1. 人生這一輩子有幾種人是值得我們孝敬的
首先自己的父母是值得自己尊重，孝順的，因為是他們給予了我們生命，在社會生活中英雄是值得我們尊敬的，對我們好的長輩，需要我們的孝敬
2. 人生十大難事是什麼
摘要 1學走路
3. 人生不易九分難,還有一分是心酸,蒼天無情人世冷,一杯濁酒敬人間是什麼意思
在戀愛中，欲擒故縱是一種很常用的方法，不管是男生對女生還是女生對男生，其實這招用的好了效果都會非常好，下面就一起來學學欲擒故縱的戀愛技巧吧。
欲擒故縱對男生有用嗎
用的好是有用的。
欲擒故縱適合那種戀愛很多年的情侶，至少應該在半年以上，剛談戀愛的男女不適合使用欲擒故縱這個方法。剛戀愛的男女如果使用欲擒故縱，這很可能讓別人認為你對對方沒有什麼興趣，這很可能會使你們之間的感情破裂，最終會走到分手的地步了。其實對於戀愛很久的男女，也不能經常使用欲擒故縱這個方法，偶爾使用效果還是很好的，下面我們一起來看一下女人對男人慾擒故縱的方法
怎麼對付男人的欲擒故縱
1、要他追你：去刺激男人狩獵本能
雖然這個年代是男女平等，但要成功擄住他，是要令他主動追求你，因為男人是有狩獵本能，越是千辛萬苦才捕獵得到的，便越會珍惜。而且男人的內心也常有想追求的女人，每當得不到便會出盡法寶，要捉住他們這種心理，不要那麼快地去接受他，要他慢慢等待，這樣一定可捕獲男人的心。
2、贊賞：找他的長處去稱贊他
男人受到贊賞時，心裡會很受用，能捉住這點去稱贊男人的女人便能戰無不勝，但要注意的是，不是每位男人都愛當眾受人稱贊，不同的男人要用上不同的贊美方法，大多數男人在駕車方面被贊會很開心。當然並不是隨便的去贊賞，可以觀察生活中他的舉動，自然的去贊賞，小小的贊美可令他提起勁來。自由放任：束縛不如給他小小自由才是良策
3、戀愛常用的手段便是給男人某種程度的自由和放任。
本來男人是想得到自由的，所以如有什麼束縛下，反而使其逃走，為何給男人自由的女人會吸引到他們呢?因為在某程度上這些女人量度比較大，有如母性般包容自己，男人會因這種魅力而變軟弱最終也回來你身邊，但並不胡亂的給他們自由，而是無論遇到什麼事都不要慌張沉著實乾的去應付才是良策。
4、使其高漲：一齊跨越困難，一同分享感動的事物
要令男人的心情高漲便要令戀愛得以升華，正如燒牛扒般最初用強火去燒好兩面，然後轉為弱火去慢慢燒透中心，其實男人的心也是一樣，如大家所遇到事情和經驗都一樣，又或大家能共同應付痛苦達成志願，男人的心往往會因這些患難而有強烈的反應，對戀愛也會有改變。
5、撒驕：激發對方的自尊心使其變得開心
正所謂撒嬌能手便是戀愛高手，懂得如何操縱男人心。被一個成熟的女人撒嬌，就算怎樣的男人也難以抵抗，女人溫柔的稱呼是很有效的，尤其懂得利用對方的某長處，隨這事與對方交談，不要老在對方面前表現得很強很能乾的樣子，是會令男人對你更千依百順的。
6、令其焦急：令他著緊，使自己在對方的心中價值提高
如能令男人緊張焦急，可以在戀愛上有好的進步，正所謂一次釣上來的魚不會好味，即是說如果你令他覺得和你一起是理所當然的話，便不會得到他的重視，適當的時候令對方著急，你便可以保持自己在他心目中的價值。例如初約會應先以女性朋友為首選，長時間的約會一個月一至二次，短時間為一周一次，使其有種飢餓感和令他有種想與你一起的感覺。
4. 孝敬父母什麼最難
古人雲：百善孝為先。羊有跪乳之恩，牛有舔犢之情，大地乃萬物之源，父母是生命之本。人生於世，長於世，源於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，每一個人都是在父母的悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養下慢慢長大的。在人的一生中，對自己恩情最深的莫過於父母，所以說感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天經地義的美德。
郯子鹿乳奉親，董永賣身葬父，陸績懷橘遺親 歷史上有很多孝敬父母的美談。縱觀古往今來的國家棟梁之材也都是非常孝敬父母的，所謂忠臣必出孝子之門。一代偉人毛澤東始終告誡人們不應該忘記父母的養育之恩。在接到母親病危的家信後，他星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》「吾母高風，首推博愛」。敬愛的朱德元帥在《母親的回憶》中深情地說：「我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗，他教給我生產的知識和革命的意志，鼓勵我走上革命的道路」。為了報答母親的深恩，他不僅使母親生活上得到照顧，而且使母親看到自己的兒子為了民族的解放事業而進行英勇的斗爭，使母親在精神上得到了莫大的安慰。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」意思是說，兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。但在現實生活中，在我們的身邊，卻有不少人喪失良知，把這種美德丟棄了。有的人成家立業後，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問題也在幾個子女之間「踢皮球」；對待生活也並不寬裕的父母，有的子女不是「敬老」，反而是「啃老」；有的視父母為保姆，恨不能把老人最後的力氣榨乾；有的把父母當累贅，甚至把老人趕出家門，乞討流浪。
我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對付予自己生命的和辛勤哺育自己長大的恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有道德可言的。試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養育之恩都做不到人，又怎會是一個有愛心、有責任感的人呢？又怎麼能指望他去愛人民，愛集體，愛社會，愛祖國？作為一名黨員幹部，又怎麼能做到權為民所用、利為民所謀呢？
