重陽節樓道牆面布置

㈠ 小區樓道內公益廣告

什麼是公益廣告，讓我們先看個例子。CNN播過一則廣告：兩個幼兒親密地在一起玩耍，下面分別寫著以色列人、巴勒斯坦人；緊接著又出現波斯尼亞和塞爾維亞幼兒、伊拉克和科威特幼兒等幾組親密玩耍的鏡頭，然後打出字幕：停止戰爭，為了孩子。署名：聯合國兒童基金會——UNICEF。這就是一則典型的公益廣告。像這種不是以收費性的商業宣傳來創造經濟效益，而是「免費推銷」某種意識和主張，向公眾輸送某種文明道德觀念，以提高他們的文明程度，獲取良好的社會效益的廣告，就是公益廣告。公益廣告是為了營造一種氣氛和聲勢，即某種社會氛圍。從某種意義上說，一個城市，一個地區，一個國家公益廣告的水平，是這一城市、地區、國家民眾文化道德水準和社會風氣的重要標志。公益廣告的主要作用有兩個，一是傳播社會文明，弘揚道德風尚；二是企業通過它樹立自身良好的社會形象，鞏固自己的品牌形象。

一、公益廣告的類別

從廣告發布者身份來分，公益廣告可分為三種。第一種是媒體直接製作發布的公益廣告，如電視台、報紙等。比如中央台就經常發布此類廣告。這是媒體的政治、社會責任。第二種是社會專門機構發布的公益廣告。比如聯合國教科文組織、聯合國兒童基金會UNICEF、世界衛生組織、國際野生動物保護組織分別發布過「保護文化遺產」、「兒童有受教育權利」、「不要歧視艾滋病人」、「保護珍稀動物」等公益廣告，這類公益廣告大多與發布者的職能有關。第三種是企業發布製作的公益廣告。比如波音公司曾發布過「使人們歡聚一堂」愛立信發布過「關懷來自溝通」等公益廣告。企業不僅做了善事，也確立了自己的社會公益形象。
從廣告載體來看，可分為媒體公益廣告，如刊播在電視、報紙上的廣告和戶外廣告，如車站、巴士、路牌上面的公益廣告。

從公益廣告題材上分，可分為政治政策類選題，如改革開放20年、迎接建國50周年、科技興國、推進民主和法制、扶貧等；節日類，如「五一」、「教師節」、「重陽節」、「植樹節」等；社會文明類，如保護環境、節約用水、關心殘疾人等；健康類，如反吸煙、全民健身、愛眼等；社會焦點類，如下崗、打假、掃黃打非、反毒、希望工程等。

二、國內外公益廣告的發展和現狀

公益廣告在國外起源較早。現在在歐美發達國家，公益廣告已相當普及，尤其是電視公益廣告。電視公益廣告最早見於美國、法國等全國性大電視網，如美國ABC和法國CANAL+。之後歐美一些跨國企業和機構也紛紛加入公益廣告的製作和發布。現在歐美電視台播出的公益廣告大多是由一些國際性或全國性組織、機構發布的，如國際紅十字會、世界衛生組織、美國全國健康協會、聯合國兒童基金會等就發布過大量公益廣告。而一些大公司更是在發布商業廣告的同時，不遺餘力地製作公益廣告。如IBM的「四海一家」，通用電氣的「照亮人生」等。這些大公司敏銳地看到公益廣告雖然不直接宣傳自身產品，但可以突出強調企業的社會責任意識和愛心，樹立企業良好高尚的社會形象，並通過頻繁的播出強化了企業的商標印象，所以實際上也起到了宣傳自身的作用。這些公司將商業廣告和公益廣告完美結合，雙管齊下，牢牢占據著世界廣告的領先位置，可謂物質精神雙豐收。
在我國，公益廣告事業近年來也有了長足的發展。各大城市的公共汽車、道路、顯示屏、公共場所的公益廣告已十分常見。媒體上的公益廣告也迅速增加。尤以電視為最，中央電視台的《廣而告之》欄目開了中國電視台公益廣告的先河。現在，幾乎所有市級以上的電視台，都有公益廣告時段。

