重陽節上香上幾次

㈠ 九月九重陽節在家禮佛九拜怎麼做

摘要 1、上步至中下奠位，A揖，B跪、扣、起、揖、跪、再扣、起，C揖。第一、二拜。

㈡ 上大供是陽歷九月九九,還是陰歷九月九

你好，是農歷的九月九，下面是網友的軟文：

1.各位群友、博友、吧友大家好，現在很多家中供養佛堂和仙堂的朋友，對初一、十五以及逢年過節時的上供事宜，還有一些不明白。或是道聽途說、或是口口相傳，弄得很多善男信女在上供時，仍然頻頻出錯、不如法、不得當。今天，我就寫一篇《常用佛堂、仙堂上大供供品一覽表》出來，告訴大家如何上供，讓大家有個參考。
2.佛堂、仙堂上供五大原則。
2.1.上供原則一：上供時間最好是中午11點之前上供完畢。擺夜供除外。最好的時間就是掌握在清晨日頭剛剛升起、東方破曉的時候。
2.2.上供原則二：供品的擺放時間是12個時辰，即一整天時間，稱「隔夜供」。三天、五天、七天、九天大供除外。也就是說撤供的時間是次日清晨的同一個時間。註明，次日撤供後方可再上香。
2.3.上供原則三：誠心誠意的上供。心意最重要。根據自己的經濟能力來選擇供品類別，不可過分鋪張浪費。我常常告訴香客這么一句話，沒錢的時候，只要誠心供養，那麼一碗白糖水即可感召神靈；有錢的時候，虛情假意的上供，那麼就是龍肉，也白扯無濟於事的。
2.4.上供原則四：上供人上供時，需穿戴整齊，凈口凈手。女子若逢例假期間上供，需內穿紅內褲及帶紅手套迴避為佳。
2.5.上供原則五：撤供時拿下的供品，可食用的可以繼續食用，寓意佛、仙賞賜的果品，服用可消災免難，吉祥如意；不能食用的供品，可扔於長流水之中，或是埋葬於干凈土壤之中即可，寓意積累福德的意思。
3.因為天下各個堂口的法門不同，譬如佛堂、道堂、上方仙堂上素供，下方仙堂、出馬仙堂、保家仙堂、祖先堂上葷供等，一個師傅一個令，一個堂口一個規矩。所以這篇文章我就直接按照葷供和素供，兩種形式分別寫出來，這樣簡單易懂，大家根據自己堂口的規矩來選擇即可。
4.上素供供品一覽表（適用於家居供養）：
4.1.新鮮水果：單樣單數單個。例如：蘋果（寓意平安）、香蕉（寓意金條）、桔子（寓意聚財）、西瓜（寓意轉運）、桃子（寓意長壽）、火龍果（寓意財運紅火）等。每樣果品都是要求完整、新鮮、不可腐爛、單樣單數單個即可。
4.2.供水一杯：此水為干凈的自來水、井水、不沾油花即可。
4.3.供茶三杯：此茶水同樣要求是干凈，不可沾有油花即可。
4.4.供花雙數：可以是鮮花，也可以是布藝的絹花。一般佛堂用蓮花，仙堂用牡丹花等。供花是可以常年擺放的，無須每次上供的時候更換。條件允許的信士，也都可以更換，不限。
4.5.供燈雙數：現在常用的都是電燈了，可於上香的時候打開即可，安全快捷。如果選用的是帶有燈油的長明燈、酥油燈、蠟燭這些，一定要注意好防火措施。選用蠟燭時一般避諱白蠟，先人死祭除外。
4.6.素饅頭十個：左右各五個擺放，擺放的形狀是「正三底座、倒一隔開、正一蓋帽」。或者是選用素蛋糕、發糕、壽包等均可，數量也都是十個。如果條件允許也可以更多。
4.7.乾果若干：單樣單數單個。譬如榛子、開心果、瓜子、葡萄乾等。一般都是用供盤直接裝好後上供。
4.8.糖塊罐頭：單樣單數單個。和上供乾果是一樣的，也都是用供盤裝好後上供。譬如水果糖、各種果品罐頭。
4.9.果汁飲品：單樣單數單個。直接用原有的包裝上供即可。註明，需要打開瓶蓋。
4.10.貢菜供飯：這個法門也叫「傳殿菜」，就是在以上上供完畢之後，在活人吃午飯之前，還要再上一道當天現做的貢菜供飯。譬如米飯、素菜、糖心餃子等，直接用干凈的碗盤裝好上供即可，不限數量。
