重陽節微博軟文

① 王俊凱曬開通微博九周年自拍，明星一般都會在哪些紀念日為粉絲發放福利

近日，王俊凱在微博上曬自拍，紀念他開通微博九周年。自拍上了王俊凱多麼的英俊帥氣，不愧是為當紅的90後小鮮肉，這組自拍也給了他的粉絲福利，所以明星一般在一些重要的節日都會發自拍或者以其他方式給粉絲發福利，明星們一般都會喜歡在自己的生日當天，還有重大的節日節慶，還有他們特別的紀念日之類的，例如出道的時間，團隊組建的時間等，喜歡給粉絲發福利。

偶像一般都會是在自己的生日和他們出道的日子，或者其他的紀念日，節慶日等給粉絲發福利。

② 敬老院公益活動主題的佐證材料

摘要 中國建設港口前黃船閘項目和濰坊樞紐項目的志願者也加入了當地政府的行列，前往敬老院。公寓進行了慰問活動。在活動現場，志願者們陪著老人聊天，了解他們的日常生活和身體健康，並親自為老人煮臘八粥，使老人在節日期間感到更加溫暖和熱情。在

③ 公司舉辦重陽節活動新聞稿範文哪兒有

我搞宣傳工作三十多年了，新聞稿基本上是沒有範文的，除非是相同的內單位、相同的時間和領容導講了相同的話。
可以參考的是：某某公司重陽節活動有創意或者有新意或者怎麼怎麼作為標題。接下來第一段是導語，就是講近日某公司舉辦重陽節活動，效果怎樣等幾句概括性的話。第二段就是活動的情況，如某年哪一天，某公司舉辦重陽節活動，哪些人參加，哪個領導出席，重點說說領導講的內容。最後一段可以說說老年人和其他人的感受，或者說說該公司多年來重視老齡工作，等等。這個都要看具體情況的。

④ 《九月九日憶山東兄弟》的意思是什麼

《九月九日憶山東兄弟》的意思：

九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居於蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。

詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中「每逢佳節倍思親」更是千古名句。

原文：

九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

⑤ 如何評價河南衛視的重陽奇妙游

自今年（2021）河南春晚以來，河南關於各個節日的奇妙游都非常精彩，相信看過節目的人也都有目共睹。

1、而這次的《重陽奇妙游》延續了「中國節日」系列節目的一貫風格，讓人感到眼前一亮，這次的這個節目採用了網劇和網綜這兩種形式相結合的方式，同時，又將節目與故事情節相結合，講述了故事的主人公唐小玖為了給祖父慶祝九十九高壽的精彩故事，主人公唐小久在不同的劇情節目里邊，根據瑞鳥的指引，尋找線索，穿越不同的時空，終於拿到象徵長壽的斑鳩權杖，成功給自己的的祖父祝壽。

我個人感到非常的驚喜，與此同時，我也為自己是河南人感到驕傲和自豪，希望我的家鄉發展得越來越好！我相信下次節日還會給大家帶來不一樣的驚喜，請大家持續關注河南衛視的節目！

