孝順的新特點

① 孝與新時代孝順觀特點的的不同之處是什麼

個人覺得：
孝：愚孝。只要長輩願意做什麼都行！
新時代：可能會有自己的一些想法吧 ！
具體也不曉得！

② 現代的孝與古代的孝有沒有區別如果有區別。那麼當今的孝道在傳統的孝的基礎上應該增添哪些新的內容

孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。 個人認為古代孝的最大特點是順從父母之意，而今天的孝，更多的側重於對父母的贍養與關心，讓父母老有所依，心有所靠，讓父母最大程度上感受到你所能帶給他們的幸福感

③ 現實社會下中國孝道文化有什麼特點

在以孝治天下的大環境下，中國現實的孝道是為政治服務的。已經背離了孝道最天然的純粹。可以參看《被荼毒的孝道》；父慈子孝本是最天然的東西，甚至不必過分渲染，否則，父子雙方任何一方過於強調了都會對另一方造成傷害。現實中，這個例子比比皆是，就連孔子時代，孔子不得不憤怒的責罵那些宣揚自己孩子不孝的父親為「德之賊」也！意思他們才是真正敗壞道德的賊人！
父母養育了孩子，孩子依戀父母、關愛父母、熱愛父母的情節彷彿被養大的小狗一樣，無論如何都不會背叛的，而現實中，似乎『不孝之子』很多，這個是一個公共黑幕，是中國自漢朝以孝治天下以來的最大冤假錯案，以至於，今天，誰被利用孝道所傷害的人子，都沒有地方述說，孝道已經成為最厲害的傷人武器。這樣的被利用的孝道，上古時代沒有倡導所謂『孝道』時間、就存在，就存在那樣被孔子所怒的『德之賊』！
比如，我們的唐堯虞舜的舜黃帝，就是被自己父母與弟弟多次傷害的典型，史記中都有記載。倡導孝道對國家與社會是有利的，然對不明就裡的個體來說，是有害的，真正的孝道不是倡導孝順自己的父母，那是不必倡導的，即使我們倡導不要孝順自己父母也擋不住人類這個孝的天性的，好比任何宗教都頭疼的『性之慾望』一般，孩子愛父母是擋不住的。那麼，真正的孝道的孝文化意義及范疇是什麼？
聖人在幾千年前早已做出來回答了：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……」
可見孝道倡導的真正內涵是去『孝順』別人的父母，就是尊老愛老的大愛意思。同時，孝道還包含要愛護別人的孩子。可見，孝道與孝文化不是僅僅規范子女的，還規范了『人父』。孝是老人與孩子的雙重結合，所以，才有流傳很久的中國國學文化：
父慈子孝！
這里，我僅僅給你一個提示而已，詳細，請網路《被荼毒的孝道》；多從裡面汲取智慧，做到『知孝道』『懂孝道』然後『了悟大道』！在生活中，藝術的、辯證的對待孝道，將是一切道與大智慧的源泉……

④ 新型孝順悄然來襲，多數兒女苦不堪言，老人反覺得理所當然，你怎麼看

「我們離婚吧。」

看到桌上的離婚協議書和上面的簽名，劉女士瞬間懵圈了，她馬上湊到老公旁邊，賠著笑臉道：

「老公，這是怎麼了？我有做什麼對不起你的事情了嗎？」

老公沒有說話，平靜地從褲兜里掏出一張存摺，甩到桌子上，冷笑道：

「你向我借3萬元給弟弟的新房裝修，我沒借，你就偷走我的存摺，自己去銀行取錢？我問你，你是跟我過，還是跟你弟弟過？」

聽到這話，劉女士垂下了腦袋，委屈道：

「我也不想借給弟弟，可是，我媽非逼著我要，她說弟弟新房都買了，就差3萬元裝修，我這個當姐的應該幫一把。我不想借，她就說我不孝，所以我就……」

其實，現在的孝順已經有些變味，許多兒女都是為了孝順而孝順，失去了對父女的愛。

老人常言，「養兒防老」，若這句話真成了現實，那足以說明孝順已經變成道德綁架，是一種交易了。

父母不能用孝順綁架兒女，否則那就是「愚孝」，愛是基礎，孝順只是一種表達方式罷了。

⑤ 孔子及其弟子有子提倡的孝道有哪些重要特點

孔子對於孝道的要求。今簡明概括如下幾個方面：
一、 要遵守禮義，不能違背禮的規范，如果用今天現實生活來看，即遵紀守法，不能犯法。如果犯法便是最大的不孝，古人稱之為「辱先」，即你的違法使先人受到侮辱。孟懿子問孝，孔子回答「無違」，便是要求他不要違反禮法。這是第一層，也是最低要求。
二、 要有自控能力，不惹是生非，不惹禍。孟武伯問孝，孔子回答說：「父母唯其疾之憂。」就是這種要求，父母除擔心你生病外，其他方面完全放心。能讓父母放心的孩子便是孝，這條永遠成立。