三、公益廣告創作的原則和特徵

公益廣告的創作，既要遵循一般廣告的創作原則，又要體現公益廣告的個性原則。公益廣告創作的個性原則包括以下幾方面。
1、思想政治性原則

公益廣告推銷的是觀念。觀念屬上層建築，思想政治性原則是第一要旨。

思想政治性原則還要求公益廣告的品位高雅。就是說要把思想性和藝術性統一起來，融思想性於藝術性之中。第43屆戛納國際廣告節上，有一個反種族歧視的廣告，畫面是四個大腦，前三個大小相同，最後一個明顯小於前三個，文字說明依次是非洲人、歐洲人、亞洲人和種族主義者的（均標在相應大腦下）。讓受眾自己去思考、去體會。獨特創意令人叫絕。

2、倡導性原則

公益廣告向公眾推銷觀念或行為准則，應以倡導方式進行。傳受雙方應是平等的交流。擺出教育者的架勢，居高臨下，以教訓人的口氣說話，是萬萬要不得的。

這並不是說公益廣告不能對不良行為和不良風氣發言。公益廣告的倡導性原則要求我們採取以正面宣傳為主，提醒規勸為輔的方式，與公眾進行平等的交流。這方面成功的例子是很多的，如「珍惜暑假時光」、「您的家人盼望您安全歸來」、「保護水資源」、「孩子，不要加入煙民的行列」等。

3、情感性原則

人的態度，是紮根於情感之中的。如能讓觀念依附在較易被感知的情感成分上，就會引起人的共鳴，更何況東方民族尤重感情。

如福建電視台播出的一則「兩岸情依依，骨肉盼團圓」的廣告，成功地將祖國統一的觀念訴之於情。

四、電視公益廣告的創意

如何讓公眾感到有趣、好奇、輕松、耐看，從而巧妙地使公眾發自內心地接受，是製作者的首要課題。比如「節約用電，出門關燈」，我們來看看俄羅斯廣告人是如何做的。一組動畫畫面，一對夫婦吵得天翻地覆，丈夫不堪忍受，收拾衣物離家出走。妻子如夢方醒，抱著幾個孩子失聲痛哭。不一會兒房門突然開了，丈夫出現在門口。丈夫回來了！妻兒正欲破涕為笑，哪知丈夫手一伸，啪地把牆上的開關關掉，摔門揚長而去。房內頓時一片漆黑。出現字幕：節約用電，人走燈滅。這就是創意，一個出乎所有人預料的結局。
比起商業廣告，公益廣告在創意上相對自由一些，因為商業廣告必受到廣告主的制約。而公益廣告只需符合本國的道德規范和法律，受制約較小，創作者有更大發揮餘地。

一個好的電視公益廣告創意，大致應具備以下特點：

1、深刻揭示本質，透徹剖析事理

中央電視台曾播過一條警告吸煙危害生命的公益廣告。電視畫面中，在醒目的位置上顯出「吸煙」兩個大字，背景上是吸煙危及健康的組合畫面，「煙」字半邊的「火」將一支香煙點燃後熊熊地燃燒著，燒出了一連串驚人的數字：

全世界每年因吸煙所引起的死亡人數達300萬人，佔全年死亡人數的5%；世界上每10秒就有1人因吸煙而喪命；

我國15歲以上男性吸煙率平均為61%；……

深沉的畫外音進一步作了本質的揭示：

吸煙是繼戰爭、飢餓和瘟疫之後，對人類生存的最大威脅。

一組驚人的數字，一句振聾發聵的警告，從本質上道出了吸煙的危害，讓人們看後膽戰心驚，利害自明，從而收到了良好的宣傳警示效果。

一個好廣告創意是智慧的結晶，它會使公益廣告的警示教化效果倍增。

2、高度藝術濃縮，巧妙含蓄比喻

電視公益廣告必須緊湊簡短，不容拖泥帶水。而對其宣傳效果卻要求雖短猶精，情真味濃。這就要求把告訴人們的東西高度濃縮於耀眼的一瞬間。

山東省1997年度的一條獲獎公益廣告就堪稱令人難忘的佳作。廣告一開始，一枝蘋果花充滿屏幕，繁花凋謝後，綠葉枝頭結出一個蘋果，越長越大，長成一個碩大鮮美的蘋果。果實隱去，又結出兩只小蘋果，果實再隱去，又結出四個小蘋果……，幾經隱顯，果實累累的枝頭上全是瘦小的殘次果。這時，不堪重負的蘋果枝「咔嚓」一聲被壓斷——畫面定格。遠處傳來一聲意蘊深厚的畫外音：人類也要控制自己。

