重陽節書法作品楷書

A. 《九月九日憶山東兄弟》書法古詩作品的顏體是什麼

九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情；詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。
接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中「每逢佳節倍思親」千百年來，成為遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。

B. 重陽節書法作品

重陽節，又稱重九節、曬秋節、踏秋。《易經》中把六定為陰數。把九定為陽數。九月九日，日月並陽，兩九相重。

故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁。到了唐代被正式定為民間的節日。後沿襲至今。

慶祝重陽一般會包括。出遊賞秋，登高遠眺，觀賞菊花。插茱萸（帶茱萸香囊）、吃重陽糕、飲菊花酒等。古往今來以重陽為題材的書畫作品流傳下來的不少，可以通過這些書畫作品看到前人是怎麼過重陽節的。

(2)重陽節書法作品楷書擴展閱讀：

重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。九數在《易經》中為陽數，九九兩陽數相重，故曰重陽；因日與月皆逢九，故又稱為重九。

九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

C. 楷書採桑子重陽書帖

人生易老天難老， 歲歲重陽。 今又重陽， 戰地黃花分外香. 一年一度秋風勁， 不似春光。 勝似春光， 寥廓江天萬里霜。

D. 楷書之祖是誰

和草書一樣，楷書最初也是隸書的一種變體，其目的是為了書寫的方便。但是與草書不同，楷書在取掉了蠶頭燕尾的書寫方式之後，沒有向更加自由的連筆方向發展，而是向更加規則的法度方向演變。它不僅建立了橫平豎直的書寫原則，而且把隸書的扁平發展為正方，從而徹底確立了漢字的字形。

楷書之「楷」，有楷模、典範的意思，楷書被稱之為「真書」、「正書」，意為真正的書寫方式。楷書是中國文化中使用頻率最高、普及面最廣也最為實用的書體。從書法藝術的角度來看，楷書橫平豎直，筆畫方方正正，不僅使其成為後世書法入門者的必修功課，而且其本身又有著整一和諧、堂正端莊的審美效果。楷帖萌生於西漢時期。先是作為隸書的變體和輔助形式而出現的。這個時期的楷書還沒有完全擺脫隸書的原有形式，而只是為了便於書寫而在筆畫上漸為平直、在字體上漸為方正而已。與草書相比，楷書不僅簡便易寫，而且容易辨認，於是逐漸在社會上普及開來。到了漢末魏初，雖然正式的碑文還是用隸書撰寫，但在書意中已夾雜楷書的痕跡了。魏國開國之初有《上尊號奏》和《受禪表》兩大碑刻，內容一為群臣奏請曹丕接受皇帝的稱號。一是記錄漢獻帝禪位於曹丕之事，相傳均為鍾繇所寫。兩碑均為隸書，但其字形已趨於方形，字勢也向墓田丙舍帖（楷書）縱向發展，如果去掉字中的波磔，就與楷書相當接近了。因此，在中國書法藝太史上，三國時期一般被視為由隸入楷的一個過渡時期。而為楷書的定形做出巨大貢獻的書法家是鍾繇，他也因此被後世譽為「正書之祖」。

鍾繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南長葛）人，是漢末魏初聲名顯赫的朝廷重臣，在輔佐漢獻帝、曹操、曹丕、曹睿執政中起了很重要的作用。曹操曾經委託鍾繇經營關中事務，經鍾繇的治理，長安一帶出現了繁榮景象。「官渡之戰」前，鍾繇自關中給曹操送去戰馬一千匹，助曹操得勝，因此曹操信中稱許鍾繇：「得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。」將鍾繇之功與蕭何相比，可見曹操對鍾繇評價之高。鍾繇後來又率軍平定了陽匈奴之亂和河東衛固、張晟之亂，穩定了當地的局勢。董卓火燒洛陽後，京城人煙稀少，鍾繇從關中遷去一部分人口入京，充實了凋敝的洛陽。因為鍾繇的精明干練，曹操推薦其為前軍師，任魏大理和相國。曹丕也與鍾繇的交往甚密、情誼深厚，曾送給他一隻能同時烹煮五味菜餚的「五熟釜」，釜上刻有頌贊鍾繇的銘文。有一年重陽節，曹丕還送鍾繇菊花，並在《與鍾繇九日送菊書》中說：「歲往月一，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名。」魏明帝曹睿即位後，封鍾繇為太傅，因此鍾繇還有「鍾太傅」別稱。當時因其年事已高，魏明帝特命人抬上殿，免去跪拜之禮。80歲時，鍾繇因病逝世，魏明帝身著白孝親臨鍾門吊喪，並封謚他為成侯。

