年一度的重陽節了，能為爸爸媽媽做什麼好呢？「唉，真是大傷腦筋。」我不禁長長地嘆了一口氣。

回到家裡，我剛想和媽媽討論一下重陽節的事，突然發現媽媽的臉色很難看，我忙問怎麼了，媽媽說她頭很痛，沒有力氣，我便幫媽媽做了一些力所能及的事情，忙著擦灰，掃地什麼的，做著做著便發現干這些事並不容易，僅僅做了一會兒就覺得累了，心想要是天天做的話那豈不是要厭煩死了嗎？那媽媽天天做的話……想到這兒，我不禁感到十分慚愧，我怎麼沒想到在平時幫一回媽媽呢？

到了晚上，媽媽終於支撐不住了，躺在床上休息一會兒。我想到了媽媽的辛苦，便為媽媽端茶送水，拿報紙，這雖然是一些小事，但我卻看到媽媽感動的目光，我哽咽了，想起平時與媽媽頂嘴關心時的情景，我不禁臉上火辣辣的，怎麼沒有想到在平時關心一下父母呢？我怎麼沒有在平時幫助一下父母呢？其實這就是現在我們這些獨生子女的通病：以自我為中心、自私自利，從不考慮長輩的感受！所以我們不能只在重陽節。

重陽節的早晨（作文）

重陽節是中國的傳統節日，它也叫作「老人節」。我們可以在這一天登高望遠，欣賞菊花，還要尊重老人、孝敬長輩。我心想：「在這特殊的日子裡，我該為爸爸媽媽做些什麼呢？」

早上，我早早地起了床，看到爸爸媽媽睡得正香。我心想：「我為爸爸媽媽准備早餐吧！」說干就干，我胡亂扎了一下頭發，就悄悄地來到廚房。做什麼好呢？我環顧四周，看見桌上昨天晚上剩下的一大盆飯，對了，就做簡單的稀飯吧！我學著媽媽平時做飯的樣子，小心翼翼地打開煤氣灶，把鍋放上。不一會兒，水開了，「哧、哧」地響著，我掀開蓋子，一股熱氣冒了上來，我不禁嚇得倒退了一步。等熱氣稍微消了點兒，我「騰」地一下，把整碗飯倒進了水裡，水花四濺，我還是堅持住了，快速拿來鍋蓋給蓋上了。不一會兒，鍋蓋頂了起來。我打開鍋蓋，呀！稀飯已經好了！我看著自己的傑作，滿意地笑了笑！想到爸爸媽媽誇贊的樣子，我就興奮地去喊他們起床。

我跑到他們門口停住了，對了，好事做到底。我又輕手輕腳地走到衛生間，幫爸爸、媽媽擠好牙膏，倒上洗臉水。看看一切都准備得差不多了，我才去叫他們起床。

爸爸說：「你真能幹！」媽媽驚訝地說：「我們的女兒是長大了！」

我要經常幫爸爸媽媽做些力所能及的家務，讓他們能有更多的休息時間，而不僅僅在歡樂的重陽節。

今天，我因為作文沒有題材可寫，所以爸爸叫我做一件事——洗襪子，然後再以此寫作文。

我剛把盆端起來，就打了個寒顫：「啊！這么冷！那洗起來就更不用說了。」我把手伸進水裡洗襪子，覺得這冰冷的水像萬根鋼針刺到骨頭里一樣痛，我連忙把手縮了回來，但是為了寫作文，只好硬著皮頭又洗起來，我擦好肥皂，搓了幾下，再捶一捶，放在水裡泡一會兒擰干後晾起來。

我想：「爸爸每天都要洗衣服、洗碗……難道他就不冷嗎？」我這才感覺到爸爸的辛苦，雖然自己的手凍得像紅蘿卜似的，但是看著洗得干凈的襪子，心裡有說不出的喜悅。

五、布置作業

請圍繞重陽節這話題，圍繞一個中心寫一篇文章，題目自擬。

說明：本教時意圖通過重陽節這一話題作文，既幫助同學積累一些有關重陽節的材料，豐富同學寫作素材，又旨在通過重陽節這一傳統節日，弘揚傳統文化，培養學生尊老敬老的傳統美德。

所以在構思教案時，緊緊圍繞著這一話題來設計環節。學生的習作，是為了拓寬學生的閱讀視野，幫助學生有效積累