中心孝順

1. 兒子的孝順中心思想

這讓我怎麼回答。。。 中心思想。。那就是孝順哈

2. 什麼叫孝順就是所謂的事事順父母、聽父母、不頂嘴，等等一切以父母為中心么

孝順的理解有很多種，我覺得不給父母增添麻煩，能自立就是孝順。如果我的回答對你有幫助，望採納為滿意答案。

3. 關於孝順的作文800字(一人,一事,一中心)

說孝敬
從古到今,人們都說「百善孝為先」,這是很有道理的.一個懂得做人的人,不僅要懂得好好學習、誠實守信,還要懂得孝敬父母、尊老愛幼.所以,人們常說,一個孝敬父母的人,要是壞也壞不到哪去的.有一次,我在《情感傳奇》這個節目中,看到過這樣一個故事：有一個小男孩,他的母親在他出生時,因難產死了.他從小與父親相依為命生活了7年.因為父親是個文盲,不識字,以賣菜為生.每天天不亮,他就挑著菜筐,走幾十公里的山路,進城賣菜.父親雖然不識字,但為人卻忠厚老實,不管是顧客,還是村裡的人,他都真誠對待,別人有事相求,他都盡力幫忙,所以,他人緣很好,大家也愛到他那買菜.他們父子倆平時省吃儉用,賺的錢可以供男孩讀書了.孩子很爭氣,成績一直年級第一.這個年僅7歲的孩子,就會幫父親幹活了：每天早上,他早早的起來,幫父親拖地、洗衣服,然後在去學校上課；晚上回來,他會先煮好飯菜等父親回來吃,吃完飯他就洗碗,為忙碌了一天的父親按摩.
你們看啊!這是一個多麼懂事的孩子,雖然他只有7歲,但是,他卻可以有那麼成熟、懂事的思想.「孝」並不是說一定要掙大錢給父母花,而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養大的孩子並沒有讓他們失望.孔子曰：「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養；不敬,何以別乎?」意思是說：現在的人以為養活父母就是孝順了；而人們也養有狗和馬這些牲畜,如果對父母沒有心存敬意的話,那養父母和養狗養馬又有什麼不同呢?
的確有這樣的人,父母養育了她,可是,她不但不懂得回報,還認為父母養她是理所當然的,甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務,反而還是「衣來身手,飯來張口」,這種人,即使你成績再好,學問再多,也只能使父母擔心.
孝敬孝敬,既要孝,也要敬.作為新一代的學生,祖國未來的花朵,讓我們一起努力,做一個孝敬父母的人吧!
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4. 什麼是孝順什麼是愚孝

孝順就是依照老人的意願去行事，給老人吃好穿好，然後讓老人開心。不頂撞老人聽老人講講過去的事情。
愚順就是瞎孝順而不是得到老人的認可我想是這個樣子的覺得我說的有道理給個採納支持一下，謝謝

5. 孝順父母，如何做到孝而不愚孝

1、不盲從

從小可能我們都會被教導一句話，那就是要聽父母的話，這話是對的，但版也不絕對。因權為聽從父母的話是對的，前提是聽從的話是正確的，而不是那種不利於我們的成長的話，這種錯誤的話語我們不應聽從，在父母里我們要做到聽從而不是盲從。

2、幫理不幫親

每個人都有犯錯的時候，當然父母也會有，當有錯事情發生了，我們要指出父母的錯誤出來，讓他們明白並改正，不能因為是自己的父母而包庇，要做到幫理不幫親的行為。

3、客觀

愚孝的人都有一個特點，就是以父母為中心，會認為父母所做的一切都是正確的，會因為父母而不顧一切哪怕是傷害他人的行為。永遠不要以父母的標准作為自己的標准來行事。

4、寬容但不縱容

父母養育我們長大成人，當他們老了，我們就要懂得報恩，因此，在很多事情上，哪怕父母出錯了，也會寬容去對待，一些小錯誤也會容忍他們發生。這種想法是錯誤的，寬容但不代表是縱容，別縱容一個人去犯錯，因為他們會把這種錯誤當作理所當然。

5、有原則

愚孝的人，都是有一顆孝順的心，但在孝順這一事情上我們必須要有一定的限制，報恩父母是對的，也是一定去做的，但別把自己的原則也報答進去，也別因為一些愚孝的行為而造成家庭的不和睦。

6. 孝經中孝的內涵

「孝道」的基本內涵包括以下五點：
1、珍重生命
《孝經》開篇即說：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」天地之間人為貴，世上每一個人都是父母所生，都是父母生命的延續，因而珍惜生命，是行孝盡孝的開始，是最基本的孝。
《孝經》中說：「天地之性（生），惟人為貴。」保全好父母給以的身體，就是珍惜生命，珍惜父母給予的生命就是孝。健全的身體是敬養父母的前提、承載事業的物質基礎。曾子也說：「父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。」什麼叫「全」呢？「不虧其體，不辱其身」，不使身體受到了傷害，就叫做「全」。全身行孝也不單是一個人個人的事，一個人上有父母，列祖列宗，下有子孫後代，是一個鏈條，關系著整個家族，所以你不可以隨便傷害它。有一句俗語說的也是這個道理：「君子不立於危牆之下」。

