孝敬帝詔

2. 武則天是怎樣登上皇帝的寶座的

唐高宗李治皇後，後為周則天皇帝，中國歷史上唯一的女皇帝。並州文水（今山西文水東）人。武則天14歲時，唐太宗李世民召入宮為才人。太宗死後，則天入感業寺為尼。唐高宗即位，復召入宮，拜昭儀，進號宸妃，與王皇後、蕭淑妃爭寵，互相讒毀。永徽六年（655）高宗立武氏為皇後。王皇後被廢不久，即與蕭淑妃同被則天害死。則天素多智計，兼涉文史，自顯慶末年起，乘高宗體弱多病之機，遂專國柄，威勢日重。上元元年（674），高宗稱「天皇」，武後稱「天後」，宮中稱為「二聖」。弘道元年（683）高宗去世，中宗李顯即位，則天臨朝稱制。嗣聖元年（684）二月，則天廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦，繼續臨朝稱制。則天於天授元年（690）稱帝，國號周。廢睿宗為皇嗣，改東都洛陽為神都。 武則天的一生 武則天，名曌，山西省文水縣南徐村人。生於唐武德七年(623年)，卒子唐神龍元年(705年)，享年82歲。67歲登基稱帝，在位15年。退位後，唐中宗李顯上尊號曰：「則天大聖皇帝」，死後謚號「則天大聖皇後」。從此，「則天」二字逐漸代替其名，傳至今日，人們都稱之為武則天。 出身官宦之家 武則天是武氏家族在文水縣的第八代子孫。北魏時，她的祖先武洽官封五兵尚書、晉陽公，食邑於文水，賜田50頃。這塊封邑大約占據著南徐至北徐兩村之地。在這塊土地上至今仍留有和武氏家族有關的古跡，如則天廟、武家山、武家廓、泌水河、神福泉、武轅城等。其父武士彟是唐高祖李淵的開國功臣，歷任井鉞將軍右廂衛、工部尚書，封應國公。 在唐太宗朝，歷任豫州都督、利州都督、荊州大都督。貞觀九年(635年)，卒於荊州大都督任上，享年59歲。其母楊氏，是隋朝宗室宰相楊達之女，自幼篤信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素養，42歲嫁武士彟為繼室妻子，生有三女，武則天是其次女。武則天就出生在這樣一個官宦之家。 武則天幼年是都督府千金，後來是聖神皇帝，關於她的事跡被人們傳為神話故事的很多，如袁天罡相面的傳說，至今，四川廣元還留有望雲鋪的地名。相傳，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天關山上看見利州方向有王氣，又往西南走了15里到望雲鋪，見利州上空祥雲累累，說：「王氣至。」武土彟聽說他善長相面，便邀至府上。當時武則天尚在強褓懷中，穿男孩服裝，袁天罡看後說：「龍瞳風頸，富貴之極。」又反復細看說：「若是女當為天子。」又如正月二十三日婦女遊河灣，是四川廣元一年一度的民間例會，相傳這天是武則天的生日。還有則天婆婆梳妝樓、則天壩等遺跡與傳說。 從才人到皇後 貞觀十一年(637年)，14歲的武則天受召入宮。臨別時，母親楊氏傷心慟哭，武則天卻泰然處之，安慰母親說：「見天子庸知非福?何兒女悲夫?」由此小事已可看出武則天從小即見識非凡。 武則天入宮之初被冊封為才人，但10多年過去了，武則天既無子女也沒有被提升，可見她在當時的處境並不十分理想。然而，武則天卻時時在尋找機會展示自己的才華和政治抱負。一次，唐太宗得到一匹烈馬，名號「獅子驄」，沒有人能夠馴服，唐太宗為此嘆息不已。當時武則天侍侯在側，她勇敢地提出馴馬的要求，說：「妾能馭之，然需三物，一鐵鞭，二鐵錘，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以鐵錘錘其首；又不服，則以匕首斷其喉。馬供人騎，若不能馴服要它何用。」唐太宗聽了誇獎她的膽略。這也正是日後武則天的一條馭政之道。之後，她逐漸與太子李治志趣相投，關系密切。貞觀二十三年(649年)，唐太宗駕崩，按當時宮廷常規，武則天出家為尼。兩年的尼姑生活使她全面地回顧了宮廷生活的富貴與艱險，在政治上日趨成熟。 永徽二年(651年)八月，武則天再次回到自己生活過的唐朝皇官。這是她與唐高宗李治的共同要求，同時還有著另一層復雜的背景，這就是王皇後在宮中受到蕭淑妃爭寵的困擾，迫切希望借武則天回宮來離間皇帝對蕭淑妃的寵愛之情。武則天回宮之初，也只是宮女身份，安排王皇後身邊。武則天出於政治上的要求，聰明乖巧，「卑詞曲體以事後」，王皇後「數稱其美於上」。 永徽三年(652年)，武則天生了長子李弘，給自己帶來了晉升的希望，也給王皇後增加了一層憂慮。本來武則天就與唐高宗志趣相投，皇帝對她的恩寵日益增多，使王皇後大為吃醋。永徽五年(654年)三月，武則天被冊封為昭儀，地位僅次於皇後與淑紀，成為後宮的第三號人物。 永徽六年(655年)六月，王皇後密於母柳氏求巫祝厭勝(即請巫師作法咒詛他人)，事發，唐高宗大怒，斷令柳氏不得人宮，舅柳(特殊字)罷知政事。十月十三日，唐高宗下詔：「王皇後蕭淑妃謀行鳩毒，廢為庶人。母及兄弟一並除名流放嶺南。亡父王仁佑追奪告身。」連貶出京城的柳(特殊字)也因潛通宮掖，謀行鳩毒處以死罪。 永徽六年(655年)十月十九日，唐高宗下詔立武則天為皇後。登上皇後寶座，是武則天一生成敗的關鍵環節，她的政治生涯也由此開始了。 理朝政顯才華 登上皇後寶座的武則天面臨的第一個問題就是如何處置廢為庶人的王皇後和蕭淑妃。《資治通鑒》載，唐高宗偶然行間其所，見門窗關閉甚嚴，於是呼曰：「皇後淑妃安在?」二人聽了嗚咽痛哭，說皇上如果念舊日情份使妾再見天日，請改此院為回心院。她們希望唐高宗回心轉意，撤銷對她們的處分。這件事很快被武則天知道。她身為皇後，對後宮操有生殺之權，但她深知一旦讓王皇後、蕭淑妃重見天日將意味著什麼。所以，武則天採取果斷措施，縊死王、蕭二人，以絕後患。 武則天與唐高宗的密切配合雖開始於顯慶年間(656年～660年)，但在永徽之際(650年～655年)已有深厚的政治基礎。《資治通鑒》中載有衛尉卿許敬宗、御史大夫崔義玄、御史中丞袁公瑜都潛布心腹於武昭儀的事。說明在永徽年間武則天已有一定的政治影響。可以說他們的配合體制在顯慶元年(656年)已基本形成，到顯慶四年(659年)貶逐長孫無忌之後，史稱「政歸中宮」，武則天在朝廷的影響已比較深遠。 顯慶五年(660年)十月，唐高宗患風眩病。風眩頭重目不能視，百司奏事請武則天裁決。