重陽節美言美圖

❶ 河曲民風民俗

（一）除夕、春節
臘月二十九或三十，家家門前貼對聯、門神、炊隔年飯，陳設酒餚，祀祖先及室中常祀之神。夜丑時，老幼都穿新衣，麻炮啟門。男子發火龍。院中央設供桌，供桌前罩印有龍、風、虎等圖案的紅布桌裙，前面兩角掛黃色細紙做的長錢，上擺「三牲」、「供獻」、香爐、蠟燭准備就緒，由家長向北敬神、祀祖、焚香、燼表、燒水陸奠茶。隨將做好的5碗素菜———油炸豆腐、油炸黃蘿卜絲裹白面、油炸山葯、炒於豆角、炒南瓜片擺上供桌，供天神、土地、福、祿、壽星神等。供畢，接著打醋炭：一人持放火炭的砂鍋，一人拿醋瓶，每到一屋，往火炭上澆點醋，名為供醋炭神。傳說代天封神的姜子牙，封神時忘了自已，只好做醋炭神，但諸神敬畏，在未打醋炭前皆站立。打了醋炭後姜子牙光臨，諸神才敢落坐受供奉。接神時麻炮齊放，震耳欲聾，遠近聯成一片。接完神天已破曉，接著就有聒庭的，送財水的，這都是變相的討乞。還有家族中的晚輩拜年，還有人提著香油燈跑到附近廟宇燒香叩頭。隨之是早飯，吃素而且是長豆面，中午吃油糕，晚上吃素粉湯泡茶食等。飯前要放炮、敬神。早飯後，要迎喜神，亦叫「出行」。迎喜神的方位每年變換，到了預定地點要放炮、燒香、叩頭，以求一年的好運氣，返回時要揀點柴禾，象徵財帛放入爐子內。除夕夜，全家人不睡覺，稱「熬年」。要輕聲說話，慢取東西，不往地上灑水，不說不吉慶的話，不讓小孩哭，不讓狗咬，不讓貓叫，家、院不熄燈，爐內不滅火，屋檐上、牆頭上都要點燈碗。除夕夜，水缸里放酸梅，屋子裡煨蒼術，小孩大人腋下帶蒼術、紅棗、蒜，小孩肩上帶小炮、古銅錢，爺、娘、父母要給自已子孫押歲錢，以扶正壓邪。交子之時，全家吃餃子，意在「揣元寶」。
（二）正月初二以後

親戚鄰里，互相招飲，謂之吃「年酒」。又曰「吃節飯」。朋酒斯饗。春風落座敦睦姻修，禮讓觀於鄉。老弱婦孺皆沉浸在拜年、飲宴、玩樂之中。嫁出之女在初二、三要回娘家拜年、小住。在未回娘家前要先給公婆叔伯拜年，官吏豪紳、有功名、有聲望的人拜年時，要留名片一張，商人拜年則用紅紙拜貼。這些名片和拜貼還寄給外地親朋、故舊等人。招待拜年的設置也十分講究：炕桌或地八仙桌上擺有4至6碟茶食、1盤茶、1壺酒。拜畢，請到桌上邊吃邊談，互相恭維，以消除隔閡，謀求新的一年的合作。
（三）破五

正月初五，謂之「破五」。黎明掃室中塵土污穢，送於巷口，焚香燃爆，謂之「送窮」。間有剪紙為婦人形者，則曰「送窮媳婦」。此日，要吃供神的三牲肉數盤，名曰「破盤」，商店作坊解僱不稱心的下屬即在吃「破盤」後宣布。當日不請客，不出門，辦事小心謹慎。
（四）迎七

正月初七，叫「迎七」，亦稱小年。當日佔天氣陰暗，卜人口平安。除不接神外，佘均和過年相似，早晚一柱香、晨昏三磕頭。
（五）祭星

正月初八，晚十時星全之時，燃燈燭祭星。每戶院內放炕桌一張，上寫五行八卦，擺糕燈七盞，象徵北斗七星。全家人從長至幼輪流向北斗叩頭，按年齡每一歲叩一頭，再給天、地、父、母各一頭。
（六）元宵節

即正月十五，亦叫上元節，花燈節。前後三日，街巷燃燈堆火龍於門首，祝天官、地官、水官，謂之「三元勝會」。鑼鼓喧鬧，歌舞於市者，唱風陽歌也；插燈數百隻，排列宛如陣圖，觀燈人曲折行其中者，謂之轉燈游會也。家家張燈結綵，燈有西瓜燈、白菜燈、八角燈、紅紗燈等等；五顏六色，豐富多彩。深閨女子亦上街觀燈。更有小孩上街，提小花燈，騎小竹馬，上系銅鈴呆當不停。大柵街戲台上要給火德星君唱戲3天，以免一年火災。街上車水馬龍，這邊是龍燈飛舞，那邊是獅子滾綉，還有抬閣、高蹺、旱船、車頭、大頭和尚戲柳翠、二女拉碌碡、秧歌、二人台、武術等，五花八門，應有盡有。夜幕降臨後，火龍齊發，花燈通明，各種焰火相繼燃放，尤如萬炮齊發，絢麗壯觀。
（七）天倉、老天倉

正月二十日為天倉，二十五日為老天倉，夜燃糕燈盞於屋院，祭天倉星祝當年五穀豐登。
（八）二月二

二月初二日謂「龍抬頭」。日晨未起，即卧被內吃面蛇，曰「咬蛇頭」。中午吃面條，叫「提龍頭面」。下午提鐵壺，到泉井打水，並一直流回家中，叫「引錢龍」。傍晚，用火龍土灰圍住院子四周，叫「圍舍」，這天還到西樓口轉燈游會，以消災滅病，大吉大利。
（九）上已節

三月初三，家家插柳於門。男女老幼，皆穿節日盛裝，登城游覽，從北極閣上去，繞城一周，再從北極閣下來。隨之在城隍廟游廟、燒香、看戲，以消災免難，祛除邪祟。
（十）寒食清明

清明前一日為寒食，備酒食上墳掃墓、焚紙錢。祭畢，食於土番間。是日以黍米磨面作餅，謂之「攤黃兒」。村人戲鞦韆。杏始花，草芽出土。清明，蒸面魚、面人，親戚互送。當日將城隍抬到「孤魂灘」，在此埋葬亡人的人家都要前去燒化紙錢
（十一）三月二十五

葯王神農氏的誕辰日，城裡葯王廟唱戲三天。凡行醫之家都要到廟中擺供祭祀，供素菜或兩盤點心。受供的有神農氏，還有華陀、扁鵲、張仲景、王叔和、孫恩邈等十大名醫。
（十二）天齊會

