有關重陽節的中國畫

Ⅰ 兒童重陽節畫畫。

重陽節就是登高，賞菊花，還有孝敬老人，踏秋，吃重陽糕，這些，你就搜下重陽節的習俗 畫這些 找找 資料什麼的 在網路一下相掘如關的圖片 我找了幾張 可以參考

重陽節啟備，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。

重陽與除夕、清明、中元並稱中國傳統四大祭祖節日。[4]」九'在數字中有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福[5]。1989年農歷九月九日被定為「敬老節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院判旁啟列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

Ⅱ 關於重陽節手抄報的排版急!

重陽節詩集
旅中過重陽
【唐】朱慶餘
一歲重陽至，羈游在異鄉。登高思舊友，滿目是窮荒。
草際飛雲片，天涯落雁行。故山籬畔菊，今日為誰黃。
重陽日陪韋卿宴
【唐】朱灣
何必龍山好，南亭賞不暌。清規陳侯事，雅興謝公題。
入座青峰近，當軒遠樹齊。仙家自有月，莫嘆夕陽西。
奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
傳統美德
每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。
老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的鑰匙，不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過於正統古板，但是，老人依然是我們心靈的最後的最堅定的依託，我們在現實中碰壁之後，返璞歸真，依然會感受到老人家們傳承的是至理名言，依然會感受到屬於我們民族的內蘊的品質和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂，經由老人們，再經由我們，一代一代傳承。引導我們的民族生生不息，引導我們的民族巍然屹立於世界民族之林。
所以，我們政府關愛老人，社會關愛老人，家庭成員關愛老人，是絕對正確的，應該的。非獨重陽(「敬老」)節使然。
關愛老人，就要敬重老人，尊重老人的思維方式和自主選擇，就要提供更多的便利使老人感受到關愛，就要自立自強為老人創造更好的頤養天年的環境，就要對老人放手，使他們有高興的生活方式，就要創造條件使他們樹立自己新的社會價值自信和家庭價值自信。
關愛老人，就從自己做起，從身邊事情做起，從現在做起。
重陽節習俗
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

Ⅲ 重陽節有什麼習俗

一，插茱萸。

古代有在九月九日插茱萸的習俗，所以重陽節又叫茱萸節。茱萸香味濃郁，有驅蟲去濕、去除風邪的作用，也有消積食、治寒熱的功能，可以入葯，也可以制酒養生祛病。所以在重陽節這一天，人們有佩帶茱萸或者登高望遠時插茱萸的習俗，還可以將茱萸當作禮物送給親朋好友，以求辟邪求吉，延年益壽。

二，飲菊花酒。

菊花酒清涼甘美，有明目、補肝氣、安腸胃、利血、治頭昏、降血壓、減肥之功效，是強身益壽的佳品。飲菊花酒，早在漢魏時期就已經開始盛行。在我國民俗中，人們在菊花盛開之時，採集菊花的莖葉，與穀物摻在一起釀酒，等到來年九月九日飲用。

六，重陽祭祖。

重陽節，與除夕、清明節、中元節統稱為中國傳統四大祭祖節日。早在先秦時期，在農作物豐收之際，人們就有在九月祭祀天地、祭祀祖先的習俗，以謝天地祖先的恩德。

Ⅳ 重陽節手抄報怎麼畫

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、備陪埋觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動，這些都是我們可以利用的素材。重陽節是我國的傳統節日,具有悠久的歷史和豐富的內涵，可以用中國的國畫寫意來表達。

Ⅳ 重陽節有什麼習俗繪畫記錄

重陽節有什麼習俗繪畫記錄

（示範，僅供參考）

1，重陽節（觀菊花）

繪畫記錄 如圖

Ⅵ 中國畫四大名樓是什麼

中國四大名樓
●黃鶴樓

號稱江南三大樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴礬頭，相傳它始建於三國吳黃武二年（公元223年），1700多年來屢建屢毀，最後一次毀於清光緒十年（1884年）大火。名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。

據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名「黃鶴樓」。

以上當然是神話傳說。三國時在這陸江的山巔建樓，首先還是出於軍事上的需要，但後來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先後到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作《黃鶴樓》：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲干載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。

