活著不孝順死了哭不哭

⑷ 大家請說說當父母去世時做子女的不哭算不算不孝

我就是不哭那來種人 心裡有源愧的才會大哭 活著的時候你對得起他們 別人都看在眼裡了 不會有人說你的 我姥姥去世前在床上躺了15年 我媽一直伺候 舅媽跟人跑了 姥姥去世時媽媽沒哭 舅媽回來了 哭昏過去了 你說這是不是很諷刺 難道會有人說她孝順

⑸ 親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理

通常情況下，親人去世都會讓人悲痛萬分，不由自主地通過情緒的宣洩表達出來，情感是維系人們各種關系的紐帶，就是有情感的存在，讓人與人之間多了一份溫情，所以當朋友或者親人過世，會哭泣會沮喪，都是情感作用帶來的化合反應，讓哭和沮喪成了一種本能，所以在人常規的思維邏輯下，認為親人過世會哭會悲是一種非常正常的現象，如果一個自己的親人死亡後，既不哭泣也不悲傷，在常人看來也是不能理解的，也更猜不透他們的心理。
在生活中總有一些表現從容和淡定的人，哪怕親人死亡後，總是不驕不躁，不哭不悲，就如神一般的存在，那麼他們真的沒有感情嗎？
其實，在這類人群當中，也不完全純粹是我們想像中的那樣，不哭不悲的人都有自己各種不同的情況，他們為什麼會不哭不悲呢，又是一個什麼樣的心理呢？主要表現為以下這四種。
1.在眾人面前表現的很淡定，私底下會自己一個人偷偷的傷心；
這類人通常看起來都是積極樂觀向上的，都是大家的好榜樣，他的一言一行都能深深影響到身邊的人，他就是正能量的代名詞，許多人都以他為自己學習的偶像，所以對於這樣一個勵志非常陽光正氣的形象，他本人是有很大的偶像包袱的，就是不想讓其它人看到自己脆弱的一面，破壞自己的形象，哪怕傷心難過也要不露聲色，表現的從容淡定，只有自己能放得下，才能給其它人帶去足夠的信心；傳遞更多的正能量；其實他的不哭不悲只是不想讓任何人知道，他的內心比任何人都要痛苦。
2.看透人間一切生老病死，參悟了人生真諦；
很顯然，能看破紅塵，了卻人生的人就是修行人，他們已經超脫了人類一切七情六慾，對人的生死看得很淡然，認為這都是人必經的一個生老病死的過程，這類人在精神層面是非常富足的，有非常堅定和執著的信仰，相比常人的思維，要高人一等，一般常人很難理解或者讀懂修行人的一些行為方式，他們之所以不悲不哭，就是完全擺脫了凡人所認為的痛苦，獲得了人生的大自在，認為一切痛苦的根源都源於自己的內心。只有解放了自己的心性，一切都釋然了。
3.身體發育不健全的智障人士
他們由於先天性的身體殘缺，不能像正常人一樣去獨立思考，也對外界的一切感知沒有感覺，更淡不上七情六慾了，所以無論什麼樣的人去世，對他們而言都是一樣的反應和狀態，他們自己本身就是可憐之人，既喪失了勞動能力，又沒有正常的思維能力，一直是生活在社會最底層被人冷落和嘲笑的群體，而這種病態以目前醫學的技術水平也是無法治癒的，所以沒有人能讀懂他們的心理，也沒有那種雅興去研究這類非正常群體的心理，但在他們的世界裡，他們活得很逍遙自在，也很快活。
4．從小就淡化了親人的關系，變成了鐵石心腸的人
這類人由於種種客觀的外在因素，影響了他們的健康成長，從小沒有受到很好的家庭教育，
所以，通常這些人跟親人之間的關系都不是很好，充斥的是對親人的怨恨和不滿，再加上顛倒黑白的價值觀，再親的關系也會隨時間的逝去而慢慢淡化，最後變得沒有感覺，長大了，
不經常聯系，也不見面，一家人也變成了形同陌路的兩個世界的人，這對於一家人來說真的是一種令人痛惜的悲劇，那麼可想而知，在這種環境下長大的孩子，對於親人的過世，也不會有太多的知覺，看到的是一個鐵石心腸，冷漠無情的冷血人。

⑹ 在葬禮上可以不哭嗎

可以不哭，也可以不流淚。
在葬禮上一定要嚴肅對待，以示尊重，不可以嘻笑，不要做出一些出格的舉動。

⑺ 假如父母死了，哭就是孝子嗎不哭難道不是嗎為什麼非得哭逝者如斯夫，他們都死了哭也哭不回來了，為

哭者是寄託哀思而已；但也是節哀。
真正的孝子是生前好好孝敬，尊重老人等。當然，父母去世也有好好處理喪事才好。

⑻ 參加親人葬禮是不是哭的厲害就是孝順，不哭就是不孝順

哭的厲害不厲害跟孝順沒有關系，孝順主要還是要針對活著的人，如果你活著的時候不關心，不照顧，不孝順，死了，你哭的再厲害，別人也不會說你孝順

⑼ 生前不孝順死後裝孝順的語錄

生前不孝順死後裝孝順的語錄，古話說，生前不孝，死了干叫，要生前對他們好，叫好穿好，死了不哭都叫孝子，爸爸媽媽在生一定要對他們好孝順父母才叫是孝順的孩子。

⑽ 「活著不孝、死了亂叫」這句話，的確是描述了人們生活中的一些實際情況的么

不要在意話說的是什麼意思
不要研究每個人的形式行為方法
重要的是管好自己的生活 珍惜自己應該珍惜的人事物 問問自己該怎麼樣
世界上每一個人的行為思維都不一樣所以不要議論 如果在說別人怎麼樣做沒做到就審視一下自己做沒做到有沒有帶父母一起 如果沒有就自己做到
如果一味的只會說別人不會審查審視自己那你與小人又有什麼區別呢