㈠ 朋友說：兒子孝不孝順取決於兒媳婦，對么
個人認為這句話還是比較對的，有的時候即便是兒子孝順，但是兒媳婦不孝的話也是很無奈的事情。
㈡ 是兒子不孝順還是兒媳婦不孝順
嗯，會有影響復，但其制實還要看兒媳個人品質和態度，每個人都有自己的價值觀和行為方式，一個尊敬老人、品質善良的人，不會因為別人的態度而改變自己的待人方式，她一樣會對婆婆好。
不過個人認為，對自己母親都不好的兒子品質可能有問題，能否給予愛人幸福都值得深思，嫁給這樣的人是難以獲得快樂和幸福的。
㈢ 孝這個字到底毀了多少兒媳婦和女婿，其實贍養法里，贍養.孝順的事不歸兒媳和女婿，你說對不
不對。
只要結婚成為一家人就有義務孝順，比如，你哥哥結婚，你嫂子對你父母不孝，說孝順不是兒媳婦的事，你願意嗎？
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。
㈣ 這就是男人說的孝順，你父母養的是你不是你媳婦！該孝順你父母的是你，你媳婦可以為了你孝順一下你父母
說的有道理，
你的父母你有責任去孝順，
媳婦愛你可以也孝順你的父母，
但是你不能把贍養老人的責任都推給媳婦，
你自己必須有所承擔才對。
㈤ 到底是兒媳婦不孝順，還是兒子不孝順
這位知友，"到底是兒媳婦不孝順，還是兒子不孝順"，都說娶了媳婦忘了娘，真的是這樣嗎？我覺得也別賴媳婦，自己兒子要是孝順，媳婦說啥也白搭，如果兒子都不孝順，讓媳婦孝順是不可能的，你說呢？
㈥ 兒孝不如媳婦孝，女兒孝不如女婿孝。 為什麼這樣說呢
真實含義是
在父母眼裡，媳婦孝順才是他們最想要的。首先，媳婦是從別人家娶進門，能否孝順自己，是人之所願，也是一個新的大家庭和睦相處的前提。再則，孝順的媳婦也說明小夫妻關系和諧。這些都是父母養育兒子最希望的。
同理，女孝不如婿孝！
養女兒的，嫁到外人家，最起碼能從女婿是否孝敬自己，看出女兒的生活幸福與否。
㈦ 對父母不好，是兒子不孝還是媳婦不孝
很顯然是兒子，媳婦不是公公婆婆生的，沒有養育之恩 ，很難說做到全心全意的孝敬公婆。兒子就不一樣了，他如果做不到孝順，是其個人的主觀行為，媳婦只是起到了推動作用
㈧ 兒孝順不如兒媳婦孝順,女孝順不如女婿孝順怎麼理解
兒子在孝順不如兒媳孝順，那是說每個人都有自己的生活，男人是家的生活來源，所以說有兒媳的孝順才是最理想的
㈨ 到底如何評價兒媳孝不孝順和公婆拌嘴就是不孝嗎
尊重公婆的想法，表裡一致就是孝順。不一定，如果是正確的，拌嘴僅僅是理論而已。