武則天生性明敏。涉獵文史，處事都稱皇帝之意，從此委以政事，權力與皇帝相等。 上元元年(674年)八月，唐高宗追尊高祖李淵為神堯皇帝，追尊太宗李世民為文武聖皇帝，自稱天皇，武則天稱天後。九月，下詔追復長孫無忌官爵，讓長孫無忌的曾孫長孫翼襲爵趙公，長孫無忌陪葬昭陵。十月二十七日，武則天建言十二事： (一)勸農桑，薄賦徭；(二)給復三輔地；(三)息兵，以道德化天下；(四)南北中尚禁浮巧；(五)省工費力役；(六)廣言路；(七)杜讒口；(八)王公以降皆習《老子》；(九)父在，為母服齊衰三年；(十)上元前勛官已給告身者無追復；(十一)京官八品以上益稟入；(十二)百官任事久，才高位下者得進階申滯。上表之後，皇帝下詔施行。從此，武則天在國內外威望更加提高，外國使臣都共稱唐高宗、武則天為「二聖」。 為稱帝斬政敵 弘道元年(683年)十二月初四，唐高宗駕崩，臨終遺詔太子柩前即位，軍國大事有不決者，兼取天後進止。高宗的遺詔，無疑是留給武則天的「尚方寶劍」，成為她日後臨朝的法寶。光宅元年(684年)，在廢掉李顯立李旦為皇帝後，武則天開始臨朝稱制，改元光宅。 武則天在消除政敵、為稱帝掃清道路的斗爭中，採用過兩個特殊手段——酷吏與銅匭。酷吏即濫用刑罰、殘害無辜的官吏。銅匭是垂拱二年(686年)由魚承華之子魚保家設計的，是一個四面開口的意見箱，中有四隔，以受表疏，可入而不可出。東面口曰延恩，獻賦誦求官職者投之；南面口曰招諫，言朝政得失者投之；西面口曰伸冤，有冤枉案情者投之；北面口曰通玄，言天象災變及軍事密計者投之。由正諫大夫、拾遺、補闕各一人管理。武則天為了掃除政敵，它便成為酷吏羅織罪名判殺政敵的工具，因此在歷史上留了一個「告密筒」的臭名。其實，它在歷史上起過重要作用，沿用時間也很長。 天授元年(690年)九月初九，67歲的武則天在6萬民眾與官員的擁護下登上皇帝寶座，改國號為周，改元天授，但仍以李旦為皇嗣。歷史上將武則天的周朝叫做武周。 讓帝位去帝號 太子的選擇是武則天政治生涯的一個重要部分，也是困擾她多年的事。在稱帝之初，武家子孫武承嗣、武三思就上下活動求為太子。天授二年(691年)九月，在武則天的侄子魏王武承嗣的授意下，鳳閣舍人張嘉福指使王慶之率數百人上表，請立武承嗣為太子。武則天不許，王慶之以死泣請。武則天給印紙一張作出人證，讓他走，以後王慶之多次求見專言此事。武則天怒，命鳳閣侍郎李昭德賜杖。李昭德引王慶之出光順門，立即杖殺，余黨散去。之後，李昭德、狄仁傑都勸武則天立親子為太子，無人再敢為武承嗣等求乞。 聖歷元年(邱8年)三月初九，武則天託病，派徐彥伯帶一班宮人去房州設計召回李顯。二十八日，李顯回到洛陽，滿朝文武無人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，憂憤成疾而死。九月十五日，因李旦固請讓位於李顯，武則天同意立李顯為太子。聖歷二年(699年)，武則天怕自己死後太子與武家子孫不能相容，令太子李顯、相王李旦、太平公主與武攸暨、武三思等立誓於明堂，銘之鐵卷，藏人史館。 長安元年(701年)十二月，武則天為其父立大周無上孝明高皇帝碑(又稱攀龍台碑)於文水吳陵。碑高5丈，寬9尺，厚3尺，碑文6700餘字，是中國歷史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李嶠撰寫，記載了武氏家族的起源及其父武士彟的一生經歷，是一份重要的歷史文獻。次年六月，武則天又為其母立大周無上孝明高皇後碑於咸陽順陵，也是一塊巨大的墓碑。碑文由武則天的侄子梁王武三思撰寫，記載了其母楊氏的一生經歷。 長安二年(702年)正月，武則天首設武舉選拔將領，使許多有才乾的人得到重用。十一月，武則天令蘇(特殊字)平反酷吏所定的舊案，從而使許多蒙冤者得以平反，許多冤案得到昭雪。 長安四年(704年)八月，武則天卧病在床。十一月，封張柬之為守鳳閣侍郎。 神龍元年(705年)正月二十二日，張柬之、崔玄(日韋合並)等迎李顯太子，殺張昌宗、張易之等，逼武則天讓位於李顯。二十三日，武則天命太子李顯監國。二十四日，武則天下詔傳位於太子李顯。二十五日，太子李顯即帝位，為中宗。二十六日，武則天移居上陽宮。二十七日，唐中宗李顯率百官謁上陽官，上尊號曰「則天大聖皇帝」。二月初四，唐中宗恢復國號為唐，至此，15年的武周王朝告終。同日，唐中宗復改神都為東都，北都為並州。十一月二十六日，武則天病死於上陽宮仙居殿，享年82歲。遺詔：去帝號，歸乾陵合葬。王皇後、蕭淑妃及其牽連的人都予赦免。神龍二年(706年)五月十八日，葬武則天於乾陵，謚號「則天大聖皇後」；景雲元年(710年)，改稱「天後」，後又改稱「大聖天後」；延和元年(712年)，改稱「則天後」；天寶八年(749年)，追尊為「則天順聖皇後」。 武則天的一生是奮斗的一生，頗具傳奇色彩。在1000多年前的封建時代，因為她觸犯了家族天下的傳統，打倒所有的反對者，當了女皇帝，所以被歷代統治者指責為「狠毒、淫盪、殺人如麻」的暴君。但所有這些都掩蓋不了她的輝煌政績。 按照唐初後宮的制度，有所謂「四夫人」、「九嬪」、「二十七世婦」、「八十一御妻」的編制，也就是說，除了皇後之外，還另有一百二十一位妾侍。 「四夫人」是；貴妃、德妃、淑妃、賢妃。 「九嬪」是：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。 「二十七世婦」是婕妤、美人、才人各九人。 「八十一御妻」是寶林、御女、采女各二十七人。 另外還有上千的沒有名號的宮女。 編制嚴謹只能依次升補，不能巧立名目，隨意更改。武則天被封為「才人」，算起來在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十幾位，以她十四歲的年紀，不算太高，也不算太低了。 至今中國有兩塊著名的無字碑，一塊是漢武帝在泰山立的，他到泰山封禪，登上山頂，認為泰山太偉大了，置於齊魯平原中，是「蔑矣！盡矣！無以加矣！」都無法形容了，於是立一塊無字碑。另一塊就是武則天在自己的陵前立的
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3. 封貴妃為皇貴妃的詔書怎麼寫

