關於孝順的意思是

1. 孝的意義是什麼

孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願，使他們不至於行差踏錯，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百善孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。《易經》：「先祖者，類之本也，無先祖，惡出？」
中國自西周開始就開始有孝道。影響最廣的，是以孟子為代表的儒家思想。而最讓人熟悉的就是——《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」 原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
把孟子的話翻譯成現代漢語，意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。」也就是說，孟子的原話里，並不是大眾所謬傳的——不生孩子就是不孝。而是認為最不孝的，是對長輩沒有盡到後代的責任。孟子原話中並沒有說其它的兩種不孝是什麼。
後來漢代趙岐寫了《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
翻譯成現代文：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
可見趙歧也不是說斷絕後代為最不孝。他認為最不孝的就是容忍父母去干不義之事，而作為後代不勸說。後又經過不明真像的群眾以訛傳訛，就有了如今的這種錯誤解釋。翻看原文可以得知，我們的理解如同「秀才認字認半邊」。
正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把「不孝有三，無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。老百姓為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。
雖然孔孟是一道，但是孟子時代的儒家思想，已經較孔子時代的有一些進步了。從儒家學者趙歧所說的不孝的第一條，即最不孝——「阿意曲從，陷親不義」就可以看出一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。而在孔子時代，孝和忠的表現，就是哪怕明知道長輩有錯，也要認可，不能指出。不管父母說的對與錯，都要全盤接受，不得反抗。由此可見，孔子思想對人倫（人權）的壓制。從現代的眼光看，儒家對孔子的修正、補充是一種進步。
對於第二條，也是與孔子時代的思想相背道。孔子的思想是認為「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。」
如此看來，「無後」反而排在第三位，並不是什麼真正的「為大」。我們可以通過孔、孟儒家思想的發展，看出「不孝」定義的發展。當然，孟子的 《離婁上》也好，孔子的《孝經》也好，其所宣揚的孝道，與當時的政治利用也不無關系。所以現代社會看待孝這個問題，要辯證的看待。

2. 關於孝順的

關於孝順的話題很多，在農村的父母親如果老了，就非常的需要兒女在跟前盡孝，父母也不是需要兒女要怎麼的出人頭地，只要大家平安就好，父母雙親病了的時候，希望兒女在跟前端茶送水，噓寒問暖，而你如果不在跟前，就不知道少了多少的樂趣，百善孝為先，多給老人叨叨家常，跟老人多多的溝通，常說老小孩，老小孩，老人如果說了不好聽的話，你也不需要太過計較，要常常回憶自己小的時候，父母是怎麼對待自己的？父母親把兒女拉扯大，真的非常不容易，你也要隨時的關心她，愛護她，父母親也知道你對她的好，不要有事無事的惹他們生氣，這就是最好的報答。

3. 孝順是什麼意思

【解來釋】盡心奉養父母，順源從父母的意志：～雙親。他是個～的孩子。

【拼音】[ xiào shùn ]

【反義詞】不肖、忤逆

【出處】《國語，楚語上》：「勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。」

(3)關於孝順的意思是擴展閱讀：

【近義詞】孝敬

【拼音】[ xiào jìng ]

【解釋】孝順尊敬（長輩）：～公婆。把物品獻給尊長，表示敬意：他帶了些南邊的土產來～老奶奶。

【近義詞】貢獻、孝順

【反義詞】不孝、忤逆、虐待

【出處】《詩大序》：「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」

4. 關於孝順的。

事業有成，家有兒女，孝順父母，收入穩定，不亂生事。

5. 孝的含義謝謝

孝的含義：

1. 對父母盡心奉養並順從：～敬。～廉（a．中國漢代選拔官吏的科目之一，「孝」指孝子；「廉」指廉潔的人；b．中國明、清兩代對舉人的稱呼）。～道。～子賢孫。

2. 居喪的事：守～。吊~

3. 喪服：戴～。～衣。

4. 姓。

【拼音：xiào】孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願，使他們不至於行差踏錯，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百善孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

關於孝的詩歌對聯和成語：

成語：父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匱 孝悌力田 移孝作忠 忠孝節義 忠孝兩全孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義

