孝順的六級作文題目

A. 關於孝順的題目有哪些

《百善孝為先》、《孝為德之本》、《諸事不順因不孝》、《孝的智慧》、《天之經，地之義》。

關於孝的作文：

中國有句老話「百善孝為先」。意思是孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

孝是我們中華民族的傳統美德，從古至今也有不少文人墨客因為孝收到了不少益處。

就從我們熟知的孔子得意弟子子路開始說起。他早年家中貧窮，自己常常采野草做飯食，卻從百里之外背米回家侍奉父母。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有百萬余種。

再來看看晉代吳猛，8歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬不能使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

這些不都是孝的代表嗎？現在的人已經很少做到孝這個字。我們的父母從來都不會怪自己的孩子，因為他們都是自己的心頭肉。可我們卻不能了解他們需要什麼，但我可以確認一點，他們最需要孩子們的陪伴。

爺爺奶奶老了，現在的他們只希望我們能多陪陪他們，多與他們聊聊天，讓他們不再孤單。爺爺奶奶常常會因為我們陪了他們十分開心。在我眼裡孝就是那麼簡單、那麼平常的一件事情。

孝是中國幾千年的文化，是中國的傳統美德，是我們中國人這輩子都不能忘記的。

百善孝為先，做個有孝心的人。

作文注意事項：

1、記事中要圍繞中心，抓住重點，不要面面俱到。重點部分（一般指事情發展高潮處）要詳寫，寫具體，寫詳盡，給讀者以深刻的印象。

2、寫事離不開寫人，同此在記事過程中，一定要把人物的語言、神態、動作、心理活動等寫細致，寫逼真，這樣才能表達出人物的思想品質，才能更好地表達這件事所包含的意義，即文章的中心思想。

B. 以孝順為題目，寫一篇600字作文

孝順
等待就是一種遺憾，遺憾是不能補救的，不能補就的生命是無法挽回的。因為，生命也有它的保鮮期！

孝敬父母不能等：有人說，等我有錢了，我要大把大把的塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著爸爸媽媽，游完國內，游國外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快！我說，那是不可能的，等待你把錢掙到手了，爸爸媽媽的牙還能啃得動青包米嗎？等你有時間了，想帶著爸爸媽媽去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎？等你有……爸爸媽媽還……當我們靜下心來好好的想一想時,對爸爸媽媽的孝心,其實不就是在我們平時的「滋潤」中完成的嗎?

父親節的時候，你給咱爸買條魚，工作再忙，你也要親自給送去啊，咱爸會樂得嘴都合不上的；母親節的時候，你給咱嗎買一雙襪子，親自給咱媽穿上，她眼睛裡也會含著淚的。天下第一情是父母之情啊，因為爸爸媽媽太容易滿足了！就是爸爸媽媽真的有一天要乘鶴西去了，我們流的眼淚里也沒有遺憾可言了！《常回家看看》讓我們再聽一遍吧，那就是爸爸媽媽對我們溫暖的渴求啊。其實，對爸爸媽媽的孝心，我們這樣去做了一點也不難，你說是吧？

天地重孝孝當先，
一個孝字全家安,
為人需當孝父母。

孝敬父母如敬天：你應該感到慶幸，你還有父母可以去孝順！可是你並不珍惜！別讓日後自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！常言道「為國盡忠，在家盡孝。」「孝盡父母的事情永遠不能等」！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。他要那麼多的錢干什麼？他吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候你還自鳴得意的認為老人是欠了你的，甚至為此而和老人慪氣！他所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！他們所缺的是在他難於動身時的一個代步，在他口渴時的一杯茶水，在他寂寞時候的陪伴，兒女在外都忙能每周按時聚在一起，在他生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的！

孝順父母養育情，「感恩」你知道這兩個字怎麼寫卻不能認識到它的真正含義，從你呱呱落地的那一刻起，你的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為你撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！

孝順父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得一個公益廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。這樣的事，每個人都能夠做到，卻又不願去做。試問：「你們的孝順在哪裡？」

此時我想說，感恩是應該是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶？在他們失落時奉上一番問候與安慰？是否為他們打掃過一間房？他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。孝順需要你用心去體會，去報答。