藝術的濃縮，比喻的精巧，可以十倍地縮短時間和篇幅，可以百倍地增加感染力與說服力。

3、適度地誇張，精闢地警策

好的廣告創意離不開精妙的比喻，更離不開適度而准確的誇張。中央電視台播出的珍惜水資源的公益廣告，在直言相告國民「中國是個水資源匱乏的國家」後，接著不無誇張地警告人們：如果肆無忌憚的破壞水資源，我們最後看到的一滴水，將是自己的眼淚！畫面上，一滴晶瑩的淚水從一隻美麗的大眼睛中滴落。讓人聞言懾服，觸目驚心，實在是警世箴言，點睛妙筆。

常看電視公益廣告，總感到創意風格各異，各有各的妙處：有直言相告，啟迪心智的；有妙喻驚人，針貶時弊的；有措辭警策，發人深思的；還有畫龍點睛，讓人茅塞頓開的……總之，一條創意絕妙的電視公益廣告，總會通過聲、像、字幕、音響等電視手段充分體現其創意效果，以求產生最好社會效益，達到警世和教化的目的。看創意好的公益廣告是一種藝術享受。

公益廣告事業，不僅僅是政府行為，需要得到全社會的參與和支持。如果更多的企業家能認識到這一點，並積極地參與，我國未來的公益廣告事業定會有一個更加廣闊的天地和更加美好的前景