鍾繇在書法上造詣非凡，他擅長的書體是楷書、隸書和行書。其書古樸典雅，字體大小相間，布局疏朗自然，看似敦厚溫柔，實則秀藏其中。他把漢楷中簡寫的方正平直筆畫部分集中起來，以橫、捺代替隸書中的「蠶頭燕尾」，把篆書、草書中的圓轉筆法引用過來，形成了「形體方正、筆畫平直、可作楷模」的楷書，大大減少了隸書的波磔之勢，改變了隸書扁平的體勢和行窄字寬的布局，體勢微扁，行間茂密，點畫厚重，筆法清勁，淳古簡靜，盡管微存隸意，卻蘊含一種自然質朴的意味，彰顯了其書體的獨特風格。而以自然狀書勢，在書法藝術中追求自然美，正是中國書法史上的重要美學范疇。如《宣示表》字體端正古雅，而元代陸行直看了鍾繇《薦季直表》後說：「高古純朴，超妙入神，無晉唐插花美女之態。」這種定型化的新書體，很快在魏晉時期推廣開來。南北朝的袁昂在《古今書評》中評價鍾繇書法「意氣密麗，若飛鴻戲海，舞鶴游天，行間茂密」；梁武帝蕭衍在《觀鍾繇書法十二意》中認為鍾繇書法蘊涵「平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補、損、巧、稱」之「十二意」；明代岑宗旦在《書品》中說「繇書如盛德君子，容貌若愚」。清人劉熙載在《書概》中說鍾繇書法「大巧若拙，後人莫及」。正因為他將楷書中的簡易成分集中起來，打破了隸書中的常規，變隸書平扁成楷書的方正，所以鍾繇成了「楷書之祖」，並與略後時期的王羲之合稱為「鍾王」。

而鍾繇能成為楷書之祖是與他的勤學苦練分不開的。為求書法真技，他心摹手追，精思書學30年，幾近成痴。在抱犢山中跟東漢書法家劉德升勤奮學書，「六十年未嘗窺戶」。平常日子裡，白天寫，晚上練，所住之處的牆上到處都是他的筆跡。「坐與人語，以指就座邊數步之地書之，卧則書於寢具，具為之穿。」跟人談話時，也要一邊談話一邊在地上寫字，晚上就以指代筆，在被上畫來畫去練字，日久竟將衾褥劃破。可見其矢志專一的刻苦精神。據西晉虞喜《志林》記載，一次，他在韋誕家中看見一篇蔡邕寫的筆法秘訣《筆勢》，便想借來一讀，韋誕卻不借。苦求不得，鍾繇急恨交加，忽然捶胸吐血，大鬧三日，終於昏厥而奄奄一息。幸虧曹操拿五靈丹救他才倖免於難。等到韋誕死後，鍾繇晚上掘開其墓，找到那篇文章，因而領悟到「多力豐筋者聖，無力無筋者病」書法之精髓，從此書藝精進高渺，幽深無際。當然，這只是後人的穿鑿附會，事實上，韋誕死於253年，晚於鍾繇去世23年，而蔡邕是曹操的朋友，鍾繇是曹操的心腹，向蔡邕學習書法易如反掌，何必用盜墓這種有失體統的手段。所以，盜取《筆勢》一說純屬虛構。但它從另一個側面說明了鍾繇苦學精研書法的精神。

鍾繇對弟子門生也同樣要求嚴格。鍾繇的弟子宋翼因學書成效不大，被鍾繇當面怒斥，宋翼三年不敢面見老師，在家中勤學苦練，終學有所成，名震一時。鍾繇也苦口婆心、百般勸誡兒子鍾會，鍾會最後也取得了巨大成就，並和父親並稱為「大小鍾」。

