以孝順之名親情綁架

A. 父母以孝順的名義逼婚，屬於道德綁架嗎

是
今年春節，不少網友吐槽被逼相親。昨天的兩會會場，談到「逼婚」這個話題，這些多數為人父母的委員們也認為，孩子應該理解父母的心情，不要一味標榜獨身主義，以『剩』為榮。同時，父母也不要以傳統觀念、道德綁架兒女婚姻，不要逼婚。

嘴上雖然不說心裡也希望孩子重視

省政協委員夏月星說，很多年輕人受到城市文化的熏陶，對晚婚晚育，婚姻質量更為認可，但他們的父母大部分卻還抱有比較傳統的婚姻觀。「每個父母都關心孩子，希望他們能擁有幸福的家庭，催也在情理之中。 」

「但從另一方面來說，父母也應該體諒孩子的不易。 」夏月星說：「如今城市在飛速發展，戀愛成本、溝通成本、思維觀念都與原先不同，遲點生育實際上並沒有太大的影響，所以父母不用過於擔心。 」

同時廣大青年應該理解父母的心情，要與父母積極溝通，父母也要多給予包容。

別以道德綁架婚姻也別以「剩」為榮

「如今剩女相對較多，也是女性自我意識覺醒的標志。但如果一味標榜獨身主義，以『剩』為榮，卻並非正確的選擇，更傷害了父母的心，但這也不是要以道德綁架婚姻。 」省政協委員何宗文說。

結婚這事，男方的家長顯然要淡定些，省政協委員、合肥一中校長陳棟說，孩子結婚的事最好是順其自然，父母只要在關鍵問題上提醒提醒即可。對於現代年輕人的擇偶問題，陳棟認為要正確看待婚姻：「我就開玩笑跟學生們說過，男同學你們未來的老婆基本都還在初中呢，女孩們未來的老公也許都上大學了。 」

B. 用親情「綁架」孩子費力不討好，為何很多家庭的父母還是屢犯這樣的錯誤

用親情“綁架”孩子費力不討好，很多家庭的父母還是屢犯這樣的錯誤，是因為：01.這個方法簡單。02.上一輩留下的經驗。03.孩子容易妥協，成了父母炫耀的資本，更加用這種方式。

03.孩子有時因為愛父母，多會妥協。結果父母會有種勝利的錯覺，還會跟人宣揚，更加用這種方式。要知道兒孫自有兒孫福。父母不要用自己的養育之恩去要挾孩子，畢竟孩子不是一個沒有思想的木偶。有問題適當的引導互相探討，讓孩子自己慢慢增加自己的閱歷，才能擁有更獨立的人格。

C. 為什麼有的父母喜歡用親情綁架的方式控制子女

一般不叫控制，有目的性的才叫控制。比如你家兩個，你是不受寵的，家人用親情道德綁架內你，叫做控制容。有沒有被人控制，看幾點，在與家人對話後有沒有覺得非常愧疚，有沒有不自覺的跟別人比較，覺得自己不如別人。還有一點，家人是自己最大的生活圈子，每天都糾纏不清，哪怕相隔萬里。有一點，那都是被控制了

D. 父母為什麼總會用孝順來道德綁架子女

孝敬父母本身沒問題，甚至是優良美德，但同時孝順確實被很多人拿來當做道德綁架的武器。中國的父母很多沒有邊界意識，打著為了你好的旗號，無視兒女擁有獨立人格的事實，肆意干涉兒女私人生活空間，強加自己的意願。這種不尊重他人的行為一旦遭到反對，反對者就會被冠以不孝順的罪名大加鞭笞。所以，孝順這個詞沒有罪，真正毀了孝道的，是濫用孝順要求別人，指責別人的人。

道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標准要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。對於「道德綁架」的理解，社會觀點大致可分為以下兩種，分別代表了「保守主義」和「自由主義」。

所謂的「道德綁架」，可能是在用聖人或超人的標准要求普通人(補充內容：其實不是聖人的標准，聖人也不一定掏錢救助所有有困難的人，應該說用是超乎人類和說話人自己的標准，去要求別人，如果做不到，就算是他眼中不道德的行為)，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。

比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務；要求一個人代表團體去隨機抽獎，如果抽不到就是損害了團體利益就要受譴責，這同樣是道德綁架。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷的邏輯混亂。

觀點一（保守主義）：但是，如果一個人連道德底線都沒達到，連道德義務都沒盡到，用道德底線的標准、盡道德義務的要求對他進行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛作為一種「公共善」的道德。

觀點二（自由主義）：「道德」一詞的存在，目的在於個人的修身養性與精神發展，並進而形成群體性的「寬容」、「理解」、以及「尊重」。其存在不同於並高於法律，沒有任何強制性和規范性，是一種對模糊的「善」與「美」的渴望與追求，紮根於人的本性之中。

且不論社會對「道德底線」和「道德臨界點」的所在並沒有一個很好的定性——「道德底線」 一詞本身概念極其模糊，哪怕一個人跨越了「道德底線」，但凡他的行為還在法律范疇允許之內，其行為就可以被接納和理解。僅有對逾越法律底線的行為，社會才能夠比較客觀地評價其行為為「錯誤」。

但在一般情況下用「個人道德標准」或是毫無明確定性的所謂的「社會道德標准（公共善）」，即「道德底線論」對沒有違背法律法規的行為進行的道德批判（例如對「不給老弱病殘讓座」進行批判），從根本上即是「道德綁架」。所以，正因為「道德」本身並不存在「義務」屬性，「道德義務」一詞犯了邏輯上的錯誤，本身不應存在。