㈡ 如何培養孩子的團結合作能力

每個人的成長過程中都存在著一個與人交往的過程。隨著社會的進步，科技的發展，在生活的各個領域中越來越需要人們具備這種能力。然而如今的孩子因為生活在優越的「溫室」中，他們缺乏與人交往合作的機會。要求他們自覺地與人合作、分享，那根本不用談。他們身上或多或少地有著不合群、自私自利等表現。而當今社會與他人交往是孩子日後生存和發展所必須的品質。那麼如何從小培養孩子團結合作的交際能力呢？我認為可以從以下幾方面著手：
一、為孩子創設良好的交往環境
環境是人賴以生存和發展的物質、社會、心理條件的綜合，是兒童發展的資源。孩子通過與環境的相互作用生成並開展活動。因此創設良好的環境為孩子團結合作品質的形成奠定基礎。其中包括物質環境和心理環境。
１．物質環境的創設
幼兒園的孩子喜歡具體生動色彩鮮明的形象，每次在老師布置教室的時候，他們都喜歡圍著看，好奇地用小手摸摸，一副躍躍欲試的樣子。於是我們在環境布置中結合團結合作的主題內容，鼓勵幼兒主動參與、師生合作共同布置。例如：牆面布置中「我的自畫像」，師生通過畫畫、貼貼、剪剪等共同創作完成了一幅幸福的大家庭，而孩子們經常會帶一些自己喜歡的照片、大頭貼等，讓他們與老師、同伴一起說說、看看。
２．心理環境的創設
心理環境是一種隱性的環境，也可以理解為是一種氣氛，一種感覺。教師在幼兒園孩子的心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響著幼兒。因此，建立一個輕松、和諧、平等的師生關系有著極其重要的意義。在平時的各個活動中，我們總能以理解、分析的眼光去看待孩子的行為，鼓勵孩子說出自己的心事，引導孩子去傾聽同伴的敘述。我們教師經常會說一些這樣的話：「老師有件高興的事，好想告訴大家，讓大家與我一起分享快樂！」「你有什麼不開心的事就說出來吧！讓我們一起替你想個好辦法！」「你們商量、合作著搭積木，真好！」「我這里有一本好書，我們一齊講故事吧！」你們都想當司機，每人給車加油了，汽車開不動，怎麼辦？」教師引導的話語、贊許的目光、微笑的面容、親切地點頭等，能使水朋友們受到極大的鼓舞，因而進一步強化團結合作的動作，願意更多地、自覺地做出恰當的行為。
二、為孩子提供多樣的實踐活動。
游戲是幼兒最樂於參與的活動。在日常生活中幼兒一同游戲，合作分享的機會是很多的。如：在區域游戲中常發生因喜愛同一種玩具而發生的爭執現象，分析原因後，我們引導孩子同伴之間必須共同商量、友好合作、互相配合，這樣才能使游戲順利進行下去，分享共同游戲的快樂。又如：帶孩子到戶外散步時，看見螞蟻運糧食，孩子們會蹲在一邊饒有趣味地看著。抓住這一機會，就引導孩子討論：為什麼要有這么多的螞蟻來搬這塊糧食呢？螞蟻們會如何呢？於是，我們抓住這個契機，給孩子們玩合作搬玩具、搬大積木等游戲，使他們在游戲過程中知道了團結起來力量大的道理……同時在教育教學這一環節中，我們把分享目標劃分成：物質分享和精神分享，又把精神分享劃分成分享快樂與共擔憂愁。根據孩子的年齡特點以孩子的興趣為出發點，如：在物質分享方面，我們開展了相應的主題活動「你變我變大家變」「我是中國娃」等，讓孩子從家裡帶一些自己喜歡的食物來園，通過合作製作、共同分享，讓孩子們懂得「我把好東西分給你，你快樂，我也快樂」的道理，在精神分享方面，則通過故事「蘋果樹」、「憂傷鳥」等意在讓孩子們知道分擔別人憂愁，幫助別人解決困難原來也是件快樂的事這樣的實踐活動，既激發幼兒學習的興趣，更讓幼兒真正地體驗到了團結合作的愉悅。這樣的例子舉不勝舉，在這些活生生的實例中，孩子們團結合作的意識又得以進一步的鞏固與深化了。
三、集體教育和個別教育相結合
幼兒在沒有進入幼兒園之前，生活在家庭的小天地中，是被關愛、被滿足的重要對象，因而沒有團結合作等方面的意識。而進入幼兒園後，集體教育是幼兒有機會與同齡人游戲和交流促進其社會化的萌芽。如：在主題活動「我是中國娃」中，通過集體過中秋節，品嘗各種各樣的月餅來讓幼兒充分地感受到了集體的溫暖，與同伴共同合作與分享原來是如此的快樂。而個別教育是促進每位幼兒在原有水平上獲得發展的有效途徑。眾所周知的「水桶」理論告訴我們，幼兒的單站不可能是整齊劃一的。由此，個別教育工作也顯得尤為重要了。例如：有位叫邵強宇的小朋友，雖性格開朗活潑，卻有攻擊行為，不會合作、不愛分享，沒有自己的朋友，顯得比較孤立。但根據對邵強宇的觀察，發現他有交朋友的願望，由於方式的不確，同伴們都不願跟他玩。因此，我們把培養邵強宇的重點放在「學習正確的交往方式，建立與同伴合作與分享的良好關系」上，循序漸進持之以恆，反復指導和強化孩子的積極行為讓其逐步內化成為良好的品質。
四、園內活動與園外活動相結合
由於現在的孩子都是獨生子女，孩子們除了在幼兒園進行有目的的教育活動外，家
長很少注意讓孩子參加這類社會公共活動，在父母、長者面前都是「獨占」「獨享」
的小皇帝。針對這一情況，我們結合重陽節，我們要求孩子回家為長輩作一件讓他們開心的事；如：為老人做捶腿捶背等力所能及的事，看著爺爺、奶奶、外婆、外公一張張欣慰的笑臉，孩子們也露出了天真燦爛的微笑，他們一起快樂地分享著「關心人與被關心人」的幸福滋味。
總之，人際交往的能力是在與人交往的過程中培養的，孩子正是在與各種不同的人打交道的過程中，逐漸形成了團結合作的交往能力。要提高幼兒的交往能力，既不是一朝一夕就能完成的，也不是光憑說教就可以達到目的的，而是需要我們教師做一個有心人為孩子創設各種交往環境，並進行悉心指導。只有這樣，才能結出累累碩果。

㈢ 幼兒園教室布置怎麼布置

1、按照教學計劃、教育目標的要求合理布置幼兒園環境

幼兒園環境的布置對幼兒的成長起著至關重要的作用。所以當一個教師對一個教室環境的布置時，往往要根據幼兒發展目標和本班幼兒實際發展水平出發，選擇相應的布置內容，做到環境布置工作要有計劃性、目的性。