C. 寫一篇孝順父母的作文，題目自擬

今天，我看見爸爸因勞累坐在椅子上睡著了，心裡很不是滋味，想：爸爸這么關心我——由於家離校較遠，他怕我累著，就每天四趟把我送來接去。他為了這個家，付出了很多心血，長發都白了許多，媽媽也是這樣，我一定要好好孝順他們。以前，我孝順的方法是勤學，省吃儉用和不挑吃不挑穿。說真的，從上學到現在為止，每次作業我從來不需要父母指導，而且每次作業幾乎都能拿到滿分，因為我不想讓勞累的爸爸媽媽再為我操心。對了，還記得上四年級時，我為了省錢，連上學用的新文具都不買了，連包的書皮都是一些廣告紙。那時很多同學都圍在一起紛紛拿出新買的文具沾沾自喜。可我就是不敢圍過去，因為我怕同學們笑話我，笑話我那文具還是一年級用下的。不過我想就算我被嘲笑了，我也不難過，因為我知道爸爸媽媽賺錢不易。從那時起，我就下決心要好好學習，用實際行動來報答父母，不但要節儉還要學會賺錢。果然功夫不負有心人，過不了幾天，我的作文《兔子的尾巴》就發表了，那時我拿到了8元稿費。不過這錢我捨不得花，於是，我就攢下5元准備訂雜志，還有3元買了筆。平日里，不到迫不得已時我決不花爸爸媽媽的一分錢。可只這么孝順怎麼夠呢？我應再多關心父母，多孝順父母。於是，望著累得不堪而坐在椅子上打盹的爸爸，我輕輕地走向他，學著媽媽給我蓋被子的樣子，把衣服給爸爸小心翼翼地蓋上。接著，我走向了媽媽，只見媽媽在洗拖把。我說：「媽媽，您幹了那麼久，該歇歇了，讓我來干吧！」媽媽望望我，愛憐地說：「我怕你這小東西越幫越忙。」這時我使出了看家本領大喊：「媽——媽——」媽媽知道我生氣了，就只好作罷。拖完地後，我又擦了桌子，疊好了被子，洗好了碗。幹完這些活後，雖然我覺得很累，但想想這是我在替媽媽分擔累，心裡甭提有多高興了。爸爸、媽媽真辛苦，以後我要多關心，多孝順父母，多做一些力所能及的事，少讓父母操心。要知道父母為我付出了多少心血，沒有他們的支持和鼓勵，哪會有擁有主持特長和擔任學生校長的我？「誰言寸草心，報得三春暉」，今後我要多孝敬父母，好好學習，讓他們為我而欣慰，而自豪。

D. 關於孝順的作文題目

「人之初，性本善」人在初始的時候都是善良的，有一句俗話說得好——「百善孝為先」在大善之中「孝」被排在了第一個，善良的人都是孝順的人，孝順的人都是偉大的人，偉大的人都是成功的人。做子女的不但應該孝順自家長輩，還應該孝順其它老人，所謂「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」但是，我們真的能做到「百善孝為先」嗎？
有一些大慈善家，曾捐款給許多貧困地區，他們也曾拿出多的嚇人的錢捐給養老院，但是他們可曾真正走進那個聚集了老人的地方陪陪他們？答案是：沒有！他們可曾真正陪老人說說體己話而不是在上流社會對上流人士平靜的訴說自己曾給某某地方捐了多少錢？答案任然是沒有！在他們眼裡，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出自己荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象，沒有人會故意揭開這個不楞的事實。且不說社會，講「孝」的定義縮小到家庭的溫暖以及子女對長輩的「孝」。試問這世上有哪一個家庭會不離身的照顧父母或者長輩，可以明確的說：絕對沒有。這些家庭不是被子女事業的發展所阻隔就是被老人的固執所干擾，雖然這些家庭子女都會每個月寄給父母一定的生活費，但是卻沒有真正的子女對老人的「孝」，這難道就是「孝」的實質性么？不，當然不是「孝」是一種精神上的寄託與物質上的滿足相結合的奇異的情感。子女對父母的報答，也就是孝順，是在愛的前提下蓋起的堡壘，那是冰冷的金錢與奢華的物質不可代替的。或許有些人因為慾望的光芒太閃耀，被迷了眼吧，從此就沉淪字慾望的漩渦中不能自拔，漸漸忘了父母的愛，也忘記了「孝」，漸漸學會了敷衍，或許他們偶爾會從電視上看到提醒人們不能忘了父母的公益廣告也會心中一顫，因為那還是他們心中曾經最柔軟的地方，一經挑撥，便會觸動最易斷的那根弦，那個時候，他們便會猛然驚醒，有多久沒去看他們了。孝順父母的心便會在這時拔下一棵樹種子，在長期愛的回憶下的滋潤下，慢慢成長。
「孝」是一種美德，亦是種承載體，承載著子女對父母的愛，也是種導體，將愛傳遞給父母給長輩給老人。「百善孝為先」做一個善良的人，也做一個孝順的人，既然孝亦是愛，那麼就讓世界被愛與「孝」充滿！

