鹽阜小淮劇孝敬父母歌

3. 關於民風民俗的作文500字

泱泱華夏、盛開著五十六朵名族之花。不同的地區、不同的名族，都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居......生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。

「百里不同風，千里不同俗」在我的家鄉—江西也有著與這邊不一樣的過節風俗！

我們過節吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓；餃子里會放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美；還有一種「長壽果」，大多是給老人吃的，是在餃子里放些花生，用意是健康長壽。我們還把餃子和面條一起煮，餃子包的像元寶，名叫「金針穿元寶」。

過年時我們還要貼對聯、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。臨走時，主人便會取出自家大桔，意在互贈吉祥。

一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力！

4. 淮劇的藝術特色

淮劇語言是以今江淮官話的方言為基調，並兼顧附近的淮安、鹽阜等地方言而戲曲化的一種舞台語言。建湖縣地處淮劇藝術發祥地的中段，歷史上的僮子、香火戲藝人大多出生於此。該地的語言與周圍地區相比，具有語調工穩、四聲分明、五音齊全、富於韻味、發音純正、悅耳動聽等優點，為不同時期的淮劇藝人所採用。
1961年，淮劇藝術考定委員會界定淮劇語言以建湖縣方言語音為基調，同時適當吸收周圍地區具有普遍意義的個別字音加以豐富。
淮劇語言在長期的實踐中逐步形成了20個韻部。其中四聲韻14個，即爬沙、婆娑、圖書、愁收、喬梢、開懷、齊西、談山、田仙、辰生、琴心、垂灰、常商、蓬鬆。實際運用中，通常將「辰生」和「琴心」混合使用。14個四聲韻中，陰平、陽平字因在唱詞中專用於下句，故稱為下韻；上聲、去聲字專用於上句，則稱之為上韻。此外，還有6個入聲韻，即霍托、活潑、六足、黑特、邋遢、鍋鐵。入聲不分上、下，習慣稱之為「一字韻」。 淮劇唱腔的曲體結構，系從原無伴奏高腔音樂系統演化為戲曲化、抒情性的板腔音樂體系。香火戲時期主要唱腔《香火調》、《淮蹦子》，分別源於我市境內門彈詞、「僮子腔」和靖江、淮安、寶應地區的田歌、號子等。
由於歷代藝人的不斷吸收創造，到30年代末，淮劇逐步形成《拉調》、《淮調》、《自由調》三大主調。圍繞三大主調而派生的曲牌有《葉子調》、《穿十字》、《南昌調》、《下河調》、《淮悲調》、《大悲調》等數十首。與此同時，從漢族民間小調中吸收並衍化成戲曲唱腔的還有《蘭橋調》、《八段錦》、《打菜台》、《柳葉子調》、《拜年調》等160多首。這些曲調除部分民間小調外，其主調的調式、調性都較相近，結構形式亦完整統一。
淮劇的打擊樂是在《香火調》鑼鼓的基礎上，廣泛吸取了民間《麒麟鑼》、《花鼓鑼》等，經過衍變，形成了淮劇特有的鑼鼓譜。此外，以扁鼓、鐃鈸、堂鼓組合而成的打擊樂器配置，音色渾厚，色調明朗粗獷。 在聲調的發展上，早期淮劇以老淮調和靠把調為主，唱腔基本是曲牌聯綴結構，未採用管弦樂器奏。1930年前後，戴寶雨、梁廣友、謝長鈺等人，又在香火調的基礎上，採用二胡伴奏新調，因二胡用琴弓拉奏，故名拉調。1912年，何孔德、陳達三等把淮劇帶到上海。何叫天又創出連環句唱調，進一步豐富了自由調隨表現內容的不斷更新，淮劇的流派唱腔也出現了紛呈並茂的繁榮景象。早在淮調和〔呵大咳〕形成階段（甚至在香火戲階段），因為語言等因素，主體曲調就有東、西路派系之分。東路唱腔富於旋律，音調純和；西路唱腔近似口語化，短促強硬。