詔書有一定的格式，起首句一定是「奉天承運皇帝，詔曰」，結尾語為「布告天下，咸使聞知」或「布告中外，咸使聞知」，中間則敘述詔告天下事件的內容。詔書由內閣擬稿，經大學士定稿進呈，皇帝批閱後，以墨筆楷書，由右至左直寫，寫在大幅黃紙上，中間及紙張接縫處鈐「皇帝之寶」璽。製作完成後的詔書稱為「詔黃」，以極其隆重而繁復的禮儀，送至天安門城樓上宣讀，象徵著布告天下。宣詔禮成，由禮部接詔，立即謄寫或雕板印刷多份，由驛道分送各地，再由地方官員接詔、宣詔。謄寫的詔書，稱為「謄黃」，雕板印刷的詔書，稱為「搨黃」。
註：「奉天承運皇帝」為一個詞，奉天承運為皇帝的修飾定語。
註：以上為清代詔書格式，清代之前，不同的朝代有不同的格式，奉天承運皇帝詔曰的開頭是從明朝才開始使用的。
古代的詔書又稱為聖旨
當太監拿著皇帝的詔書（聖旨）到大臣家宣讀的時候，大臣及家人、奴僕等都要跪下接旨。接完旨後還得念出「皇上萬歲萬歲萬萬歲」。

4. 武則天的兒子都是怎麼死的

1、長子李弘（猝死）

太子李弘因仁孝而得到朝野內外贊譽，但卻體弱多病，後期監國政務多由東宮官員戴至德、張文瓘、蕭德昭等人代為處理。

上元二年（675年）四月，李弘隨帝後出行洛陽，在合璧宮綺雲殿猝然離世，年僅二十三歲（虛歲二十四）。

高宗非常悲痛，破例追加太子李弘為皇帝，這是唐朝建國以來父親追贈兒子為皇帝的先例，可見高宗對太子早逝的深深哀痛與惋惜。

上元二年（675年）五月，高宗以皇太子「慈惠愛親，死不忘君」詔令追謚李弘為「孝敬皇帝」，並以天子禮儀厚葬於洛陽郊區的唐恭陵，百官服喪三十六日。

2、次子李賢（自盡）

文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個多月就被武後廢黜，改立睿宗李旦，武後由此把持朝政。

不久後命令左金吾衛將軍丘神勣前往巴州搜查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神勣到巴州後將李賢囚禁別室，逼令自殺，年僅二十九歲。

武則天得知李賢死訊後，曾在洛陽顯福門舉哀，並將丘神勣貶斥，但不久重獲啟用。

3、三子李顯（被毒死）

景龍四年（710年）六月，唐中宗李顯被韋皇後和李裹兒合謀下毒暴斃身亡 ，終年55歲。葬於定陵（今陝西省富平縣西北15里的鳳凰山）。

同月中宗幼子溫王重茂被立為帝（史稱唐殤帝），改元「唐隆」，由韋後臨朝稱制，欲重演武後故事。

同年六月，相王旦三子臨淄王李隆基聯合其姑太平公主，交結禁軍諸將葛福順、陳玄禮等，以兵誅韋後、安樂公主並諸韋、武等。史稱唐隆政變。

乃廢少帝，奉其父相王旦復位，是為唐睿宗。自此唐朝帝位轉往李旦一系，直至唐亡。

4、四子李旦（病逝）

開元四年（716年）六月，李旦在百福殿病逝，終年五十五歲。 是年十月，李旦被葬於橋陵（在今渭南豐山），廟號睿宗，追謚大聖貞皇帝（《新唐書》作大聖真皇帝）。

天寶八載（749年），李旦被改謚為玄真大聖皇帝。 天寶十三載（754年），李旦又增謚為玄真大聖大興孝皇帝。

(4)孝敬帝詔擴展閱讀：

武則天女兒的結局：

1、安定思公主

武則天再次進宮之後，很快參與了後宮之爭，為了除掉王皇後，在安定公主剛生下一個月的時候，武則天設計，掐死了自己親生的女兒，嫁禍給王皇後。

安定公主的死亡，讓李治對王皇後恨之入骨。同時為了重振皇權，655年，李治以「陰謀下毒」的罪名，廢黜了王皇後和蕭淑妃，將武則天立為皇後。

2、太平公主

太平公主（約665年—713年8月1日），為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權傾一時。

先天二年（713年）因涉嫌謀反，被唐玄宗發兵擒獲，賜死於家中。太平公主死後，唐玄宗的政權宣告穩定，開啟了開元之治，也結束了從626年玄武門之變九十年以來，首都多次兵變的現象。