三月二十八日在離縣城十里的岱獄殿廟過天齊會，唱戲三天，廟內香客雲集，炮聲不斷，城裡商號要到會設攤賣貨，銷售量最大的是泥人——用粘土、紙漿造成，塗以顏色，價錢便宜，到會人都買之以為留念。此會意在禱告天齊降壽，消災免病。
（十三）四月八

浴佛日，家家送香燭於娘娘廟，故又稱娘娘廟會。娘娘系指「送子娘娘」。廟內還供著「豆兒哥哥」。這天少婦們成群結隊來到廟內，沒有孩子的祁求娘娘早賜一子，有了孩子的祁求「豆兒哥哥」讓孩子痘疹早愈。她們上布施，供點素菜，吃「結緣」有的偷吃娘娘懷中小孩的「泥幾幾『。有的給「痘兒哥」送紙帽、紙衣，以求賜福。
（十四）純陽節

四月十四日是純陽節，純陽即八洞神仙之一的呂洞賓。
這天在鼓樓過會，要唱戲三天，到會的人在呂祖爺像前求簽問卦以示出路，和尚還給上供，坐時辰。
（十五）端陽節

五月初五紀念屈原，家家吃粽子，飲雄黃酒，並用之小兒額及手足心，又系五色線於手腕，帶香草刷蒼術蒜於身上。門懸艾葉及紙雄雞，並用煎過香草艾葉水洗澡，用雄黃酒在門框上端畫十字。有和還用黃裱寫對聯：「五月五日午端陽，天賜人間大吉祥」、「雄黃似葯驅百病，艾葉如劍斬千妖」。蓋為驅妖、避毒蟲，卻病延年也。書塾童子，拜先生送禮物。
（十六）關聖會

據傳五月十三為關雲長的磨刀日，要下磨刀雨。事實上人們常常頭頂烈日在關帝廟看戲。
（十七）五月二十五

晨，家祭龍神。宰豬羊，分社肉，各邀親朋，分而享之。農人半歲辛勤，始一肉食。（十八）六月六
在南圪坨給天、地、水三官唱戲，由西閣街主辦。
（十九）六月二十四

柏溝營老龍廟唱戲，祈求龍王賜與風調雨順。遇上旱年，要「領牲」；將公羊拉到神案前，將水灑在羊身上，羊抖而水落地上。龍王收下禮物，不日有雨，否則就是不收禮物。繼續乾旱下去，就要祈雨。
（二十）七月初二

河神廟會，由跑河路運煤的船家集資給河神唱戲三日。
（二十一）中元節

中元節（七月十五）。據傳隋麻祜食小兒。民間以面作人形代之，故七月十五中元節親戚相酬有送面人者，至今相沿不改。
是日城隍二次「出府」，家家上墳祭祀。中元節由城內三官廟組織一般戶和靠水路貿易的商人集資在河神廟唱戲三日，晚上在黃河上放船燈，五顏六色，十分好看。
這個節日目前在河曲來說是比較隆重的一個節日，現在除了在河神廟唱戲、放365盞河燈，還增加了河中心的焰火表演。
（二十二）中秋節

八月十五家家戶戶加工月餅；親戚互送，數目隨親疏遠近而定。晚上供月、賞月，將月餅、瓜果擺設於院內桌上，朝月亮燒香、叩頭、燼表。香為特製的月香，做成壽字或萬不斷，從晚上點燃能燒到次日中午。店鋪供月更為隆重，要搭彩棚，給月里嫦娥准備「寢室」。
（二十三）重陽節

登高游覽，釀菊花酒、食滑油糕，是月授衣，砧杵之聲，鄰巷相答，女紅縫裳制綉，燈火夜作。
（二十四）十月一

城隍三次出府，家家掃墓祭祖。
（二十五）冬至

族黨長幼以次序拜，謂之「拜冬」，飲食娛樂，佐以羊羹棗釀，羔羊朋酒之遺風也。
（二十六）臘八

黎明起吃紅粥，用軟米、江豆；紅棗做成，謂之臘八粥。初七傍晚將冰塊立於大門、家門兩旁及糞土上以紅豆面湯澆之，不知何謂。
（二十七）臘月二十三

祀灶神，祭用飴糖酒脯。晚灶神送天庭，以飴糖賄糊其口，務在玉帝前美言，以帶回吉祥。故灶君台前對聯即是「上天言而好事，回宮降吉祥」。二十三後出行、娶娉等事就不用選日子，因所有神靈回了天宮，無人過問。人們也積極籌備過年了。

❷ 李白，孟浩然，賈島，袁枚的古詩

李白
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【簡析】
詩旨在以蓬萊文章比李雲，以謝�清發自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結，道出心中煩憂。三、四句突作轉折，從 苦悶中轉到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一「送」，一「酣」，點出了 「餞別」的主題。「蓬萊」四句，贊美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風 骨。又流露自己才能，以謝�自比，表達了對高潔理想的追求。同時也表現了詩人的 文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現實不可調和，不免煩憂苦悶，只好在「弄扁舟」 中去尋求寄託。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續無跡，深刻 地表現了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統一。「抽刀斷水水更流，舉杯 銷愁愁更愁」句，是千百年來描摹愁緒的名言，眾口交贊。

蜀道難
噫吁，危呼高哉！
蜀道之難難於上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還，畏途�岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧�，石冰崖轉石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟。
【簡析】
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想像，藝術地再現了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，藉以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。至於本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，「所守或匪親，化為狼與豺」看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。詩採用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環反復，讀來令人心潮激盪。

子夜秋歌
李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。

將進酒
李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉何足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘， 呼兒將出⑩換美酒，與爾同銷萬古愁。

關山月
李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

夢游天姥吟留別
李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼，
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，�深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
【【簡析】
這是一首記夢詩，也是遊仙詩。詩寫夢游名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測於虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。

月下獨酌

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
孟浩然
留別王維
寂寂竟何待？朝朝空自歸。 欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假？知音世所稀。 只應守寂寞，還掩故園扉。

清明日宴梅道士房
林卧愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。
丹灶初開火，仙桃正發花。童顏若可駐，何惜醉流霞！

題義公禪房
義公習禪寂， 結宇依空林。 戶外一峰秀， 階前眾壑深。
夕陽連雨足， 空翠落庭陰。 看取蓮花凈， 方知不染心。

臨洞庭
八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥聖明。坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。

春曉
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。

夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。

秋登蘭山寄張五
北山白雲里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

宿業師山房待丁大不至
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

夜歸鹿門山歌
山寺鍾鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

早寒江上有懷
木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

歲暮歸南山
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗墟。

過故人庄
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

秦中感秋寄遠上人
一丘嘗欲卧，三徑苦無資。北土非吾願，東林懷我師。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。