2、對環境的布置要有全局觀念和整體概念

人們進入活動室或睡眠室，進入視線的是整個活動室或睡眠室的擺設與裝飾，而不是某一個裝飾物或某一個角落的擺設。因此室內的傢具擺設，要便於幼兒活動，空間設計要符合幼兒多種需要，要給幼兒多種多樣的空間。

幼兒常常願意三三兩兩地在一起活動，所以要有大集體活動的空間，也要有小集體活動的空間。進入活動室或睡眠室給人的整體感覺應是整潔有序，清新優美。室內裝飾的內容要統一起來，突出主題思想。

3、充滿想像的空間

幼兒隨著語言的發展和經驗的不斷豐富，想像力逐漸發展。想像力很重要，沒有想像就沒有發明創造，幼兒想像的越廣，參與實踐的范圍越大，解決問題的能力就越強。幼兒園的環境布置內容應有想像的因素，多給幼兒准備一些富有想像力的圖片、材料、教具，用來激發幼兒的想像力。

4、符合兒童感覺的環境

常常看到幼兒拿著布娃娃或小動物，把他們當成好朋友，跟他們說話，並流露出喜怒哀樂的情感。根據這個心理特點，室內環境布置不宜成人化，要富有兒童情趣。活動室內要設有布娃娃家、動物世界；牆面布置可以採用擬人化手法，如秋季可以製作「豐收的秋季」。

5、結合主題活動美化環境

關於「小動物怎樣過冬」這個主題，教師通過教育活動讓幼兒了解幾種小動物的外形特徵和生活習性，帶幼兒去動物園觀察小動物，在幼兒園動物角飼養小動物，幼兒在活動區看有關小動物的圖書。在這一系列活動的基礎上，教師可帶領幼兒共同設計布置關於「小動物怎樣過冬」的牆飾。

6、根據季節的變化不斷更新內容

一年四季不斷交替，人們視四季變化很平常，但作為幼兒園的教師要把這平常的自然現象看作不平常，經常賦予新的內容，使幼兒通過室內環境的不斷變化，不斷地獲取新知識。季節的變化，可使幼兒看到動植物生長與季節的關系，學習了知識。

季節色彩的變化，滿足了幼兒的需要，也激發了幼兒對大自然的熱愛情感。根據季節的變化布置牆面，同樣要求教師要帶領幼兒進行一系列的教育活動。

7、根據節日的性質給幼兒園教室布置環境

教師要根據節日的性質布置環境，給幼兒留下深刻的印象，使幼兒從中受到教育。「三八」國際勞動婦女節、「五一」國際勞動節、「八一」建軍節、「十一」國慶節，這些節日都比較莊重，要形成節日的莊重又熱烈的氣氛。

8、設計幼兒社會性發展的內容

幼兒社會性發展的內容包括同情心、責任感、自製力、自信心、同伴交往、克服困難與挫折、獨立性、堅持性、活潑開朗的性格等九個方面。教師除進行專門及隨機的教育活動外，還應充分發揮環境的教育作用，可與主題活動、季節、節日結合起來。

9、布置時候讓兒童參與全過程

在室內環境布置中，教師要改變成人做孩子看的傳統觀念，首先要從思想上解決兩個問題：一是要不嫌麻煩，二是要充分相信幼兒有自己動手製作的能力。同時教師應著重考慮在布置環境中如何發揮幼兒的積極性和主動性，要把布置和美化環境的過程變成幼兒感知和學習的過程。

10、採用多種多樣的方法和材料

幼兒園室內環境布置要根據《規程》精神，教師和幼兒共同製作，製作的方法要簡單易行，可與美術教育活動結合起來。製作的物品可有平面和立體兩種造型。

㈣ 重陽節43歲生日詩

我有一個幸福美滿的家庭，家裡有爸爸、媽媽，弟弟，一個可愛的我。
I have a happy family, home, and a father and mother, brother, a lovely of I.

我的爸爸個子高高的，喜歡穿西裝，他在我心目中是最帥的。
My father is a tall, like to wear a suit, he is the most handsome in my mind.

