Ⅰ 孝敬父母的小短文
爸爸，是一棵大樹
媽媽，是一棵大樹
我是樹上的一隻小鳥在蹦來跳去……
在我傷心哭泣的時候是媽媽把我的眼淚擦乾我受驚嚇的時候是爸爸把我摟在懷中……
這些年過去了，媽媽的臉頰上多了一些細紋，頭上添了幾根白發，媽媽沒有以前那樣年輕漂亮了……我愛我的媽媽
Ⅱ 談談你是怎樣孝敬父母的小學作文50字
孝敬父母，關愛他人 吃水不忘挖井人，兒子不忘父母恩。我家四口人，父親母親，弟弟和我。父親因工作需要經常出差。母親既要上班又要帶弟弟，還得搞家務。忙的她經常夜裡12點以後才睡覺。我看在眼裡痛在心裡。所以在節假日我回到家裡後抓緊時間完成作業就幫媽媽干一些力所能及的活，早上幫媽媽買菜，摘菜，洗菜然後再幫媽媽拖地板，擦桌子，照看弟弟。有一次，媽媽感冒了，頭痛的不得了，躺在床上，不想動，急的我趕緊跑到大街上的葯店裡買了感冒葯和消炎葯，回到家裡按葯盒上的說明，讓媽媽吃下去，並且讓媽媽喝了大量的水，然後給媽媽蓋上被子，媽媽睡了半天起來以後，她的感冒好多了。我記得從我5歲時，凡遇到媽媽的生日和母親節，我總要給媽媽製作一張精美的卡片，上面寫著祝媽媽「福如東海、壽比南山」或者是「祝媽媽生日快樂」「節日愉快」！
記得，有一次母親節，我用采條紙給媽媽製作了10個不同款式的戒指和一隻手鐲及一串項鏈，媽媽收到後高興的合不攏嘴。我生日的時候，我總是用我的壓歲錢給媽媽買蛋糕或者點心以表達媽媽對我的養育之恩。在我10歲生時給媽媽買了一條大紅色的絲巾，媽媽那激動的眼淚一滴滴的落在她抱我親我的臉上，在媽媽的心目中我是一個孝敬母親的孩子。
雷鋒日記中寫到「關心他人比關心自己還重要」對我教育很深。我在努力的去做。走在大街上，我經常碰到要飯的殘疾人，我非常可憐他們，聽說災區兒童上不起學時，把口袋裡僅有的錢捐了出去，又捐了一些書。一次一位同學，在廁所里不小心滑倒扭傷了腳，一時行走困難，我使出了全身的力氣，把他從一樓背到了百米外的教室里，他用感激的目光看著我，連聲說：「謝謝你，謝謝你！」我說：「不客氣」。
在我人生的道路上，我要一輩子做好事，一輩子關心他人。
Ⅲ 關於孝順的文章
古代二十四孝故事
1. 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯
2. 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
3. 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
4. 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
5. 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6. 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山
7. 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑
8. 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
9. 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10. 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將
11. 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注
12. 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13. 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14. 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意
15. 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了
16. 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母
17. 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人
18. 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。[
19. 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20. 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉
21. 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22. 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年
23. 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24. 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。
仔細的讀了每一個故事，好感動。
值得學習。
Ⅳ 關於孝的文章
孝」的啟示——致母親
「孝」——什麼是孝，不就是一個字嗎？又有什麼意義呢？
「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨後再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往後，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！
指導教師：劉燁
簡評：對孝心的含義理解得很透徹,,說理再展開更好.
孝
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也
Ⅳ 關於孝的文章 短點
1.