2、敬養父母
敬養父母即是懷著「誠敬」之心「奉養」父母。子女對父母的贍養，是孝的最起碼的要求。孔子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」意思是說：「現在人只把能養父母便算孝了。但就是犬馬，一樣能有人養著。沒有對父母一片尊敬之心，又在何處作區分呢？」是的，不敬不畏就是不孝。
那麼，怎麼算敬養，怎麼算孝子之行呢？《孝經》中提出來「五備」：居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備也，然後能事其親。「五備」的要義在於要將父母放在心上，包括「父母之年，不可不知，一則以喜，一則以懼」,包括以誠敬的心情做好「生，養，死，葬」中的每一件事。
3、「承志」、「立身」
「承志」是指子承父志。古人主張對父母正確合理的意願與事業，應該支持和繼承，這是很重要的孝行。《偽孔傳》雲：「繼先祖之志為孝。」《禮記•中庸》中說:「夫孝者，善繼人之志，善述人之事也。」這里的「志」和「事」用今天的話說，就是先人的遺願、事功和經驗。
所謂「立身」，就是要成就一番事業。儒家的人生觀主張人生在世要積極入世，對社會作出貢獻。《孝經》強調孝的最高層次是尊親、榮親，即「大孝尊親」。做子女的，必須有積極的優秀的嘉言善行，有積極的出色的成就，能使父母受人尊重，得享尊名，殊榮加身。民間所謂的：前三十年看父敬子，後三十年看子敬父，也正是這個道理。
4、「無違」、「諫諍」
古人主張子女要孝順父母，就是要盡心盡力奉養父母，內心始終保存著真誠的愛心和敬意。用孔子的話說就是「無違」。「無違」，不是指不違背父母的意願而一味順從，而是指沒有違背良心良知的任何非分之想，一切出於本心，出於至誠。儒家是不講「愚孝」，也是不講「愚忠」的。孔子認為對父親的不義行為必須要進行勸止，這樣才能使他不作違禮的不義的事情；如果兒子盲目服從父親，就是不孝之子。孔子還提出了「事父母幾諫」，意思是說做子女的當然要孝順父母，但是父母的話也不是百分之百的正確。當出現錯誤時，怎麼辦？那就不要盲目服從，要勸止，當然這種勸阻是婉言耐心的說服，諫諍是原則，怎樣諫諍是方法；原則要堅持，方法也要講究。
5、慎終追遠
敬養父母與諫諍都是「事生」的內容，孝的完成還有「事死」的內容，曾子將其歸結為慎終追遠。慎終是父母死亡的喪葬作為，追遠是父母死後的祭祀儀禮。孔子認為「事死」有兩個方面：一個葬之以禮，一個祭之以禮。孔子把「祭祀」作為治理國家的大事之一，認為祭祀的核心是要「祭思敬」。由此可以看出，孔子的「慎終」是要求謹慎地態度對待父母的安葬；「追遠」，要以恭敬的態度進行祭祀。這樣，民眾的德行就自然歸於忠厚了。為什麼要「慎終追遠」？因為這是為人之子的一件大事。「生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事終矣。」通過葬禮和祭祀，表達對逝去親人的哀思，敬意和感恩，這是抒發內心情感，也是祈求祖先護佑，還是尊親行孝的具體表現。

7. 什麼是孝順

做到孝養父母，比較容易，難得是對父母保持恭敬的態度。對父母保持恭敬，就是順從父母的意志，如果對父母不恭敬，何談順從父母的意志？但很多人都誤認為盡孝道就是供養父母，只要每個月按時給父母打錢，供養父母衣食住行，讓父母生活無憂，就算盡了孝道了。
其實不然，這還遠遠不夠。一個人幸福與否，關鍵取決於內心的感受，不僅僅是物質的享受。如果心情不好，縱然有再豐富的物質，人過得也不會幸福。古代住在皇宮里的人最享受，物質最豐富，難道他們都很幸福嗎？我看未必，對於很多人來說，可能還不如一個貧苦老百姓過得幸福。
對待父母也是一樣，最重要的是要讓她心裡舒服，心情愉悅，沒有憂慮，沒有煩惱，而物質方面，卻是其次的，只要心情好，吃什麼都香，心情不好，山珍海味也咽不下去。平常我們家裡養只小狗小貓，也會盡心去喂養，甚至有的比一般人吃的都好。如果把供養父母衣食當成盡孝，那父母和這些小動物還有什麼區別呢？

8. 孝順和愚孝的界限在哪裡

孝順：是指盡心奉養父母，給父母提供衣食住行，和善對待父母。
愚孝：凡事以父母為中心，沒有自我的是非觀念，言聽計從。

9. 孝心公心忠心的含義

孝心就是孝順父母的意思，工薪就是有功德的意思，中心就是對祖國非常忠心的意思。

10. 你認為怎樣的孝順才是好孝順

孝順父母最基本的是父母有病的時候盡自已的能力做好自己，而不是任何時候都要幾子妹對父母什麼都要AA制，每個人的經濟收入不同但如果是兄弟姐妹同心合力的話做好自己父母們看到都會高興，不要以為老人病了就不清醒其實很多老人看自己的子女都十分清透只是不想說明罷了。