成語故事：

1. 舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。（老牛舐犢、舐犢之愛）

2. 椿萱並茂：比喻父母健在。（椿榮萱茂、雙親猶健）

3. 義方之道：父母以正道教導子女。（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教）

4. 寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。（罔極之恩、昊天罔極）

5. 無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。（不辱椿萱、揚名顯親）

6. 養生送死：指對父母應盡的孝道。（晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾）

7. 綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。（承歡膝下、冬溫夏凊）

8. 慈烏反哺：比喻子女報答親恩。（烏鳥私情、扇枕溫被）

9. 菽水承歡：指子女能克盡孝道。（菽水之義、口體之養、承歡膝下）

   詩歌：

   古代的：

   慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

   十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

   一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

   母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

   母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

   老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

   尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

   萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

   白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

   母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

   慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

   昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

   哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

   無父何怙，無母何恃？《詩經》

   有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

   父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》

   父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

   人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

   現代的：

1京城的雨澆濕我疼痛的心臟

褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀

捲曲的長發遮不住流下的眼淚

心痛扭曲著我的臉龐

醒來吧我的父親 您知道我有多想

我多想給您我全部的力量

再為您捶捶背 再為您捏捏腿

求老天再給我們一些盡孝的時光

醒來吧我的父親 您知道我有多想

我多想給您我全部的力量

那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎

我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強

您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼

您是媽媽和我們唯一的力量

既然今生註定我們一路風雨

我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨

2腳下的白雪

印出他串串的足跡

刺骨的北風

似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰

急促的呼吸和著冷風

使他的粗眉和胡須變成銀色

他繼續走著

走在小興安嶺的山間小道上

我知道他的腳下本無路

鵝毛般的大雪

淹沒了他的腳印

不遠處又印出了新的一串

寬寬的肩上一捆砍下的柴

本來挺拔的身體不免有些彎曲

粗而有力的大手握著一把板斧

他繼續走著

不知何時

北風卷著雪花回了家

陽光又灑到巨人的身上

你不能給我財富

可在你的懷里我感到安全又幸福

永遠愛你----我的父親

6. 哪些字可以表達孝順的意思

哭竹生筍、卧冰求鯉、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、行佣供母、聞雷泣墓、懷橘遺親、扇枕溫衾望雲之情 溫清定醒 慈烏反哺 烏鳥私情 寸草春暉 顧復之恩 陸績懷桔 扇枕溫襲

7. 關於孝順父母的

父母者，人之本也。--司馬遷

事親以敬，美過三牲。--摯虞

父子不信，則家道不睦。--武則天

誰言寸草心，報得三春暉。--孟郊

內睦者，家道昌。--林逋

慈孝之心，人皆有之。--蘇轍

凡為父母的，莫不愛其子。--陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。--周秉清

長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。--周秉清

重資財，薄父母，不成人子。--朱柏廬

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。--哈吉·阿布巴卡·伊芒

8. 以孝是什麼意思

關於孝的名言警句母親是沒有什麼東西可以代替的。--巴金
01 孝感動天
傳說中的遠古帝王舜，相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，就把女兒娥皇和女英嫁給他並讓繼承王位。舜登天子位後，對其父仍畢恭畢敬，封其弟象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
03 嚙指痛心
曾參是孔子的得意弟子，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一日家中來客，母親不見曾子，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便急忙背著柴返回家中，跪問緣由。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾子釋然。04 百里負米
仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。仍常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，卻也不可復得。」孔子曰：「由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也．」 （《孔子家語·致思》）

9. 論語中關於孝的句子和解釋

論語為政第二

【原文】
2·5 孟懿子(1)問孝，子曰：「無違。(2)」樊遲(3)御(4)，子告之曰：「孟孫(5)問孝於我， 我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也。」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

【注釋】
(1)孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，「懿」是謚號。其父臨終前要他向孔子學禮。
(2)無違：不要違背。
(3)樊遲：姓樊名須，字子遲。孔子的弟子，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進行革新。
(4)御：駕馭馬車。
(5)孟孫：指孟懿子。