⑥ 2018國考申論貫徹執行題微博文種怎麼寫

說到發微博，很多考生都知道，微博可以記錄自己每天的心情、推介美食、傳播知識、分享技術和經驗等，可以說，在現實生活當中，微博的內容不限，可以根據自己的想法隨意發揮。然而，在國考申論中，微博的內容展開需要根據題干需求和材料來書寫的。在此，教育專家以案例的形式，給各位考生講講申論中的微博是如何寫的。
例1：2014 年，按照我國傳統的歷法，有兩個「重陽節」。所以，運用這一時機加強全社會對老年人的重視程度，各媒體單位責無旁貸。假如你是《人民日報》官方微博的小編，在第二個「重陽節」到來之際，請根據「給定資料」，發表一篇號召社會各界在新時期關愛老人的微博。
要求：緊扣材料，要點層次清晰，語言簡潔，不超過 140 字。
【參考答案】
#重陽新風尚，你out了嗎#除了登高、賞菊、吃糕、飲酒，重陽新風更值得期待：支持居家養老社會公益，共建休閑、娛樂、交友、健康咨詢管理、養生、健康管理於一體的創新體驗老年樂園;孝敬父母，物質精神兩不誤;幫扶孤寡老人，愛心尊嚴齊給予……弘揚「孝文化」，關愛老人從你我做起!
點評：本題要求考生在重陽節到來之際，寫一篇號召社會各界在新時期關愛老人的微博，在寫微博時，首先，要能從「重陽」這一節日背景入手，引出「老人」這一主體;其次，由於題乾的根本目的是要「關愛老人」，所以微博的主體內容應該告訴社會各界如何關愛老人，這一部分也是佔分最多的一部分，可以到材料中尋找「關愛老人」的具體做法。最後，微博最後要能體現「號召」。建議用「#話題#」的形式開頭，引出後面微博的具體內容。
例2：假設南京「中國好人」微博群針對資料1中的現象展開一次討論，請你以一個網民的身份，以微博的形式談談你對材料中暴曬「老賴」的看法。
要求：觀點明確，邏輯清晰，不超過150字。
【參考答案】
#暴曬老賴#南京六合在大屏上暴曬27名「老賴」，此舉有法律依據，不失為制裁「不誠信」的好辦法。暴曬「老賴」在一定程度上能解決執法難的問題，能夠給老賴施加壓力，也給當地市民提醒，不要輕易借錢給他們，還可結合更多力量與違法行為作斗爭。因此，在繁華地段公布老賴信息，值得各地學習借鑒。
本題要求以微博形式談談對暴曬「老賴」的看法，可以按照「提出觀點+論證觀點+落實觀點」的思路來寫微博的具體內容。首先，「提出觀點」部分，需要考生根據材料對「暴曬老賴」這一現象表明立場，由於材料中提到這一做法得到了廣大網友的支持，並且具有法律依據，所以「暴曬老賴」是個好做法;其次，圍繞材料尋找「暴曬老賴」這一做法好的理由;最後，簡單下結論即可。同樣，建議用「#話題#」的形式開頭，引出後面微博的具體內容。

⑦ 鹿晗回姥家過重陽, 關曉彤會去嗎

鹿晗昨晚10點更新微博 」今天星期五，明天重陽節，有空回家看看，陪爺爺奶奶姥姥姥爺吃個飯「
那麼問題來了，你會帶上曉彤一起過重陽嗎？
看來鹿哥還是蠻懂事的孩子，中國的傳統節日還記得，不忘初心，盡管自己的事業如日中天，但是還記得自己的親人，其實鹿哥這個微博還是滿滿的正能量，告誡大家在忙也要抽時間回家陪陪自己的親人，因為沒有他們，就沒有現在的自己.看來鹿晗挺忙的，最近聽說一直忙著拍戲。鹿哥很是霸氣，因為在10月8日正式公開自己的戀愛對象，直接上頭條，轟炸整個娛樂圈，最近社交媒體和朋友圈都是關於你們的事，很多愛你的粉絲被你這表白的，不知道有多失望啊！
很多喜歡你的粉絲，都想成為你的女朋友，估計這段時間會有很多人恨死關小彤了，有網友直言 」關曉彤，誰叫你搶走我的小鹿鹿，趕快放開他「 」大家覺得關曉彤和鹿晗不配的舉下手「
說到這里，小白個人覺得他們蠻般配的，兩人是郎才女貌，天作之後，因為我們在這個看顏值的時代，鹿哥敢於在自己最紅的時候公開女友曉彤身份，對於明星來講確實需要很大的勇氣，就香港最紅的四大天王，還是大陸最火明星，哪個不是快結婚有小孩才公開自己的戀愛，所以我們要給鹿哥點100個贊，祝他們在一起辛福永遠.不過也有網友說鹿晗這趟回家真要帶上關曉彤去見家長了！真是眾說紛壇啊！究竟真相如何我們繼續關注！
網友說又是禮拜五了，鹿哥閉關拍戲已有一個多月，等待你出關一起王者榮耀團戰之夜.