爸爸非常有愛心，他不但非常愛我，還很喜歡我們樓道里的其他小朋友。
Father is very good-hearted, he not only to love me very much, also like other children we corridor.

爸爸平時喜歡看報紙，連睡覺前都要看一會。
Dad usually like to read newspaper, even before sleeping wanted to see for a while.

媽媽瘦瘦的白白的，頭發長長的。
Mother is thin, white hair long.

她不但是我的媽媽，還是我的知心朋友呢！
She is not only my mother, or my bosom friend!

我們還彼此給對方起了外號，媽媽叫「糊塗蟲」，因為她有時候裝糊塗，所以我就老喊她「糊塗蟲」。
We also each other to each other up the nickname, the mother call "idiot", because she sometimes playing mb, so I be old to shout to her "idiot".

媽媽就叫我「跟屁蟲」，因為我老是喜歡跟在她的屁股後面。
Mom just call me "heels, because I always like to behind on her ass.

我是家裡最小的一員，眼睛長的大大的，小巧的鼻子，紅紅的嘴巴。。。。
I was a member of the youngest, big eyes, a small nose long red, red mouth...

㈤ 怎樣探究哪些習俗是文明的哪些習俗是不科學的

我們來看看這些不文明的習俗，不用判斷一目瞭然。
在古代中國閹割生殖器不僅是一種傳統的刑罰方式(起始於隋朝)，也是一種得到侍奉帝王這個職位的方法。
在明代末期皇宮內約有70，000個太監。這種職位的價值在於：處於一定地位的太監可以得到巨大的權利--甚至高於帝王--但是自行閹割是違法的。在1912年侍奉帝王的人--太監，這個職業停止了。而其數量驟降至470人。2、木乃伊化
傳說，Sokushinbutsu是指通過一種獨特的方式自行死去的佛教徒和僧人，這種特殊死亡方式我們稱為木乃伊化。
據報道，這種習俗幾乎只發生在日本北部的Yamagata市。人們在那裡發現大約有16-24具木乃伊。僧人們在三年裡維持一種特殊的飲食習慣——只吃堅果和種子。

他們嚴刻的執行這種對身體「療程『，以此減少身上的脂肪。過了這樣的三年後，他們開始只吃一些樹皮和樹跟，喝一些漆樹產生的毒汁。此過程還是要持續三年。這種飲食方式使得他們容易嘔吐，身體內的液體迅速流失;並且能夠殺死身體里的蛆，使他們死後的屍體不易腐敗。
3、女性纏足
在大約一千年之前，纏足是中國在年輕女性中實行的一種習俗。此項風俗始於十世紀，終於二十世紀早期。
中國人的纏足文化是指，大約在女孩兒六歲或是更早時，將她們的腳用布條纏緊，這樣做她們的腳就不會按照正常情況長大：然後，為了重新塑型，他們將腳打碎變得嚴重畸形。一般纏足的腳不會超過4-6英寸(約10--15厘米)。

這就是如今一些上了年紀的中國女性殘障(無行走能力)的重要原因。
4、殉葬
殉葬是印度一種葬禮習俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的，並且認為殉葬是一種嚴重的犯罪行為。

在葬禮儀式中，死去丈夫的寡婦為了向其丈夫貢獻自己而跳入焚燒丈夫的火堆中自殺。人們猜測殉葬的做法是殉葬者心甘情願的，根據現有的資料證實她們大多數人都是十分自願的。在一些社會中人們期望寡婦能夠陪葬。某種程度上殉葬是一種強迫制度。社會給她們施加壓力，期望她們去殉葬。
寡婦在失去丈夫後對生命失去的期望，尤其是她沒有孩子的情況下。不管怎樣，同樣也有不同意寡婦殉葬的例子，他們作出積極努力防止此類死亡。
5、決斗
15世紀至20世紀，決斗出現在西方社會。決斗就是在達成協議的兩個人之間進行搏鬥。

按照雙方明確或默認的規定，各自配備致命武器，並且是為了榮譽而戰。他們會找一些信任的人作為見證人(也有時私下搏鬥的)。但這種行為是違法的。決斗一般由想要決斗的一方發出(挑戰者)，他多半是為了糾正人們對他的侮辱。
決斗的目的不是為了殺死對手而是得到承認的」滿足感「等等。他們自願冒險也要為恢復自己的榮譽而戰。
6、切腹(Hara-Kiri-切腹)
切腹是武士道的重要精髓。這是作為一名勇士的守則;切腹一般用在以防勇士落入敵手或是減少恥辱的一種方式。