宿桐廬江寄廣陵舊游
山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

訪袁拾遺不遇
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞說梅花早，何如此地春。
賈島
「望山」賈島
南山三十里，不見逾一旬。冒雨時立望，望之如朋親。
虯龍一掬波，洗盪千萬春。日日雨不斷，愁殺望山人。
天事不可長，勁風來如奔。陰霪一以掃，浩翠寫國門。
長安百萬家，家家張屏新。誰家最好山，我願為其鄰。

「北嶽廟」賈島
天地有五嶽，恆岳居其北。岩巒疊萬重，詭怪浩難測。
人來不敢入，祠宇白日黑。有時起霖雨，一灑天地德。
神兮安在哉，永康我王國。

「朝飢」賈島
市中有樵山，此舍朝無煙。井底有甘泉，釜中乃空然。
我要見白日，雪來塞青天。坐聞西床琴，凍折兩三弦。
飢莫詣他門，古人有拙言。

「哭盧仝」賈島
賢人無官死，不親者亦悲。空令古鬼哭，更得新鄰比。
平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府誰來追。
長安有交友，託孤遽棄移。冢側志石短，文字行參差。
無錢買松栽，自生蒿草枝。在日贈我文，淚流把讀時。
從茲加敬重，深藏恐失遺。

「劍客（一作述劍）」賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰為不平事。

「口號」賈島
中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

「寄遠」賈島
別腸多郁紆，豈能肥肌膚。始知相結密，不及相結疏。
疏別恨應少，密離恨難祛。門前南流水，中有北飛魚。
魚飛向北海，可以寄遠書。不惜寄遠書，故人今在無。
況此數尺身，阻彼萬里途。自非日月光，難以知子軀。

「齋中」賈島
眈靜非謬為，本性實疏索。齋中一就枕，不覺白日落。
低扉礙軒轡，寡德謝接諾。叢菊在牆陰，秋窮未開萼。
所餐類病馬，動影似移岳。欲駐迫逃衰，豈殊辭綆縛。
已見飽時雨，應豐蔬與葯。
「感秋」賈島
商氣颯已來，歲華又虛擲。朝雲藏奇峰，暮雨灑疏滴。
幾蜩嘿涼葉，數蛩思陰壁。落日空館中，歸心遠山碧。
昔人多秋感，今人何異昔。四序馳百年，玄發坐成白。
喧喧徇聲利，擾擾同轍跡。儻無世上懷，去偃松下石。

「玩月」賈島
寒月破東北，賈生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。
近月有數星，星名未詳諳。但愛杉倚月，我倚杉為三。
月乃不上杉，上杉難相參。眙愕子細視，睛瞳桂枝劖。
目常有熱疾，久視無煩炎。以手捫衣裳，零露已濡沾。
久立雙足凍，時向股髀淹。立久病足折，兀然黐膠粘。
他人應已睡，轉喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
無異市井人，見金不知廉。不知此夜中，幾人同無厭。
待得上頂看，未擬歸枕函。強步望寢齋，步步情不堪。
步到竹叢西，東望如隔簾。卻坐竹叢外，清思刮幽潛。
量知愛月人，身願化為蟾。

「辭二知己」賈島
一雙千歲鶴，立別孤翔鴻。波島忽已暮，海雨寒蒙蒙。
離人聞美彈，亦與哀彈同。況茲切切弄，繞彼行行躬。
雲飛北嶽碧，火息西山紅。何以代遠誠，折芳臘雪中。

「宿懸泉驛」賈島
曉行瀝水樓，暮到懸泉驛。林月值雲遮，山燈照愁寂。
「不欺」賈島
上不欺星辰，下不欺鬼神。知心兩如此，然後何所陳。
食魚味在鮮，食蓼味在辛。掘井須到流，結交須到頭。
此語誠不謬，敵君三萬秋。

「寓興」賈島
莫居暗室中，開目閉目同。莫趨碧霄路，容飛不容步。
暗室未可居，碧霄未可趨。勸君跨仙鶴，日下雲為衢。

「遊仙」賈島
借得孤鶴騎，高近金烏飛。掬河洗老貌，照月生光輝。
天中鶴路直，天盡鶴一息。歸來不騎鶴，身自有羽翼。
若人無仙骨，芝術徒煩食。

「易水懷古」賈島
荊卿重虛死，節烈書前史。我嘆方寸心，誰論一時事。
至今易水橋，寒風兮蕭蕭。易水流得盡，荊卿名不消。

「早起」賈島
北客入西京，北雁再離北。秋寢獨前興，天梭星落織。
耽玩餘恬爽，顧盼輕痾力。旅途少顏盡，明鏡勸仙食。
出門路縱橫，張家路最直。昨夜夢見書，張家廳上壁。
「延壽里精舍寓居」賈島
旅托避華館，荒樓遂愚慵。短庭無繁植，珍果春亦濃。
側廬廢扃樞，纖魄時卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
汲泉飲酌餘，見我閑靜容。霜蹊猶舒英，寒蝶斷來蹤。
雙履與誰逐，一尋青瘦筇。

「贈智朗禪師」賈島
上人分明見，玉兔潭底沒。上人光慘貌，古來恨峭發。
涕辭孔顏廟，笑訪禪寂室。步隨青山影，坐學白塔骨。
解聽無弄琴，不禮有身佛。欲問師何之，忽與我相別。
率賦贈遠言，言慚非子曰。

「寄孟協律」賈島
我有弔古泣，不泣向路岐。揮淚灑暮天，滴著桂樹枝。
別後冬節至，離心北風吹。坐孤雪扉夕，泉落石橋時。
不驚猛虎嘯，難辱君子詞。欲酬空覺老，無以堪遠持。
岧嶢倚角窗，王屋懸清思。

「攜新文詣張籍韓愈途中成」賈島
袖有新成詩，欲見張韓老。青竹未生翼，一步萬里道。
仰望青冥天，雲雪壓我腦。失卻終南山，惆悵滿懷抱。
安得西北風，身願變蓬草。地只聞此語，突出驚我倒。
「上谷送客游江湖」賈島
莫嘆迢遞分，何殊咫尺別。江樓到夜登，還見南台月。

「重酬姚少府」賈島
隙月斜枕旁，諷詠夏貽什。如今何時節，蟲虺亦已蟄。
答遲禮涉傲，抱疾思加澀。仆本胡為者，銜肩貢客集。
茫然九州內，譬如一錐立。欺暗少此懷，自明曾瀝泣。
量無趫勇士，誠欲戈矛戢。原閣期躋攀，潭舫偶俱入。
深齋竹木合，畢夕風雨急。俸利沐均分，價稱煩噓噏.
百篇見刪罷，一命嗟未及。滄浪愚將還，知音激所習。