三、
能夠承擔起贍養父母的責任，保證父母的基本生活。這里沒有一個量的標准，只要盡心即可。其實，兒女的孝心是求心不求跡，即要求內心的恭敬而不是要求一定要
讓父母過上什麼標準的生活。如果從物質生活上要求，天下窮人無孝子。恐怕最孝心的窮人子女也趕不上不孝貪官對父母的物質供應更好。其實只要盡心就可以了。
盡心的標準是女兒不能讓父母的生活水準低於自己，自己大酒大肉，卻讓父母粗茶淡飯，就不能算孝子。
四、 從內心的關懷和敬重。即使給父母好的生活，但總是陰沉個臉，老大不情願的樣子，也不能算是孝。孔子說「色難」就是這個道理，即對於父母總是和顏悅色，總是發自內心的關懷非常主要，這比物質的豐腴更重要。
五、 發現父母有的問題處理不好，尤其是一些原則問題時，一定要及時向父母提出來。使父母的錯誤降低到最大限度。這一點也很關鍵。孔子提出「爭子」，是非常有道理的。

六、
還有一些具體要求，《論語•里仁》第19章，子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」大意說：「父母活著的時候，不能遠走高飛。如果出門，也一定要告訴父
母，有一定的地方。」孝敬父母是儒學的出發點，現代雖然交通發達，但這一要求依然適用。孔子學說都是針對具體情況出發的。「遊必有方」到現在依然非常重
要，就是要時刻和父母保持聯系，讓父母知道你在哪裡，情況如何，免得惦念。現在有的中小學生動不動就離家出走，更不應該。

《論語•里仁》第21章：孔子說：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」大意說：「父母的年齡，是不可以不知道的，一是高興歡喜，一是憂慮恐
懼。」這是具體的培養子女的孝道感情。要求子女時刻記住父母的年齡，因父母不斷高壽健在而歡喜，同時也因為逐漸衰老而憂慮。春節聯歡晚會上經常有老人盼望
兒女回家的節目，有的是老人過生日而女兒忘記的故事，實際便是對這條的提示。孝道是心情，但要在具體事情上表現出來。這種感情是有影響和熏陶作用的。如果
正當年的兒女不孝敬老人，那麼直接影響熏陶自己的後代，也很難被後人孝敬。俗語說：「老貓炕頭睡，一輩留一輩。」話粗理不粗，孝道有家風，是有道理的。
最後簡明概括：孝道要求兒女要遵紀守法，不要讓老人操心，老人晚年要盡贍養之義務，要從內心關懷與惦念，父母在盡量不出遠門，如果出遠門要經常和父母聯系。要時常想著父母的生日，到日子一定要想著給老人過生日。