㈥ 幼兒園牆上很多字怎麼裝飾

幼兒園主題牆飾設計分為三類，常規牆飾、主題牆飾、互動牆飾，首先要明確你想要的幼兒園主題牆飾定位。接下來需要掌握一些基本的幼兒園主題牆飾設計要點： 1、幼兒園牆飾布局要合理，確定主題，明確目標。每面牆壁設計什麼板塊，教師要心中有數。互動牆飾的主題應該是孩子們感興趣的並與教育目標和內容相適宜。本著這一點，在確立主題牆飾時，有時是根據季節變換確立主題，有時是根據教育內容確立主題，有時是根據孩子的興趣生成主題。如：教室後面主牆面，應該突出"主題互動"，因為"主題互動"內容較多。其它小牆面可以設計一些常規性的互動內容。如"幼兒一日活動安排"等專欄，這些專欄主題單一，不需要太多的空間。 2、各個板塊大小要勻稱，高低錯落有致，體現美學觀念。高出部分，可以放一些供孩子們欣賞的作品。如"數字寶寶" "藝術作品"等，讓幼兒在視覺欣賞中潛移默化受到教育。低處還可設計一些能與幼兒互動的或需要幼兒動手操作的內容，讓幼兒在與牆飾的互動中獲得知識體驗。 3、幼兒園牆飾布置要生動形象、富有美感。牆飾布置不僅體現教育價值，還應具有審美價值。在設計牆飾背景或圖案時一定要美觀，讓孩子感興趣，能吸引孩子的注意力。多運用誇張、變形等手法，加強主題牆飾的表現效果。 4、創設情境，激發興趣。在創設互動牆飾中，有時我們選擇的主題不在幼兒的興趣點和關注點上。要讓牆飾與幼兒互動，達到教育目的，這就需要我們想辦法去激發興趣。幼兒園主題牆飾設計時，要注重畫面構圖與色彩的對比以及情節的經營裝飾的手法不要單一，最好多種裝飾手法變換使用，裝飾材料與裝飾色彩也要盡量多，多通過創造情境的方式來吸引孩子的眼球，充分調動孩子的好奇心。 5、積極參與，樂於動手。多調動孩子本身參與到幼兒園主題牆飾的設計與製作，充分發揮孩子的積極性和動腦、動手能力。從內容的確定，材料的搜集，到圖案設計與製作，都要有師生共同進行。把材料搜集當成學習的過程。本著孩子們能做的就放手讓做，孩子們能想的就放腦讓想的原則，哪怕是抹膠水這類的小事，也盡量讓孩子親自做，體現出幼兒的參與性。 6、循序漸進，難易得當。牆面布置的內容應注意縱面、橫向發展的序列。尊重幼兒的年齡特點，了解各個年齡階段孩子的特點和心理，滿足幼兒的發展需要，是一個基本立足點。小班的牆飾應該結構簡單、色彩鮮明，感官刺激明顯；供給他們操作的物品應該形狀單一。到了中班，幼兒的感知認識能力都比小班提高了一步。這時的牆飾可以逐步增加一些啟發性比較強的內容。與小、中班相比，大班幼兒已能初步分辨是非好壞，開始懂得事物之間的因果關系，此時的牆飾所包含的思想內容應該更廣、更深刻，操作性也應更強。 7、適時更換，保持新鮮。幼兒園的牆面裝飾，不僅僅是為了美化，還在於它必須服從教育的需要，是完成教育目標的一種形式和手段，它能誘發、引導、甚至直接決定幼兒進行活動的結果，將教育的主題內容轉化為形象具體、色彩鮮艷、生動有趣、賞心悅目的牆飾，即寓教於牆飾之中，讓牆飾產生潛移默化的教育和熏陶作用。 8、根據季節的變化不斷更新內容。一年四季不斷交替，人們視四季變化很平常，但作為幼兒園的教師要把這平常的自然現象看作不平常，經常賦予新的內容，使幼兒通過牆面裝飾的不斷變化，不斷地獲取新知識。季節的變化，可使幼兒到動植物生長與季節的關系，學習了知識；季節色彩的變化，滿足了幼兒的需要，也激發了幼兒對大自然的熱愛情感。根據季節的變化布置牆面，同樣要求教師要帶領幼兒進行一系列的教育活動。 9、根據節日的性質布置環境。教師要根據節日的性質布置環境，給幼兒留下深刻的印象，使幼兒從中受到教育。「三八」國際勞動婦女節、「五一」國際勞動節、「八一」建軍節、「十一」國慶節,這些節日都比較莊重，要形成節日的莊重又熱烈的氣氛。除了以上節日外，還有重陽節、教師節、愛鳥周、愛牙日、糧食日、無煙日、交通日等，結合這些節日教師可以根據本園及本班幼兒實際情況進行教育。