「投孟郊」賈島
月中有孤芳，天下聆薰風。江南有高唱，海北初來通。
容飄清冷餘，自蘊襟抱中。止息乃流溢，推尋卻冥濛。
我知雪山子，謁彼偈句空。必竟獲所實，爾焉遂深衷。
錄之孤燈前，猶恨百首終。一吟動狂機，萬疾辭頑躬。
生平面未交，永夕夢輒同。敘詰誰君師，詎言無吾宗。
余求履其跡，君曰可但攻。啜波腸易飽，揖險神難從。
前歲曾入洛，差池阻從龍。萍家復從趙，雲思長縈縈。
嵩海每可詣，長途追再窮。原傾肺腸事，盡入焦梧桐。

「寄丘儒」賈島
地近輕數見，地遠重一面。一面如何重，重甚珍寶片。
自經失歡笑，幾度騰霜霰。此心鎮懸懸，天象固回轉。
長安秋風高，子在東甸縣。儀形信寂蔑，風雨豈乖間。
憑人報消息，何易憑筆硯。俱不盡我心，終須對君宴。

「送陳商」賈島
古道長荊棘，新岐路交橫。君於荒榛中，尋得古轍行。
足踏聖人路，貌端禪士形。我曾接夜談，似聽講一經。
聯翩曾數舉，昨登高第名。釜底絕煙火，曉行皇帝京。
上客遠府游，主人須目明。青雲別青山，何日復可升。

「送張校書季霞」賈島
從京去容州，馬在船上多。容州幾千里，直傍青天涯。
掌記試校書，未稱高詞華。義往不可屈，出家如入家。
城市七月初，熱與夏未差。餞君到野地，秋涼滿山坡。
南境異北候，風起無塵沙。秦吟宿楚澤，海酒落桂花。
暫醉即還醒，彼土生桂茶。

「寓興」賈島
真集道方至，貌殊妒還多。山泉入城池，自然生渾波。
今時出古言，在眾翻為訛。有琴含正韻，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思響吾岩阿。
浮華豈我事，日月徒蹉跎。曠哉潁陽風，千載無其他。

「送鄭山人游江湖」賈島
南遊衡岳上，東往天台里。足躡華頂峰，目觀滄海水。

「就峰公宿」賈島
河出鳥宿後，螢火白露中。上人坐不倚，共我論量空。
殘月華晻曖，遠水響玲瓏。爾時無了夢，茲宵方未窮。

「劉景陽東齋」賈島
松陰連竹影，中有蕪苔井。清風此地多，白日空自永。
景陽公幹孫，詩句得真景。勸我不須歸，月出東齋靜。
「遊子」賈島
遊子喜鄉遠，非吾憶歸廬。誰知奔他山，自欲早旋車。
朝賞暮已足，圖歸願無餘。當期附鵬翼，未偶方躊躇。

「寄山中王參」賈島
我看岳西雲，君看岳北月。長懷燕城南，相送十里別。
別來千餘日，日日憶不歇。遠寄一紙書，數字論白發。

「山中道士」賈島
頭發梳千下，休糧帶瘦容。養雛成大鶴，種子作高松。
白石通宵煮，寒泉盡日舂。不曾離隱處，那得世人逢。

「就可公宿」賈島
十里尋幽寺，寒流數派分。僧同雪夜坐，雁向草堂聞。
靜語終燈焰，餘生許嶠雲。由來多抱疾，聲不達明君。

「贈王將軍」賈島
宿衛爐煙近，除書墨未乾。馬曾金鏃中，身有寶刀瘢。
父子同時捷，君王畫陣看。何當為外帥，白日出長安。

「下第」賈島
下第只空囊，如何住帝鄉。杏園啼百舌，誰醉在花傍。
淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負三湘。

「哭孟郊」賈島
身死聲名在，多應萬古傳。寡妻無子息，破宅帶林泉。
冢近登山道，詩隨過海船。故人相吊後，斜日下寒天。

「送崔定」賈島
未知遊子意，何不避炎蒸。幾日到漢水，新蟬鳴杜陵。
秋江待得月，夜語恨無僧。巴峽吟過否，連天十二層。

「寄白閣默公」賈島
已知歸白閣，山遠晚晴看。石室人心靜，冰潭月影殘。
微雲分片滅，古木落薪干。後夜誰聞磬，西峰絕頂寒。

「送董正字常州覲省」賈島
相逐一行鴻，何時出磧中。江流翻白浪，木葉落青楓。
輕楫浮吳國，繁霜下楚空。春來歡侍阻，正字在東宮。

「酬姚少府」賈島
梅樹與山木，俱應搖落初。柴門掩寒雨，蟲響出秋蔬。
枯槁彰清鏡，孱愚友道書。刊文非不朽，君子自相於。

「送無可上人」賈島
圭峰霽色新，送此草堂人。麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨行潭底影，數息樹邊身。終有煙霞約，天台作近鄰。

「送李騎曹（一作胄）」賈島
歸騎雙旌遠，歡生此別中。蕭關分磧路，嘶馬背寒鴻。
朔色晴天北，河源落日東。賀蘭山頂草，時動卷帆風。

「送烏行中石淙別業」賈島
寒水長繩汲，丁泠數滴翻。草通石淙脈，硯帶海潮痕。
岳色何曾遠，蟬聲尚未繁。勞思當此夕，苗稼在西原。

「送覺興上人歸中條山兼謁河中李司空」賈島
又憶西岩寺，秦原草白時。山尋樵徑上，人到雪房遲。
暮磬潭泉凍，荒林野燒移。聞師新譯偈，說擬對旌麾。

「寄無可上人」賈島
僻寺多高樹，涼天憶重遊。磬過溝水盡，月入草堂秋。
穴蟻苔痕靜，藏蟬柏葉稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。

「南池」賈島
蕭條微雨絕，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉稻接村。
秋聲依樹色，月影在蒲根。淹泊方難遂，他宵關夢魂。

「寄龍池寺貞空二上人」賈島
受請終南住，俱妨去石橋。林中秋信絕，峰頂夜禪遙。
寒草煙藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。

「送貞空二上人」賈島
林下中餐後，天涯欲去時。衡陽過有伴，夢澤出應遲。
石磬疏寒韻，銅瓶結夜澌。殷勤訝此別，且未定歸期。
「送裴校書」賈島
拜官從秘省，署職在藩維。多故長疏索，高秋遠別離。
天寒泗上醉，夜靜岳陽棋。使府臨南海，帆飛到不遲。