百善孝為先」，父母哺育我們成人，付出了常人無法比擬的愛，受盡了千辛萬苦，這種恩情比海深，怎能是一個母親節、父親節送給父母禮物所能取代的。我這里所說的不是節日不能給父母禮物，節日里略表謝意是應該的。但現實中許多人行孝都只是形式，這樣就讓我們意識到關心和孝敬父母不是一兩個節日就能體現的，不是讓父母吃頓「感恩餐」就解決的，也不是送一些禮物就能代勞的。孝應在心，孝應在行，孝在生活的點點滴滴。
父母為了兒女操勞了一生，我們應該常懷有一顆感恩的心，讓孝體現在平時，讓孝體現在每時每刻。行孝不僅僅是物質上給予父母，在精神上應該滿足父母的精神需求。平時多回家看看，忙碌的時候給父母打個電話問候一聲，一句慰心的問候，一份真切的情意，父母就很滿足了。他們不在乎我們物質上孝敬的多少，只要讓父母的心靈得到一種慰籍，就是最大的孝。對待父母不要老說「等我有錢了怎麼樣孝敬您，等我有時間了去看您」，父母不會在原地等我們，他們也沒有更多的時間等我們，他們等不起我們呀！這就需要我們認識到，老人在精神上的寂寞是任何物質不能取代的，所以就不要在讓老人等我們了。你往往對老人付出一分的愛，老人回報你的是十分的愛。時常與父母見上一面，說上一句話，時常想著父母，時常聯系父母，在父母心中就是最大
的安慰和孝順。
父母的大愛是無言的，孝敬父母不需要節日的儀式，平時要把孝融入到生活中，從小培養常有一顆感恩之心，常有愛心，要學會體貼體諒父母的辛苦，要讓孩子明白孝敬父母，尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。
2.古往今來，我國代代都有新的人才出現。這些人才無非就是有良好的品格、高尚的人格和健康的心理。這些優點都可以稱之為「美德」。
我國傳統美德已傳承了近五千年之久。距現在十分遙遠的古代就有「忠」「孝」「仁」 「義」「信」等傳統美德。「忠」指對國家忠心；「孝」指對父母長輩的孝心；「仁」指對任何人或事情存仁慈之心；「信」指對朋友的信任與做生意的誠信。
其中「孝」數小黃香的故事較為有名。話說在古時候有一個名叫黃香的小女孩，她十分孝順。夏天天氣熱，她便拿扇子把席子扇涼了等她父親來睡；冬天天氣冷，她便躲在父親的棉被窩里，為父親把席子弄暖。這充分體現了她真摯的孝心。
這只是我國傳統美德中的一個小故事。
孝，這種情感是無法用多麼精美的文字來褒獎的。它就是那種「可意會不可言傳」的東西。我把孝視做兒女們對父母親的愛所做出的回報行動。它可以是兩代人之間沒有隔膜，能心心相印。我認為兒女們對父母的孝心是父母對兒女的關愛的回報。如：常替父母親做些家務、幫他們捶捶背、送他們一些小禮物・・・・・・讓他們知道我們長大了、懂事了。讓他們明白自己所付出的那份愛已有回報了。畢竟我們從小到大所做的每一件事父母都沒少操心過。成績好時，父母便會提醒我別太驕傲；成績壞時，父母就會鼓勵我們別氣餒。這一切難道不表示我們付出的孝心亦是有價值的嗎？
人們啊！為什麼不用孝心去裝飾生活呢？
我曾經在電視上看到這樣的一個畫面：一位老農與她的老伴生下了一個小孩，並千辛萬苦地把這個小孩撫養成人。給他吃好的，穿好的。直到這個孩子出社會工作。但是「好景不長」。這個人在工作途中迷上了賭博，接著便沉迷在當中。撫養他的父母不斷的責罵，勸誡他不要再沉迷下去了。他卻大聲說：「老傢伙，現在我鬆手，以前輸的錢要向誰要。況且這些錢是我自己賺的，你憑什麼干涉我？」老人家生氣地說：「就憑我是你老爸，憑我把你生出來。」・・・・・・
看到這里我便不想看下去了。我想這種不孝的人應受盡世人們的唾棄、鄙視。老人家辛辛苦苦把他拉扯大，為的就是想要他好好做人，等自己年老體衰後有所依靠。不料，他卻誤入歧途，踏上了一條不歸路。我想這對於老人家來說應該是個無比沉重的打擊吧――多年來的心血付之東流。叫老人家情何以堪啊！
唉，千言萬語盡在不言中。讓我們細細品味「孝」的真諦吧！
3.關於「孝」的文章
、孝是什麼？孝是童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖：孝是孩子放學歸來，在門口甜甜的一聲「媽媽」：孝是飯前搶著給父母盛飯的那一舉動……孝，他每時每刻都在你身旁，不經意中，輕輕一舉手，一投足全融進孝的成分。
、孝是什麼？孝是成人後「常回家看看」的那份心意；孝是功成名就之後的豐厚報答；孝是父母卧病後的悉心照料。稚嫩天真的孝，是眼裡閃爍的星光；年輕時的孝，是無暇的翡翠；成人之後的孝，是鈍真的鉑金。
、孝是什麼？孝是一杯回報父母的美酒，溫馨，甜美。孝是心靈了盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恆，持久的散發著清香。孝更是一種博大。這種博大足以包容世界萬物；世界有多大，孝就有多大。
、孝是什麼？晉代王祥「卧冰求鯉」，明代朱沖秋「割股為羹」，孝心之真，孝心之誠，打動人心。古人雲：「誰言寸草心，報得三春暉」。
5、孝是什麼？著名作家畢淑敏告訴我們：孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福；孝是一足成千古恨的往事；孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。孝-----做人的責任和根基。對你的父母盡一片孝心吧！