⑧ 公司舉辦重陽節活動新聞稿範文哪兒有

個人建議：如果自己沒有寫作的經驗還不如找家新聞傳播機構代筆，就像「
文芳閣傳媒
」這樣的網路公關公司，是按字數收費的，500字50元、1000字100元，寫好後還可以付點費用讓他們把你的軟文廣告發布在各大媒體上呢。

⑨ 上大供是陽歷九月九九,還是陰歷九月九

你好，是農歷的九月九，下面是網友的軟文：

1.各位群友、博友、吧友大家好，現在很多家中供養佛堂和仙堂的朋友，對初一、十五以及逢年過節時的上供事宜，還有一些不明白。或是道聽途說、或是口口相傳，弄得很多善男信女在上供時，仍然頻頻出錯、不如法、不得當。今天，我就寫一篇《常用佛堂、仙堂上大供供品一覽表》出來，告訴大家如何上供，讓大家有個參考。
2.佛堂、仙堂上供五大原則。
2.1.上供原則一：上供時間最好是中午11點之前上供完畢。擺夜供除外。最好的時間就是掌握在清晨日頭剛剛升起、東方破曉的時候。
2.2.上供原則二：供品的擺放時間是12個時辰，即一整天時間，稱「隔夜供」。三天、五天、七天、九天大供除外。也就是說撤供的時間是次日清晨的同一個時間。註明，次日撤供後方可再上香。
2.3.上供原則三：誠心誠意的上供。心意最重要。根據自己的經濟能力來選擇供品類別，不可過分鋪張浪費。我常常告訴香客這么一句話，沒錢的時候，只要誠心供養，那麼一碗白糖水即可感召神靈；有錢的時候，虛情假意的上供，那麼就是龍肉，也白扯無濟於事的。
2.4.上供原則四：上供人上供時，需穿戴整齊，凈口凈手。女子若逢例假期間上供，需內穿紅內褲及帶紅手套迴避為佳。
2.5.上供原則五：撤供時拿下的供品，可食用的可以繼續食用，寓意佛、仙賞賜的果品，服用可消災免難，吉祥如意；不能食用的供品，可扔於長流水之中，或是埋葬於干凈土壤之中即可，寓意積累福德的意思。
3.因為天下各個堂口的法門不同，譬如佛堂、道堂、上方仙堂上素供，下方仙堂、出馬仙堂、保家仙堂、祖先堂上葷供等，一個師傅一個令，一個堂口一個規矩。所以這篇文章我就直接按照葷供和素供，兩種形式分別寫出來，這樣簡單易懂，大家根據自己堂口的規矩來選擇即可。
4.上素供供品一覽表（適用於家居供養）：
4.1.新鮮水果：單樣單數單個。例如：蘋果（寓意平安）、香蕉（寓意金條）、桔子（寓意聚財）、西瓜（寓意轉運）、桃子（寓意長壽）、火龍果（寓意財運紅火）等。每樣果品都是要求完整、新鮮、不可腐爛、單樣單數單個即可。
4.2.供水一杯：此水為干凈的自來水、井水、不沾油花即可。
4.3.供茶三杯：此茶水同樣要求是干凈，不可沾有油花即可。
4.4.供花雙數：可以是鮮花，也可以是布藝的絹花。一般佛堂用蓮花，仙堂用牡丹花等。供花是可以常年擺放的，無須每次上供的時候更換。條件允許的信士，也都可以更換，不限。
4.5.供燈雙數：現在常用的都是電燈了，可於上香的時候打開即可，安全快捷。如果選用的是帶有燈油的長明燈、酥油燈、蠟燭這些，一定要注意好防火措施。選用蠟燭時一般避諱白蠟，先人死祭除外。
4.6.素饅頭十個：左右各五個擺放，擺放的形狀是「正三底座、倒一隔開、正一蓋帽」。或者是選用素蛋糕、發糕、壽包等均可，數量也都是十個。如果條件允許也可以更多。
4.7.乾果若干：單樣單數單個。譬如榛子、開心果、瓜子、葡萄乾等。一般都是用供盤直接裝好後上供。
4.8.糖塊罐頭：單樣單數單個。和上供乾果是一樣的，也都是用供盤裝好後上供。譬如水果糖、各種果品罐頭。