建國後，流行在江南的淮劇以自由調為主體貫串發展，清新明快；而蘇北的淮劇，仍然保持以淮調、拉調為主要發展線路的做法，鄉土氣息甚濃。不少有成就的淮劇著名演員，從這些不同聲腔體系中創造新腔，如筱派（筱文艷）、馬派（馬麟童）的自由調，李派（李少林）的拉調（閃板），何派（何叫天）的拉調（疊句、連環句）等。
淮劇的伴奏樂器、管弦樂有二胡、三弦、揚琴、笛、嗩吶等，打擊樂器有扁鼓、蘇鑼、鐃鈸、堂鼓等。打擊樂在香火戲鑼鼓基礎上吸收麒麟鑼、鹽阜花鼓鑼等民間鑼鼓演變而成，現有[起板鑼鼓]、[十字鑼]、[藍橋鑼]、[磨坊鑼]、[散板鑼]、[摜板鑼]、[慌鑼]和配合身段表演的[清江譜]等。
淮劇表演上素稱能時、能古、能文、能武，由於曾與徽劇、京劇同台演出，所以它較多地吸收了兩個劇種的表演程式，同時又保持了漢族民間小戲和說唱藝術的某些特色，如以唱功見長等。武打受徽劇影響較深。徐長山演《滾燈》，頭頂一疊碗（最上面一隻碗盛油點燈）鑽桌上凳作劈叉、倒立、烏龍攪等動作；其它如耍盤子、耍火流星、耍手帕、踩木球等雜技，也大多從徽戲吸收而來。 淮劇的角色行當有生、旦、凈、丑，各行又有分支。如生行分老生、小生、紅生、武生，旦行分青衣、花衫、老旦、彩旦、閨門旦等。
早期的三可子，只有小生、小旦、小丑三個行當。後來受徽劇、京劇影響，才逐漸有所發展，有大二三花臉，老少父母旦之說。但也並非全部嚴格分行。如小生演員，也能唱老生、醜行。花旦演員，也能唱青衣、武旦。很多演員都是一專多能，文武雙全。少數全能的演員，能擔任淮劇所有行當的角色。
三二三花臉
淮劇的角色行當有生、旦、凈、丑，各行又有分支。如生行分老生、小生、紅生、武生，旦行分青衣、花衫、老旦、彩旦、閨門旦等。早期的三可子，只有小生、小旦、小丑三個行當。後來受徽劇、京劇影響，才逐漸有所發展，有大二三花臉，老少父母旦之說。但也並非全部嚴格分行。如小生演員，也能唱老生、醜行。花旦演員，也能唱青衣、武旦。很多演員都是一專多能，文武雙全。少數全能的演員，能擔任淮劇所有行當的角色。
三二三花臉即大花臉、二花臉、三花臉。
大花臉一般都扮演較有身份的帝王將相角色。有以唱為主的。如《鞭斷人》的尉遲恭。有以做為主的，如《封神榜》的紂王。還有一種專演白臉的奸臣，如《打嚴嵩》的嚴嵩等，此類角色陰險狡詐，狠毒奸惡，多以說白取勝，淮劇界稱之為粉臉。
二花臉一般都是扮演較有武功的人物，如《汴梁圖》的郭燕威等，身份較高，穿靠披甲，偏重刀槍把子，屬油二花臉。《嘉興府》的馬快等地位較低，箭衣短打，長於跌滾翻打，為摔打二花臉。還有一種擅演跳判的花臉，如《探陰山》的判官等，被稱為做子花臉。
三花臉亦稱小花臉，即小丑。文的如《活捉》的張文遠，要求口齒清楚，詼諧幽默。武的如《盜杯》的楊香武，講究身手矯健，靈活自如。也有些彩旦角色，如《金釵記》的老王婆。
老少父母旦
老少父母旦指的是老生、老旦、小生、小旦四個行當。
老生，凡年長的男性角色都包括在內。有以唱取勝的，如《白虎堂》的楊延昭。有以做為主的，如《掃松下書》的張廣才。還有以身份區分的，如《小琵琶》的蔡崇監，被稱為貧苦老生。《琵琶壽》的王廷玉，則稱為袍帶老生。還有需要具備基本武功技巧的一類角色。如《開封告狀》中身份較低的田忠，稱為摔摜老生。另外，《贊貂》的關羽，《秦香蓮》的包拯等開紅、黑臉譜的角色，在淮劇中，一般也都由老生應行。
老旦，凡年長的女性角色，全歸老旦行當。偏重於唱的，如《探寒窯》的王母。較重於做的，如《清風亭》的賀氏等。