參考資料來源：網路——李旦

參考資料來源：網路——李顯

參考資料來源：網路——李賢

參考資料來源：網路——李弘

5. 《史記 汲黯傳》的全文翻譯

《史記 汲黯傳》的全文翻譯如下：

冀安字龍子，濮陽縣人。他的祖先深受魏國君主的寵愛。到他已經是第七代了，一代又一代在洪榮王的位置上，當上了博士。在他父親的推薦下，孝順的皇帝紀安成為了一個洗馬的王子。國王死後，王儲登上王位，任命他為謁者的首領。

當東部的閩越人和甌越人開戰時，皇帝派姬安去視察他們。在他到達越南東部之前，他在到達吳縣後返回。「東越人民互相打仗，」他告訴該報。花鳥縣發生火災，燒毀了一千多戶人家。皇帝派姬安去視察。他回來後說:「一所普通的房子著火了。

當我經過河南省時，我看到當地的窮人遭受乾旱和洪水。有一萬多個家庭受到這場災難的影響。現在我請求歸還符文和虛假法令的罪責。」皇帝認為紀安賢惠善良，就把他調到滎陽縣令。紀安認為當縣長是一件丟臉的事，便因病辭職回家。

聽到這些，皇帝把汲黯召到朝廷去請醫生。由於經常向皇上直言不諱地提出建議，他仍不能留在朝廷，被東海縣里當太守。紀安尊崇道家，治理北魏，處理民事。他喜歡安靜，不做很多事。他治理這個國家，僅僅是監督下屬按照偉大的原則行事，而不是要求細節。

他病得很重，經常呆在卧室里。一年多來，東海縣城非常清靜，人們都很稱贊他。皇上知道了這件事，就把汲黯召回都城，立他為宮中之長。他試圖不受干涉地執政，擴大自己的優先事項，而不是遵守法律條文。紀安為人傲慢，不講究禮儀。

他對自己和藹可親，親近而友好;與自己不合拍的人會不耐煩地與他見面，因此學者也不會依附於他。然而，紀安喜歡學習和俠義行為。他在家裡是個善良、誠實的人。

當他進入朝廷時，他喜歡暢所欲言，反復崇拜皇帝。他常常欣賞傅博和袁昂。他放棄了與關賦、鄭正、宗正六的友誼。他們還不得不多次受到規勸才能留在原來的崗位上。

在吉安有個姓爵的小爵爺，姓旦，武安竇太後的哥哥侯天芬(芬、墳)做丞相。二千位學長的范圍內用聽筒向台下鞠躬，田芬不應答謝。而季安卻被尋聽的小場芬從不頂禮膜拜，經常向他敬禮翻看。汲黯說:「大王心裡有許多願望。他只在表面上實行仁義。

皇帝非常生氣。他的臉色變了，繼續往前走。皇帝退位後，對大臣們說:「這太過分了。汲黯太愚蠢了。」紀安受到一些大臣的批評。

紀安說:「難道是皇帝命令大臣們、大臣們、官員們和其他官員來輔佐皇帝嗎?再說，我現在已經是第九任大臣了，雖然我很珍惜自己的生命，可是萬一我做了什麼嚴重的事情傷害了朝廷呢?」

汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩准他休假養病，他的病體卻始終不愈。最後一次病得很厲害，庄助替他請假，皇上問道："汲黯這個人怎麼樣？"庄助說："讓汲黯當官執事，沒有過人之處。

然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業，以利誘之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能憾奪他的志節。"皇上說："是的。古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很近似他們了。"

大將軍衛青入侍宮中，皇上曾靠在床邊接見他。丞相公孫弘平時有事求見，皇上有時連帽子也不戴。至於汲黯進見，皇上不戴好帽子是不會接見他的。

皇上曾經坐在威嚴的武帳中，適逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽，望見他就連忙躲避到帳內，派近侍代為批准他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。

紀安多次在皇帝面前質問和批評張湯，說:「作為一個正直的官員，你既不能繼承祖先的功績，也不能抑制世間的邪惡慾望。保衛國家，豐富人民，讓監獄空空如也。相反，你盡了最大的努力去做錯事，為了自己的事業而違法。

而且，你怎麼敢改變高祖皇帝制定的規章制度呢?你會殺了你兒子的。」紀安常與張湯爭吵。季安是如此的堅決和認真，他拒絕屈服。

他氣憤地咒罵張湯說:「天下都說，不能讓一個有刀有刷的官吏當大臣。如果我們不按照張湯的律法去做，我們將使整個世界在恐懼中站在一起，不敢移動，不敢直視眼睛!」

在這個時候，漢朝徵召匈奴，並邀請當地少數民族。紀安盡一切努力保持國家的平靜，並經常利用這個機會建議皇帝與野蠻人和平相處，而不是發動戰爭。

皇帝迷戀儒學，尊敬公孫弘。當國內出現問題時，下級官員和無法無天的人都巧妙地試圖逃避法律，因此皇帝不得不將法律與法律分開，嚴格執行法律。張湯等人也不斷地去審理重要案件，以獲得皇帝的青睞。紀安經常污衊儒學，攻擊公孫弘的官員奸詐狡猾。

因此，皇帝越來越依賴公孫弘和張湯。公孫弘和張湯非常恨汲黯，連皇帝也不喜歡他，想找個借口殺了他。作為丞相，公孫弘向皇帝提議，任命汲黯為內史大臣。紀安多年來一直是中國共產黨內部歷史委員會委員。

大將軍衛青已經越發地尊貴了，他的姐姐衛子夫做了皇後，但是汲黯仍與他行平等之禮。有人勸汲黯說："從天子那裡就想讓群臣居於大將軍之下，大將軍如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加顯貴，你不可不行跪拜之禮。