E. 《以家人之名》中凌霄遭舅舅道德綁架出國是怎麼回事

在最新的《以家人之名》劇情中，凌霄生母陳婷遭遇車禍，同母異父的妹妹也無人照料，凌霄的舅舅卻以親情綁架：「畢竟她是你母親」這種名義，將凌霄威逼到新加坡。

事實上，這個舅舅的真實意圖，大家都能看得明白，他只是不想承擔陳婷這個負擔而已。而在《以家人之名》這部電視劇里，凌霄面對這種道德綁架，本來應該斷然拒絕，但是卻為了劇情需要，卻又成為情感勒索的犧牲品。

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凌霄的母親爭議多

一般母親都是愛自己的孩子，強大而美好的形象，而劇中凌霄的母親卻不是這樣。

大家看劇的時候，很討厭凌霄的母親。凌霄本來是有一個妹妹的，但是因為意外夭折了。事情是這樣的，在凌霄小的時候，媽媽就經常出去打麻將，把妹妹留給凌霄照顧。小凌霄很喜歡自己的妹妹，也照顧得很周到，妹妹喜歡吃核桃，小凌霄就剝給妹妹吃，一直這樣喂妹妹，也沒出現什麼事情。

有突然一天，凌霄的媽媽又被鄰居叫出去打麻將，把小凌霄和妹妹反鎖在了家裡玩，小凌霄一如既往的給自己的妹妹喂核桃吃，結果卻是有一粒小核桃仁吃到了氣管。小凌霄想要叫人，但是門被反鎖了，出不去，喊人也聽不到，等她媽媽陳婷打麻將回來，妹妹已經沒氣了。

而陳婷自己自責後悔，過不了自己的坎，卻把錯誤全部都推到了自己的兒子身上，本來那麼小的孩子經歷了這樣的事情就害怕，她還這樣，發了瘋地打凌霄，還對著凌霄說都怪他，真的是太過分了，以至於每次凌霄見到自己的母親就整夜的睡不著覺，夢里全是妹妹被嗆到，他叫天天不應，叫地地不靈的場景，太可憐了。要不是李海潮父女的治癒，他不知道會變成什麼樣子。

最後陳婷受不了失去女兒的生活，所以就拋棄凌霄離開了，失去妹妹又失去了母親，這對凌霄的打擊很大，本來開朗明亮的孩子，一下子話都沒幾句了。但是還好有天使一樣的小尖尖治癒他，善良的李爸凌爸守護者，帶他走出了陰影。

但是在凌霄高三的時候，遠嫁海外的陳婷還生了一個女兒的陳婷竟然又回來了，想要要回凌霄，還用妹妹道德綁架凌霄，本來就有陰影，母親的突然出現給他的影響很大，他直接是整夜的睡不著覺，做著噩夢。

後來凌霄高考後，陳婷出了車禍，陳婷的現任老公直接是死亡了，而陳婷手上也很嚴重。雖然心裡有恨，但是凌霄太善良太有責任心，他選擇出國照顧母親，整整九年，凌霄陪在母親和妹妹身邊，無微不至的照顧。

F. 以親情之名實行道德綁架，有多麼可怕

親情綁架的可怕之處就在於打著為你好的名義做著你不喜歡的事或決定，而且你不能有反對的意見。我的朋友在未畢業前是一個大學行列中普通的不能再普通的一員，在家鄉人的眼裡也只是一個微胖不起眼的男生，由於小時候說話特別溜，在大人們面前也沒有一般小孩那麼有禮貌乖巧，所以在那個小圈子裡只是大人們閑余飯後偶爾用來談論和貶低的一個對象。

最後他在多次的忍耐下發脾氣說不要他們管，再這樣的話春節不回家過年。才讓家裡人停歇下來，但還是會從他身邊的朋友旁敲側擊的打聽或者說服其朋友去當說客。他們以自己覺得好的方式在愛著自己的孩子，卻從不過問孩子的真實想法。因為是親人是長輩，理所當然的覺得你的人生我做主，吃過的鹽比年輕人吃的飯都多，聽他們的准沒錯。

G. 為什麼有些人說孝敬父母是道德綁架呢

孝敬父母本身沒問來題，甚至是優良源美德，但同時孝順確實被很多人拿來當做道德綁架的武器。中國的父母很多沒有邊界意識，打著為了你好的旗號，無視兒女擁有獨立人格的事實，肆意干涉兒女私人生活空間，強加自己的意願。這種不尊重他人的行為一旦遭到反對，反對者就會被冠以不孝順的罪名大加鞭笞。所以，孝順這個詞沒有罪，真正毀了孝道的，是濫用孝順要求別人，指責別人的人。

就像公車上霸佔別人座位的無賴，打著讓座是美德，你不給我讓就是缺德的旗號耍無賴。

我們對父母付出，是源於愛和尊重。如果有人說因為他們是長輩，無論他們怎樣，小輩都該孝順。恭喜你，活捉裝B綁架犯一枚。

H. 有多少父母以孝順的名義綁架著子女

我也很難過，老爺子走的早，老太太屬於不講理類型的，但凡不順從她都是不孝，她會哭，然後家裡親戚各種指責我，這些年逼婚逼的，我已經不想活了

I. 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

中國式孝順到底是不是道德的綁架呢？我覺得有綁架的成分，也確實存在這樣的現象，當然也有很多父母是理解孩子的並不會拿自己長輩的身份去要求孩子怎樣。下面我就從中國式孝順是道德的綁架這樣方面來對問題進行分析：

因為「孝順」，我們錯過的太多失去的太多，尊重父母理解父母長輩是理所應當的，但請不要加上順從這個意思！