4.11.供香若干：香的種類有很多，建議選擇質量好一些的，適合家居供養的優先。黃色、紅色、金色、彩色優先，黑色次之。
5. 上葷供供品一覽表（適用於家居供養）：
5.1.在古時候上葷供時，常用全豬全羊等，但對於現在的家居供養堂口來說並不適合，於是將一些葷供簡化如下。
5.2.熟豬肉若干：單數。可以是一塊豬方肉、豬肘子、豬頭肉、豬蹄、豬尾巴或是組合拼盤。也可以是直接上供烤乳豬，豬頭朝里朝外不限。
5.3.燒雞及雞蛋：單個。一般選用燒雞，最好是公雞，仙門里寓意「小鳳凰」。但現在很多燒雞的雞脖子都是窩在裡面了，需要拿出來，不可以上供卧脖燒雞。同時雞頭的朝向也是有規定的，看事破關等堂口雞頭沖里，不看事不破關等堂口雞頭沖外。雞蛋直接放在燒雞的旁邊，生熟各佔一半即可。
5.4.完整生鯉魚：單條。一般都是選用生鯉魚，或是選用鯽魚，都必須是帶鱗的魚才可以。上供時不可去除鱗片、不可開膛破肚、不可破壞魚眼睛，務必要求完整。
5.5.白酒三杯：也可上供紅酒、啤酒、洋酒、飲料果汁這些，直接連瓶上供，只要打開瓶蓋也都可以。
5.6.煙草香煙若干：可以成條或是成包上供，但需要打開塑料包裝。
5.7.饅頭蛋糕若干：十個饅頭，左右各五個擺放；二十五塊蛋糕，左十三右十二擺放；也可以是二十五個饅頭、十塊蛋糕（發糕）也都可以。
5.8.其餘的干鮮果品、供水、供茶、供香、供燈等均按照方才講的素供表參照即可。
5.9.各別堂口堂規要求，上供時還會擺上紅筷子，最少是三雙、五雙，最多不可以超過九雙。
5.10.仙堂上供，尤其是出馬仙堂及鬼仙堂，是不可以上供牛肉和馬肉的，因為要避諱牛頭馬面兩位陰司大神。碑王是滿族宗親的堂口，還不可以上供狗肉。
5.11.仙堂上供，除了以上供品之外，還要再格外准備兩道很重要的供菜，分別是「腰纏萬貫金絲供」和「香飄萬里蛤蟆吞蜜」。這兩道供菜都是早期薩滿大神傳承下來的。「腰纏萬貫金絲供」寓意堂口弟子，腰纏萬貫，黃金萬兩，輩輩興旺，由馬鈴薯粉製成的粉條，經大豆油炸至金黃色，成千絲萬縷形狀後上供；「香飄萬里蛤蟆吞蜜」寓意堂口仙法，香傳四海，名揚萬里，永駐世間，由一塊四方豆腐，挖空塞進豬肉餡後，經大豆油炸至金黃色，成蓬鬆四方形狀後上供。
6.常用上供時間：
6.1.佛堂：每月農歷的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農歷的四月初八、十八、二十八及諸佛菩薩華誕紀念日。
6.2.仙堂：每月農歷的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農歷的三月三、六月六、九月九、正月十五、七月十五、十月十五及諸仙長華誕紀念日。
7.焚化相關表文拜金：
7.1.一般在上供當晚，次日撤供之前，還要焚化相關表文拜金，可積累更多福報、增長財運、官運、好運之效。諸位信士可根據自己的能力適量焚化即可，並不要要求每次上供都要焚化。
7.2.常用焚化表文拜金：常用表文有《消災吉祥聚財表文》、《消災免難祛病吉祥表文》、《福祿壽事業順利表文》等，常用拜金有壽金、金銀元寶、吉祥金、觀音金、土地金等

㈢ 重陽節可以去燒香嗎

當然可以。

上香跟復日制期沒有必然的關系，跟自己是否有虔誠心才有關系，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，其餘時候隨自己心意和方便，關鍵是要懂得上香的真義：