做官首先要學會做人，做人,應該身先立德。孝敬父母是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，是各種品德形成的前提，是做一個好人一個好官的基本道德要求。把考察一個幹部是否遵守「孝道」，作為提拔重用一個幹部的條件之一，是非常有必要而又切實可行的。這樣可以使更多有修養、有操守的優秀黨員幹部走上領導崗位，為黨和人民的事業做出更多的貢獻 古人雲：百善孝為先。羊有跪乳之恩，牛有舔犢之情，大地乃萬物之源，父母是生命之本。人生於世，長於世，源於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，每一個人都是在父母的悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養下慢慢長大的。在人的一生中，對自己恩情最深的莫過於父母，所以說感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天經地義的美德。
郯子鹿乳奉親，董永賣身葬父，陸績懷橘遺親 歷史上有很多孝敬父母的美談。縱觀古往今來的國家棟梁之材也都是非常孝敬父母的，所謂忠臣必出孝子之門。一代偉人毛澤東始終告誡人們不應該忘記父母的養育之恩。在接到母親病危的家信後，他星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》「吾母高風，首推博愛」。敬愛的朱德元帥在《母親的回憶》中深情地說：「我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗，他教給我生產的知識和革命的意志，鼓勵我走上革命的道路」。為了報答母親的深恩，他不僅使母親生活上得到照顧，而且使母親看到自己的兒子為了民族的解放事業而進行英勇的斗爭，使母親在精神上得到了莫大的安慰。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」意思是說，兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。但在現實生活中，在我們的身邊，卻有不少人喪失良知，把這種美德丟棄了。有的人成家立業後，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問題也在幾個子女之間「踢皮球」；對待生活也並不寬裕的父母，有的子女不是「敬老」，反而是「啃老」；有的視父母為保姆，恨不能把老人最後的力氣榨乾；有的把父母當累贅，甚至把老人趕出家門，乞討流浪。
我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對付予自己生命的和辛勤哺育自己長大的恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有道德可言的。試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養育之恩都做不到人，又怎會是一個有愛心、有責任感的人呢？又怎麼能指望他去愛人民，愛集體，愛社會，愛祖國？作為一名黨員幹部，又怎麼能做到權為民所用、利為民所謀呢？
做官首先要學會做人，做人,應該身先立德。孝敬父母是一個人善心、愛心和良心的綜合表現，是各種品德形成的前提，是做一個好人一個好官的基本道德要求。把考察一個幹部是否遵守「孝道」，作為提拔重用一個幹部的條件之一，是非常有必要而又切實可行的。這樣可以使更多有修養、有操守的優秀黨員幹部走上領導崗位，為黨和人民的事業做出更多的貢獻
5. 人生在世如不能盡孝還活著幹嘛
你好好活下去，就是對長輩最大的盡孝。
6. 人生短暫,生前孝敬,離世無憾是什麼意思
人生短暫，當你成年時，你父母已經步入老年。
盡孝要趁早，別留遺憾
這世上有一件一等一的急事，那就是盡孝，子女盡孝要趁早，長情是陪伴。
工作再忙，也要抽出時間來陪伴父母，在節假日常回家看看，給父母形成一種儀式感，也會增加他的幸福指數。
盡孝這件事情，不要等到父母身體不好了才後悔，病榻前的精心伺候固然是孝，平日里的關心愛護也不能減少分毫。
對父母的孝順不論窮富，有多大的力量盡多大的「孝道」。
不要想著有朝一日飛黃騰達了再來盡孝，生老病死是自然規律，人生下來在壽命上就一直在做減法，盡孝，盡一次少一次。
在父母尚在人世的時候，多多盡孝，遠勝於父母逝去後的「面子工程」。
孝順不是給人看的，而是發自內心的孝敬。
7. 人一輩子太難了的說說越孝順的人得不到好
沒那麼說法，孝到時人生品德，應該的孝敬父母，抱嗯，要懂得感嗯，不然人人都要孩子幹啥呀，得不得到好，心安就行，還是孝敬父母好，有孩子也會學你們孝敬你們的，放心你會有好抱的
8. 孝敬父母最難的是"色難"，什麼叫色難
有位老太太去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，生硬的說：「媽，你沒事在自己房間好好獃著，別到處亂串。」母親解釋說：「我在找個報紙，順便在你們床上坐一會。」兒子臉色很臭出門前扔下一句：「吃飽沒事干。」夜晚12點，老母親便從七樓跳下了。
於丹教授在一次講座中說，兒女有條件很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。
有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」；而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的精神生活。每天真誠地看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鍾---不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，體現一個人的素養，可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。你怎樣對父母，子女也將怎樣對你！
父母在世的時候，對他們好一點，因為你們見面的時間不長。