4.9.果汁飲品：單樣單數單個。直接用原有的包裝上供即可。註明，需要打開瓶蓋。
4.10.貢菜供飯：這個法門也叫「傳殿菜」，就是在以上上供完畢之後，在活人吃午飯之前，還要再上一道當天現做的貢菜供飯。譬如米飯、素菜、糖心餃子等，直接用干凈的碗盤裝好上供即可，不限數量。
4.11.供香若干：香的種類有很多，建議選擇質量好一些的，適合家居供養的優先。黃色、紅色、金色、彩色優先，黑色次之。
5. 上葷供供品一覽表（適用於家居供養）：
5.1.在古時候上葷供時，常用全豬全羊等，但對於現在的家居供養堂口來說並不適合，於是將一些葷供簡化如下。
5.2.熟豬肉若干：單數。可以是一塊豬方肉、豬肘子、豬頭肉、豬蹄、豬尾巴或是組合拼盤。也可以是直接上供烤乳豬，豬頭朝里朝外不限。
5.3.燒雞及雞蛋：單個。一般選用燒雞，最好是公雞，仙門里寓意「小鳳凰」。但現在很多燒雞的雞脖子都是窩在裡面了，需要拿出來，不可以上供卧脖燒雞。同時雞頭的朝向也是有規定的，看事破關等堂口雞頭沖里，不看事不破關等堂口雞頭沖外。雞蛋直接放在燒雞的旁邊，生熟各佔一半即可。
5.4.完整生鯉魚：單條。一般都是選用生鯉魚，或是選用鯽魚，都必須是帶鱗的魚才可以。上供時不可去除鱗片、不可開膛破肚、不可破壞魚眼睛，務必要求完整。
5.5.白酒三杯：也可上供紅酒、啤酒、洋酒、飲料果汁這些，直接連瓶上供，只要打開瓶蓋也都可以。
5.6.煙草香煙若干：可以成條或是成包上供，但需要打開塑料包裝。
5.7.饅頭蛋糕若干：十個饅頭，左右各五個擺放；二十五塊蛋糕，左十三右十二擺放；也可以是二十五個饅頭、十塊蛋糕（發糕）也都可以。
5.8.其餘的干鮮果品、供水、供茶、供香、供燈等均按照方才講的素供表參照即可。
5.9.各別堂口堂規要求，上供時還會擺上紅筷子，最少是三雙、五雙，最多不可以超過九雙。
5.10.仙堂上供，尤其是出馬仙堂及鬼仙堂，是不可以上供牛肉和馬肉的，因為要避諱牛頭馬面兩位陰司大神。碑王是滿族宗親的堂口，還不可以上供狗肉。
5.11.仙堂上供，除了以上供品之外，還要再格外准備兩道很重要的供菜，分別是「腰纏萬貫金絲供」和「香飄萬里蛤蟆吞蜜」。這兩道供菜都是早期薩滿大神傳承下來的。「腰纏萬貫金絲供」寓意堂口弟子，腰纏萬貫，黃金萬兩，輩輩興旺，由馬鈴薯粉製成的粉條，經大豆油炸至金黃色，成千絲萬縷形狀後上供；「香飄萬里蛤蟆吞蜜」寓意堂口仙法，香傳四海，名揚萬里，永駐世間，由一塊四方豆腐，挖空塞進豬肉餡後，經大豆油炸至金黃色，成蓬鬆四方形狀後上供。
6.常用上供時間：
6.1.佛堂：每月農歷的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農歷的四月初八、十八、二十八及諸佛菩薩華誕紀念日。
6.2.仙堂：每月農歷的初一、十五（包括潤月的初一、十五）、農歷的三月三、六月六、九月九、正月十五、七月十五、十月十五及諸仙長華誕紀念日。
7.焚化相關表文拜金：
7.1.一般在上供當晚，次日撤供之前，還要焚化相關表文拜金，可積累更多福報、增長財運、官運、好運之效。諸位信士可根據自己的能力適量焚化即可，並不要要求每次上供都要焚化。
7.2.常用焚化表文拜金：常用表文有《消災吉祥聚財表文》、《消災免難祛病吉祥表文》、《福祿壽事業順利表文》等，常用拜金有壽金、金銀元寶、吉祥金、觀音金、土地金等