㈦ 怎樣教育孩子認識傳統節日

一、利用環境創設，突現中國傳統節日教育氛圍
環境是教育的重要資源，環境對孩子起著潛移默化的作用。因此傳統節日教育應把握好環境這一教育因素，積極創設和利用節日環境，使環境發揮應有的教育功能。在開展《中國傳統節日在幼兒主題活動中的運用》的研究與實踐的過程中，根據幼兒的特點以及傳統節日的內容，並遵循科學性、時代性、滲透性、能動性的原則，通過讓孩子感知、體驗各種傳統民俗節日氛圍，初步了，解各個傳統節日的來歷、意義和各地過節的風俗。將傳統節日文化融入幼兒園的環境建設中，為幼兒營造了一個濃郁的傳統節日文化氛圍。在幼兒園，老師和孩子可以根據每個節日的不同特點共同布置具有節日特點的教室環境、校園環境。在搜集資料和設計布置中，通過展示每個民族傳統節日的由來與傳說、風俗習慣等，以圖文並茂的版面、生動有趣的廣播、形象真實的實物展台的形式，凸顯民族文化主題，讓環境產生「潤物細無聲」的教育作用，揭示民族發展的內在動力。
在樓道內的牆面和樓頂布置上，我們選取了節日教育的主題、每年級組一個教育主題，如小班組是春節和元宵節，中班組是是端午節和重陽節，大班組是清明節等，讓孩子們能夠親身體驗到每個節日的氛圍。另外在每一個節日里，對全園的整體環境進行布置，讓孩子們在整個大環境中體驗到節日的歡樂，比如：在春節前夕，我們在各樓層的走廊上懸掛自製的燈籠、鞭炮，讓幼兒感受到節日的喜慶；端午節來臨之際，我們在幼兒園一角，創設環境，收集不同式樣的粽子，擺放出各種餡料，不但豐富了孩子的視野，而且還讓幼兒知道了端午節的由來和民間風俗活動。
二、利用主題活動，開展傳統文化節日教育
主題教育活動是幼兒園活動的根本，每一個節日主題活動的開展都會讓幼兒益匪淺，當然也需要做好細致的活動方案。比如在元宵節時，我們設計了畫花燈的畫展、做元宵、吃元宵等等的系列活動。再如開展端午節的活動中，要求幼兒收集大量的有關端午節的相關資料，有了這些豐富的材料幼兒確實能更全面地感性地認知端午節。但如果僅僅如此而已的話，幼兒主動學習能力的提高則無法實現，更不能感性的體驗到節日的魅力。因此應在幼兒自發自主收集材料的基礎上，通過繪畫活動、美工活動、語言活動、音樂活動、親子活動、情景游戲這一系列不同的表現形式，促使幼兒在形式多樣的活動中盡情表現自己的感受和能力，對端午節也有了更直接的體驗。
三、利用家長資源，開展幼兒園傳統節日文化教育
家庭教育是人生教育長河的源頭，家庭是幼兒園重要的合作夥伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，並積極支持、幫助家長提高教育能力。幼兒園應該和每位家長共同架起一座節日文化教育的橋梁，使節日文化教育產生良好的教育效益。我們採用「家園聯系欄」「家長信箱」「主題牆」等形式並在每個傳統節日到來之際向每個家庭發放了「節日調查表」來了解家長對傳統節日的來歷知多少，搭建家園之間相互交流傳統節日的信息平台。