E. 求關於孝為主題的作文題目

這屹立在東方五千年的泱泱華夏，在上古時代就有了忠孝之說。在那個禪讓制的時代，唐堯選擇了虞舜做他的接班人，虞舜不僅日夜照顧他雙目失明的老父親，對待三番五次想要害他的弟弟和繼母也極其和善。當娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，並不因為身份高貴而遷就她們。當唐堯命其掌管行政事務，他十分注意選拔人才。後來成了受人尊敬和愛戴的君主。

可見，在那時的中國，人們就將「孝」作為「忠」的前提，正所謂是：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，「忠孝」一詞就被流傳下來。有人言：「自古忠孝不能兩全。」其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什麼是純粹的「忠」，純粹的「孝」。

早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個「大同」的社會，人們「不獨親其親，不獨子其子。」如此說來「孝」不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，「孝」便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，「孝敬老人」便成了人們生活中極其重要的一條道德准則。

古往今來，中國的統治者都注重以孝治國。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才華的機會，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再為國為民做一番大事，那便贏得了生前身後名，成為萬世歌頌之英雄。

如今，「孝」是我們這個時代人人所稱頌的愛。2007年，全國共選出了11位「孝老愛親模範人物」，當讀完他們那些催人淚下的故事，我感謝所有做到至忠至孝的人，是他們用忠孝，詮釋著生活的真諦，是他們用忠孝告訴我世上有著這種超越平凡的勇氣。

無論天荒地老，無論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的道義，而我們也會將它這樣傳承下去，因為我們都是炎黃子孫。

以孝為主題的作文
百善孝為先。孝是什麼?是兒女奉養父母，順從父母的意志。每一個人都心存孝敬，可又有多少人盡了自己的孝心呢?
其實做有孝心的兒女並不難，只看你有沒有這份孝心。也許是一件華麗的皮草，也許是一件普通的外衣;也許是一桌豐盛的酒席，也許是一桌家常便飯;也許是一棟豪宅，也許是一間平房。可它們在孝心的天秤上是等值的。古時候無論是人主、人臣、還是士民，都是很有孝心的。《孝行覽?孝行》中說：「務本莫貴於孝。人主孝，則名章榮，下服聽，天下譽。人臣孝，則事君忠，處官廉，臨難死。士民孝，則耕耘疾，守戰固，不罷北。夫孝，三皇五帝之本務，而萬事之紀也。」是啊，確定做人的根本，沒有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦養育子女，子女長大成人，為事業拼搏，為名利奮斗，功成名就，衣錦還鄉時，面對的卻是父母的一方墳墓。這人間悲劇不知何能休?「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起，盡你一份孝心吧!作為學生的我們，應該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力學習，用最好的成績回報他們，還要聽從他們的教誨，更要學會關心他們，就像他們關心我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。
不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的不堪一擊，更不要忘記父母的養育之恩。抓緊時間吧，抓緊你每一刻可以盡孝的時間吧，時間是不會等待你的。