「升道精舍南台對月寄姚合」賈島
月向南台見，秋霖洗滌餘。出逢危葉落，靜看眾峰疏。
冷露常時有，禪窗此夜虛。相思聊悵望，潤氣遍衣初。

「即事」賈島
索莫對孤燈，陰雲積幾層。自嗟憐十上，誰肯待三征。
心被通人見，文叨大匠稱。悲秋秦塞草，懷古漢家陵。
城靜高崖樹，漏多幽沼冰。過聲沙島兀��惺�稚�?
豈謂舊廬在，誰言歸未曾。
「黃子陂上韓吏部」賈島
石樓雲一別，二十二三春。相逐升堂者，幾為埋骨人。
涕流聞度瘴，病起喜還秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。
疏衣蕉縷細，爽味茗芽新。鍾絕滴殘雨，螢多無近鄰。
溪潭承到數，位秩見辭頻。若個山招隱，機忘任此身。
「投李益」賈島
四十歸燕字，千年外始吟。已將書北嶽，不用比南金。

「吊孟協律」賈島
才行古人齊，生前品位低。葬時貧賣馬，遠日哭惟妻。
孤冢北邙外，空齋中嶽西。集詩應萬首，物象遍曾題。

「送人適越」賈島
高城滿夕陽，何事欲沾裳。遷客蓬蒿暮，遊人道路長。
晴湖勝鏡碧，寒柳似金黃。若有相思夢，殷勤載八行。
「送僧游衡岳」賈島
心知衡岳路，不怕去人稀。船里猶鳴磬，溪頭自曝衣。
有家從小別，無寺不言歸。料得逢寒住，當禪雪滿扉。

「送路」賈島
別我就蓬蒿，日斜飛伯勞。龍門流水急，嵩岳片雲高。
嘆命無知己，梳頭落白毛。從軍當此去，風起廣陵濤。

「洛陽道中寄弟」賈島
趨走迫流年，慚經此路偏。密雲埋二室，積雪度三川。
生類梗萍泛，悲無金石堅。翻鴻有歸翼，極目仰聯翩。

「登江亭晚望」賈島
浩渺浸雲根，煙嵐沒遠村。鳥歸沙有跡，帆過浪無痕。
望水知柔性，看山欲倦魂。縱情猶未已，回馬欲黃昏。

「送耿處士」賈島
一瓶離別酒，未盡即言行。萬水千山路，孤舟幾月程。
川原秋色靜，蘆葦晚風鳴。迢遞不歸客，人傳虛隱名。
「過唐校書書齋」賈島
池滿風吹竹，時時得爽神。聲齊雛鳥語，畫卷老僧真。
月出行幾步，花開到四鄰。江湖心自切，未可掛頭巾。

「送杜秀才東游」賈島
東游誰見待，盡室寄長安。別後葉頻落，去程山已寒。
大河風色度，曠野燒煙殘。匣有青銅鏡，時將照鬢看。

「送天台僧」賈島
遠夢歸華頂，扁舟背岳陽。寒蔬修凈食，夜浪動禪床。
雁過孤峰曉，猿啼一樹霜。身心無別念，餘習在詩章。

「題李凝幽居」賈島
閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

「送韓湘」賈島
掛席從古路，長風起廣津。楚城花未發，上苑蝶來新。
半沒湖波月，初生島草春。孤霞臨石鏡，極浦映村神。
細響吟干葦，餘馨動遠蘋.欲憑將一札，寄與沃洲人。

「寄董武」賈島
雖同一城裡，少省得從容。門掩園林僻，日高巾幘慵。
孤鴻來半夜，積雪在諸峰。正憶毗陵客，聲聲隔水鍾。

「送唐環歸敷水庄」賈島
毛女峰當戶，日高頭未梳。地侵山影掃，葉帶露痕書。
松徑僧尋葯，沙泉鶴見魚。一川風景好，恨不有吾廬。
袁枚
詠史（六首選—）

東漢恥機權，君子多硜硜。
悲哉陳與竇，謀疎功不成。
其時涼州反，有人頒孝經；
意欲口打賊，賊聞笑不勝。
雖無補國家，尚未遠人情。
一變至南宋，佛行而儒名。
希哲學主靜，人死不聞聲。
魏公敗符離，自誇心學精，
殺人三十萬，於心不曾驚。
似此稱理學，何處托生靈。
嗚呼孔與孟，九泉涕沾纓。

箴作詩者

倚馬休誇速藻佳，相如終竟壓鄒枚。
物須見少方為貴，詩到能遲轉是才。
清角聲高非易奏，優曇花好不輕開。
須知極樂神仙境，修煉多從苦處來。

仿元遺山論詩（四十二首選—）

不相菲薄不相師，公道持論我最知；
一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩。

到石樑觀瀑布

天風肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。
知是天台古石橋。
一龍獨跨山之凹，高聳脊背橫伸腰，
其下嵌空走怒濤。
濤水來從華頂遙，分為左右瀑兩條，
到此收束群流交。
五疊六疊勢益高，一落千丈聲怒號。
如旗如布如狂蛟，非雷非電非笙匏。
銀河飛落青松梢，素車白馬雲中跑。
勢急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖，
三千組練揮銀刀，四川崖壁齊動搖。
偉哉銅殿造前朝，五百羅漢如相招。
我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消，
心花怒開神理超。
高枕龍背持其尻，上視下視行周遭；
其奈冷泠雨濺袍，天風吹人立不牢。
北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞韶。
不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝。
安得將身化巨鰲，看他萬古長滔滔！

湖上雜詩（二十首選一）

鳳嶺高登演武台，排衙石上大風來。
錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才。

桐江作（四首選二）

桐江春水綠如油，兩岸青山送客舟。
明秀漸多奇險少，分明山色近杭州。

久別天台路已迷，眼前尚覺白雲低。
詩人用筆求逋峭，何不看山到浙西？

獨秀峰

來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。
三百六級登其巔，一城煙水來眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？

遣興（二十四首選二）

愛好由來下筆難，一詩千改始心安。
阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。

但肯尋詩便有詩，靈犀一點是吾師。
夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。

十二月十五夜

沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。
吹燈窗更明，月照一天白。

苔

白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。

雞

養雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可與雞知。

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先來四季=====================================================

春夜即事
霞綃雲幄任鋪陳，隔巷蟆更聽未真。
枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。
盈盈燭淚因誰泣，點點花愁為我嗔。
自是小鬟嬌懶慣，擁衾不耐笑言頻。

夏夜即事
倦綉佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯。
窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品御香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風涼。
水亭處處齊紈動，簾卷朱樓罷晚妝。

秋夜即事
絳芸軒里絕喧嘩，桂魄流光浸茜紗。
苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。
靜夜不眠因酒渴，沉煙重撥索烹茶。

冬夜即事
梅魂竹夢已三更，錦罽鸘衾睡未成。
松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯。
女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。
卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。

接著就是 梅蘭竹菊============================================

多麗·詠白菊

【宋】李清照

小樓寒，夜長簾幕低垂。
恨瀟瀟、無情風雨，夜來揉損瓊肌。
也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。
韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，
細看取、屈平陶令，風韻正相宜。
微風起，清芬醞藉，不減酴醿。

漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。
似愁凝、漢阜解佩，似淚灑、紈扇題詩。
朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿。
縱愛惜、不知從此，留得幾多時。
人情好，何須更憶，澤畔東籬。

如夢令
一味枝清葉疏，敢自高標自詡？枉費了虛心，一樣兒攔腰鋸。 且住，且住，瘦骨能削幾箸？

水龍吟

【宋】蘇軾

次韻章質夫《楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜①。拋家傍路，思量卻是，無情有思②。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴③。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。 細看來，不是楊花，點點是離人淚。
古 風 ---唐 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。 雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。 若無清風吹，香氣為誰發。

廣群芳譜 ---清 劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。 知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。 欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

廣群芳譜 ---清 劉灝
泣露光偏亂，含風影自斜。 俗人那解此，看葉勝看花。

詠 蘭 ---元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。 坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

題 畫 蘭 ---清 鄭燮
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。

浣 溪 沙 蘭 花

彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。 湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。

並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠 蘭 ---朱 德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。 惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩 ---張學良
芳名譽四海，落戶到萬家。 葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。 花中真君子，風姿寄高雅。

幽 蘭 ---唐 崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。 自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。 不如當路草，芬馥欲何為！

蘭 ---明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。 偶為世人賞，移之置高堂。 雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。 冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。 何如在林壑，時至還自芳。

詠同心蘭四絕句 ---清 錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。 珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。

蘭 花 ---秋 瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。 一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。

竹

《詩經·斯干》
如竹苞矣， 如松茂矣。 ——《詩經選》P200

疊石流泉， 茂林修竹。 ——晉·王羲之《蘭亭序》

竹亦得風， 夭然而笑。 ——蘇軾

修竹凝妝， 垂楊系馬。 ——宋·陸睿詞句

（鄭板橋詩三首）
枝長葉少，枝短葉多。 世間如此，英雄奈何。

不是春風，不是秋風。 新篁初放，在夏月中。

能驅我暑，能豁我胸。 竹稱為君，石呼為丈。

賜以佳名，千秋無讓。 空山結盟，介節貞朗。

五色為奇，一青足仰。

竹 唐·李賀
入水文光動，抽空綠影春。 露華生筍徑，苔色拂霜根。 織可承香汗，栽堪釣綿鱗。 《唐詩百家全集》

題新竹 唐·杜牧
數莖幽玉色，晚夕翠煙分。 聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。 不是山陰客，何人愛此君。 《古今圖書集成·博物匯編·草木典》

庭 竹 唐·劉禹錫
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。 依依似君子，無地不相宜。 《唐詩百家全集·劉禹錫柳宗元卷》

酬人雨後玩竹 唐·薛濤
南天春雨時，那鑒雪霜姿。 眾類亦雲茂，虛心能自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。 晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。 《唐詩百家全集卷》

竹里館 唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復獨嘯。 深林人不知，明月來相照。 （同上）

栽竹拂枝，拂塵灑露。 君子取之，最有用處。

千筆淡墨，畫出細竹。 抽得心絲，無不肖曲。

竹中有竹，竹外有竹。 渭川千畝，此為巨族。 ——以上三首選自《墨竹畫譜》

賦予得臨池竹 唐·唐太宗
貞條障曲砌，翠葉貫寒霜。 拂牖分龍影，臨池得鳳凰。 《古今圖書集成·博物匯編·草木典》

冉冉孤生竹，結根太山阿。 ——漢代詩。

慈老竹 唐·李白
里竹攢石生，含煙映江島。 翠色落波深，虛聲帶寒早。 龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。 不學蒲柳質，貞心常自保。 當塗慈老山，竹堪為簫管。

嚴鄭公宅同詠竹 唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。 色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗涓涓凈，風吹細細香。 但令無剪伐，會見拂雲長。 《全唐詩精華類鑒賞集成》

《山居秋暝》詩句
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

風 李嶠
解落三秋葉，能開二月花。 過江千尺浪，入竿萬竿斜。

竹窗聞風
開門復動竹，疑是故人來。 時滴枝上露，稍沾階下苔。 以上選自《唐詩三百首》

江雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒窗雪。

竹
今日南風來，吹亂庭前竹。 低昂中音會，甲刃紛相觸。 蕭然風雪意，可折不可辱。
風霽竹已回，猗猗散青玉。 故山今何有，秋雨荒籬菊。 此君知健否，歸掃南軒綠。
——作於元豐二年（1020）湖州

於潛僧綠筠軒 宋·蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。 旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君欠大嚼，世間哪有揚州鶴。 《蘇軾詩選注》

詠梅

卜運算元 詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。

墨梅 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

早 梅 張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。 不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

墨梅 居簡
莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。 玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。

早梅 齊已
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 村前深雪裡，昨夜一枝開。

卜運算元 詠梅 毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。 待到山花爛漫時，她在叢中笑。

墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

早梅 李公明
東風才有又西風，群木山中葉葉空。 只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

墨梅 趙秉文
畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。

憶梅 李商隱
定定住天涯， 依依向物華。 寒梅最堪恨， 常作去年花。

白梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

梅 王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。 鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

梅 貢性之
眼前誰識歲寒交，只有梅花伴寂寥。 明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。

梅花 王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。

梅花 庚信
當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。

真適園梅花盛放 王 鏊
花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝。 自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。

梅花絕句 陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

《雜詩》之一 王維
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日欹穸前，寒梅著花未。

楊柳枝詞 劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。 請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

題梅花圖 楊無咎
忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

題畫梅 李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。 願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

早 梅 柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

雪後梅盛開折置燈下 曾幾
滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。 窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。

玉樓春.紅梅 李清照
紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

蝶戀花 歐陽修

簾幕東風寒料峭，雪裡香梅，先報春來早。紅蠟枝頭雙燕小，金刀剪綵呈纖巧。
旋暖金爐薰蕙藻。酒入橫波，困不禁煩惱。綉被五更春睡好，羅幃不覺紗窗曉。

清平樂 李煜
別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。 槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。 閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。 前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜

菊花

晉·王淑之《蘭確銘》：
蘭既春敷，菊又秋榮。芳熏百草， 色艷群英。孰是芳質，在幽愈馨。

晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀，青松冠岩列。 懷此貞秀姿，卓為霜下傑。

唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑， 風勁淺殘香。細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。
還持今歲色，復結後年芳。

唐·杜甫《雲安九日》：
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》；
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。 耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

唐·元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

唐·吳履壘《菊花》

粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時好異，似與歲寒俱。 墮地良不忍，抱技寧自枯。

唐·李商隱《菊花》：
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色， 羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。
願泛金鸚鵡，升君白玉堂。

