杜甫詩九月九日重陽節登高

㈠ 九月九日憶山東兄弟詩中有哪些習俗

有登高、插茱萸兩種習俗。

九月九日憶山東兄弟

王維 【唐代】

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

拓展資料：

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟西)，遂為河東人。開元(唐玄宗年號，公元713—741年)進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》

㈡ 重陽節登高望遠的詩句

重陽節登高望遠的詩句 ：
1、《九日登高》唐·王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
這首詩寫的是，在重陽節這天登高回望故鄉，身處異地他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。 可以看出，王勃這首詩里滿含傷感，把思鄉之情推向了頂點，爆發著客居在異鄉的孤獨感。
2、《秋登蘭山寄張五》唐·孟浩然
北山白雲里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
這首詩是作於鹿門山。是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。 重陽佳節來臨，看著北山嶺上，那片片的白雲起伏霏霏，我這個隱居者自己只能自娛自樂，自己取悅自己。我試著登上高山遙望，而當我登上高山，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
每每薄暮，憂愁的情緒便引發出來，內心的興致便隨著這清秋而衰落。 在山上時時望見回村的人們，他們走過沙灘，坐在渡口憩息歇累，十分愜意。遠看天邊的樹林，儼如碧綠色的薺菜，俯視江畔的沙洲，猶如彎彎的明月。什麼時候你能載酒到這里來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。

㈢ 重陽節登高詩句

1、《奉陪封大夫九日登高》

唐·岑參

九日黃花酒，登高會昔聞。霜威逐亞相，殺氣傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

譯文：

重陽之日，大家一起喝菊花酒、登高山，這與傳統的習俗是一樣的。封將軍治軍威嚴峻厲，常讓人感到一股肅殺之氣。橫笛凄涼的聲音令南飛的大雁悚然驚動，嬌美的歌聲令邊塞的雲彩陶醉而降落。邊廷上，幸喜沒有戰事，承蒙您的恩惠，戍守的人們得以放懷歡樂、醉舞軍中。

2、《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

譯文：江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑， 菊花盛開之時要插滿頭而歸。只應縱情痛飲酬答重陽佳節， 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。人生短暫古往今來終歸如此， 何必像齊景公對著牛山流淚。

3、《重陽席上賦白菊》

唐·白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

譯文：一院子的菊花金黃金黃，中間有一叢白似霜的花兒是這么孤獨。就像今天的酒席，老人家進了少年去的地方。

(3)杜甫詩九月九日重陽節登高擴展閱讀：

重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

㈣ 九日 杜甫翻譯

重陽節到了，我一個人拖著帶病的身體爬到江邊的高處喝酒。

既然酒竹葉青（酒）沒有人一起分享，菊花從今天開始就不需要再綻放了。

看著他鄉的黃昏，聽到猴子悲啼，又見大雁從北方飛來，天馬上下霜了。

我的弟弟妹妹們，在戰亂中都到哪裡了？如今怎麼樣了？經過這多年的戰亂和衰老，我的身心能不憔悴嗎？

原文《九日五首·其一》

唐代：杜甫

重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。

竹葉於人既無分，菊花從此不須開。

殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。

弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！

(4)杜甫詩九月九日重陽節登高擴展閱讀

一、賞析

此詩是大歷二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。詩人聯系兩年來客寓夔州的現實，抒寫自己九月九日重陽登高的感慨，思想境界和藝術造詣，都遠在一般登高篇什之上。

首聯表現了詩人濃烈的生活情趣。詩人在客中，重陽到來，一時興致勃發，抱病登台，獨酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩人酷好飲酒、熱愛生活的情態，便在詩行中活現。

二、杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

㈤ 杜甫的重陽節的詩句

《九日寄岑參》
年代: 唐 作者: 杜甫
出門復入門，兩腳但如舊。所向泥活活，回思君令人瘦。
沉吟坐西軒答，飲食錯昏晝。寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。安得誅雲師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。是節東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿衣袖。