F. 08年12月份六級作文

古語說的好「百行以孝為先」，「孝」向來是中國人最注重的品德。古時，孝順的人不單會受到大家敬重，更有可能被推薦當官呢！ 在古代，人們如此重視孝道，現在，我們更不容忽視「孝」這一傳統美德。
可憐天下父母心，為人父母者，對兒女總是百依百順，未飢未渴先餵食喂水，特別是現在的獨生子女，捧在手心怕掉了，含在嘴裡怕化了。因此，每個人若能以像父母對待子女那樣的態度來對待父母，不就是個孝子么？據傳述，有一個人向先知穆聖請教，他問："父母對他們的兒女有多大權利？"穆聖只用了阿拉伯語的三個詞回答了這個復雜的問題：「父母是天堂，也是地獄。「這是告訴我們如果尊敬、伺奉父母、對他們關心，使他們愉快，就會獲得真主的喜悅。相反，會使真主惱怒，這就等於自投地獄 。
縱覽我國古今，許多至孝之人用自己的行動譜寫了一曲曲「孝」的贊歌.郭巨「為母埋兒」：郭巨生有一子，才三歲，郭母十分疼愛他，省下自己的口糧給小孫子吃。郭巨對他的妻子說：「家裡貧窮，不能夠很好的供養母親，現在小兒子又分吃了母親的口糧。為什麼不把這小兒子活埋掉呢？兒可以再生一個，母親卻不會再有第二個了。」妻子不敢違背郭巨的意願。郭巨便親自挖坑，准備為母埋兒。當坑挖到三尺深時，忽然露出一塊很大的黃金，上面寫著十六個字：「天賜黃金，郭巨孝子。官不得奪，民不得取。」郭巨埋兒一舉我雖然不贊同，但他的孝行感人至深。當然，在現代也有不少的感人故事。例如：陳毅的母親身患重病，癱在床上，大小便不能自理。一天，陳毅剛從國外訪問歸來，路過家鄉，就去探望母親。在陳毅進門之前，陳母剛剛尿濕了一條褲子，請別人幫助換上了一條干凈的。母親聽到兒子進門的聲音，馬上叫身邊的人把臟褲子藏到了床底下。陳毅走進了母親的房間，親切地問寒問暖，詢問病情。說了一會兒話，他問母親為什麼把東西藏起來。原來，陳毅看到了母親讓身邊的人往床下藏東西。母親知道瞞不過去了就如實說了。陳毅非常理解母親的心理，說自己不能盡人子的義務，褲子應當由他來洗。母親見陳毅態度懇切又堅決，只好讓他去洗了。身為外交部長的陳毅尚且如此，我們更應孝敬父母。
今天，隨著生活水平不斷提高，社會不斷進步發展，有些為人子女的卻只顧自己的小家庭，對父母不聞不問。「老子赤膊乘風涼，兒子彩電加冰箱，媳婦討進勝娘娘，生出兒子叫爹養，老子積蓄全用光，余熱散盡趕出門」；「存款爭著要，房屋爭著挑，禽畜搶著拉，傢具搶著搬，剩下父母二老，你謙我讓，一個比一個風格高。」以上二則順口溜，不正反映一些人對待老人的醜陋心態嗎？
孝敬父母，並不一定要錦衣玉食，美宅華屋，重要的是在日常生活中，每個人對父母長輩多一點愛心和孝敬，人間則多了一分溫馨和美麗。家庭是社會的一個細胞，一個人對父母的態度可以推及對他人對社會的態度。通常情況下，一個人如果連養育自己的父母都不能愛護，都不關心照顧，又怎能愛別人愛集體愛國家呢？「家齊」才能「國治」，作為東方文明古國，我們今天提倡「以德治國」，更應該讓「老吾老以及人之老」的高尚品德在一代代人身上發揚光大。
回答者： Smile┠寵澈 - 初入江湖 二級 12-23 20:07
一、寫長輩親人的作文類型