宋·蘇軾《趙昌寒菊》：
輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡葯，百草摧時始起花。

宋·范成大《重陽後菊花》：
寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。 世情幾女無高韻，只看重陽一日花。

宋·陸游《九月十二日折菊》：
黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。 開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。

宋·梅堯臣《殘菊》：
零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車清觴。

宋·朱淑貞《菊花》：
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。 寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。

金·元好問《賦十月菊》：
秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。 不是西風若留客，衰遲久已退梅花。

明·沈周《菊》：
秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。 西風門徑含香在，除卻陶家到我家。

宋·楊萬里《詠菊》：
物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》：
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

董必武《賞菊》：
名種菊逾百，花開麗且妍。秋容圃外淡， 春意眼前旋。造化功誰與？勤勞智自專。
賞心邀客共；歌詠樂延年。

陳毅《秋菊》：
秋菊能傲霜，風霜重重惡。 本性能耐寒，風霜其奈何！

唐·李白《感遇》；
可嘆東籬菊，莖疏葉且微。雖言異蘭蕙， 亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露輝。
當榮君不採，飄落欲何依。 李白生於盛唐，鬱郁不得志，傷感之情，躍然於紙。

晉·陶淵明《飲酒》：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意， 欲辨已忘言。
陶淵明不為五斗米折腰，棄官歸田，自耕自食，悠然自得之情，溢於詩外。

唐·岑參《行軍九日思長安故園》：
強欲登高去，無人送酒來， 遙憐故園菊，應傍戰場開。

唐·黃巢《詠菊》：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
唐·黃巢《題菊花》：
颯颯西風滿院裁，蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝，報與桃花一處開。
黃巢是唐朝末年農民起義軍領袖，他以"沖天"為主題，借菊詠志，表達了他敢於沖天摧毀封建王朝黑暗統治的豪情壯志。

宋·史鑄《詠翻集句》：
東籬黃菊為誰香，不學群葩附艷陽。 直待索秋霜色裹，自甘孤處作孤芳。

宋·張孝樣《鷓鴣天》：
一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。 能將天上千年艷，翻作人間九月黃。
凝薄霧，傲繁霜，東籬恰似武陵鄉。 有時醉眼偷相顧，錯認陶潛作阮郎。

宋·李清照《醉花陰》：
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

李清照是宋代女詞人，她把"瘦"字人詞，把她的離情與菊花體態交融在一起，抒發內心久別的情感。

明·高啟《晚香軒》：。
不畏風霜向晚秋，獨開眾卉已凋時。 地荒老圃苔三徑，節過重陽雨一籬。
秋色蒼茫人慾醉，寒香冷落蝶先知。 山翁獨念同衰晚，坐對幽軒每賦詩。

明·文徵明《詠菊》：
菊裳茬苒紫羅衷，秋日融融小院東。 零落萬紅炎是盡，獨垂舞袖向西風。

毛澤東《採桑子》：
人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽， 戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，
不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

沈鈞儒《賞菊》：
一叢寒菊比瓊華，掩映晴窗動綠紗。 乍覺微香生暖室，真擬奇艷出誰家。
櫻唇滴處酥融雪，粉靨羞時涉泛霞。 莫道婆娑春意減，案頭回盱有名花。

臧克家《菊畔香》：
北國風光，無風無雨過重陽。不去西山相紅葉，來對叢黃。人倚疏籬，華傍宮牆，邑英紅幛，門樓仰天望。借芬芳，只獨賞，念天涯分飛雁行。不須持鰲把酒，默誦佳句分外香。人影瘦，精神暢，昂首向東天一方。

朱德《賞菊》：
奇花獨立樹枝頭，玉骨冰肌眼底收。 且聆和平共處日，願將菊酒解前仇。

董必武《菊花，題雙清樓主畫》：
托根在石罅，葉盛花亦繁。 生機隨地茁，何用費籬樊。

齊白石《紫菊》：
九月西風霜氣清，舍南園圃紫雲晴。 看花只好朱欄外，不惹園丁問姓名。

唐·白居易《重陽夕上賦白菊》：
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

唐·陸龜蒙《億白菊》：
稚子書傳白菊開，西成湘滯未容回。 月明階下窗紗薄，多少清香透入來。

宋·韓椅《和崔象之紫菊》：
紫菊披風散晚霞，年年霜晚賞奇葩。 嘉名自合開仙府，麗色何妨奪錦紗。

唐·釋皎然《九日與陸羽飲茶》：
九日山僧院，東籬菊也黃。 俗人多泛酒，誰解助茶香。

宋·歐陽修《菊》：
共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡葯，百草摧時始起花。

宋·陸游《晚菊》：
蒲柳如懦夫，望秋已調黃。菊花如志士， 過時有餘香。眷言東籬下，數株弄秋光。
粲粲滋夕合，英英傲晨霜。高人寄幽情， 米以泛酒觴。投分真耐久，歲晚歸枕囊。

這里就是戰爭的啦===============================================
出塞.
王昌齡.
秦時明月漢時關,.
萬里長徵人未還..
但使龍城飛將在,.
不教胡馬度陰山..

隴西行
陳陶
誓掃匈奴不顧身,
五千貂錦喪胡塵.
可憐無定河邊骨,
猶是深閨夢里人.

《燕歌行》:
漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊.男兒本自重橫行,天子非常賜顏色.撞金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間.校尉羽書飛瀚海,單於獵火照狼山.山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風雨.戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞.大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀.身當恩遇常輕敵,力盡關山未解圍.鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應啼別離後.少婦城南欲斷腸,徵人薊北空回首.邊風飄搖那可度,絕域蒼茫更何有 殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁斗.相看白刃血紛紛,死節從來豈顧勛.君不見沙場征戰苦,至今猶憶李將軍.

涼州詞 王翰
葡桃美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催.
醉卧沙場君莫笑,
古來征戰幾人回.

塞下曲
王昌齡
飲馬渡秋水,水寒風似刀.
平沙日未沒,黯黯見臨洮.
昔日長城戰,咸言意氣高.
黃城足今古,白骨亂蓬篙.

從軍北征李益
天山雪後海風寒,
橫笛遍吹行路難.
磧里徵人三十萬,
一時回首月中看.

楊炯的《從軍行》:

烽火照西京,心中自不平.
牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城.
雪暗雕旗畫,風多雜鼓聲.
寧為百夫長,勝作一書生.