小生則扮演年輕的男性角色。包括文弱儒雅的文小生，如《鄭巧姣》的桂中必等。武小生，如《白蛇傳》的鶴童等。文武兼備的文武小生，如《牙痕記》的王金龍等。淮劇中有許多家境貧困、命運坎坷的小生角色，如《珍珠塔》的方卿，
《合同記》的王清明等，一般都以大段唱詞見長。還有一種小生角色，風流瀟灑，談情說愛，如《訪友》的梁山伯，《羅英訪賢》的羅英等，表演時較為輕松活潑。為與其他較嚴肅的角色相區別，化妝時在額間多抹一滴紅油彩，俗稱一滴油生。
小旦，凡年輕的女性角色，均歸小旦應工。其中有比較莊重的青衣，如《探寒窯》的王寶釧，《孝燈記》的王月英等。有比較活潑的花旦，如《汗衫記》的馬姣鸞，《分裙記》的梁賽金等。還有較重於武打的武旦，如《打焦贊》的楊排風等。 淮劇流派有「筱派旦腔」、「何派生腔」、「李派旦腔」、「馬派自由調」、「徐派老旦」、「周派生腔」、「楊派生腔」、「李派生腔」八大流派。分別是淮劇名家筱文艷、何叫天、李玉花、馬麟童、徐桂芳、周筱芳、楊占魁、李少林在長期的藝術實踐中形成和發展的淮劇藝術流派。當下流行的派別是以陳德林、黃素萍為代表的陳派，代表的是現代唱腔。
「對子戲」和「三小戲」 形成於香火戲初期，有《小打瓦》、《種大麥》、《大補缸》、《磨豆腐》等。內容簡單純朴，語言詼諧風趣，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色，但尚屬說唱范疇的漢族民間生活小戲。
「九蓮」、「十三英」和「七十二記」 它們中多半源於對徽戲劇目的移植，有的屬於不同劇種的共有劇目，也有是自編劇目。「九蓮」、「十三英」皆為劇中主要角色命名的劇目，「七十二記」是以各種傳奇故事而定名。它們有實詞和專有曲調，有一定表演程式，並有生、旦、凈、末、丑等角色的分行，已初具戲劇的形式。其內容多為反對暴政，抨擊見利忘義，歌頌男女之間的真摯情愛。同期，還曾出現過「四大奇案劇」，即《丁黃氏》、《急拿王兆》、《葯茶記》和《鴨湯記》，都是根據境內發生的真人真事編演而成。
幕表連台本戲始於二十年代，曾盛行一時。主要有《楊家將》、《岳飛》、《飛龍傳》、《日月圓》、《安邦定國志》、《封神榜》、《七國志》、《孟麗君》、《鄭巧嬌》、《乾隆傳》、《彭公案》、《施公案》等。這些劇目大多根據漢族歷史傳說和民間故事改編，有些劇目在流行演出中固定下來，成為後來淮劇的保留劇目。本頭戲有《三女搶板》、《舍妻審妻》等，出現於40年代前後，並延續至今。現代戲始於抗日戰爭時期。至1987年，先後創作演出了數以千計的劇目。其中《照減不誤》、《漁濱河邊》、《一家人》、
淮劇名劇《嫁衣血案》又稱《九件衣》。
《海港》、《打碗記》、《離婚記》、《奇婚記》等，代表不同時期淮劇現代戲劇創作演出水平，影響深遠。建湖淮劇團《剃頭匠與理發師》早期淮劇以老淮調和靠把調為主，唱腔基本是曲牌聯綴結構，未採用管弦樂器奏。1930年前後，戴寶雨、梁廣友、謝長鈺等人，又在香火調的基礎上，採用二胡伴奏新調，因二胡用琴弓拉奏，故名拉調。1912年，何孔德、陳達三等把淮劇帶到上海。何叫天又創出連環句唱調，進一步豐富了自由調。淮劇傳統經典劇目有《孟麗君》、《牙痕記》（又名《安壽保賣身》）、《玉杯緣》、《九件衣》（又名《嫁衣血案》）、《啞女告狀》、《恩仇記》、《櫃中緣》、《白蛇傳》、《岳飛》、《千里送京娘》、《狀元袍》、濱海淮劇團創作、劉田一（劉田依）作曲、裔小平、梁錦忠主演的《柳燕娘》、《官禁民燈》以及清宮戲《藍齊格格》等頗有影響。
淮劇以上海淮劇團為代表，以《金龍與蜉蝣》為標志，都市新淮劇的旗號在戲劇界引起很大凡響。
江蘇省淮劇團的新編清宮戲《藍齊格格》，精品工程《太陽花》、《一江春水向東流》。淮劇被列為非物質文化遺產，優秀傳人有裔小平、王志豪、梁錦忠等。