正是因為鍾繇師從名家，學習篆、隸、行等書體的筆法，博取諸家之長，兼善各體之優，遂成漢魏期間獨樹一幟的楷體風貌。其真跡到唐時已亡佚。現在我們看到的都是宋代刻帖中保存下來的。代表作有《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》等。晉室東渡時，王導曾將鍾繇的楷書代表作《宣示表》縫入衣帶中帶走，後來傳給了王羲之。現在流傳下來的是王羲之的臨摹本，真跡已不復存世。

鍾繇創造的楷體書法，風靡魏晉，對後世的影響也很大，歷代書法家莫不從鍾體中汲取養分，比如晉代的王羲之、王獻之，唐朝的虞世南、顏真卿、柳公權，宋朝的蔡襄、黃庭堅，以及後來的趙孟頫、文徵明等，都不同程度地受到鍾繇的影響，並加以融合創造，又別開一代新風。

鍾繇書論較零碎，散見於逃兵中世文集中。劉熙載《藝概·書概》雲：「鍾繇書法曰：筆跡者，界也，流美者，人也。」《書苑菁華》也記載有鍾繇意思相近的話：「用筆者天也，流美者地也，非凡庸所知。」以天地、天人來論述書法藝術，指書法藝術中存在的自然之氣，認為書者如能把對自然奧妙的領悟運用於書法創作中，就可以達到出神入化、賦造化之靈於筆端的境界。正因這種藝術創作與大自然之鍾靈毓秀氣脈相通，故謂「非凡庸所知」。實際上，這種看法主要指書體的自然流麗、平淡真淳、多天工而少人為。

鍾繇在中國書法史上佔有相當重要的地位，對於漢字書法的創立、發展和流變都有著極其重要的作用。根據鍾繇在書法藝術史上的貢獻，書法界將他列入中國十大書法家之列。

E. 元宵節,重陽節,中秋節,端金文隸書甲骨文楷書小。

1、春節復、清明、端午、制中秋、重陽、除夕
2、殷周時期：通用甲骨文；然後是商、西周及春秋戰國時期：通用金文；接著是秦漢時期：通用小篆；接著西漢、東漢時期：通行隸書；再接著是魏晉南北朝時期、唐朝時期：草書、楷書和行書在社會上廣泛使用.
所以是甲骨文、金文、篆書、隸書、行書、楷書
3、秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗
4、拜年,觀燈,掃墓,賽龍舟,賞月

F. 書寫《採桑子重陽》的田字格格式

具體回答如圖：

(6)重陽節書法作品楷書擴展閱讀：

「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰」。自戰國楚宋玉《九辯》以來，「悲秋」就成為中國古典詩賦的傳統主題。而前人以「九九重陽」為題材的詩章詞作，更借凄清、蕭瑟、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一「悲」字者。

諸如王維的「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」、杜甫的「弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催」、杜牧的「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」、蘇軾的「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也悲」等。

或敘寫羈旅他鄉的孤寂清冷，或寄寓傷時憂國的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑鬱苦悶，或抒發獲罪被貶的萬端感慨，皆「婉轉附物，招悵切清」。

毛澤東的這首詞卻脫盡古人「悲秋」的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩境、昂揚振奮的豪情，喚起人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獨步詩壇。