⑩ 我想去稻香村工作

待遇相當客觀.使用期好象是1300 上5險 專政1800-2500 上五險

關鍵問題是! 你是農村戶口還是城市戶口.城市戶口好象比農村的要好一些
北京稻香村集團是一個擁有一百多年歷史的老字型大小，在北京糕點行業擁有舉足輕重的影響，年產值超過10億元以上。給北京稻香村提供是全案服務，具體日常性的工作不用多說，下面只說一下給稻香村在重陽節的策策劃，後來這個案例被《銷售與管理》作為外腦案例選登。

一、背景

當日歷從2006年10月6日這一頁翻過，今年的京城中秋月餅大戰終於塵埃落定，各大月餅品牌各自鳴金收兵，回營休整盤點。而在京城月餅大戰中最大的贏家北京稻香村集團卻沒有沉浸在勝利的喜悅之中，而是立刻把眼光瞄準了下一個節日商機――重陽節。
對於重陽節，在所有的傳統節日中，歷來是一個不被重視的節日。自1989年國家把重陽節定為老人節以來，從此重陽節就被打上了「老人節」的烙印，除了老年類的產品會在重陽節做一些推廣促銷外，一般的產品都不會給予過多關注。
作為北京糕點業的龍頭企業，北京稻香村每年都在重陽節推出節令糕點----重陽花糕，但由於重視程度不高，銷量一直不溫不火，每年的總銷量不到3000市斤。
今年，北京稻香村的領導們敏銳地意識到稻香村的產品在傳統的四大節日（中秋、端午、春節、元宵）中，已經進入了相對成熟期，必須試圖開發新的利潤增長點，這對於北京稻香村「有節日就有稻香村」的經營理念來說，開發新的節日商機就成了首要選項。
第一個試點，就是今年重陽節。