5. 江蘇省淮劇團的代表劇

中國人民解放軍農業建設第四師政治部文工隊部分轉業幹部充實劇團，編演了《活人塘》、《范公堤》、《金水橋》、《蔡金蓮》、《一家人》等劇目。
江蘇省淮劇團一貫重視劇本創作、劇本內容的新穎、舞台上賦有感人的魅力，努力挖掘傳統老戲的同時，不斷改編創作新戲，為淮劇這朵祖國藝術殿堂的奇奇葩保持藝術的常春做出了極大的貢獻，省淮還充分發揚淮劇在唱功見長的傳統特色，其音樂創作不同凡響，長期以來省淮擁有和培養造就了大批淮劇表演藝術家。主要編劇導演有曹耀南、欒正第、鄧小秋、吳寄塵、何鶴、夏鷹等，早年張雲良與欒玉華合演的《南訪》及其他優秀淮劇，在華良玉、華美琴、李少林、朱菁華等老一輩淮劇表演藝術家的推動下，使省淮在淮劇藝術領域走在了前列，音樂作曲有著名的花派琴王居樂、張銓、戴玉升、王蘇軍、張維俊、劉華明、宋吉華等。 1978～1981年金淑琪執導，成俊庭導演，劉少峰、周海臣、王軍演出的淮劇《金色的教鞭》被江蘇電影製片廠拍成電影；1981年創作排演的現代戲《打碗記》參加文化部舉辦的全國戲曲現代戲匯報演出，獲得好評，江蘇省淮劇團的優秀劇目多次進京調演，至1981年11月，劇團被中國戲曲現代戲研究會吸收為團體會員，同時也為鹽城贏得了小戲之鄉的美譽。
1985年省淮根據小說《太陽》改編排演的現代戲《奇婚記》由戴玉升、劉華明、王蘇軍音樂創作，劉少峰與呂輔國、王宗珍、梁國英等淮劇名家珠聯璧合，以全國戲曲觀摩演出中一舉奪得12個獎項（劇本、演出、音樂設計、主演(2個)、配演(2個)7個一等獎，3個二等獎，2個單項獎，共12個獎項）；省淮還先後編演了《一家人》、《紅岩》、《烈火紅心》、《王傑》、《紅色的道路》、《田園新歌》、《金色的教鞭》、《雙送鞋》、《拆牆》、《打碗記》、《喬遷之喜》、《炊煙裊裊》、《父母心》、《離婚記》、《春從心上來》、《鐵公雞外傳》、《藍齊格格》、《小豆庄風情》、《太陽花》、《一江春水向東流》等百餘個大、中、小型現代戲。
根據張興華的劇本《孟麗君》改編，由陳芳主演的淮劇《孟麗君》2004年由揚州揚子江音像有限公司出品vcd，深受觀眾喜愛，被摯愛《再生緣》孟麗君的戲迷們稱做是最理想的孟麗君，數年來銷售和關注一直居於同類產品榜首，也因此劇使得許多人由此認識淮劇，開始關注淮劇直至深愛淮劇；由呂輔國、梁國英主演的音樂民俗戲劇《小豆庄風情》被拍成電影；由劉少峰、周海臣、《金色的教鞭》真情感人也被江蘇電影製片廠拍成電影； 省淮努力挖掘傳統戲劇，再次將深受淮劇戲淮迷們喜愛的淮劇經典《牙痕記》、《半把剪刀》、《打金枝》《恩仇記》、《嫁衣血案》（又名《九件衣》）、《慈母淚》（又名《母子情仇》、《八珍湯》）《珍珠塔》、《福壽圖》搬上舞台，將這些這些淮劇經典的傳統的劇目再次呈現給觀眾，梁國英、陳芳、邱小祥、劉正陽、崔成華、王萍等眾多省淮名家的精湛表演把淮劇又推向了一個新的高度。
2008年6月淮劇被列為國家級「非物質文化遺產」名錄，省淮淮劇著名表演藝術家張雲良、裔小萍成為國家級非物質文化遺產淮劇傳承人。 省淮這個以創作改編新戲聞名的藝術力量雄厚的淮劇團，不斷推出有深度、省淮精品劇目一江春水向東流
高質量、唱做俱佳、引起強烈反響的如梁國英、陳芳等主演的淮劇現代戲《太陽花》入選國家精品工程；淮劇《一江春水向東流》列為江蘇省精品工程，根據電視連續劇《康熙王朝》改編清宮戲淮劇《藍齊格格》多次獲得省市獎。