孝是親情最美的花
4.天空，因為有了白雲的裝扮，才顯得靜穆安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨，而孝是綻放在親情里一枝最美的花。
在我的腦海中，清晰地記得這樣一幅畫面，2004年「感動中國」獲獎者之一——田世國叔叔，一個平凡的人物，以愛的名義為母親捐腎，他把母親給予他身體的一部分又還給了母親，他無私無畏的回報詮釋了孝的深刻內涵。他以拳拳孝心，殷殷愛意塑起了一座孝的豐碑。一片孝心感天下，每個人都為之深深動容，肅然起敬。
孝敬長輩是中華民族的傳統美德，「萬善德為本，百行孝為先」，父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌唱道：「父母用甘甜的乳汁把你養大，扶你走路教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛」，聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這其間有「慈母手中線，遊子身上衣」的百般呵護和疼愛，有「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的千遍叮嚀和牽掛，有「不為己身苦，常懷兒女憂」的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海還深、比天更高。飲水要思源，知恩當圖報。作為沐浴父母無限關愛的兒女該怎樣回報呢？唯有孝，才能無愧於雙親，才能報得「三春暉」。
「治身莫先於孝，治國莫先於公」。孝既是傳統美德，也是做人的良知和道義。試想，一個對父母的大恩大德都不尊敬、不孝敬的人，能跟別人建立誠信關系嗎？能遵守社會道德規范嗎？能去效忠祖國母親？能成為國之棟梁、挑起民族的重擔嗎？孝是人的本份，是義不容辭的責任，是人類最真最善的行為。
朋友們，當父母給我們遞過熱熱的早餐奶，當父母冒著傾盆給我們送來雨具，當父母一夜未眠守候著生病的我們，我們是否想過：面對父母，我孝了沒有？
「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」，小生靈尚有報恩的義舉，更何況我們文明的人類？孟宗寒冬哭竹，陳毅為母洗腳，小黃香替父溫席，田世國為母捐腎，古今中外孝子佳話連篇，赤子情深山高水長，幸運的父母收獲著幸福的慰藉。作為芸芸眾生中的我們，當以他們為榜樣，用自己的愛心和能力為父母出謀劃策、排憂解難，一片關心，一份理解，都會讓父母心花怒放、倍感欣慰。你可以為年邁的爺爺背背詩，為蒼老的奶奶梳梳頭，為辛勞的父親捶捶背，為疲憊的母親泡泡腳，一杯熱茶，一聲問候，一道紅勾，一份禮物，無不是情的涌動、孝的流露、愛的延續。
「子孝父心寬」，同學們，讓我們和父母和睦相處，共享最純最美的親情，趁父母健在，好好孝敬他們，讓他們快樂無憂過日子。讓我們的孝心綻放成最美的花，結出最甜的果，讓它的光華和馨香，芬芳親情，升華人倫，和諧家庭，這樣就會迎來一個人和、家興、國盛的美好春天！
Ⅵ 孝敬父母的文章
多做點實際的吧，天涯若比鄰！
Ⅶ 怎麼孝敬父母的文章
你好，
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。 ，你也可以投稿 有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。 其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。 我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。 你也可以投稿 我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？ 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。 感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
Ⅷ 描寫孩子孝順的文章
自從我們呱呱落地開始，就註定要去愛，要被愛。而其中有一份愛是無悔的版，是權無怨的，是希望你好的。那就是父母對我們無私的，偉大的愛!對於這份愛，也許我們一輩子都回報不了，但我們還是要竭盡全力回報這份愛。因為它傾注了父母對我們所有的心血，可是有些人對此卻從未想過要回報。在他們眼裡，這份愛是理所當然的;但，真理決不允許--因為，世界上根本就沒有理所當然的愛，世界上還有許多人不能得到這份愛!
其實，父母想要我們回報的並不多--他們只需要我們在他們疲憊的時候分擔一點肩上的擔子;他們只需要我們在他們回家時遞上一塊毛巾、一杯熱茶;他們只需要我們對他們多一句問候，少一句埋怨;他們只需要我們對他們多一些掛念，少一些忘記;他們只需要看到我們幸福、快樂、平安……他們只需要我們孝順他們!