汲黯答道："因為大將軍有拱手行禮的客人，就反倒使他不受敬重了嗎？"大將軍聽到他這么說，更加認為汲黯賢良，多次向他請教國家與朝中的疑難之事，看待他勝過平素所結交的人。

淮南人劉安王密謀造反。他害怕紀安，說:「紀安喜歡告訴人們該做什麼。至於游說總理公孫弘，就像拿一塊布蓋住什麼東西或抖掉一片落葉一樣簡單。紀安主張與匈奴講和而不派兵與匈奴作戰，更是不屑一顧。紀安享受九位大臣的待遇時，公孫弘和張湯只是小官。

當公孫弘和張湯變得越來越重要，與紀安處於同樣的地位時，紀安又對他們進行了批評和詆毀。不久，公孫弘升為宰相，封侯平津;張塘觀以帝王史家;紀安的縣長和淑氏也被提升到與紀安相同的級別。汲黯心胸狹窄，浮躁浮躁，一出現就滿腹牢騷。

當他出現在皇帝面前時，他走上前說:「陛下把朝臣當柴火用。皇帝沉默了。汲黯退位後，皇帝說:「一個人是不會無知的，這是事實。看這句話，汲黯的愚蠢越來越嚴重了。」

不久，匈奴王和邪惡的軍隊向漢朝投降，朝廷派了兩萬輛車來接他們。官員們沒有錢，所以他們向人民借馬。有些人把馬藏起來，但他們不能聚在一起。皇帝非常憤怒，想殺死長安的縣令。紀安說:「長安縣令是無罪的。如果他殺了我，人們就會放棄他們的馬。

此外，匈奴將領背叛了他們的君主，向漢朝投降，朝廷可以慢慢地讓沿途的各縣准備車輛和馬匹來接管他們的秩序。為什麼要連累全國，使我們的人民厭煩為匈奴的軍隊和將領服務呢?」皇帝沉默了。而以渾邪王率領他的軍隊前來，與匈奴進行貿易的商人，被判死刑500餘人。

紀安得到接見的機會，在未央宮的高門旁見到了皇帝。我真傻，以為大王擄了匈奴人，就會把他們當作奴隸，送給死在軍隊里的人的家屬，然後把擄來的財寶送給他們，感謝人民的辛勤勞動，滿足人民的願望。

即使現在不能這樣做，這個邪惡的國王，帶著成千上萬的軍隊，也不應該把皇宮里所有的財寶都給他們。這些無知的人從哪裡知道如何讓匈奴人在長安購買商品，他們將被視為非法走私財產出境，並被執法人員依法判處死刑。

即使大王不能從匈奴手中奪取安慰天下人民的補給品，不能用嚴厲的法令殺死五百多無知的人，這就是所謂的『護葉損枝』，我私底下認為大王這樣做是不可取的。」皇帝沉默不語，表示不贊成。然後他說:「我很久沒有聽到紀安的話了。幾個月後，紀安被判犯有輕罪。於是吉安退到鄉下去了。

過了幾年，遇上國家改鑄五銖錢，老百姓很多人私鑄錢幣，楚地尤其嚴重。皇上認為淮陽郡是通往楚地的交通要道，就徵召汲黯任他為淮陽郡太守。汲黯拜伏於地辭謝聖旨，不肯接印，皇上屢下詔令強迫給他，他才領命。

皇上下詔召見汲黯，汲黯哭著對皇上說："我自以為死後屍骨將被棄置溝壑，再也見不到陛下了，想不到陛下又收納任用我。我常有狗病馬病的，體力難以勝任太守之職的煩勞。我希望當中郎，出入宮禁之門，為您糾正過失，補救缺漏。

這就是我的願望。"皇上說："你看不上淮陽郡太守這個職位嗎？過些時候我會召你回來的。只因淮陽地方官民關系緊張，我只好藉助你的威望，請你躺在家中去治理吧。"汲黯向皇上告別後，又去探望大行令李息，他說："我被棄置於外郡，不能參與朝廷的議政了。

可是，御史大夫張湯他的智巧足以阻撓他人的批評，奸詐足以文飾自己的過失，他專用機巧諂媚之語，強辯挑剔之詞，不肯常常正正地替天下人說話，而一心去迎合主上的心思。皇上不想要的，他就順其心意詆毀；皇上想要的，他就跟著誇贊。

他喜歡無事生非，搬弄法令條文，在朝中他深懷奸詐以逢迎皇上的旨意，在朝外挾制為害社會的官吏來加強自己的威勢。您位居九卿，若不及早向皇上進言，您和他都會被誅殺的。"李息害怕張湯，始終不敢向皇上進諫。

汲黯治理郡務，一如往昔作風，淮陽郡政治清明起來。後來，張湯果然身敗名裂。皇上得知汲黯當初對李息說的那番話後，判李息有罪，詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。七年後汲黯逝世。

紀安死後，皇帝受紀安的影響，讓他的弟弟紀炎做大臣，讓他的兒子紀炎做大臣。紀安的兒子司馬安年輕時也是紀安的王子。那時，他的弟兄為他的緣故，立了十個人立二千塊石頭作柱子。濮陽初任段紅侍奉侯王新，王新推薦段紅，段紅還派了兩名官員到第九任。

然而，濮陽的官員們都很敬畏紀安，願意留在他的下面。當時鄭、子庄、陳縣人。他的祖先鄭鈞是項冀手下的一位將軍。項冀死後不久，就屬於漢朝。高祖下令將所有的舊項紀都以項紀的名義提出來時，鄭鈞並沒有聽從命令。高祖命令那些願意叫他名字的人把他當作醫生來崇拜，並把鄭鈞趕走了。鄭鈞死於孝文帝時期。

鄭庄以俠義之舉為樂，救了張宇的危難，名聲在梁、楚之間傳開。孝敬帝在位時，是皇太子的佃戶。每隔五天，他就會去度假，他經常在長安郊區騎馬，騎著馬去看望老朋友，邀請客人和朋友，整夜不睡，擔心犯錯。鄭庄熱愛道教，崇拜老人。