1957年建長江大橋武昌引橋時，佔用了黃鶴舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。樓共五層，高50．4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。

黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的「白雲黃鶴」陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的聯：爽氣西來，雲霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面牆上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯謹撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是「孫權築城」，形象他說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是「周瑜設宴」，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的「綉像畫」，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建築。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續修復。黃鶴樓將成為位於我國心臟地帶的中心城市武漢的一個標志。

●岳陽樓

岳陽樓位於湖北嶽陽市城西，聳立在820平方米的城台上，巍峨壯觀，是座集歷史、文化、藝術、旅遊、建築諸價值於一身的古建築精品。與武漢的黃鶴樓、南昌的騰王閣並稱為中國"江南三大名樓"，與洞庭湖和君山合稱為"岳陽樓--洞庭湖"風景名勝區。岳陽樓於1998年1月，由國務院確定為全國重點文物保護單位；"岳陽樓--洞庭湖風景名勝區"，1998年8月被定為國家重點風景名勝區。是國家第八條黃金旅遊線上湖南境內的唯一景點，名重古今，譽滿中外。岳陽樓初建於公元220元前後,距今已有1700多年，三國時期用作魯肅閱軍樓；南北朝時名曰巴陵城樓；初唐時又稱南 樓；中唐李白賦詩後，才稱之岳陽樓，到公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，請友范仲俺作了《岳陽樓記》嵌在二樓，從此，岳陽樓名聲大振。

岳陽樓採用純木結構， 其造型因露明的木樑柱、構件、裝修具有線條優美的表現力,它的保護木構件外表的漆給建築結構賦予了豐富的色澤美，這些充分顯示出中國古建築的獨特的民族風格,凝結著中國勞動人民聰明智慧和精湛的藝術才 能，在美學、力學、建築學、材料學、工藝學等方面都有著驚人的成就，在人類文明史上永遠光彩奪目。 步入岳陽樓公園門口，你首先看到的是一幅黑底藍字的聯「洞庭天下水，岳陽天下樓」。它高度涵括了洞庭水的秀麗風光和千古名樓的不朽景觀。穿過古老高大的城門，左邊是假山和碑廊，碑廊是1984年大修時所增刻的，分為四欄陳列即：記事碑、民國以前碑刻，今人碑、雜碑，這些記載既向世人展示著岳陽的歷史，又給人以歷史文化的熏陶。從石碑折回、來到城門洞口，過城門，下石梯，便到了水邊的一個平台，這就是當時三國大將魯肅點兵發令的"點將台"。點將台的南側不遠有一系鐵鏈的大鐵枷和有朱德同志題詞的"懷甫亭"。據說大鐵枷是用來攔江卸敵；"懷甫亭"則是當年杜甫流落巴陵 ，雖貧窮潦倒，仍為岳陽後人留下了《登岳陽樓》等不朽詩篇，後卒於岳陽。岳陽人民為紀念杜甫，故修此亭。

離開懷甫亭拾級而上、至南極瀟湘門便來到了岳陽樓公園的主要景點--岳陽樓和兩側的三醉亭、仙梅 亭。三醉亭位於岳陽樓北側，傳說八仙之一的呂洞賓曾三次到岳陽神遊、為這里秀美的山、水所迷，每次喝得酩酊大醉。1755年重修仙梅亭時，人們在醉酒的地方增修一亭稱之為"望仙閣"、1987年重修時改名為"三醉亭"。岳陽樓南面的仙梅亭，相傳在明朝崇禎年間重修岳陽樓挖掘地基時，掘出一塊石板，石板潔白如玉，一面有一枝枯梅，若隱若現二十四萼，紋理蒼勁、如仙家所畫，人們以為是仙跡，便修一小亭，立石其中，以作紀念。主樓岳陽樓歷史悠久、文人騷客多匯於此吟詩贊美。岳陽樓在歷史上屢毀屢修。最近一次大修是在1983年，大修後完全保持了結構原貌，統觀威武雄壯，金碧輝煌。整個樓體結構，工藝精巧，造型端莊，其建築和風格可概括為"純木、四柱、三層、飛檐"。中間4根楠木透頂、承受樓體大部分重力，以漢根廊柱和20根柱支撐全樓。彼此牽制、如意斗拱、層疊相對，拱托樓項。樓項外形似古代將軍頭盔，俗稱盔項。在歷代建築中實屬罕見，也不愧是古人留下的藝術瑰寶！