二、分析研究

我們在接到重陽花糕策劃的任務之後，首先是對重陽花糕產品的性質進行了界定：把重陽花糕定位為節令食品，而非一般性食品。盡管這是一個看似簡單的界定，但對於重陽花糕的策劃來說卻有著非常重要的意義。因為對於一般的產品來說，影響其銷售的無非是四大因素，即產品因素、價格因素、渠道因素和推廣因素（見圖表1）。產品因素包括產品的原料、口味、工藝、外觀、包裝等等；價格因素是指消費者願意為此所付出的購買代價；渠道因素是指消費者將從何種渠道獲得此種產品；而推廣因素是指產品將以何種形象、何種功能進入消費者的心智。只要從這四方面的因素去滿足和契合消費者的內在需求，那麼通常來說，產品成功的可能性將非常大。
然而，對於節令食品來說，僅僅從這四大方面來進行產品策劃是遠遠不夠的。因為對於節令食品來說，有一個文化支撐的問題，就是產品必須能承載節日所賦予它的文化內涵。如果產品本身達不到節日文化所需要的傳遞載體基礎，那麼是無論如何也支撐不起節日食品市場的。我們作為全國食品行業專業的營銷策劃機構，對此作為深入的研究，並開發出了節令食品的影響因素模型（見圖表2）。節令食品的影響因素模型在一般性產品影響因素模型的基礎上，增加了文化影響因素。因為，消費者購買節日產品的一個主要驅動力是對於節日文化的認同，而並非是日常需求性購買。只有消費者認同了節日文化和在節日文化影響下的節日食品食用習俗，才能產生購買行為。舉例來說，對於同樣是節令食品的月餅，消費者在購買時的第一購買驅動力並非是食用，而是為了應節：送給親朋好友以表達美好的祝福或與家人共同分享節日的團圓氣氛。
回到重陽花糕的問題上來，作為一個支撐重陽節市場的節令食品，首先它必須能夠達到支撐重陽文化，傳遞重陽節文化內涵的作用，其次才是其他影響因素。因此，我們對這首先對重陽花糕的文化因素進行了入研究：
在傳統文化中，九為陽數之極至，故九月初九被稱為「重陽」或「重九」。關於重陽節的最早記載，可追溯到漢代。晉代葛洪的《西京雜記》中記載了這樣一件事：漢武帝有個宮女叫賈佩蘭，她在九九重陽這天，佩戴茱萸，喝菊花酒，認為這樣可以長壽。當然這只是她的個人行為，在當時並沒有形成一種風俗。到了晉代，這種風俗才慢慢形成，晉人周處《風土記》中記載：「九月九日…俗尚此日折茱萸以插頭，雲辟除惡氣，而御初寒」。
到了唐朝，在唐德宗貞元四年（公元788年），李泌上書請求將中和（二月初二）、上巳（三月初三）和重陽（九月初九）定為節令，得到了德宗的恩准。至此，重陽節才終於成為法定的節日，流傳至今。
另外，在古代重陽節是一個非常時尚的節日。尤其是唐床時期，重陽節特別為文人墨客們所推崇。在這一天，他們攜酒邀友，登高游樂，吟詩作賦，留下了不少名篇佳作。比較出名的有王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜甫的《九日藍田崔氏庄》、王勃的《九日》等等。
除了詩詞之外，《晉書》里還記載了一個關於重陽節的成語典故：當年陶淵明的外祖父、東晉名士孟嘉在大司馬桓溫處參軍。到了重陽這天，桓溫帶著大家一起游龍山，孟嘉因為貪看美景，帽子被風吹落在地上也不知道，桓溫於是就讓一個手下寫文章來取笑孟嘉，孟嘉立刻寫了一篇文章來回應，其文采之妙，讓所有的人為之嘆服。於是，後來「重陽落帽」就成了寓意重陽登高、飲酒著文、風流雅興的成語。
重陽節在古代有很多習俗，比如登高、插茱萸、喝菊花酒、吃重陽糕等，現在保留下來的除了登高之外，基本只剩下吃重陽糕了。關於重陽糕的來歷，可追溯到南北朝時期。《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕即位後，規定九月初九為騎馬射箭、檢閱軍隊的日子。據說重陽糕就是由當年發給士兵的干糧演變而來。到了宋代，重陽糕就成了饋贈親友的時尚禮品。南宋周密的《武林舊事》記述：「都人是月飲新酒，泛茱簪菊，且各以菊糕為饋…」，這種風俗一直到清代都十分盛行，清人潘榮陛在《帝京歲月記勝》中說：「京師重陽花糕極勝…市人爭買，供家堂，饋親友」。
通過對重陽節文化的研究，我們得出以下兩點結論：第一，重陽節並非僅僅是老人節，恰恰相反，在古代反而是一個非常時尚的節日；第二，重陽節吃重陽花糕的習俗具有悠久的歷史。然而問題同時也出在了這兩點：首先大多數消費者都認為重陽節就是老人節；其次，大多數消費者並不知道重陽節還有吃重陽糕的習俗。
在研究了重陽文化之後，接下來我們對重陽花糕的產品因素、價格因素、渠道因素和推廣因素分別進行了研究：
首先，從產品因素上來說，北京稻香村的重陽花糕在原料秉承了北京稻香村一貫用料精選的原則，同時採用了純手工的製作工藝，既保證了產品的質量和口感，又保留了傳統的特色風味，能有效與其他產品相區隔，使產品本身具有一定的競爭力。雖然產品本身並沒有問題，但重陽花糕卻一直沒有自己的包裝，同其他北京稻香村的日常糕點一樣以散裝的形式進行零售，使得重陽花糕很難在眾多日常產品中凸現出來。
其次，從價格上來說，重陽花糕每市斤的定價為19元，與北京稻香村同類糕點的價格與比較，價格適中，符合目標人群的消費水平。
第三，北京稻香村的重陽花糕在北京稻香村51家自營店和140個終端銷售，與其他節令產品（月餅、粽子等）的渠道保持基本一致，因此，重陽花糕在營銷渠道上也並沒有什麼問題。
第四，在推廣上，往年重陽花糕僅僅是被作為一個應節食品，並未過多重視，因此基本上沒怎麼做過推廣，消費者對它知之甚少，甚至有很多消費者根本不知道稻香村有重陽花糕這個產品。不了解甚至不知道，自然不能引發消費者的購買熱情，這也是重陽花糕為何銷量不溫不火的另一大原因。
綜上所述，通過節令食品影響因素模型的分析，北京稻香村重陽花糕產品的策劃重點落在了文化、包裝和推廣三個點上。