他就像沒有看見他們一樣充滿激情。他很年輕，在政府的地位很低，但是他的朋友都是他祖父那一代的人。武帝即位後，鄭庄先後被陸中將、集南集團太守、江都大臣等提拔為九位部將之一。由於武安對侯天芬和魏繼侯的意見有爭議，杜瑩不恰當的意見，他被貶為jg，讓大農場主轉移。

鄭庄在寫《內務史》時，曾警告他的官員說:「無論貴賤貴賤，都不應該讓任何訪客停留在城門內。」他尊重客人，在他們面前卑躬屈膝。鄭庄為人誠實，沒有私產。他靠工資和報酬養活他的老年朋友。

每當他走上法庭，有機會與皇帝交談時，人們都希望他能贏得全世界老年人的尊重。事實上，他對談論學者、他的下屬程以及歷史上所有的官員都很感興趣。他從不指名道姓地對官員們講話，而是彬彬有禮地對他的下屬講話，好像他害怕傷害他們似的。

他們一聽到別人的意見，就立即報告皇上，以免耽誤事情的進展。結果，瑤山以東廣大地區的計程車司機和知名老人一致稱贊他的美德。

鄭庄被派去視察黃河決口。他要求用五天時間為這次旅行做准備。皇帝說:「我聽說鄭庄沒有吃東西，走了很遠的路。他為什麼要求時間為他的旅行做准備?」雖然鄭庄在外面很受歡迎，但他在朝廷經常附和和服從領主的意志，不敢把自己的是非說得太清楚。

在他晚年，漢朝徵用匈奴，招募當地少數民族。鄭庄向人們和他們的客人推薦，為大農場承運，欠下了不少錢。

淮陽縣司馬縣太守，報告了此事，鄭庄因此負罪，為百姓贖罪後。不久，總理進入了歷史悠久的臨時辦公室。皇帝認為他很老了，要求他做汝南縣的王子。幾年後，他在任職期間去世。

《史記 汲黯傳》作者是司馬遷，朝代為西漢。出自《史記》。

《史記 汲黯傳》原文節選如下：

居無何，匈奴渾邪王率眾來降，漢發車二萬乘。縣官無錢，從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令。黯曰："長安令無罪，獨斬黯，民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷弊中國而以事夷狄之人乎！"上默然。

及渾邪至，賈人與市者，坐當死者五百餘人。黯請間，見高門，曰："夫匈奴攻當路塞，絕和親，中國興兵誅之，死傷者不可勝計，而費以巨萬百數。臣愚以為陛下得胡人，皆以為奴婢以賜從軍死事者家；所鹵獲，因予之，以謝天下之苦，塞百姓之心。

今縱不能，渾邪率數萬之眾來降，虛府庫賞賜，發良民侍養，譬若奉驕子。愚民安知市買長安中物而文吏繩以為闌出財物於邊關乎？陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂'庇其葉而傷其枝'者也，臣竊為陛下不取也。

上默然，不許，曰："吾久不聞汲黯之言，今又復妄發矣。"後數月，黯坐小法，會赦免官。於是黯隱於田園。

(5)孝敬帝詔擴展閱讀：

《史記 汲黯傳》創作背景：

這一章是紀安與鄭的聯合傳記。紀安是武帝時期著名的第一流人物。他以他的高傲、威嚴、正直、勇敢的勸戒、不順服權威、降卑的態度敬畏全院。

像別人一樣的觀眾帶著程愛達的囂張氣焰，卑躬屈膝地頂禮膜拜，而他只是迷惘地望著，看到了魏志明將軍和獻身精神的平等;在兩次任務中，他要麼改變主意，要麼半途而廢，要麼決定分發官方食品救濟災民。

他總是樂於批評別人的缺點，甚至敢於批評君主和他所喜愛的顯貴。在傳記中，他四次攻擊炎武帝，三次斥責丞相公孫弘和史學家張湯。難怪朝臣們對它的震驚、恐懼、指責。

公孫弘和張湯恨透了他。而吳迪雖然在背後罵他甚至有過殺人的心，但又不得不承認他是「國變大臣」而容忍了幾分鍾。司馬遷懷著對紀安的崇敬，為紀安建立了一座豐碑。

圍繞中心,本文應用徑向聚集的方法交織在一起,許多分散材料從各種關系描繪的人物,特別是重復描述汲黯最高統治者,漢武帝反對派和張商之間的沖突,使他第一次被部長漢代的光輝形象是很能說明問題。

其中，紀安的精闢和高度個性化的言論被記錄在大量的記錄中。他的言詞精闢，情感激憤，既深刻又震撼，對表現主人公的思想品格起到了至關重要的作用。

季安信奉黃老學說，主張和平無為的統治，這與武帝崇尚儒學、使用殘暴的官員、喜歡偉大的事物、擾亂人民生活的「多欲」政治是相矛盾的。從本質上說，這部傳記肯定了紀安康在一系列現行政策上與當權者的斗爭。

因此，這部傳記具有復雜而深刻的思想內涵，具有很強的現實意義。它也包含了作者對愛與恨的深切感受，傲慢和權力橫向優雅的固體熟悉欺詐行為情報的作用。

張尚先生太歷史嫉妒深深的仇恨和不忍,坐下,灌溉,罵黃汲黯小,小湯,所有道,如果不是嘴,這也是歷史胸部基地塊把這個圓」先生(牛運歷史注釋,卷11日引述歷代回顧的歷史記錄」)。可以說，紀安是太史公批判現實政治的代言人。

6. 很多學者感到困惑：為什麼直到明清，在技術條件完備

時至今日,中國石結構建築 的低調表現,仍令很多學者感到困惑:為什麼直到明清,在技術條件完備,同時也不無需求 的情況下, 石材在中國始終未能登堂入室?