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

(3)重陽節上香上幾次擴展閱讀：

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。

「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。

古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。

㈣ 9月9需要上香拜神嗎

9月9需要上香拜神。

上香拜神禁忌

1、拜佛的時候不用必須位於中間，只需要虔誠拜佛。

2、一般我們到寺廟拜佛的時候都回有很多佛像，而我們不用每一個都去禮一道，我們只用虔誠跪拜由此即可。不用每一個佛都去行大禮，這樣以免影響大眾的秩序，且不合威儀。

3、拜佛的時候動作應該規范不應該慌張或者太隨意。動作應該慢一點也不應該太快。

4、作不緩不急、內存虔謹、外現恭敬，則能感應道交。

5、如果有人禮佛則不能從前經過。

6、禮佛的時候不能表現得虔誠而內心不虔誠要知道佛是只萬物的。它也知道你內心的想法。

7、若有出家眾正在禮佛，不得與師並行，當位於師之後。

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九九重陽節上香注意事項：

上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。

上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間(口念，供養佛)、第二支香插右邊(口念供養法)、第三支插左邊(口念供養僧)、合掌(供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖)。

㈤ 九月九給仙家上供時上一天還是上三天

一天即可，上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。

上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間(口念，供養佛)、第二支香插右邊(口念供養法)、第三支插左邊(口念供養僧)、合掌(供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖)。

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上供注意事項：

上供的任何物品都要體現自己的恭敬心，不可冒失無禮，有失佛菩薩威嚴。故而，我們在挑選水果的種類上是有一定的講究的。

一般我們常食用的水果，比如蘋果、香蕉、橘子、葡萄、梨，西瓜等等，氣味非常清香，表法有益，是非常好的供品，完全可以放心拿來上供。但是氣味不太好的水果，比如榴槤，大多數人是接受不了的，最好不要上供，又貴又沒有起到良好的效益。

㈥ 九月九啥時候燒香

1.拜佛的時候不用必須位於中間,只需要虔誠拜佛。
2.一般我們到寺廟拜佛的時候都回有很多佛像,而我們不用每一個都去禮一道
3.拜佛的時候動作應該規范不應該慌張或者太隨意。動作應該慢一點也不應該太快。
4.作不緩不急、內存虔謹、外現恭敬,則能感應道交。

㈦ 九月九上供嗎

九月九上供，九月九是重陽節，重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖回祈福的傳統答。重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節舉行祭祖活動。

無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。

(7)重陽節上香上幾次擴展閱讀

祭獻禮儀包括上香、讀祝文、奉獻飯羹、奉茶、獻帛、獻酒、獻饌盒、獻胙肉、獻嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。有的地方在焚帛燒錢紙時，主祭要在神前獻上一杯酒，然後由禮生送至焚帛處，將酒酹在上面，酹時將酒滴成一「心」字，以示祭者獻上錢帛之虔誠。

在祭祀過程的重要環節，還幾次鳴鑼擊鼓或弦樂伴奏，為祭禮增添熱烈。氣氛。祭禮結束後，將豬肉、羊肉等祭品分給參祭代表。也有將祭品用於宴請參祭人員，只給少數的行祭人員與鄉紳、長老等發點祭品。

㈧ 九月九燒香是什麼意思

九月初九，是中國傳統的重陽節，燒香供奉佛菩薩很吉祥。 燒香禮佛的同時，不要忘了家裡的老年人，孝親尊師，奉養老人，可以使運氣變好，風水轉佳。

㈨ 九月初九重陽節能燒香嗎

當然可以。簡而言之，上香跟日期沒有必然的關系，跟自己是否有虔誠心才有關系。
——順便給你貼一下上香的意義：
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」

㈩ 有沒有說法重陽節要登高三年燒香三年

沒有說法重陽節要登高三年燒香三年。

重陽節習俗：

1、登高，重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

2、吃重陽糕，據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽之義。

3、賞秋，重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色

4、重陽節，也是「敬老節」。九，是數字中的最大數，九，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，就有長長久久、長壽尊貴的隱喻在裡面，重陽節由此有著為老人祝壽吉祥、祝禱長壽安康的節日寓意。

(10)重陽節上香上幾次擴展閱讀：

民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗活動。重陽節與除夕、清明節、七月半三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

九月九，也即重陽節, 農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。在古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節的說法。