重陽節發貨

『壹』 風箏是從哪裡發貨的

濰坊，陽江，開封。
山東濰坊是著名的風箏產地，被稱為「世界風箏之都」明代就已經在民間出現扎制風箏的藝人。濰坊國際風箏節是一年一度的風箏盛會。
陽江被稱為「全國風箏之鄉」，陽江市把每年重陽節定為風箏節。開封的風箏歷史悠久，種類繁多，扎工精湛，風箏種類多多。

『貳』 重陽節的由來和習俗50字左右

農歷九月九日，是中華民族的傳統節日--重陽節，因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵。農歷九月九日是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

重陽節是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。其民俗活動甚多，文化內涵豐富。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、擺宴敬老、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

(2)重陽節發貨擴展閱讀

近現代，重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。

在傳承發展中，重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，成為當今重陽節日活動重要主題之一。

『叄』 茅台酒為什麼這么貴

提到茅台股價跟其產品，大家都會從嘴裡蹦出一個字：貴！

酒文化的代表——茅台酒

在中國文化之中，酒文化是源遠流長的，可以說是和中國文化牢牢地綁定在了一起，酒文化已經深入到了每個中國人的骨子裡。

雖然茅台負責人曾說過，茅台可以一直堅持原出廠價不變，而且也確實做到了。但真正流通到了市場上，價格就沒辦法控制了，因為炒酒行為沒有辦法完全遏制。

因此，茅台酒價格高是多方面原因導致。不能只單純考慮成本和產量因素。

結語：

其實對於普通人來說，茅台酒漲價沒什麼，畢竟指望它成為人人都能喝得起的平民酒不太現實，即便是降價到1000元一瓶，也很難成為口糧酒。

當然，我並不認為茅台酒具有炒作價值，它跟房子不一樣，沒有房子住沒法生存，沒有茅台酒喝生活一點不會發生變化。當然，如果你是有錢人，可以當我沒說。

『肆』 小米手機1s青春版不給力啊，重陽節當天搶，還沒發貨。

麻痹的小米公司 雷軍 你阿媽的 ！！收錢的時候怎麼不等七天 ？？？收錢的時候你丫秒扣 發貨了救你嗎慫了....你丫要是不行就別給消費者那麼多的承諾 ！！！憤怒了 ，我一哥們我們一塊拍下的 人家已經收到貨 用上了！！我的還沒出庫......擦！！！你們要是不行就關門吧.........

『伍』 除了陽澄湖大閘蟹，中國還有什麼好蟹

除了陽澄湖大閘蟹，中國的好蟹有：

1、固城湖大閘蟹：

固城湖大閘蟹產於南京市高淳區固城湖，又被稱為「固城湖螃蟹」或「高淳螃蟹」，歷來被稱為蟹中之冠，2007年被國家質檢總局認定為國家地理標志保護產品，2009年被國家工商總局認定為中國馳名商標，也是中國第一個水產類馳名商標。

2、盤錦河蟹：

盤錦河蟹，遼寧省盤錦市特產，中國國家地理標志產品。盤錦最具代表性的河蟹為純正「溜達蟹」，濕地生長，完全野生，濕地內天然餌料豐富，河蟹吃小魚小蝦、水草、微生物等，每年9月開始黃滿膏肥，濕地河蟹不僅個大肉肥，野味十足，有盤錦地區獨特的鹽鹼地味道。

3、炎亭江蟹：

此蟹為浙江蒼南縣炎亭的著名水產，素以個大味鮮而蜚聲國內外市場。炎亭，位於蒼南縣東部的，是寒暖流交匯地，餌料豐富，是江蟹得天獨厚的繁殖場所，故盛產江蟹。這里的江蟹，產量大，質量好，一般個重250克～300克，大的有500多克，且體肥肉滿。

4、三門青蟹：

三門青蟹，浙江省三門縣特產，中國國家地理標志產品。三門青蟹色澤光亮呈青藍色，殼較薄且大螯較大，整體看來飽滿，食用時味香濃郁肉質細嫩。2006年9月，原國家質檢總局正式批准「三門青蟹」為原產地域保護產品。