1.寫長輩親人對自己的關心和愛護；

2.回憶長輩親人對自己的關懷；

3.表達自己對長輩親人的尊敬和懷念。

二、寫長輩親人的參考題目

1.《奶奶》

2.《記一個愛我的人》

3.《一個值得回憶的人》

4.《我家的驕傲》

5.《長輩》

6.《我的_____》（橫線上填親人稱謂）

7.《外婆的故事》

8.《_____，您將深深留在我的記憶中》（橫線上填親人稱謂）

9.《他教我怎樣做人》

10.《清明憶故人》

三、寫長輩親人的參考開頭

1.《我的_____》的兩種開頭

第一種開頭：在我的親人當中，有一個人是我忘不了的，他就是已經離開我們整整三年的爺爺！

第二種開頭：爺爺離開我已經三年了，可是我只要一看見他的照片，就會覺得他好像還活在人世，還在給我講著《三國演義》的故事。

2.《他教我怎樣做人》的兩種開頭

第一種開頭：還在我上幼兒園的時候，外婆就對我說過一句話，那就是：「人窮志不窮。」

第二種開頭：外婆是一個退休工人，沒有多少文化，但她卻懂得很多做人的知識，我從她那裡學到了許多許多。

3.《長輩》的兩種開頭

第一種開頭：在我的長輩之中，最讓我難忘的就是我的爺爺。

第二種開頭：爺爺在三年前離開我們的時候，特地把我叫到醫院，要見我最後一面。

4.《_____，您將留在我的記憶里》的兩種開頭

第一種開頭：外公，您現在在哪裡呢？您還記得您的外孫嗎？雖然您已經離開我們五年了，但您將永遠留在我的記憶里！

第二種開頭：五年前，我的外公不幸被罪惡的癌症奪去了寶貴的生命。五年過去了，外公的音容笑貌卻依然存在，他，永遠活在我的心裡，留在我的記憶里！

四、寫長輩親人的參考詞句

白發蒼蒼/須發斑白/身板硬朗/老當益壯/精神矍鑠/清瘦/年逾花甲/年近古稀/與世長辭/德高望重/童心猶在/歡度晚年/坎坷一生/飽經風霜/孤苦伶仃/大展宏圖/事業正旺/前途遠大/慈眉善眼/和藹可親/重病在身

1.他頭發蒼白，臉色紅潤，走起路來像一陣風。

2.爺爺的歲數大了，連眉毛都白了，就像是聖誕老人。

3.外公兩鬢斑白，頭頂中間光禿禿的，周圍只剩下了幾綹兒稀疏的灰發。

4.爺爺一邊用手拈著長長的銀須，一邊眯著眼睛笑。

5.叔叔秀氣的鼻樑上，架著一副金邊眼鏡，顯得文質彬彬，英俊瀟灑。

6.她總是穿著一身藍布衣，說起話來慢條斯理。

7.老人年近七旬，兩鬢早已斑白，但瘦削的臉上，兩隻眼睛卻炯炯有神。

8.奶奶的腳是裹過的，枯瘦的小腳，腳趾已經被摧殘得面目全非了。

9.奶奶將黑紅色的皮鞋穿在腳上，慢慢地站了起來，我突然發現，奶奶年輕多了。

10.奶奶70多歲了，滿臉皺紋，前額長了兩塊褐色的斑，她的耳朵有點失靈，小聲說話她就聽不見。

11.馬叔叔窘得臉紅脖子粗，像是抹了紅似的。

12.舅舅黑紅的臉上洋溢著笑容，我知道，那是勝利後自豪的微笑。

13.那明亮的眼睛裡流露出對我們的關切之情，臉上笑吟吟的，令人感到親切和溫暖。

14.只見他一彎腰，再一挺身，一擔沉甸甸的泥土就挑起來了。

15.外婆著急地問：「扎手了沒有？」「沒……沒有。」我遲遲疑疑地說。

五、寫長輩親人的參考段落

1.我的外公已經六十多歲了，兩鬢斑白，頭頂中間光禿禿的，像個足球場。周圍是稀稀的幾綹兒頭發，臉龐圓圓的，整天笑眯眯的。肚子挺得高高的，像個彌勒佛。他整天離不開一隻小茶壺，走路的時候捧著，看報的時候摸著，就連睡覺的時候也要把茶壺放在枕邊，好像怕人偷走似的。