三、策略制定

既然已經找到了問題的切入點，接下來，我們分別就問題的各個方面制定了相應的策略：
1、文化的傳播
前面說到，在重陽節文化上面有兩大問題：一是大多數消費者都認為重陽節就是老人節；其次，大多數消費者並不知道重陽節還有吃重陽糕的習俗。根據這兩點，我們也找到了解決問題的兩個方法：即改變人們對重陽節的認識和擴大消費人群。所謂改變人們對重陽節的認識，就是要讓消費者認識到重陽節不僅僅是老人節，而是一個全民的節日，每一個人都應該參與到這個傳統節日中來；所謂擴大消費人群，就是讓消費者在認識到重陽節是一個全民節日的基礎上，重新養成重陽節吃重陽花糕的習慣。然而想要在短時間內讓消費者了解並認同這些信息並非易事，我們認為一方面要充分藉助媒體的告知力量，另一方面要充分利用北京稻香村現有消費者的帶動作用。因為北京稻香村的現有消費者年齡層次相對較高，基本上是家庭中的長輩。對於家庭飲食來說，這一類型的消費者具有相當的決定權和影響力，利用他（她）們來影響家庭中的其他成員，不失為一個好辦法。
2、包裝的改進
對於包裝的改進，我們首先將以往散裝零售的形式改為禮盒裝的形式；每盒裝九塊重陽花糕，總重量在一市斤左右，符合消費者購買量的習慣；九塊重陽糕有九九（久久）之意，符合傳統祝福之意；九塊重陽花糕分為三組，每組三塊為，分別名為「高壽」、「高升」、「高翔」。「高壽」是祝福老人健康長壽，「高升」是祝福年輕人事業順利、步步高升，「高翔」是希望孩子學業有成，早日翱翔。一盒重陽糕，涵蓋了對全家人的祝福，這既能引起年輕人的興趣，也與北京稻香村的品牌理念――「一家人的稻香村」相吻合。
3、推廣的方法
對於重陽花糕的推廣，首先一點就是要以最少的推廣費用達到推廣的目的，因為畢竟是第一次進行重陽節產品的策劃。因此，在媒體的選擇上，我們主要選擇了北京交通台和北京晚報兩家作為主要的宣傳媒體，推廣的形式以新聞和軟文為主，結合店內海報和宣傳單頁，形成立體式宣傳。推廣的內容主要集中在宣傳重陽文化和北京稻香村推出重陽花糕的信息上，我們撰寫了相應的文案、設計了店內的海報和宣傳單頁，在重陽節前按時發布到各個媒體和北京稻香村的直營店和銷售終端。

四、市場反響
10月20日，北京稻香村的各大直營店和銷售終端都開始向消費者發放重陽花糕的宣傳單頁，並在醒目位置張貼重陽花糕的海報，讓消費者提前了解重陽文化和北京稻香村推出重陽花糕的相關信息。
10月23日，北京晚報第一次刊登了有關重陽花糕的軟文。
10月24日，重陽花糕一上市，就在兩小時內脫銷。在隨後的幾天內，每天上市的重陽花糕不到中午就脫銷，而且北京稻香村每天都能接到許多要求購買重陽花糕的電話。
同時，北京稻香村重陽花糕的熱銷引起了媒體的高度關注，北京電視台、中央電視台在重陽節當天七八次循環播出了有關北京稻香村重陽花糕熱銷的新聞，極大地提高了北京稻香村的品牌知名度和美譽度。
截止到10月30日重陽節結束，北京稻香村共計銷售重陽花糕16000市斤，比往年的銷量提高了五倍多。
當然，銷量的大幅提升只是一個表象，更重要的是，消費者對重陽節有了新的認識，真正的重陽節商機正在悄悄孕育成熟。