5、萊州大蟹：

此蟹是掖縣的著名特產。因掖縣古時是萊州府的所在地，因此，萊州大蟹之名便流傳至今。萊州大蟹的背面有三個隆起部分，前側緣各有9個鋸齒，最後一齒特別長，形似梭子，故俗稱「三疣梭子蟹」。

這種蟹個大味鮮，肉質細嫩。雌蟹最大的重達0.75公斤。雌蟹的卵塊，雄蟹的脂膏，螯里雪白粉嫩的肌肉以及大蟹後腿上的肉，吃起來更是鮮美可口，令人回味無窮。

『陸』 誰能給我一片寫民風民俗的作文500字左右，必須是阜陽的，非誠勿擾

世博歸來， 世博歸來，阜陽剪紙訂單不斷 2010-10-15 9:08:22 責任編輯： 成林 「參與世博會回來以後，我們就不斷地接到訂單。」一見到記者，阜陽開源剪紙藝術 有限公司的總經理陳震就掩飾不住喜悅地說。安徽晉煤中能化工股份有限公司的 51 萬份 禮品已趕制完成就要發貨， 現在正在設計第四屆皖西北貿洽會市政府禮品樣單——阜陽歷 史人物剪紙，同時還要製作 2000 套政府禮品。至於其他的小單子，更是不計其數。 世博歸來： 世博歸來：訂單源源而來 在位於西苑名門小區內的阜陽開源剪紙藝術有限公司，記者看到，門口已堆了很多裝 好的大箱子，工作人員還在不斷從屋裡向外搬。「這批貨催得太急了，我們趕得也很快， 今天就得運過去。」陳震說。據介紹，這批貨是安徽晉煤中能化工股份有限公司為廠慶特 地製作的禮品，總價值 51 萬元。「對企業來說，送一個剪紙禮品盒，既能傳播公司企業 文化，又顯示了高雅的品位，很多企業都樂意這么做。」副總經理葛庭友說。 今年 6 月 23 日至 27 日， 作為阜陽剪紙表演藝術團一員的陳震帶著他們的剪紙走進世 博會展館，共展出了三個系列作品，一個是以世博會吉祥物海寶、會徽為主題元素，盛放 在傳統雕鳳花瓶內的系列作品，第二個為 10 米系列主題長卷，第三個系列為現場表演作 品和提前製作的小幅作品，贈給熱情的觀眾。在世博會上，這些剪紙作品受到中外遊客的 贊嘆與好評。 從世博會回來以後，阜陽剪紙的知名度更上一層樓，這筆總價值 51 萬元的剪紙訂單 就是中能集團慕名而來的。就在這批訂單未完成之時，他們又接到了市政府禮品的訂單。 看到自己的剪紙作品越來越受歡迎，市場前景一路看好，大家越干越有勁。 把阜陽剪紙藝術推向市場 阜陽開源剪紙藝術有限公司成立於 2009 年 9 月，雖然成立時間不長、人員不多，但 是憑著大家的努力，公司逐步走上了正規，自成立以來共接了 200 多萬元的政府、企業訂 單。 阜陽素來被稱為「剪紙之鄉」，我市很早就成立了剪紙協會。借著這個組織，很多熱 愛剪紙的人就相識了。看到剪紙作為一門藝術有很大的發展市場，於是他們就萌生了成立 公司的念頭。「剛開始進入這行時，我們的心理落差是很大的。」陳震說，從一個藝術人 到一個商人的角色轉換，真是費了他們很長的時間。 要想賣出產品，提高自己的知名度很重要，於是，他們就頻頻帶著自己的產品參加各 種各樣的展覽會、博覽會。憑借著公司與阜陽剪紙傳承發展中心的緊密合作，他們組建了 阜陽剪藝術表演團，先後參加了 2009 年義務國際旅遊商品博覽會、澳門世界遺產旅遊博 覽會等。 目前，阜陽開源剪紙藝術有限公司先後推出名勝風光、歷史人物、民俗民風、神話傳 說、吉祥龍鳳、生肖等多個系列作品，與全國 80 多家大中型工藝美術專營店有著業務關 系。通過各大展會提供的平台，產品遠銷美國、澳大利亞、日本等地。 （ 來源：阜陽新聞網 ）