（像個足球場、像個彌勒佛、好像怕人偷走似的，這些「像」字句用在文章中，會使文章變得很生動，很形象，很有趣味。）

2.舅舅四十多歲了，還是個單身漢。他是個園藝師，人很魁梧。外婆說，他是讀書讀傻了，給花花草草弄呆了。他一點不急，外婆倒為他急呢。有一回，外婆寫信給在蘇州教書的小姨，給舅舅找一個對象，外婆不知怎麼，將「找」字寫成了「抓」字，惹得外公一陣大笑。

（外婆說的話為什麼不加雙引號？因為這不是外婆的原話，而是外婆說話的大概意思，所以就不用加雙引號了。）

3.爺爺接到翻譯任務後，不分晝夜地幹了起來。早晨天不亮，他的房間里已經透出燈光；中午，爺爺匆匆吃完飯，稍微休息一下就接著翻譯；夜裡要忙到一點多鍾才睡覺。由於坐的時間長，連腳都浮腫了。經過夜以繼日的努力，爺爺終於圓滿地翻譯完了這些資料，為冰箱廠與外商談判贏得了主動權。

（怎樣寫爺爺的勤奮和辛苦呢？小作者就寫爺爺早晨、中午和晚上分別是怎樣完成翻譯工作的。這樣寫很聰明，也把爺爺的工作很具體地表現出來了。）

4.去年暑假，爸爸帶我到廣西梧州開會。一天，我在走廊看見一位戴眼鏡的白發老人。老人中等個兒，圓圓的臉，高高的額頭，白白的頭發，長長的眉毛，兩眼炯炯有神。後來我才知道，他是秦牧爺爺，一位著名的大作家，寫過很多書。

（圓圓、高高、白白、長長，這些疊詞用在文章之中，反映出了小作者對秦牧爺爺的衷心敬愛。）

5.每逢外婆到上海我家來，我都感到特別高興。外婆雖然上了年紀，但還經常參加田間勞動，還幾次被評為先進呢。所以每次外婆來，媽媽總要她休息休息，常常把要洗的衣服都收藏起來。可是等媽媽一上班，外婆就忙起來了，不但把衣服洗得乾乾凈凈，而且還把已經破了的地方補得平平整整，一雙手說什麼也閑不住。

（寫外婆的勤勞，寫得很成功，特別是「還把已經破了的地方補得平平整整」這個細小的材料，更突出了外婆的特點。）

6.電影院門口，一位滿頭白發的老婆婆正急急忙忙地收拾攤子，汗水不斷地從她的臉上淌下來。忽然，一隻蘋果滑落在地上，她轉身彎腰准備去撿，不料，身子碰著了小車子，把車上的一筐蘋果也碰翻了下來。這一下可糟了，一隻只又紅又大的蘋果，就像是一個個調皮的小娃娃，骨碌碌地滾得滿地都是。

（把落在地上的蘋果比作調皮的小娃娃，真是太形象准確了。如果比作是上課的學生，那就不合適了，想想，為什麼呢？）

7.我開始教外公了。開始時，外公跳迪斯科很滑稽，音樂節奏跟不上，手腳又很不靈便。我嘴裡喊著「一、二、三、四」，雙手推動著外公的身體，從學「擦地板、洗臉、擦窗」等較容易的動作學起，隨著節奏一節一節地反復練習，我和外公每次都累得滿頭大汗。外公學得很認真，臉上也露出了笑容。沒過多久，外公終於能跳一套完整的老年迪斯科了。

（「擦地板、洗臉和擦窗」這些動作其實是形象的說法，是說外公跳的動作像擦地板，像洗臉，像擦窗。）

8.爺爺戴上了老花眼鏡，仔仔細細地量尺寸，裁布料，然後一針一線地縫。我呢，就拿著「金箍棒」在院子里玩。過了一會兒，我就進去問：「爺爺，小軍裝做好了沒有？」爺爺笑著說：

「不要急，不要急！」到了第二天的晚上，一套小軍裝終於做好了。可是發現少了紅領章，爺爺翻箱倒櫃找紅布，都沒有找到。正在沒有辦法的時候，他看到了那條紅被面，靈機一動，從被面的邊上剪下兩小塊，把它們縫到領子上。一會兒，我就穿起了新軍裝，爺爺看著我的神氣樣兒，摸著鬍子笑了。