G. 學校有一個硬筆書法比賽，寫關於重陽節的詩詞，我應該選哪種紙，又應該怎麼排版求高手解答

上數第二種，排版就用豎版

H. 關於重陽節詩句 書法

九日齊安登高

唐代：杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

【6】重 陽

唐代：趙嘏

節逢重九海門外，家在五湖煙水東。

還向秋山覓詩句，伴僧吟對菊花風。

【7】重陽日寄韋舍人

唐代：趙嘏

節過重陽菊委塵，江邊病起杖扶身。

不知此日龍山會，誰是風流落帽人。

【8】重陽日至峽道

唐代：張籍

無限青山行已盡，回看忽覺遠離家。

逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。

【9】重陽阻雨

唐代：魚玄機

滿庭黃菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡里開。

落帽台前風雨阻，不知何處醉金杯。

【10】重陽日有作

唐代：杜荀鶴

一為重陽上古台，亂時誰見菊花開。

偷撏白發真堪笑，牢鎖黃金實可哀。

是個少年皆老去，爭知荒冢不榮來。

大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。

【11】重 陽

唐代：周賀

雲木疏黃秋滿川，茱萸風里一樽前。

幾回為客逢佳節，曾見何人再少年。

霜報征衣冷針指，雁驚幽隱泣雲泉。

古來醉樂皆難得，留取窮通委上天。

【12】菊

唐代：鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

【13】重陽席上賦白菊

唐代：白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

【14】閏九月九日獨飲

唐代：白居易

黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。

偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。

自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

【15】九日寄行簡

唐代：白居易

摘得菊花攜得酒，繞村騎馬思悠悠。

下邽田地平如掌，何處登高望梓州？

【16】九日登巴台

唐代：白居易

黍香酒初熟，菊暖花未開。

閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。

去年重陽日，漂泊湓城隈。

今歲重陽日，蕭條巴子台。

旅鬢尋已白，鄉書久不來。

臨觴一搔首，座客亦徘徊。

【17】九日藍田崔氏庄

唐代：杜甫

老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。

羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。

藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。

明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。

I. 硬筆書法比賽不少於六十字的古詩詞有哪些

1、《關山月》

作者：李白

朝代：唐

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

譯文：一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫的雲海之間。浩盪的長風吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還，戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。

2、《秋登蘭山寄張五》

作者：孟浩然

朝代：唐

北山白雲里，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

譯文：面對北山嶺上白雲起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。

在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。什麼時候你能載酒到這里來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。

3、《暮秋山行》

作者：岑參

朝代：唐

疲馬卧長坂，夕陽下通津。山風吹空林，颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。千念集暮節，萬籟悲蕭辰。

鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。況在遠行客，自然多苦辛。

譯文：疲憊的馬兒睡卧在長長的山坡上，太陽已經落到水面上。山中的秋風吹進空寂的樹林，樹葉颯颯作響，好像有人進入林中。蒼茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面沒有了灰塵。千萬種念頭，都在這傍晚出現在腦海，萬物的聲音都在蕭瑟的清晨悲鳴。

鶗鴂昨晚還在鳴叫，蕙草已經開始枯萎。何況我這遠行的異鄉人，自然就會有很多艱苦的辛酸。

4、《走馬川行奉送出師西征》

唐代：岑參

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

釋義：

您難道不曾看見嗎？那遼闊的走馬川緊靠著雪海邊緣，茫茫無邊的黃沙連接雲天。輪台九月整夜裡狂風怒號，到處的碎石塊塊大如斗，狂風吹得斗大亂石滿地走。這時匈奴牧草繁茂軍馬肥，侵入金山西面煙塵滾滾飛，漢家的大將率兵開始征西。

將軍身著鎧甲夜裡也不脫，半夜行軍戈矛彼此相碰撞，凜冽寒風吹到臉上如刀割。馬毛掛著雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉眼結成冰，營幕中寫檄文硯墨也凍凝。敵軍聽到大軍出征應膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門等待報捷。

5、《輪台歌奉送封大夫出師西征》

唐代：岑參

輪台城頭夜吹角，輪台城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單於已在金山西。

戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪台北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。

四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。

劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。

古來青史誰不見，今見功名勝古人。

釋義：

輪台城頭夜裡吹起號角，輪台城北旄頭星正降落。軍書昨夜連夜送過渠黎，單於已在金山以西入侵。從哨樓向西望煙塵滾滾，漢軍就屯紮在輪台北境。上將手持符節率兵西征，黎明笛聲響起大軍起程。

戰鼓四起猶如雪海浪涌，三軍吶喊陰山發出共鳴。敵營陰沉殺氣直沖雲霄，戰場上白骨還纏著草根。劍河寒風猛烈大雪鵝毛，沙口石頭寒冷馬蹄凍脫。亞相勤於王政甘冒辛苦，立誓報效國家平定邊境。

J. 九月九日一山中兄弟楷書寫法

合意請採納！