7. 唐朝李弘是皇帝嗎

唐朝李弘不是皇帝。

李弘是唐朝第一位被追封為皇帝的太子。永徽三年（652年），武則天在宮中誕下長子李弘，是為高宗第五子。由於王皇後沒有子嗣，當時的太子是高宗的庶長子李忠。

永徽六年（655年），高宗廢王皇後和蕭淑妃為庶人，改立武則天為皇後，李弘由此成為高宗的元子（嫡長子）。同年，李弘與胞弟李賢被進封為親王，李弘為代王。顯慶元年（656年），高宗詔令廢黜太子李忠，改立四歲的代王李弘為皇太子。

(7)孝敬帝詔擴展閱讀

李弘，顯慶元年（656年）被立為皇太子，自幼孝順仁德，為太子後體恤民情，曾上書高宗修正不合理的法律，並為兩個獲罪的姐姐求情，深得高宗寵愛。

上元二年（675年），太子李弘因仁孝而得到朝野內外贊譽，但卻體弱多病，後期監國政務多由東宮官員戴至德、張文瓘、蕭德昭等人代為處理。

上元二年（675年）四月，李弘隨帝後出行洛陽，在合璧宮綺雲殿猝然離世，年僅二十三歲（虛歲二十四）。 高宗非常悲痛，破例追加太子李弘為皇帝，這是唐朝建國以來父親追贈兒子為皇帝的先例，可見高宗對太子早逝的深深哀痛與惋惜。

上元二年（675年）五月，高宗以皇太子「慈惠愛親，死不忘君」詔令追謚李弘為「孝敬皇帝」，並以天子禮儀厚葬於洛陽郊區的唐恭陵，百官服喪三十六日。高宗還親自書寫《睿德記》緬懷李弘，碑石樹立於陵墓之旁。

長壽初年（692年），因李弘無子嗣，武則天命楚王李隆基做其嗣子，承繼香火。神龍初年（705年），唐中宗為李弘上廟號為唐義宗，神位祔於太廟祭祀。

景雲年間（710年），姚元之和宋璟上書唐睿宗，稱李弘未登帝位而與先皇同祔太廟不合禮儀，睿宗遂令遷出義宗神位，另行建廟祭祀。開元六年（718年），禮官上書唐玄宗建議停用義宗廟號，玄宗准許，令撤銷義宗廟號，復以孝敬謚號祭祀。

8. 詔復孝敬皇帝廟號義宗中孝敬皇帝是誰

詔復孝敬皇帝廟號義宗中孝敬皇帝是指李弘。
唐孝敬皇帝李弘(652年-675年) ，唐高宗李治第五子，武則天長子，系高宗時期所立的第二位太子，薨逝於太子位，是唐朝第一位被追封為皇帝的太子。

李弘於永徽三年(652年)出生於皇宮，永徽六年(655年)進封代王，顯慶元年(656年)被立為皇太子，自幼孝順仁德，為太子後體恤民情，曾上書高宗修正不合理的法律，並為兩個獲罪的姐姐求情，深得高宗寵愛。
上元二年(675年)，李弘隨帝後出行洛陽，猝死於合璧宮綺雲殿，年僅二十三歲，死因頗受爭議。高宗為此悲痛不已，破例追贈太子李弘為皇帝，謚號"孝敬"，以天子禮儀葬於唐恭陵。
神龍初年(705年)，唐中宗李顯為孝敬皇帝上廟號為唐義宗。開元六年(718年)，唐玄宗李隆基依照舊禮撤銷義宗廟號，復用孝敬皇帝謚號祭祀。

9. 孝敬皇帝李弘究竟是怎麼死的急…

孝敬皇帝弘，高宗第五子也。永徽四年，封代王。顯慶元年，立為皇太子，大赦改元。弘嘗受《春秋左氏傳》於率更令郭瑜，至楚子商臣之事，廢卷而嘆曰：「此事臣子所不忍聞，經籍聖人垂訓，何故書此？」瑜對曰：「孔子修《春秋》，義薦褒貶，故善惡必書。褒善以示代，貶惡以誡後，故使商臣之惡，顯於千載。」太子曰：「非唯口不可道，故亦耳不忍聞，請改讀余書。」瑜再拜賀曰：「里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。殿下誠孝冥資，睿情天發，凶悖之跡，黜於視聽。 孝敬皇帝弘，永徽六年始王代，與潞王同封。顯慶yuan年，立為皇太子。受《春秋左氏》於率更令郭瑜，至楚世子商臣弒其君，喟而廢卷曰：「聖人垂訓，何書此邪？」瑜曰：「孔子作《春秋》，善惡必書，褒善以勸，貶惡以誡，故商臣之罪雖千載猶不得滅。」弘曰：「然所不忍聞，願讀它書。」瑜拜曰：「里名勝母，曾子不入。殿下睿孝天資，黜凶悖之跡，不存視聽。臣聞安上治民，莫善於禮，故孔子稱『不學禮，無以立』。請改受《禮》。」太子曰：「善。」四年，加元服。又命賓客許敬宗、右庶子許圉師、中書侍郎上官儀、中舍人楊思儉即文思殿摘采古今文章，號《瑤山玉彩》，凡五百篇。書奏，帝賜物三萬段，余臣賜有差。又詔五日一赴光順門決事。總章yuan年，釋采國學，請贈顏回為太子少師，曾參太子少保，制可。會有司以征遼士亡命及亡命不即首者，身殊死，家屬沒官。弘諫以為「士遇病不及期，或被略若溺、壓死，而軍法不因戰亡，則同隊悉坐，法家曰亡命，而家屬與真亡者同沒。《傳》曰：『與殺不辜，寧失不經。』臣請條別其科，無使淪胥」。詔可。帝幸東都，詔監國。時關中飢，弘視廡下兵食有榆皮、蓬實者，悄然命家令寺給米。義陽、宣城二公主以母故幽掖廷，四十不嫁，弘聞眙惻，建請下降。武後怒，即以當上衛士配之，由是失愛。又請以同州沙苑分假貧民。會納妃裴，而有司奏贄用白雁，適苑中獲之，帝喜曰：「漢獲朱雁，為樂府歌。今得白雁為婚贄，婚乃人倫首，我則無慚。」禮畢，曲赦岐州。帝嘗語侍臣：「弘仁孝，賓禮大臣，未嘗有過。」而後將騁志，弘奏請數怫旨。上元二年，從幸合璧宮，遇耽薨，年二十四，天下莫不痛之。詔曰：「太子嬰沈瘵，朕須其痊復，將遜於位。弘性仁厚，既承命，因感結，疾日以加。宜申往命，謚為孝敬皇帝。」葬緱氏，墓號恭陵，制度盡用天子禮，百官從權制三十六日釋服。帝自製《睿德ji》，刻石陵側。營陵費巨億，人厭苦之，投石傷所部官司，至相率亡去。妃薨，謚哀皇後。無子。永昌初，以楚王隆基嗣。中宗立，詔以主祔太廟，號義宗。開元中，有司奏：「孝敬皇帝宜建廟東都，以謚名廟。」詔可。於是罷義宗號。妃即裴居道女，有婦德，而居道以妃故拜內史納言，歷太子少保、翼國公，為酷吏所陷，下獄死。