《九日藍田崔氏庄》
年代: 唐 作者: 杜甫
老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。

《九日五首》
年代: 唐 作者: 杜甫
重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。竹葉於人既無分，菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何往，干戈衰謝兩相催。

舊日重陽日，傳杯不放杯。即今蓬鬢改，但愧菊花開。
北闕心長戀，西江首獨回。茱萸賜朝士，難得一枝來。

舊與蘇司業，兼隨鄭廣文。採花香泛泛，坐客醉紛紛。
野樹歌還倚，秋砧醒卻聞。歡娛兩冥漠，西北有孤雲。

故里樊川菊，登高素滻源。他時一笑後，今日幾人存。
巫峽蟠江路，終南對國門。系舟身萬里，伏枕淚雙痕。
為客裁烏帽，從兒具綠尊。佳辰對群盜，愁絕更誰論。

㈥ 九月九日重陽節的詩句

1、九日明朝酒香，一年好景橙黃。——張可久《滿庭芳·客中九日》

2、君子強逶迤，小人困馳驟。——杜甫《九日寄岑參》

3、天宇清霜凈，公堂宿霧披。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》

4、哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。——陶淵明《己酉歲九月九日》

5、九日黃花酒，登高會昔聞。——岑參《奉陪封大夫九日登高》

6、醉看風落帽，舞愛月留人。——李白《九日龍山飲》

7、孤花片葉，斷送清秋節。——納蘭性德《清平樂·孤花片葉》

8、重陽佳節意休休，與客攜壺共上樓。——姜塘《摘星樓九日登臨》

9、樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。——李白《憶秦娥·簫聲咽》

10、王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。——鄭谷《菊》

11、吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。——序燈《九日吳山宴集值雨次韻》

12、幾日西風，落盡花如雨。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

13、九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日》

14、霜威逐亞相，殺氣傍中軍。——岑參《奉陪封大夫九日登高》

15、重陽初啟節，無射正飛灰。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》

16、腸斷裂，搔首一長嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

17、望天王降詔，早招安，心方足。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

18、不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》

19、萬化相尋繹，人生豈不勞?從古皆有沒，念之中心焦。——陶淵明《己酉歲九月九日》

20、所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑參》

21、清氣澄余滓，杳然天界高。——陶淵明《己酉歲九月九日》

22、簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》

23、喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

24、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。——杜牧《九日齊山登高》

25、何當載酒來，共醉重陽節。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》

26、無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。——丘浚《詠菊》

㈦ 九月九日重陽節詩句

《九月九日憶山東兄弟》

(唐)王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟專登高處，遍插茱萸屬少一人。

《九日齊山登高》

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

《九月十日即事》

(唐)李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

㈧ 重陽節飲酒登高的詩句

1、《奉陪封大夫九日登高》

唐·岑參

九日黃花酒，登高會昔聞。霜威逐亞相，殺氣傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

譯文：

重陽之日，大家一起喝菊花酒、登高山，這與傳統的習俗是一樣的。封將軍治軍威嚴峻厲，常讓人感到一股肅殺之氣。橫笛凄涼的聲音令南飛的大雁悚然驚動，嬌美的歌聲令邊塞的雲彩陶醉而降落。邊廷上，幸喜沒有戰事，承蒙您的恩惠，戍守的人們得以放懷歡樂、醉舞軍中。

2、《九日齊山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

譯文：江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑， 菊花盛開之時要插滿頭而歸。只應縱情痛飲酬答重陽佳節， 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。人生短暫古往今來終歸如此， 何必像齊景公對著牛山流淚。

(8)杜甫詩九月九日重陽節登高擴展閱讀

登高風俗由來大致有四：

其一是源於古人的山嶽崇拜；遠古時古人對山嶽的崇拜，形成「登山祈福」習俗。

其二是源於「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候；按照天地日月運行規律，重陽這天是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。

其三是源於登高「辭青」；登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。

其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。重陽節登高避災之神話傳說的故事背景發生在東漢，傳說當時汝南（今河南上蔡西南）有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事。