（爺爺幫孫兒做衣服，真是不容易！）

9.我的外婆已經退休了，可還是那麼精神抖擻，走起路來健步如飛，連我都跟不上。她的性格開朗，臉上總掛著親切的笑容。我呀，特別喜歡和外婆在一起。她不但給我做花花衣，而且自己也打扮得漂漂亮亮的，經常對著鏡子又是抹口紅，又是塗胭脂。夏天還會穿上花連衣裙，高興起來就拉著我一起跳「迪斯科」。大家都說外婆越活越年輕了。

（寫出一個年老而不服老，性格開朗樂觀的老人形象，令人敬佩！）

10.我的外公六十多歲了，耳朵邊的頭發全白了，頭頂中間光禿禿的，像個小球場，周圍是稀稀落落的幾根頭發。他的臉圓圓的，整天笑眯眯的。外公的肚子挺得高高的，像個彌勒佛。他整天離不開一隻小茶壺，走路的時候捧著，看報的時候摸著，就連睡覺的時候也要把茶壺放在枕頭邊，好像怕人偷走似的。

（文中有三個「像」字句，是不是都是比喻呢？前兩個是的，而最後一個就不是了。它只是一種猜測。這三句「像」字句都很成功。）

六、寫長輩親人的參考題材

1.爺爺退休了還在工作，為一個工廠出謀劃策；

2.外婆每天早晨都要去進行早鍛煉，她說，生命在於運動；

3.奶奶退休以後，自己辦了一個家庭托兒所，為家庭有困難的女職工解決帶小孩問題；

4.外公到一個小學擔任了校外輔導員的工作，給學生講做人的道理；

（以上表現長輩們退休之後繼續工作，為社會作貢獻）

5.爺爺喜歡養花種草，在他的家裡，滿院子都是花花草草，一片春光；

6.奶奶喜歡看書看報，每天都關心國家大事；

7.舅舅將自己做生意賺來的錢，捐獻給社會福利院和盲童學校；

8.外婆喜歡剪紙，她說，這是民間藝術，她要把它發揚光大；

9.外公喜歡唱京戲，經常自拉自唱，自得其樂；

10.阿姨做導游工作，一次她揀到了一隻皮包，立即交給了上級領導，及時地交還給了失主，受到了外賓的稱贊；

（以上表現長輩親人的高雅愛好和做人美德）

11.爺爺把他當兵時的一支鋼筆送給了我，希望我發揚革命傳統，好好學習本領；

12.在我生日之時，叔叔在電台為我點歌，勉勵我多學多問，成長為一個對社會有用的人；

13.外婆怕我冷，連夜為我打了一副毛線手套，還親自送到我的學校；

14.舅舅送給我一套我最喜歡的《十萬個為什麼》，還寫了一段話，希望我多讀書，讀好書。

（以上表現長輩親人對我的關懷和愛護）
回答者： 幽幽飄靈 - 見習魔法師 二級 12-23 20:08 分類上升達人排行榜
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G. 以孝為話題的優秀作文題目

百善孝為先。孝是什麼?是兒女奉養父母，順從父母的意志。每一個人都心存孝敬，可又有多少人盡了自己的孝心呢?
其實做有孝心的兒女並不難，只看你有沒有這份孝心。也許是一件華麗的皮草，也許是一件普通的外衣;也許是一桌豐盛的酒席，也許是一桌家常便飯;也許是一棟豪宅，也許是一間平房。可它們在孝心的天秤上是等值的。古時候無論是人主、人臣、還是士民，都是很有孝心的。《孝行覽?孝行》中說：「務本莫貴於孝。人主孝，則名章榮，下服聽，天下譽。人臣孝，則事君忠，處官廉，臨難死。士民孝，則耕耘疾，守戰固，不罷北。夫孝，三皇五帝之本務，而萬事之紀也。」是啊，確定做人的根本，沒有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦養育子女，子女長大成人，為事業拼搏，為名利奮斗，功成名就，衣錦還鄉時，面對的卻是父母的一方墳墓。這人間悲劇不知何能休?「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起，盡你一份孝心吧!作為學生的我們，應該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力學習，用最好的成績回報他們，還要聽從他們的教誨，更要學會關心他們，就像他們關心我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。
不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的不堪一擊，更不要忘記父母的養育之恩。抓緊時間吧，抓緊你每一刻可以盡孝的時間吧，時間是不會等待你的。