⑥ 作為青少年，怎樣孝敬父母

作為青少年，怎樣孝敬父母？
作為青少年，怎樣孝敬父母？1、求上進，走正道，讓父母放心。從某種意義上說，學做人是青少年頭等大事，也是一生的大事。讓父母放心，首先是讓父母在做人這一點上感到滿意和放心。學校、家庭和社會要十分重視引導青少年思想道德的自我修養，爭做一個具有「五愛」（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）、「三德」（家庭美德、社會公德、職業道德）的「四有」（有理想、有文化、有道德、有紀律）公民。為人子者，要讓父母真正對你的思想道德行為放心，就要有良好的道德品質，新型「孝敬道德規范」的又一個重要內在標志，就是政治上積極上進，思想道德上注意修養，言行舉止上養成良好的行為習慣。2、少空談，多幫忙，讓父母省心。「愛的不必說，愛就是需要做」。一個孝敬父母、尊敬長輩的行動，哪怕是一個微不足道的行動，也比那些美麗動聽的浮泛語言好千百倍。真正的孝行，就要替父母分擔辛苦。少空談，多幫忙，使父母少為子女操心費力。這就要求青少年必須生活上自強自理，自己的事情自己做，還要常回家看看。在校學生盡可能在回家時或「雙休日」幫助父母做些力所能及的家務，如整理打掃房間，買菜洗菜燒飯做菜，刷碗洗鍋洗衣服等。還要做一些公益勞動，如打掃公共樓梯、庭院等。這是新型「孝敬道德規范」的一個外在顯現的標志。3、常問好，講禮貌，讓父母舒心。古人雲：「言為心聲」。早晨起床見到父母應講「早上好」、晚上睡覺前要對父母說聲「晚安」。離家上學或外出時與父母說「再見」，放學或外出回家要說：「爸爸、媽媽，我回來啦」。如果出去時間較長，還要告訴父母回家的大體時間，超過預定時間，要打個電話回家，以免父母掛心等等。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。子女向父母長輩常問好，講禮貌，做父母的看在眼裡，喜在心裡，自然舒心。這是新型「孝敬道德規范」最基本的要求之一。4、遇矛盾，能寬容，讓父母順心。世界是多情的：愛情、友情、親子之情、手足之道；世界雙是復雜的：矛盾無處不在，面對矛盾，作為新時代的青少年應以積極的態度，想方設法化解矛盾，這種積極的態度就是新型「孝敬道德規范」的重要體現。由於年齡的差異和心理原因，老年人常常會表現出自尊、自負、懷舊、孤獨和猜疑等心態特點。加上父母與子女之間缺乏溝通，形成了所謂的「代溝」，兩代人之間的矛盾大都由此而生。對此，我們要寬容老年人（父母長輩），盡可能讓他們順心。「薑是老的辣」。父輩是過來人，他們的成功經驗和失敗教訓，都可以作為財富讓子女繼承下來，在父輩們的嘮叨中，取其所長，為我所用。5、勤學習，苦鑽研，讓父母開心。為人子者，要讓父母真正感受到你的一份孝心，還必須有真才實學，掌握日後自立於社會，在工作上建功立業的過硬本領。這樣，父母會真正感受到子女為自己所帶來的莫大榮耀，會為自己養育出這樣有出息的子女而無比驕傲和自豪。如：某高中一學生，進校後因放鬆學業，成績直線下滑。後來鞭母不幸患惡性腫瘤，病情急劇惡化，給家庭帶來了巨大精神壓力和經濟困難。面對困難，該學生懷著對母親深深愛心，發憤苦讀，成績又直線上升，並以優異的成績考取了大學。音訊傳來，使久卧病床的母親松開了緊鎖的雙眉，父母親都開心的笑了，並流下了激動的淚花。