6. 淮劇《祥林嫂 ——我老六》歌詞

《祥林嫂》選段歌詞：賀老六：花轎臨門喜盈盈誰知平地波濤聲她尋死覓活人昏迷倒叫我左思右想心不寧你...你喝點茶吧！ 祥林嫂（白）：走開！強盜... 你讓我回去. 你讓我回去啊... 賀老六：唉.真是天曉得啦... 我老六今年活了三十多這種事情我從未碰到過我雖是生長山野一粗漢強凶霸道我不會做我老六自幼父母雙亡故全靠兄嫂撫養我都只為少田無產難耕種我只得深山冷坳當獵戶常言道男子三十成家業因此上拜託老癩把媒來做實指望高高興興配夫婦又誰知吵吵鬧鬧起風波 祥林嫂：黃花閨女有多少偏找我這苦命寡婦卻為何 賀老六：老癩做事太可惡事到今日我才清楚他騙我姑娘不肯嫁山裡佬有一位寡婦倒不錯他說你手勤腳儉人忠厚十人看見九贊慕家貧無計難守寡自己願意嫁丈夫 祥林嫂：啊...我自己願意你這個短命的癩子啊 賀老六：他還說一為祥林還債務二為小叔子討老婆我花去彩禮八十千謝媒的錢還不算數 祥林嫂：啊...八十千？ 賀老六：是八十千哪你還不曉得啦我不做強盜不販賣你道我八十千錢是哪裡來每日里翻山越嶺起五更風餐露宿半山崖日曬雨打山間守何懼冰天雪地埋獵戶四季靠一冬一冬能積多少財八十千半是積蓄半是借貸拼拼湊湊聚起來看人家洞房花燭成雙對我老六一場歡喜反成災十年的心血化成灰我只好光棍一世慢慢挨我是取妻不成反欠債落得個強盜聲名頭難抬《結 束》