Ⅸ 關於孝敬父母的文章
孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
Ⅹ 關於 孝 有關的 散文 800字
孔子曰：百善孝為先。孤立地來看這句話，你可以產生兩種理解，其一，即所有的善事中，孝順是最為起碼的；其二，即要做善事必先從孝順做起。這兩種理解都是中肯的，惟其中肯，也足以告訴我們，這孝順於吾等芸芸而言，是何其重要也哉！
當然，你首先要孝順的自然是你的父母，但這也不只限於你的父母。在你的身邊生活著這么多的師輩、長輩，他們也是你要孝順的，不過，我們這里還是主要來講孝順父母吧。
父母是一個人的至親，這種關系是雷也打不斷的。就如某些人所言，父母與子女之間通過「三擊掌」的方法來斷絕關系，這也是徒為一種形式罷了，是當不得真的。你身上長的究竟還是父母的肉，你血管里淌的究竟還是父母的血——你總不能像《封神榜》裡面那個哪吒「削骨還父，削肉還母」那樣吧。
人要學會孝順，學會了孝順，便學會了愛自己和愛他人。孝順的人，他是絕對可以和周邊的人和洽相處的。而一個不會孝順的人，他必常與人合不來，因為一個連自己的尊長都不知道愛的人，你叫他如何去愛他人？這樣一個人，沒有親情，沒有友情，沒有愛情，甚而至於沒有才情：這是一個沒有感情的人。試想想，這么一個人是多麼的可怕啊。
中國很古就是一個泱泱大國，大國必也有大國的風范，故中國人很早便會孝順。日本就不一樣了，憑其表面文章做得多好，人們多麼禮尚往來，它究竟是一個島國，因為他們並不重視孝順。中國古代那些為官的，只要是家有丁憂，就得回家守孝三年，在這三年裡頭，他得像個出家人一樣，不能犯戒的，如果是犯了戒的，又被上頭知道了的，必不會有他好果子吃，說不定會弄得官位不保，身陷囹圄。封建社會雖則沒有人權，但這條規定還是定的像樣。封建統治者大都是以儒治國的，自然得恪守其鼻祖孔子的那句話吧——這樣說來說去，也又是一種牽強的孝了。我們還能記起一篇耳熟能詳的文章——李密的《陳情表》，這是他為了全祖母之孝而上給晉武帝的表文，其感情真摯，催人淚下。後人評曰,讀《陳情表》而不泣者,是為不孝。
魯迅先生很注重孝順,他很愛看《二十四孝圖》,那「百里負米」、「陸績懷橘」、「滌親溺器」、「扼虎救父」的故事,他都大加贊賞,並且身體力行。在電視劇里頭,我們也很常見那「賣身葬父母」的故事,這些人能以生全孝,怎能不令我們傳道呢?
傳道還只歸是傳道,不過這究竟還是古人們的事了。要今人來做的話,你別說是以生全孝,就是事情順著父母一點也很難辦到。在今人的觀念里頭,妻子是比父母更重要的,那些與父母合不來的人絕多是為其妻子所左右的。這在古代是「不侍舅姑」,犯了「七出」,是要被婆婆下休書令的。把錢都交了妻子，一旦父母沒有贍養費了,都活象個討債的。而他們自己花錢很大方,從不吝惜。即使有給了贍養費的,那也是自己活自己的,父母或父母的。「養兒不防老」這句話古人還沒來得及嘆息,早被今人說絕了。對於這樣的人,清代朱柏廬曾有一幅對聯送給他們,他是要我「借花獻佛」呢:
聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財,薄父母,不成人子!
真真是說得入木三分。
盡管我們人類在長期的自然選擇中是朝著有利的方向進化的,但我們有時也要回頭看看,看看在某些事情上,古人們是怎樣乾的。唉,被現代工業黑煙所蒙蔽了雙眼的高素質人們啊,何時才能摭拾起我們古人的美德?