『柒』 關於重陽的成語十個

關於重陽的成語：
必里遲離
「必里遲離」是契丹語音譯，意為「九月九日」，遼代版契丹人節日。每年農歷九月初九權，遼國皇帝率群臣以射虎取樂，獵獲少的人要罰設重九宴。射獵結束後，設宴賜臣僚飲菊花酒，吃生切兔肝、鹿舌醬。又用茱萸制酒，灑在門戶上，或加少許鹽喝飲，飲時，男子取茱萸18粒，女子取9粒，用酒送下，民間認為可以避邪惡。

過時黃花
重陽節後的菊花。比喻過了時的或失去意義的事物。黃花：菊花。
出處：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》：「相知不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

滿城風雨
城裡到處刮風下雨。原形容重陽節前的雨景。後比喻某一事件（壞事）傳播很廣，到處議論紛紛。
出處：宋·潘大林《題壁》詩：「滿城風雨近重陽。」

明日黃花
原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。黃花：菊花。
出處：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」

『捌』 重陽節的傳統食物是怎麼做的用英語翻譯出來

How to make traditional food of Chong Yang Festival?
重陽節： Chong Yang Festival， Chung Yeung Festival, Double Ninth Festival

『玖』 重陽節的來歷200個字

重陽的源抄頭，可追溯到先襲秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代道士追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。
《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。 詩《與楊府山塗村眾老人宴會代祝詞》：「 重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。」鋪敘了老人節宴會、飲菊花酒、祝健等活動場景。

『拾』 特殊節日有那些呀

特殊節日

農歷二月初二，是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱「龍抬頭節」 或「青龍節」。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。 按老年人的說法。這是為了表示對龍的尊敬。在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。

在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。民間認為，這天是東海龍王的生日， 煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。

農歷二月二吃炒豆風俗的形成，據說和一則民間傳說有關。相傳武則天奪唐室江山以後， 改國號為周，自稱周武皇帝。天上玉帝知道後大發雷霆，命太白金星傳諭四海龍王，三年 內不得向人間降雨。這一下可苦了天下百姓，人們怨聲載道，不禁失聲痛哭。司管天河的 玉龍不忍百姓遭難，喝足天河水，噴灑人間，拯救萬民。玉帝得知此事，將玉龍打下了凡 界，壓在山下，並立石碑一通，上寫：「玉龍降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈 霄閣，除非金豆開花時。」百姓為救玉龍，想盡了辦法。這年的農歷二月二，人們發現玉 米和黃豆都是金黃閃亮，很像金豆。如將豆一炒，不就是金豆開花了嗎？於是，一傳十， 十傳百，各家各戶都炒了許多玉米和黃豆，有的供到院里，有的端到玉龍身邊。鎮壓玉龍 的大山是太白金星的拂塵，這天，太白金星發現天下金黃一片，以為金豆開花了，便收了 拂塵。玉龍這才騰空而起，回到了天上。此時，正是春雨貴似油的季節，玉龍不顧玉帝禁 令，又「嘩嘩」下起雨來。

此後，民間便形成了習慣，每到農歷二月初二，人們都有要炒玉米、炒黃豆。 --------------------------------------------------------------------------------

每年的農歷七月初七，是漢族的傳統節日。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」。

「七夕」的「乞巧」風俗，中原各地不盡相同，但所表達的祈求織女送巧的願望是一致的。據《鄭縣志》記載，鄭州地區舊時的乞巧儀式是，「七夕」，人們要把時令鮮果和酒餚供在院中或樓台上，然後講傳牛郎織女的故事，此時婦女們對月穿針乞巧；也有用一個小盒子盛一蜘蛛，第二天早上其結網疏密，以為得巧的多少。在開封等地，乞巧的方法是，農歷七月七日中午，婦女們用盆盛水，在烈日中曝曬以後，有一層水膜凝在水面，這時拿一個綉花針浮在上面，再看水底，如果針影呈雲狀花鳥者為上，是剪刀牙尺者為次，但都算乞得了巧，女伴們爭相祝賀。如果針影粗如槌、細如絲都為拙，大家一起鬨笑。如果是幼女乞到「拙」，則感到很羞辱，往往痛哭流涕，需別人來安慰一番。