所以，勤奮學習，刻苦鑽研，自強自立，是新型「孝敬道德規范」中「大孝」的一種表現。6、遇難事，勤商量，讓父母稱心。遇事勤與父母商量，多尊重父母的意見，這是新型「孝敬道德規范」的又一重要內容。常言道：「天下最慈父母心」。真正孝敬的子女，遇大事難事都應主動與父母商量，多聽聽父母的意見，並盡可能尊重父母的意見，讓父母稱心。但一切全憑父母作主，不管正確與否，以父母的意志為意志，這並不是真孝。在新時期我們講對父母要孝順，不同於封建社會的「愚孝」，而是建立在平等人格基礎上的孝。父母的心思符合道義的要求，我們應該毫不猶豫地加以接納順從；如果父母的要求不符合道義，我們不僅不應該盲從，而且要勇於站出來糾正。7、孝敬父母不等於盲從或遷就父母的錯誤。鄭成功諫父報國的感人故事，至今被人傳頌。鄭成功孝敬父親，但不盲目服從父親，對變節父親忠言諫非的義舉，在人們的心目中，也是一種高尚的孝舉。有位少年的父親曾一度染上賭癮，一賭就不知回家，不但使家庭經濟造成困難，還影響了家庭和睦。從小懂事孝順的女兒，眼看父親墮落下去不能自撥，心裡非常痛苦，為了挽救父親，她一邊發憤讀書，以優異成績向父親匯報；一邊不斷給父親寫勸賭信，日復一日，終於使其父親醒悟。是女兒的一片「孝心」，使父親改掉了惡習。因此，我們青少年「孝敬父母」，就要克服一切依賴父母，不僅不替父母承擔責任，連自己的責任也要父母代勞的不良行為。要勇敢地脫離父母翅膀的庇護；克服懦弱行為，做一個孝敬父母、意志堅強、有獨立頭腦的孝子，不做在父母錯誤和弱點面前喪失獨立人格一味盲從和愚順的人。更不能為了所謂的「孝」，昧著良心，甚至幫父母隱瞞壞事，幫父母干壞事，那不是「孝」，而最大的不孝。8、重推恩，把孝敬美德的精華「愛」傳遞給他人和社會。孔子日：「仁者愛人」。「仁」字是就是兩個人在一起，表示二人相處的道德規范，應該互助互敬。具有「仁愛」思想和行為的人，也一定是善待雙親，敬重老人的大孝子。當代社會主義新型的「孝敬道德規范」，應該是在子女孝敬父母雙親的同時，把孝親敬老的真情實感推廣到鄰居、鄉親、師長、同事以及全社會成員，使「敬老孝親」的中華傳統美德超越家庭，成為調整社會一般成員和長幼之間關系的公民道德准則，使全社會人人都像「孝敬父母」那樣敬重他人的長輩。那麼，我們大家生活著的社會主義社會將變成一個充滿愛心的溫暖的大家庭。
青少年如何孝敬父母理解父母的心，做好自己該做的事，不要讓父母為你揪心，
鼓勵青少年孝敬父母的英語作文Nowadays,』tshowrespecttotheirparents.,,.Astothisproblem,I』.
Initially,weshouldrealizethatit』sourparentswhogiveuslives.Withoutparents,wecannotliveinthisworld.Therefore,.What』smore,,.Nonetheless,.Justasaproverbgoes,「pietyisaboveall.」(百善孝為先).
Tosumup,.Nomatterhowoldweare,it』saprioritytorespectourparents.
鼓勵青少年孝敬父母英文怎麼說鼓勵青少年孝敬父母