岳陽樓內陳設別具特色。名層內懸掛歷代名家撰寫的楹聯。一二樓各嵌有一幅《岳陽樓記》雕屏，一樓雕屏，是公元十九世紀的復製品；二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所寫，字形方正，筆力雄渾技術 法多變，獅人匠心、為傳世一級珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》，筆法雄健奔放，神形兼備。雕屏金光耀眼，熠熠生輝。

●滕王閣

滕王閣位於江西南昌市沿江路贛江邊。唐高宗永徽四年（653年）唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時所建，故名滕王閣，原閣規模算很大，高九丈，共三層。東西長八丈六尺，南北寬四丈五尺，因王勃《滕王閣序》而名垂千古。

上元二年（675年）9月9日，洪州都督閻伯於此大宴賓客，王勃恰好路過南昌，亦屬邀請之列。閻本擬讓其婿寫閣序以誇客，先命人取出紙筆，假意邀請在座的賓客為滕王閣寫作序文，人們知道閻的意圖，故意謙讓．推辭不寫。讓至王勃時，這位年紀最輕的客人毫不客氣，欣然命筆。閻都督見狀，十分不滿，憤怒離座揮袖而去，並囑人監視王勃作文，隨時傳報。王勃開始寫道：「南昌故郡，洪都新府」，閻聞報笑日：「不過老生常談」。接著又報：「星分翼軫，地接衡廬。」閻又輕蔑地說：「無非是些舊事罷了。」又報：「襟三江而舉五湖，控蠻荊而引甌越。」閻聽了便沉吟不語了。接著幾人連續來報，閻不由得連連點頭。當報至「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」時，閻情不自禁地一躍而起，贊不絕日。滿座賓朋也無不嘆服。全文寫完後，閻的女婿卻說話了，說這是前人已有的文章，不足掛齒，接著一日氣把《滕王閣序》一字不漏地背了出來，使得在座之人，也對他非凡的記憶力驚奇不已。王勃聽後，也暗暗佩服，但靈機一動，問道：「序文之後還有一詩，能否也將詩背將出來？」那位女婿一聽，不禁張口結舌了。王勃揮筆疾書，將詩寫了出來：「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱帝暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」

王勃寫了《滕王閣序》後，這座樓閣則更是名傳千古了。歷時一千三百多年，歷代屢毀屢興達28次，1926年毀於兵災， 僅存一塊「滕王閣」青石匾。經過南昌市民的幾年努力，1989年重陽節，滕王閣終於重新矗立於贛江之濱。

現在的滕王閣整體布局已發生巨大的變化，它在南昌城西形成了一片規模宏大、配套設施齊全的仿古建築群落。從東面榕門路口進入，一座高大的四柱七樓宋式彩繪大牌樓敞開熱情的胸懷迎接您，往裡50米，穿過一排碧瓦丹柱的仿古店鋪，便進入了滕王閣園區，寬闊的閣前廣場襯托著一座巍巍崇闊，滕王閣便完全展現在您的眼前。這是根據古建築大師梁思成1942年所繪草圖，並參照「天籟閣」所藏宋畫《滕王閣》建築而成。滕王閣主體建築9層，凈高 57．5米，建築面積 1．5萬平方米。下部是象徵古城牆的約 11米高的大台座，台座之上取「明三暗七」格式，其兩翼為對稱的一級高台，高台上部為游廊，游廊南端為「壓江亭」。北端為「挹翠」亭。主體建築丹柱碧瓦，畫棟飛檐，斗拱層疊，門窗剔透，其立面似一個倚天聳立的"山"字，而平面則如一隻展翅欲飛的大鯤鵬。