黃河黃河，我是長江=========================================
詩中江
至今思項羽，不肯過江東。(李清照：《夏日絕句》)
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南))
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。(李白：《早發白帝城))
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
還有一首專題
春江潮水連海平，
海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里，
何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，
月照花林皆似霰；
空里流霜不覺飛，
汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，
皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？
江月何年初照人？
人生代代無窮已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，
青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？
何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，
應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，
搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞，
願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，
魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，
可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，
江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，
碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，
落月搖情滿江樹。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 .
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.
不知江月待何人，但見長江送流水.(《春江花月夜》)

長江長江，我是黃河============================================
涼州詞

唐·王之渙

黃河遠上白雲間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

登鸛雀樓

唐·王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

使至塞上

唐·王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢侯騎，都護在燕然。

將進酒

唐·李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！
與君歌一曲，請君為我側耳聽！
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

黃河，你是民族的搖籃，五千年古國文化，
從你這兒發源，多少英雄故事在你周圍扮演……」。
《黃河頌》的歌詞，道出了黃河的悠久歷史，唱出了黃河的不朽功績。
黃河是我國第二大河，也是世界聞名的巨川。
——摘自《黃河頌》
與爾同消萬古愁
黃河夜泊

〔明〕李流芳

明月黃河夜,寒沙似戰場。

奔流聒地響,平野到天荒。

吳會書難達,燕台路正長。

男兒久為客,不辨是他鄉。
渡黃河

〔明〕謝榛

路出大梁城,關河開曉晴。

日翻龍窟動,風掃雁沙平。

倚劍嗟身事,張帆快旅情。

茫茫不知處,空外棹歌聲。

過黃河

〔明〕李東陽

清口驛前初放船,

長淮東下水如弦。

勁催雙櫓渡河急,

一夜狂風到海邊。

浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。

兄弟。 我手都軟了。。 該給分咯。

❹ 我國傳統節日、民俗是什麼

一月一日：元旦
（「元旦」一詞最早出自南朝梁人蕭子雲《介雅》詩：「四氣新元旦，萬壽初今朝」。元是開始，第一的意思；旦是會意字，上面的「日」表示太陽，下面的「一」表示地平線。太陽從地平線上升起，象徵一天的開始。元旦，就是一年的第一天。

公歷1月1日，是當今世界公認的元旦節。我國歷代的元旦，日期並不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協會第一屆全體會議通過使用「公元紀年法」，將公歷1月1日定為元旦。）

農歷正月十五：元宵節
（又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）

清明節前一天：寒食
（舊俗中的一個節日，在清明節前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公於是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。後來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）

四月五日：清明節
（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）

農歷五月初五：端午節
（陰歷五月初五日為「端午節」。「端午」本名「端五」，端是初的意思。「五」與「午」互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原
遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）

農歷七月初七：七夕情人節
（陰歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）

農歷八月十五：中秋節
（陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天烘發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。）

農歷九月初九：重陽節
（陰歷九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名「重陽」。相傳東漢時汝南人桓影，聽到費長房對他說，九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裡人縫制小代，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裡的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因「高」與「糕」音同，所以重陽節又有吃「重陽糕」的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」記載了當時的風俗習慣。由於該詩感情真摯，至今膾炙人口。）

❺ 老夫妻旅遊被帶到陵園推銷墓地，老年人為何最容易成為騙子下手對象

因為現在的老人對於詐騙手段非常的不了解，所以現在他們詐騙的人往往是會選擇向老人下手的，畢竟這樣對他們來說才更容易成功。近些年來，騙子的手段是越來越高明的，所以還是會有很多的老人掉入陷阱，然後把自己的大半輩子的積蓄都被騙走了，而且騙子是很了解老人的心裡想法的，所以很容易得手。

所以現在的騙子都是抓住了老人的這種心態，然後朝著老人下手，畢竟這樣他們才會比較容易成功，因為現在的年輕人的防範意識都是很高的，所以只有去騙老人。所以我們有時間的時候一定要多和老人家科普這些東西，以防出門受騙，畢竟要是被騙了大半輩子的積蓄的話，那麼他們肯定也是很難過的。

❻ 死核桃樹長出來的菇可以吃嗎

是核桃樹長出來的,蘑菇是可以吃的,蘑菇能不能吃,主要看蘑菇的品種是否有毒,蘑菇本身就是生長在一些腐爛的木頭的地方的,所以在是核桃樹上長出來的菇是可以吃的。

❼ 我國有哪些民節習俗

泰國

傳統的新年，即「宋干節」（「宋干」是梵語的譯音），也叫「潑水節」，是公歷的每年四月十三日到十六日。節日里，人們抬著或用車載著巨大的佛像出遊，佛像後面跟著一輛輛花車，車上站著化了妝的「宋乾女神」，成群結隊的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長鼓載歌載舞。在遊行隊伍經過的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽盛著用貝葉浸泡過的摻有香料的水，潑灑到佛像和「宋乾女神」身上，祈求新年如意，風調雨順；然後人們相互灑水，喜笑顏開的祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運，未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。在新年第一天，泰國人都在窗檯、門口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進行新年沐浴。

日本

人特別重視新年，每年的十二月二十九日至一月三日為全國休假日。日本人把十二月三十一日稱之為「大晦日」，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱之為「除夜」。除夜時他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之為「初詣」。除夕年夜，各處城鄉廟宇分別敲鍾一百零八下，以此驅除邪惡，日本人則靜坐聆聽「除夜之鍾」，鍾聲停歇就意味著新年的來到。日本人稱元旦為「正日」。一至三日為「三賀日」。在正日，小輩須先去父母那裡拜年，向父母問安，然後到親友家拜年。新年還是個「吃」的節日，各國人民都以食用自己民族的食物來祈求好運。日本人在「正日」這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此後一連三天，則吃素的，以示虔誠，祈求來年大吉大利。

埃及

是文明古國，公元前四十年，埃及人就能觀察星象了，他們發現天狼星和太陽一同升起時，尼羅河水立時上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱為「漲水新年」。埃及的克魯特人迎接新年，是在門口放一張桌子，七八隻碟子里供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象徵豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農業生產是從秋季開始的。

印度

在元旦那一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。印度有的地區，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流。他們感嘆歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年。有些地區的人們以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。印度人在過年的前五天，各地都要演出印度史詩《羅摩衍那》（意為羅摩的遊行），扮演史詩中的英雄與紙扎巨人「作戰」，「英雄」引發點著火的箭，紙扎巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀。除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美的圖畫。元旦早上，人們提著精製的小燈，拿著紅粉包，出門向老人和親友拜年。見面道喜後，就互相將紅粉塗在對方的額上，表示吉祥如意，抬頭見喜。年輕人把紅墨水裝進水槍里，射到親友身上，稱為「灑紅」，表示吉祥如意。

朝鮮

新年有貼窗花、桃符的習俗。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進了除夕預先紮好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發燒掉，祝願家人四季平安。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為「福巾」，身穿帶花紋的五色綵衣，進行盪鞦韆比賽。新年期間，朝鮮人除了享受美酒佳餚外，還必須要做一種米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家裡人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。