鼓勵青少年孝敬父母

關於青少年孝敬父母的事例兒子算是浪子回頭啦，這很好哇，只是作兒子的如果想讓父親過上好日子，還要繼續學習，最好學一門技術，讓父親衣食無憂
青少年學生應如何孝敬父母子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，但你現在還要靠父母養活，沒有經濟實力，那就要理解體諒父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，不要一味夫人盲目服從，但至少是不能正面的頂撞父母，尊重老人的生活習慣和興趣愛好，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。
孝敬父母,人人有責,作為青少年的你,講如何對父母盡孝道您好！
從對父母講話的恭敬態度開始做，點點滴滴觀察父母的需要在哪裡。
父母喜歡的東西我們要盡心盡力去拿給父母，奉養父母。
幫父母分憂解勞，也是盡孝道。
為人子女處處不能讓父母操心，到哪裡去一定要告訴父母。所作所為能夠讓父母安心，這就是在盡一份孝道。
一些事不能夠擅自去做，做了之後會讓父母蒙羞，會讓父母擔心。比如一些不禮貌的事不能做，一些會讓自己危險的事情不能做。
時時能夠關注到父母的心情，比方說媽媽打一通電話，然後東聊西聊，結果聽出來是母親在想念我們，這個時候不等母親開口，應該主動回家去看看。
願您生活幸福！
我們青少年首先要做到孝敬父母，為什麼？一跪：十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬；赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿；夜夜五更難合眼，娘睡溼處兒睡干。
二跪：倘若有病請醫看，情願替孩把病擔；東拜菩薩西拜仙，焚香抽簽求仙丹；孩兒病情得好轉，父母方才展笑顏。
三跪：學走恐怕跌石坎，常防火與水邊邊；時時刻刻心操碎，行走步步用手牽；會說會走三歲滿，學人說話父母歡。
四跪：八歲九歲送學堂，望兒發奮賽聖賢；衣襪鞋帽都辦全，冬穿棉來夏穿單；先生打兒娘心酸，拂袖掩面淚擦乾。
五跪：父母真情比海深，為孩花錢不心疼；早起晚睡賺鈔票，自己不舍花分文；莫讓孩兒差別人，恨把黃土變金銀。
六跪：兒女出門娘掛念，夢魂都在孩身邊；常思常念常許願，望孩在外多平安；倘若音信全不見，東奔西跑夜不眠。
七跪：養兒養女一樣看，十七八歲結姻緣；燒香問神求靈簽，力出盡來汗流干；花錢多少難算盡，為了兒女把賬欠。
八跪：成家立業兒女安，父母操心仍不斷；千辛萬苦都受遍，父母恩情有千萬；如若生兒娘不管，兒女焉能有今天。
九跪：父母心系兒女身，操心操到病滿身；滿頭青絲變白發，臉起皺紋肢變形；兒女回家笑常在，噓寒問暖忙炒菜。
十跪：父母年老得病患，誰請醫來葯誰煎；二老能活幾多年，兒女團圓有幾天；父母百年閉了眼，幾多兒女在身邊。
孝敬父母好少年學會感恩，孝敬父母
各位老師，親愛的同學們：
大家下午好！我演講的題目是《學會感恩，孝敬父母》。
開始前,我想先給大家講個小故事。一艘載有數百人的大型輪船在海上失火沉沒,許多人都失去了生命,只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回遊了十幾次,在連續救起了二十個人後因過分勞累雙腳嚴重抽筋而導致殘廢必須終身坐輪椅,他一直大叫著問自己:我盡力了嗎!幾年後在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什麼,他傷感的說:我最記得那被我救起的二十個人中,沒有一個人來向我道謝。
感恩是小德,忘恩是大惡。生活中,總會有許多事情影響著我們的情緒,或喜,或憂,於是,選擇一種什麼樣的心態去面對生活,也就選擇了過什麼樣的一種生活。
感恩,是我對待生活的態度。感恩,並不局限於銘記別人的好處,而是延伸在生活的各個方面中,以及更多,更多。平時,我們是否會受喜怒哀樂所左右生活?喜的時候是否會歡天喜地欣喜若狂?怒的時候是否會大發雷霆暴跳如雷?哀的時候是否會惆悵萬分失落無比?樂的時候是否會手舞足蹈得意忘形?要怎樣做到對喜怒哀樂處之泰然?要如何保持平靜的心靈?
懷著一顆感恩的心，是的,就當喜,是對我們善待生活做得到的回報;就當怒,是培養我們耐性的時機;就當哀,是天將降大任於自己的先兆所以必先苦我心志;就當樂,是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此,還會有什麼再影響到自己平靜的心緒呢?別人對自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進;別人對自己好,是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。事業的成敗也是如此。
感恩,並不是宣揚一種消極的宿命論,而是一種積極的處世方式!學會感恩,不要去記恨對你不好的人。作家余傑說過一句話:恨一個人對自己的傷害,遠遠比對對方的傷害大。學會感恩,懂得知恩圖報不忘恩負義,滴水之恩要以湧泉相報,受人一掊土還人一座山.學會感恩,懂得給別人機會就是給自己機會,贈人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子,學會感恩,對生活時時保持微笑的心情,生活也會還你以微笑。
那麼,就讓我再次用一個小故事結束今天的演講吧:有位和尚叫佛印,與朋友結伴出遊.在路過海邊時與朋友話不投機被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤的在沙灘上寫下「某年某月某日被某某打「.當走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救,於是他在岩石上寫下「某年某月某日被某某救」。朋友奇怪的問他為什麼兩次在不同的地方寫字,佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字,很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久,永遠銘記。
學會感恩的生活，寧靜而祥和。學會感恩的你，會得到大家的喝彩！
認識.為什麼要孝敬父母怎樣孝敬父母父母生你下來，養你教導你讓你成長，父母是天下最愛你的人，有心有肺的人都會選擇認真孝敬老人，畢竟老人的今天就是我們的明天。
孝敬父母在不同的家庭里有不同的方法，但都是為了老人能夠安度晚年，財力、人力是要有的，但對老人來說陪伴才是最重要的。