H. 關於孝順作文的題目

題目：莫等親不待

題記：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，天下兒女們啊，莫要等到親不待時再留下悔恨的淚滴。

排比句：春蠶到死絲方盡，母愛如蠶，是遊子臨行時密密縫制的衣衫，如此厚重卻又平凡。
誰言寸草心，報得三春暉。子孝如光，是照進父母心田裡的溫暖，如此隨性卻也庄嚴。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，天下子女哦，莫要等到親不待時再留下悔恨的淚滴。

底下可以一段一段的闡述母愛的無私 子女應該孝順父母 最後再寫子女們總是想以後有時間 等到以後自己就後悔了

最後的最後 發一下子欲養而親不待的感慨

完畢！

I. 關於以「孝」為題材的作文，有哪些新穎的標題

1、學會感恩，孝敬父母 2、恪守孝道3、車背上的孝道4、愛詮釋孝敬5、道不遠人，孝敬父母6、孝敬父母，感覺真好。7、中華孝道8、孝敬其實很快樂9、孝敬正當時10、說孝敬

J. 以孝為話題的作文題目

何謂「孝」？曾子曾經說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。」
孟子曾說過不孝有三，一味順從，見父母有過錯而不知勸阻，使他們行差就錯，這是第一種不孝；家裡貧窮，卻不去做事來奉養父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無後為大。

離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的。公都子很疑惑，覺得匡章，全國的人都說他不孝，而孟子卻與他交遊，就問孟子是為什麼。孟子回答：「一般的人認為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養父母；三，吝嗇錢財，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱慾望，使父母蒙羞；五，平常好勇鬥狠，使父母受到連累。而匡章只不過是因為父親做錯了事，他以善相責，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯事來而不管，這才是不孝呀。」

而孔子曾經說，對於供養父母，如果心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。

由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
有個典故，名字叫」王祥卧魚」，就是說的一個「孝」字。
山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結冰，而且冰水界線劃出了一個人形。據傳說這就是王祥卧魚處。相傳西晉時期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血氣方剛少年，姓王名祥。這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時值數九寒冬，到處冰天雪地，哪裡有賣魚的啊 王祥十分著急，毫無辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來，我也不就捉著魚了嗎 於是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。這就是著名的王祥卧魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。王祥成為中國歷代孝子的典範。這個故事告訴人們：孝就是子女對父母的絕對服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。
當然最早倡導孝的人並非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經存在了。但是孔子則是系統闡發孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定，天下太平的角度加以考慮，認為一個人如果能遵守孝悌之道，也就不會犯上作亂了。並且認為孝是仁之本。一個人不能做到孝，就絕對不是一位仁人。孔子用這一思想教育學生，故而他的學生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。
閔子騫，山東人，相傳他幼時與父一同駕車，穿著後母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。他說如果休掉繼母，弟弟也會落到這樣下場。父親覺得有理，就答應了他的懇求。閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實踐者。
孔子對其學生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是「敬而能養」。孔子認為只是在生活上贍養父母並不是孝。他說：像狗和馬人人都能喂養，對父母只贍養而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質。其三是三年無改於父之道。孔子的孝體現著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母「生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」。但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經過後世儒家學者的發展，成為封建統治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統治者還打出了「以孝治天下」的口號，對中國社會產生了重大影響。正像孔子孝的思想本身具有先進性和滯後性一樣，它對中國社會的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團結和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會風尚。另一方面，他強調子絕對孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，「三年無改於父之道」則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利於個性的伸展，以致為後儒發展為」吃人的禮教」。因此，我們要正確理解孝的意義。
所謂「孝「，是恭敬，是愛護，是孝養。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養父母只是孝順最基本的一環，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現代意義上的孝，是愛心的表現，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從親人做起，進而「不獨親其親，不獨子其子」的擴充至整個社會和國家。