A. 對父母不好,是兒子不孝還是媳婦不孝
很顯然是兒子,媳婦不是公公婆婆生的,沒有養育之恩 ,很難說做到全心全意的孝敬公婆。兒子就不一樣了,他如果做不到孝順,是其個人的主觀行為,媳婦只是起到了推動作用
B. 頂撞父親,不算是兒子的不孝順吧
我的情況也和你差不多,我是覺得兩代人之間還是有代溝的。我們自己都有自己的想法,在有些事情上雖然長輩們說的話會比自己的想法有效的多,但是年輕人都有沖勁,堅持自己的想法,我覺得這不是孝不孝順的問題。
C. 是兒子不孝順還是兒媳婦不孝順
嗯,會有影響復,但其制實還要看兒媳個人品質和態度,每個人都有自己的價值觀和行為方式,一個尊敬老人、品質善良的人,不會因為別人的態度而改變自己的待人方式,她一樣會對婆婆好。
不過個人認為,對自己母親都不好的兒子品質可能有問題,能否給予愛人幸福都值得深思,嫁給這樣的人是難以獲得快樂和幸福的。
D. 到底是兒媳婦不孝順,還是兒子不孝順
這位知友,"到底是兒媳婦不孝順,還是兒子不孝順",都說娶了媳婦忘了娘,真的是這樣嗎?我覺得也別賴媳婦,自己兒子要是孝順,媳婦說啥也白搭,如果兒子都不孝順,讓媳婦孝順是不可能的,你說呢?
E. 是不是女兒都沒兒子孝順我這里都說沒兒子沒人養老生四個女兒還要生兒子
我就有四個姐姐,聽我爸爸說他生完四個女兒後就不折騰了,結果有一年,過年,我四個姐姐都不起床放炮。沒年味,我爸爸就非要再生一個。
F. 兒子不孝順怎麼辦
兒女不孝,是自己教來育的問題,但等自到老已然如此,再去檢討錯誤無濟於事。所以,接下來怎麼活,還要活得好才是重點。
第一,一定把持好自己的財產,不要輕易交代給已經不孝順的子女。我家的這個老太太就是把所有財產最後沒有委託給兒子也沒有委託給女兒,而是找了她最信任的弟弟和妹妹。
第二,如果有房產,在自己能動的時候可以僱傭保姆來和自己一起住,如果不能動了,賣了房子養老也是可取的。
第三,找一家口碑好的國有養老院。目前國有養老院爆滿,報名也要五六年後才有位置,一定提前打算。實在不行,就找私人療養院。
第四,找三觀相同的老人家報團養老。
第五,沒錢沒產業沒朋友,找政府,必要時刻打官司索要養老費。
最後的最後,再多說一嘴,孝是以身作則的事情,如果自己都不孝順自己的父母,還期望自己兒女孝順自己,純是白日做夢!
G. 沒有兒子是不是對父母最大的不孝
古人說:不孝有三,無後為大。古人實在是冤枉。這句話的原句是:不孝有三,無後為大。舜不告而取娶,是為無後。這句話本來的意思是說,舜沒有告訴父母就娶親。但是很長時間這句話被父母用來譴責孩子沒有生下孩子,延續後代,繼承香火。那麼沒有兒子就是不孝順的嗎?
除此之外,養育一個孩子必須是經過一對夫妻的雙方思想工作而決定的,只是因為所謂的孝順父母而生下一個孩子,對孩子也是不負責任的。更重要的是,重男輕女的思想,實在太過腐朽,生育的是男孩還是女孩,根本不是什麼重要的事情,孩子都是父母的小天使,都值得關懷和呵護。
H. 媳婦不孝是兒子不孝,女婿不孝是女兒不孝嗎
我有兩個女兒一個兒子,如今都已成家,逢年過節,家中兒孫滿堂,其樂融融。
雖然事事無絕對完美,在我們家雖然有時也有小的矛盾,但總體來說,兒子女兒,兒媳女婿對我們都很孝順。
我一直覺得,自己老了以後,兒子和女兒能做到贍養就已經很好。至於兒媳和女婿,他們哪怕什麼也不為我們做,也是絕對不能怪的,因為那不是他們的義務。
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I. 在古代不孝有三 無後為大 生不出兒子是不孝嗎
這都是一種迷信的說法,我國古代就有。不孝有三無後為大,但是現在來講他並不是不孝順,因為嗯,只要是自己的孩子無論是男孩還是女孩嗯,都是自己家的。有些人關系的親人,即便沒有後那也不能稱其為不孝,只要自己能孝順父母就是孝順。
J. 兒子婚後,和父母分開吃飯,兒子就是不孝順嗎
不是.我們都長大了,是該獨立生活的時候.不過要經常去看看父母,畢竟父母年紀大了離我版們的距離越來越大了,不過我權覺得和父母分偶爾分開段時間是也好處的.人,都是這樣的.天天見就覺得有點不怎麼好.其實孝順父母不是掛在嘴上的.所以說和自己的父母分開來.談不上孝順不孝順.世界上最遠的距離不是天與地.而是那些關心.和愛護我們的人.我們沒有好好的報答.
如果父母不堅持要住在一起不可,那我覺得適當的分開其實是對老人的孝心,現在的年輕人活動和事情多的很,老人畢竟是很操心的,所以分開別讓老人跟著操心!但是一定經常性的回家看老人,不要長時間的不回家,不要讓老人家孤單就可以了!