10. 皇帝下旨的內容怎麼寫

1、關於畢諴之父贈承德郎翰林院學士
母葛氏封恭人的聖旨
奉天承運
皇帝敕曰
易曰：「積善之家，必有餘慶。」未有躬自累善，而其後不振者也。朕豈吝於褒貺哉。爾畢矩乃翰林學士，畢諴之父，其性之義，其行之良，允文允武，四方之綱，慶延乃子，翰墨奇香，甚悼爾之，弗躬者也。是宜褒編，以彰潛德。茲特贈爾：承德郎，翰林院學士。爾靈不昧，其尚知榮。
敕曰：德之在人，親者父母均也。故朝廷追錫之典並逮之，爾翰林院學士畢諴之母葛氏，孝敬勤儉，貞靜淑懿，篤生哲嗣,克舉其官。茲特贈爾為恭人，九原有知,欽承無數。
敕命 大中四年五月二十八日之寶
2、關於畢諴授邠寧節度使
妻侯氏封夫人的聖旨
奉天承運
皇帝敕曰：朕惟治世以文，戡亂以武。而軍帥戎將實朝廷之砥柱，國家之干城也。乃能文武兼全，出力報效詎可泯其績而不嘉之以寵命乎。爾翰林院學士畢諴，燃薪達旦，破卷通經，授以文職理宜然也。不意朕訪邊務，羌賊擾我河西，爾援古今頗牧，近在禁中。茲特授爾為邠寧節度使，錫之敕命於戲，威振夷狄。深眷元戎之駿烈功宣華夏，用昭露布之貔熏，暫錫武弁，另加丕績，欽哉。
敕曰：大臣有奉公之典，藉內德以交修，朝廷有疏爵之恩視夫皆而並貴，懿範彌彰崇嘉永。錫爾翰林院學士畢諴之妻侯氏，坤儀毓秀，月室垂精，錦線穿雲，佐夫子以青燈，肅針偃月，贈良人以征袍，治行有聲，亦宜榮寵。是宜贈爾為夫人，錫之敕命於戲，徽著蘭房委佗，如山河之足式儀隆桂殿儆戒若翱翔之不遑，金箋甫賁，紫誥遙臨。
敕命 宣宗十年九月三十日 之寶
3、關於畢言封亞中大夫的聖旨
奉天承運
皇帝敕曰：忠孝之家，庭訓早膺乎節義繩武之胤堂諭切凜乎綱常，光前無沗，貼後有方，爰申疏爵之榮，用章式谷之報。爾畢言，乃先王相國畢士安之子，耀州太原畢仲游之父，英資俊爽，目光如電，惠族睦宗，類晏嬰之貸眾，解衣推食同范純之好仁篤啟亢宗之嗣茂顯體國之忠，茲以覃恩，加贈爾為亞中大夫，錫之敕命於戲，麟趾超群，青鎖彰義方之訓，班衣煥采，紫宸表余慶之光。
龍章遠紹馬鬛題旌
敕曰：龍樓彩煥遡大母之恩，斯鳳閣詔書，表皇朝之霈澤，爾知耀州太原畢仲游之母嚴氏，四德咸備，三從無忒，秀毓干城，徽音載著於史管，寵宣綸挬介福昆耀於彤章，茲以覃移，贈爾為淑人。錫之敕命於戲，輝增寶冊，純禧集於蘭房慶溢，寰宇景福，凝於月殿，壺范彌昭，金花永誥。
敕命 宋元佑五年八月十八日 之寶
4、關於畢仲游知耀州太原的聖旨
奉天承運
皇帝敕曰：君虛中以求治，實賴股肱之任臣；拜手以陳謨，必恃學力之精。爾畢仲游，學貫經史，才通世務，屬文切事，搜羅盡古今之秘，陳善有據，賡歌佐社稷之光。茲以考績，特授爾知耀州太原，錫之敕命於戲，體國經野成盪平之，上理移風易俗，懋修和之實功，克忠報國守信全身，嘉乃丕績，以洽朕意。欽哉。
敕曰，臣爰閫外之寄，必得閫內之賢。君美其夫之榮，必及其妻之貴，一體相成，同加獎諭爾畢仲游之妻歐氏，溫柔靜正，懿惠慈宣，夫階益顯，國典益申是用，贈爾為淑人，錫之敕命於戲。
龍章下賁播徽音於彤管
鳳閣頒書表懿美於金階
敕命 宋元佑五年八月十八日 之寶
5、關於畢銳敕義官大士的聖旨
奉天承運
皇帝敕曰：積善醇樸，可尚其風。勤國濟民，世之大義，據爾地方官屬布政使司奏，訖地方飢饉，朕憂慮矣。獨醇樸良士畢銳，家道豐富，周濟鄉民，大義可嘉，潛德宜表。茲特敕爾義官大士，嘉爾冠榮，永錫天寵。
敕命 明永樂五年十一月十五日 之寶
6、關於畢畢容敕榮身官的聖旨
奉天承運
皇帝敕曰：國家施仁，養民為首。爾湖廣武昌府畢容，德惠廣濟，慈愛布施，能捐金谷，賑濟充荒助皇恩於沾足之外，裕飢民於轉散之中。督撫司道奏聞。朕實嘉之。今特獎爾為榮身官，錫之敕命於戲，民康物阜，黎庶無遺漏之憾，家給人足，皇恩鮮冒濫之敝，褒嘉忠厚，表勵風俗，欽哉。
敕命 明正德四年八月十五日 之寶