滕王閣歷來是文人雅士吟詩作賦、歌舞宴筵的場所，因而，新建的滕王閣內陳設無不突出文化樓閣的特徵。貼金的「滕王閣」正匾系蘇軾的墨跡，正門不銹鋼長聯「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」為毛澤東手書。其餘匾額、楹聯，或集古人書法精華，或為當今名家珍品，各類大型壁畫、浮雕，均體現「物華天寶」，「人傑地靈」的主題。漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》，再現「初唐四傑」之首王勃之風儀神采；古老的編鍾、樂器及青銅祭品、禮器等，憑添了新閣的古雅氣氛。

登閣縱覽，春風秋月盡收眼底，近可見仿古商業街迂迴曲折，錯落有致，西側贛江、撫江浩浩匯流，遠處長天萬里，西山橫翠，南浦飛雲，長橋卧波，令人心曠神怡。

●蓬萊閣

蓬萊閣位於山東煙台市西，坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，自古就有「仙境」之稱，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱全國四大名樓。據文獻記載，唐代這里便建過龍王宮和彌陀寺；宋朝時的1061年，由郡守朱處約建蓬萊閣供人游覽；明萬曆十七年，也就是1589年，巡撫李戴在蓬萊閣附近操辦增建了一批建築物；1819年，情知府志楊豐昌和總兵劉清和又主持擴建，才使蓬萊閣具有了現在的規模。傳說漢武帝多次駕臨山東半島，登上突入渤海的丹崖山，尋求「蓬萊仙境」，後人就把這座丹崖山喚作蓬萊。恍如仙境丹崖山立在海邊，臨海的一面是陡峭的絕壁，山岩紋理是暗紅色，故有此名。

蓬萊閣建於山頂。遠遠望去，樓亭殿閣掩映在綠樹叢中，高踞山崖之上，恍如神話中的仙宮。 蓬萊閣下方有結構精美、造型奇特的仙人橋，那是神話中八仙過海的地方；東側有上清宮、呂祖殿、普照樓和觀瀾亭等；西廂為避風亭、天後宮(俗稱娘娘殿)、戲樓和龍王宮。這些樓閣高低錯落有致，與蓬萊閣渾然一體，統稱「蓬萊閣」。「蓬萊閣」是佔地32800平方米、建築面積達18960平方米的龐大古建築群（共有100多間），樓亭殿閣分布得宜，建築園林交相輝映，各因地勢，協調壯觀，山丹海碧，清風宜人，遂成為名揚四海的游覽名區。1982年國務院公布水城及蓬萊閣為國家重點文物保護單位。

蓬萊閣每個建築單體由多種風格的樓亭殿閣所簇擁，猶如眾星拱月。閣內布局奇巧，渾然成體；層層迭迭，錯落有致。各亭殿內楹聯碑文琳琅滿目。蓬萊閣主閣是一座雙層木結構建築，丹窗朱戶，飛檐列瓦，雕梁畫棟，古樸壯觀。登上主閣，憑欄四顧，輕紗般的雲霧纏繞閣下，亭樓殿閣在掩映中時映時現，使人超凡出世之感油然而生。

建於明代的水城 蓬萊閣游覽區還包括「水城」在內。蓬萊水城又名備倭城，在丹崖山下，沿著丹崖絕壁向南築起，周圍約3華里，中間是一個人工湖。水城的南門與陸路相通，北門叫水門，是出海口。水門設有巨大的閘門，平時閘門高懸，大小航船進出無阻；有事則放下閘門，切斷海上通道。水門外東西兩側，各有炮台一座，互為犄角，控制著附近海面。水城初建於明洪武九年(1376年)，後經多次整修擴建，形成了一個完整嚴密的海上防禦體系。明代明將戚繼光曾在這里訓練水軍，指揮沿海的抗倭斗爭，肅清了倭患。兩艘古代戰船停於城內，接待遊人在水城中航行，飽覽水城雄姿

Ⅶ 重陽節畫什麼畫

重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。 古時民間在重陽節有登高祈福內、秋遊賞菊、容佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

Ⅷ 關於重陽節兒童畫

下面是我前來一段時間的一個源回答的內容，我看很適合三年級以內的學生搞創作：首先你自己要清楚重陽節的含義，我們都說九九重陽。
重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。
這個時間短是離不開菊花的，你可以假設在盆栽菊花一邊，有一隻眯縫著眼睛的小貓與蝴蝶。
落款可以寫：相望金菊下，心隨蝶影去。