孝順徒弟

Ⅰ 子曰：弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁 翻譯

孔子說：「小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。」

Ⅱ 孔子的七十二名傑出弟子中最孝順的是誰

古代文學家孔子，是大家眾所周知的，他的一名賢弟子——子路，就是一個孝順又勇敢的人。子路小時候家裡很窮，常常飢一頓飽一頓。一天，家裡沒米了，他看著父母飢餓的樣子，心裡不忍讓父母受苦，就到使幾里外的親戚家借米，除了路途遙遠，中間還要翻一座山。但子路不怕苦不怕累，為了報答父母的養育之恩，竟在一天內把米借回家。事後，人人都誇子路是個孝順的孩子，因為那時，子路才十多歲。

Ⅲ 弟子歸孝順的詞是什麼

父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾葯先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生

Ⅳ 郭德綱為什麼捧岳雲鵬 忠誠和孝順讓郭德綱很感動

岳雲鵬能有今天，很大一部分的原因是德雲社退出事件的推動。因內德雲社的管理體制，如果容想要得到力捧，是必須要簽約長期合同，而且不允許接私活。岳雲鵬是其中簽約的第一批人，郭德綱曾說過，要想成名就要有一定的能耐和較多的運氣，還有貴人扶持。
要說相聲專業岳雲鵬卻只有三分能耐，很多師弟們的相聲功底都比他扎實。但是在德雲社退出事件中，他力挺師父郭德綱。孝順和忠誠讓郭德綱很是感動，郭德綱在之後也多次在節目中都會提到他很孝順。郭德綱坦言說，德雲社現在的輝煌正是幾個徒弟的離開所造就的。以前自己對待徒弟就像親生兒子一樣，手藝也是手把手的教給徒弟。現今，郭德綱談到徒弟離開和背叛更是傷心。如今的小嶽嶽逐漸被觀眾喜愛，加上他對老郭的忠誠和孝順，老郭能不捧嗎？

Ⅳ 為什麼徒弟們都孝順郭德綱

這還是一個很傳統的行業，基本上是師徒制度的，所以比較遵循老規矩

Ⅵ 子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

在家孝順父母，敬愛兄長，在外注重行為，要小心謹慎講究信用，和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

Ⅶ 子曰:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文 什麼意思

意思：孔子說：「小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以後，如果還有剩餘的精力，就用來學習文化知識。」

出自：春秋 孔子《論語 學而篇》

原文選段：

子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以。」

子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」

子夏曰：「賢賢，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

釋義：

孔子說：「治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時」。

孔子說：「小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以後，如果還有剩餘的精力，就用來學習文化知識。」

子夏說：「一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。」

(7)孝順徒弟擴展閱讀

孔子極其重視道德教育，他不僅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生啟蒙，怎樣從一個無知的孩童成長為對社會群體有用之才，這是一個教育策略和途徑問題。

針對人生第一課，孔子給出了淺近明了的回答，那就是，做人應當先修德，再學知識。也就是說，對於弟子的教育，孔子認為應當從倫理教育人手，在家孝順父母，敬重兄長：其次，學習待人接物，做到嚴謹守信；這些根基打好後，再進行文化知識的傳授。

在古代，學生或晚輩皆稱為「弟子」，師生間的關系仿若父子，師父一詞就是從「一日為師，終身為父」的說法中演變出來的。老師是傳經授道之人，對弟子德行才識的教育有著不可推卸的責任。在教育的過程中，也付出了大量的心血。故而，做弟子的應該按孝的原則對待老師，要對自己的老師尊敬有禮。

「行有餘力，則以學文」。在有了仁德之心後，若是還有剩餘的精力，就可以去學些文化知識了。不管你想當文學家也好，還是當科學家也罷，或是做藝術家也行，只要是你感興趣的，你都可以去學。

孔學的人生第一課便是做人，要求從小就注重道德倫理上的修養。有了一定的道德基礎，再學習各種知識。顯然，這是德育優先原則。事實證明，這一教育策略和途徑是科學的，是符合社會發展需要的。

Ⅷ 「弟子入則孝，出則悌」怎麼解釋啊

「弟子入則孝，出則悌」釋義：為人子弟為人子女子在家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
入則孝：是一個漢語詞彙，讀音為rù
zé
xiào，為儒家經典《弟子規》中的選段。意思為：為人弟為人子的人進家要孝順父母。
出則悌：出門要敬愛兄長。悌，拼音tì，形聲字，本指敬重鄉中長輩，古時當時鄉中皆是同族
，後指敬愛兄長。
子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
譯文：孔子說：「為人弟為人子的人進家要孝順父母，出外要順從兄長，行為時常謹慎、守信，博愛大眾，而親近仁者。在上述幾點全部做到之後，若有餘力，則可研習六藝之文。」
(8)孝順徒弟擴展閱讀：
孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
儒家宣揚的是「兄友弟恭」式的友愛。
悌，儒家的倫理范疇，現在指敬愛兄長，順從兄長。目的在於維護下級對上級的服從。本意，悌，憐愛，專指作為兄長的哥哥愛護尚是幼小的弟弟。悌作為兄長憐愛兄弟。表演綵排出了人與人之間的良善關系。常與「孝」並列，稱為「孝悌」。儒家非常重視「孝悌」，把它看作是實行「仁」的根本條件。
孟母仉氏，是戰國時期人，魏公子（仉）啟女，生於山西太谷西仉村，嫁於魯桓公允十四傳後子孟激為妻，公元前372年農歷四月初二生孟軻，三年後喪夫，獨自擔當育子重任，後送子入孔門求學，孟軻遵循母訓，苦讀鑽研，終成大器，被後世尊為儒學亞聖，孟母亦被世人傳頌。」孟母三遷、斷機喻學、買肉示信、教子明禮、勵子行道等故事家戶曉，成為中國式家庭教育的典範。
參考答案：
網路-入孝出悌
網路-入則孝

Ⅸ 「弟子入則孝，出則悌」怎麼解釋

「弟子入則孝，出則悌」解釋為「為人弟為人子的人進家要孝順回父母，出外要順從兄長。答為儒家經典《弟子規》中的選段子曰：「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」

悌，拼音tì，形聲字，本指敬重鄉中長輩，古時當時鄉中皆是同族 ，後指敬愛兄長孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

(9)孝順徒弟擴展閱讀

入：古代時父子分別住在不同的居處，學習則在外舍。入則孝則是說明在家要孝敬父母。

出：與「入」相對而言，指外出拜師學習。出則弟，是說要用弟道對待師長，也可泛指年長於自己的人。

弟子們無論在家還是出外都要孝敬父母、敬愛兄長，言行謹慎而誠信，廣泛地關愛民眾，並且親近有仁德的人。做到這些以後,如果還有時間和精力，那麼就可以用來讀書學習文獻知識了。提高道德修養之後，還要提高文化修養，先當好人，再當知書達理的人。

Ⅹ 子曰:"弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文" 的意思

意思：孔子說：「小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以後，如果還有剩餘的精力，就用來學習文化知識。」

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。魯定公十四年，孔子帶領弟子離開魯國來到了衛國。

孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。鄭國的子產去世，孔子聽到消息後，十分難過，稱贊子產是從古代流傳下來的慈惠的人。

孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。