《孝經》中有雲,「身體發膚,受諸父母,不敢毀傷,孝之始也。」的確,我們身上的每一件東西都是我們父母給我們的,我們在人生中所創造的功績,也應首功於我們的父母。靜靜地想一下,我們的父母是怎樣含辛茹苦地將我們拉扯大的,我們又將或是已經怎樣含辛茹苦地將我們的孩子拉扯大。在人生這趟旅途中,我們又是哪般悲哀地,和我們的父母干著同樣的事情。我們都將是或已是我們孩子的父母了,父母的心,我們都很清楚。我們的父母只想讓我們多多孝順他們，這是天地間最質朴的願望了，這難道不能實現嗎？我們應該多顧忌一下我們父母，讓他們在垂暮之年能夠享受一絲天地間最純朴的溫馨吧。
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孝心無價 作者：畢淑敏 我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師? 我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的遊子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量誇大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最後的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。 我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。 父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。 有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。 「孝」是稍縱即逝的眷戀，「孝」是無法重現的幸福。「孝」是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一個野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣…… 但「孝」的天平上，它們等值。 只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。
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把孝心獻給父母
也許,我們過早地懂得了「享受」二字的含義,卻淡忘甚至忽視了「回報」的分量,認為父母的付出是理所當然的。
我們幾乎都認為,只要成績好,就是對父母的最大安慰.此話不假,可是,父母何嘗不詳在忙碌一天後,接過孩子遞過來的一杯熱茶；或者在自己生日那天，在枕邊發現一張孩子留的溫馨字條；再或者為孩子削個蘋果後，聽到一聲真誠的「謝謝」……
有時，認真想想，我覺得自己太自私了。在學校，得到同學細小的幫助，我回感激半天；在路上，一個陌生人沖我微微一笑，我會受寵若驚，報以同樣友善的微笑。可是，這一切若是放在父母身上，我們也許會視若無睹……「世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。」而父母就具有這樣的胸懷，即使你犯了更大的錯誤，他們依然愛你。
猛然間，我想起了畢淑敏的那篇《孝心無價》：「趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一直鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信，也許是作業簿上的一個紅五分……但在『孝』的天平上，它們等值。」
把孝心獻給父母，從今天開始！
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古往今來，我國代代都有新的人才出現。這些人才無非就是有良好的品格、高尚的人格和健康的心理。這些優點都可以稱之為「美德」。
我國傳統美德已傳承了近五千年之久。距現在十分遙遠的古代就有「忠」「孝」「仁」 「義」「信」等傳統美德。「忠」指對國家忠心；「孝」指對父母長輩的孝心；「仁」指對任何人或事情存仁慈之心；「信」指對朋友的信任與做生意的誠信。
其中「孝」數小黃香的故事較為有名。話說在古時候有一個名叫黃香的小女孩，她十分孝順。夏天天氣熱，她便拿扇子把席子扇涼了等她父親來睡；冬天天氣冷，她便躲在父親的棉被窩里，為父親把席子弄暖。這充分體現了她真摯的孝心。
這只是我國傳統美德中的一個小故事。
孝，這種情感是無法用多麼精美的文字來褒獎的。它就是那種「可意會不可言傳」的東西。我把孝視做兒女們對父母親的愛所做出的回報行動。它可以是兩代人之間沒有隔膜，能心心相印。我認為兒女們對父母的孝心是父母對兒女的關愛的回報。如：常替父母親做些家務、幫他們捶捶背、送他們一些小禮物・・・・・・讓他們知道我們長大了、懂事了。讓他們明白自己所付出的那份愛已有回報了。畢竟我們從小到大所做的每一件事父母都沒少操心過。成績好時，父母便會提醒我別太驕傲；成績壞時，父母就會鼓勵我們別氣餒。這一切難道不表示我們付出的孝心亦是有價值的嗎？
人們啊！為什麼不用孝心去裝飾生活呢？
我曾經在電視上看到這樣的一個畫面：一位老農與她的老伴生下了一個小孩，並千辛萬苦地把這個小孩撫養成人。給他吃好的，穿好的。直到這個孩子出社會工作。但是「好景不長」。這個人在工作途中迷上了賭博，接著便沉迷在當中。撫養他的父母不斷的責罵，勸誡他不要再沉迷下去了。他卻大聲說：「老傢伙，現在我鬆手，以前輸的錢要向誰要。況且這些錢是我自己賺的，你憑什麼干涉我？」老人家生氣地說：「就憑我是你老爸，憑我把你生出來。」・・・・・・
看到這里我便不想看下去了。我想這種不孝的人應受盡世人們的唾棄、鄙視。老人家辛辛苦苦把他拉扯大，為的就是想要他好好做人，等自己年老體衰後有所依靠。不料，他卻誤入歧途，踏上了一條不歸路。我想這對於老人家來說應該是個無比沉重的打擊吧――多年來的心血付之東流。叫老人家情何以堪啊！
唉，千言萬語盡在不言中。讓我們細細品味「孝」的真諦吧！
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常回家看看，是孝敬父母最好的禮物
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長」。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到"常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！"所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
常回家看看，是孝敬父母最好的禮物。
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