【譯文】
孟懿子問什麼是孝，孔子說：「孝就是不要違背禮。」後來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：「孟孫問我什麼是孝，我回答他說不要違背禮。」樊遲說：「不要違背禮是什麼意思呢？」孔子說：「父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世後，要按禮埋葬他們、祭祀他們。」

【評析】
孔子極其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應如此。但這里著重講的是，盡孝時不應違背禮的規定，否則就不是真正的孝。可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規定，依禮而行就是孝。

【原文】
2·6 孟武伯(1)問孝，子曰：「父母唯其疾之憂(2)。」

【注釋】
(1)孟武伯：孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號。
(2)父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母。疾，病。

【譯文】
孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：「對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）」

【評析】
本章是孔子對孟懿子之子問孝的答案。對於這里孔子所說的父母唯其疾之憂，歷來有三種解釋：1.父母愛自己的子女，無所不至，唯恐其有疾病，子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中格外謹慎小心，這就是孝。2.做子女的，只需父母在自己有病時擔憂，但在其他方面就不必擔憂了，表明父母的親子之情。3.子女只要為父母的病疾而擔憂，其他方面不必過多地擔憂。本文採用第三種說法。

【原文】
2·7 子游(1)問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養(2)，不敬，何以別乎？」

【注釋】
(1)子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小45歲。
(2)養：音yàng。

【譯文】
子游問什麼是孝，孔子說：「如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢？」

【評析】
本篇還是談論孝的問題。對於「至於犬馬，皆能有養」一句，歷來也有幾種不同的解釋。一是說狗守門、馬拉車馱物，也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養。本文採用後一種說法，困為此說比較妥貼。

【原文】
2·8 子夏問孝，子曰：「色難(1)。有事，弟子服其勞(2)；有酒食，先生(3)饌(4)，曾是以為孝乎？」

【注釋】
(1)色難：色，臉色。難，不容易的意思。
(2)服勞：服，從事、擔負。服勞即服侍。
(3)先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。
(4)饌：音zhuàn，意為飲食、吃喝。

【譯文】
子夏問什麼是孝，孔子說：「（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？」

【評析】
本篇的第5、6、7、8章，都是孔子談論有關孝的問題。孔子所提倡的孝，體現在各個方面和各個層次，反映了宗法制度的需要，適應了當時社會的需要。一個共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內心深處真正地孝敬父母。

10. 關於孝順老人

孝心難得，我就把我家老人喜歡的消遣都提供出來供你參考，希望能幫到奶奶。

老年人比較愛看抗日啊、國共啊的片子，可以買一些早些年的片子給奶奶看，
例如地道戰、紅高粱、五朵金花什麼的，我奶奶就很愛看~
還有相聲！爺爺超愛相聲的！每天都要看！可以在電腦上給奶奶放，搞笑又消磨時間。

另外，家裡不知道有沒有條件養養寵物？狗狗比較熱鬧，小貓則比較適合喜歡安靜的老人。
我家養了條小狗，（姥姥卧床），姥姥特別喜歡，一會兒見不到就叫它，還拿自己的飯喂它。

還可以讓奶奶養些花花草草的，種點生菜、辣椒、蒜苗什麼的，都是不錯的選擇。
我姑姥住在我家，最喜歡照顧花草，種這些菜給家裡人吃，她開心，家裡人吃的也健康。
再有，姑姥喜歡聽廣播，不知道奶奶喜歡不？

最重要的是，奶奶年歲大了，即使再忙，也要多和奶奶聊聊，時間不用長，幾分鍾就行。
我每天會到姥姥身邊坐坐，用不上一分鍾，對她笑啊笑，她就很開心。
我姥姥卧床不起，有時候我會干點活兒，比如給她換尿墊、給她撤飯桌什麼的，無論我做的好不好，她都會開心一整天。

老人的需求其實很簡單，每天花費在她身上的時間不用長，她就很滿足了。
想幫助奶奶找方法消磨時光的想法很好，同時也要多陪陪奶奶啊！

希望奶奶可以因為我的答案活的更好、更開心！
祝老人家長命百歲！