河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農歷七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應「七夕」之數），每人兌面兌物，為織女准備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西，要能代表七位姑娘的心願。

這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點紙，跪在月下向織女祈禱，念完禱語後，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然後把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內，掛在椿樹上。這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍子。這種舉動稱為「守巧」，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把「巧」（大餃子）偷去。

七月七日清晨，天剛剛蒙蒙亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍內各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。

在豫北沁陽、孟縣等地，現在還流傳有「七夕」對歌的習俗。每到「七夕」這天，當地的少女們按村子，或按鄉、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數。民間講究對歌人的數量，俗語有「當單不當對，當對拙一輩」。人們把對歌小組分成單數，都是為了能夠獲「巧」，希望本村的對歌組能夠取勝。

乞巧會和乞巧對歌習俗，真是妙趣橫生，餘味無窮。它豐富了農歷七月初七乞巧節的內容，使這個少女的節日同少女的性格一樣，充滿了天真活潑、樂觀歡快的氣息。

農歷九月初九，是我國傳統的重陽節。古人認為「九」是吉利的數字，把它作為陽數。九月初九，佔了兩個九字，雙陽相重，所以人們都叫它為「重九」或「重陽」。

在中國的傳統風俗中，重陽節就是一個登高節，它與端午節吃粽子、中秋節吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽節的標志。據史書介紹，它是受一則神話傳說的影響而形成的。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾說：「汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：『九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。』景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之曰：『此可代也』今世人九日登高飲酒，婦人戴茱萸囊，蓋始於此。」從這段記載來看，汝南人桓景聽從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災，結果倖免於難。所以，後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。因此，人們把重陽節當作「老人節」，社會上出現了許多以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動。現在，河南民間重陽節戴插茱萸的形式已不多見，而重陽賞菊的活動越來越盛行。因為菊花都在九月開放，民間還把九月稱為「菊月」，所以在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。 農歷十二月初八，是我國漢族傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區的許多 農家卻喜歡吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。在豫北，臘月初八早上，天剛蒙蒙亮，人們就趕快起床熬粥。粥熬好後，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的粥喂給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠 地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉了。人們這樣做的原因，據老人們講，原來 中原地區的棗樹不結果，人們都不願意種棗樹。棗神見人們都不尊敬她，便變成一個老 太婆來到人間。她在離村不遠的地方畫了一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人們摘下一 嘗，又酸又甜，好吃極了，就紛紛跑到管理棗樹的老太婆那裡討教。老太婆告訴大家， 只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結果。人們按照她說的方法去做，果然棵棵樹上都結出了紅棗。這不過是一個傳說而已，其實這裡麵包含著許多科學道理：在棗 樹上砍些口子，可以調節棗樹的營養增長，阻止養分向地下輸送，好集中力量供應地上部分，從而保證了果實的營養需求。至於把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護傷口癒合的土措施罷了。直到現在，豫北還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風俗。當地流傳有這樣一句民謠：「臘 八棗樹吃米飯，棗兒結得干連蛋。」「干連蛋」，是河南土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。 農歷臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它為「祭灶節」。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。河南臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領回家裡。轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜裡，老漢想起當年的風險，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天後，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，並收走了老漢的兒子。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮後，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的准備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱「紅馬」，白公雞，俗稱「白馬」。焚燒香表後，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裡念念有詞。念完後，祭灶人高喊一聲「領」！然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。祭灶儀式結束後，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時，人們供它灶糖，希望它吃過甜食，在玉帝面前多進好言。也有人說，祭灶用灶糖，並非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動，爭買祭灶火燒。農村大多是自己動手，發面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過小年的味道。在河南，人們把祭灶節看作僅次於中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家裡。能吃到家裡做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。