⑦ 現實社會下中國孝道文化有什麼特點在新形式下如何繼承和發揚中國傳統的孝道文化

中國傳統孝道的兩重性
中國傳統孝道是中國傳統文化的核心，又是封建社會意識形態的主要內容，滲透到幾千年來中國社會生活的方方面面。
作為中國傳統文化的核心，孝道文化在中國歷史發展過程中的積極作用是多方面的：
1、修身養性。從個體來講，孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。
2、融合家庭。從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。在新時代，強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。
3、報國敬業。孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達於至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。
4、凝聚社會。儒家思想產生於亂世。孝道的思想可以規范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節人際關系，從而凝聚社會，達到天下一統，由亂達治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態，為中國的一統起到了積極的作用。
5、塑造文化。中華民族文化博大精深，源於諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，其根本原因在於孝道文化。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在於孝道文化。
客觀分析中國傳統孝道的消極作用
孝道文化作為歷史上形成的思想文化，經歷了孔子、孟子以及後來歷代儒家特別是統治階級文人的詮釋修改，已經成為一個極為復雜的思想理論體系，其消極的一面也是突出的：
1、愚民性。中國歷史上的孝道文化強調「三綱五常」等愚弄人民的思想，其目的是為了實行愚民政策。孔子也說：「民可使由之，不可使知之。」歷代統治者也正是在孝道思想的掩蓋下，實行封建愚民政策，利用孝道思想的外衣為其封建統治服務。
2、不平等性。儒家孝道思想中「君臣、父子」的關系以及「禮制」中的等級觀念滲透著人與人之間的不平等。這利不平等的關系表現為上對下、尊對卑的單向性服從，雖然也有尊老愛幼的思想，但長永遠在上，幼永遠在下。無論是家庭生活、政治生活還是社會生活，充斥著扼殺平等的價值觀念。
3、封建性。儒家思、想在本質上是為封建統治階級服務的思想體系，並成為幾千年來中國歷代封建王朝的意識形態。在封建階級處於上升趨勢過程中，相對於奴隸制來說，具有進步性。但是，在資本主義開始萌芽、封建階級處於沒落趨勢時，儒家思想幾乎成為封建階級的最後避難所。
4、保守性。儒家思想作為中華民族文化的核心，從政治上來說，在封建社會後期演變成為統治階級的思想武器，扼殺創新力量，強調對聖賢的思想理念的守成；在文化上就是文化守成主義，不思進取，給中華民族文化蒙上落後的色彩，而且，根深蒂固，即便是在今天，仍然難以肅清其保守性的影響。
中國傳統孝道斷層的原因
長期以來，中國傳統孝道文化出現了斷層，孝道觀念淡漠。其原因是多方面的：
第一，中國傳統孝道文化經過歷代封建統治者及御用文化的「改造」，已經成為封建統治的意識形態，消極作用極為突出，集中表現在愚民性、不平等性、封建性和保守性等方面。
第二，「五四運動」以來，在反帝反封建過程中，對中國傳統孝道文化的內核進行科學的、理性的研究和探討很不夠，出現良莠不分、矯枉過正的問題。
第三，長期以來，我國存在「左」的思想對意識形態的長期影響，禁錮人們的思想。尤其是十年浩劫，對孝道文化進行了全面批判和全盤否定，使人們難以正確對待孝道文化的合理內核。
盡管中國傳統孝道文化出現了一段時期的斷層，但這種現象主要發生在意識形態領域。在人民群眾的日常生活中，中國傳統孝道文化中的優秀成分仍然發揮著重要的作用。由此可見，中國傳統的孝道文化具有很強的生命力。

⑧ 90後孝順觀有了新的特點

與父母平等相處；善於與父母溝通交流；直接表達對父母的愛；聽父母的話，但順從有度；表達感情的方式活潑、有創意…

⑨ 新二十四孝的內容是什麼 新二十四孝特點

1、帶著妻小常回家

2、共與父母度節假

3、生日宴會要舉辦

4、親給父母做做飯

5、每周不忘打電話

6、長供父母零錢花

7、建立父母「關愛卡」

8、聆聽父母往事拉

9、教會父母能上網

10、常為父母拍照玩

11、關愛父母說出口

12、溝通父母心結扣

13、支持父母之愛好

14、贊成單親再婚好

15、定期父母做體檢

16、購買父母適保險

17、新聞時事常交流

18、帶著父母參活動

19、工作地方父母覽

20、陪伴旅行故地逛

21、能和父母共鍛煉

22、父母活動也露臉

23、陪著父母訪老友

24、提供書報老電影

25、新「24孝 」行動標准與舊「24孝」形成對比，與傳統的「24孝」相比，此次出爐的新「24孝」更簡潔易懂，朗朗上口；不僅包括「教父母學會上網」、「為父母購買合適的保險」等與現代生活緊密結合的行動准則，還包括「支持單身父母再婚」、「仔細聆聽父母的往事」等觀念突破和對老年人的心理關懷。

⑩ 新二十四孝的特點

新「24孝 」行動標准與舊「24孝」形成對比，與傳統的「24孝」相比，此次出爐的新「24孝」更簡潔易懂，朗朗上口；不僅包括「教父母學會上網」、「為父母購買合適的保險」等與現代生活緊密結合的行動准則，還包括「支持單身父母再婚」、「仔細聆聽父母的往事」等觀念突破和對老年人的心理關懷。