在世孝順

1. 父母在世時很孝順父母過世了不上墳合適嗎

中國是一個傳統的國家，孝順父母是天經地義的事，父母在世的時候很孝順父母，過世了不去上墳怎麼也說不過去啊。很多人都說給故去的人燒紙祭祀都是給活人看的，很多老年人很在意這種事，認為死後沒人管，這就是最大的不孝順，其實很多時候我們都心裡很清楚，活著時候多些孝順，比死了以後再去哭和燒紙強百倍，但是中國人的人情觀念又不容我們去這么做，很多時候做事情不能隨意的。

人們總是不能左右自己的情感，對故去的親人總是懷著一份思念，久久不能忘記。這種事就憑心吧，一切覺得內心平靜就是好的，反正我們這里的風俗就是一直都去祭祀的。

2. 形容長輩在時要好好孝順,不要等到失去後再來後悔,這句成語怎麼說 什麼親不在.而.

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待
及時行孝

3. 父母恩情重如山，人生在世孝為先。 凡人都有父和母，尊老敬老理當然。 說父長來道母短，不怕別人說

很多人說父母對我不怎麼好，什麼的。。。其實是他們不明理。。。孝敬父母是順應天地秩序的大道。不要管父母對你怎麼樣。。。你只需要盡好你的兒女道就可以了。。。那樣福報自來，受益的是你自己，不是別人。。。

4. 形容要在父母在世的時候孝順父母的名句有

樹欲靜而風不止
子欲養而親不在。
《常回家看看》歌詞。

5. 趁父母在世，我們該怎樣孝順他們

和父母聊天的時候，盡量心平氣和，盡量減少和父母之間的爭吵，當然不是說父母一定是對的，而是要盡量的體諒他們，就算意見不合，也要心平氣和的說，聊天也要多一點

6. 勸告人們長輩在世時要好好孝順否則不再深就沒了機會常用一句名言是

勸告人們長輩在世的時候好好孝順否則就沒有機會了一句名言那個時候就是嗯

7. 父母在世時很孝順，他們過世後不去上墳合適嗎

不適合，於情，他們再生時是你父母，死後依然是你父母，於理，為逝去的至親掃墓，是後輩兒孫該做的事。在父母生前，你能夠孝順他們，這是非常值得稱贊的一件事，說明你是一個懂得尊老的人，但是父母過世了，你也應該“孝順”他們，雖然說他們已經過世，但是他們依然是生養你的人，所以在他們離世後，你仍然要去看他們。

其實，我個人而言，無論有多遠，無論有多忙，都應該抽時間回去給父母上墳，上墳不僅僅是一種習俗文化，也不僅僅是對逝者的孝順，它其實更是一種傳承。父母在世時，我們孝順他們，是為人兒女應該的，父母去世後，我們用上墳的方式祭奠他們，這又何嘗不是對他們的一種懷念，所以，作為兒女，只要還活著了，無論父母是否在世，都應該把他們放在心上，別讓他們在世時，長期獨守空巢，別讓他們過世後，墳上長滿雜草，這才是真正的孝順。

8. 人生在世要孝順父母，怎樣做才算是真正的孝順呢

給父母真正需要的抄，弄清父襲母內心的真實想法，根據實際情況做自己力所能及之事，這才算得上是真正的孝順。哪怕是一句很簡單的問候，哪怕是一個不經意的攙扶，哪怕是一次路過時的探望，哪怕是一次心貼心的交談，這些無意之舉，才算得上是真正的孝順。刻意的表達，刻意的去做一件事，都只能說是有一片孝心，但並不能說就順了父母的意。即孝且順，才算是孝順。

道理就是如此簡單，誰人不知，誰人不曉，但做起來也許就難乎其難。我也就只能是耍耍嘴皮子而已，做的也許遠沒有別人好。我只是想把憋在心裡的話，痛痛快快地說出來，與兄弟姐妹們共勉。其目的只有一個：讓父母幸福愉快地度過晚年，為我們將來不留遺憾！

9. 人生在世孝為幾

孝當然為一啦！因為古語有雲:百事孝為先！所以『孝』真的很重要！沒有孝心的人很難稱得上是一個好人！

10. 人生在世，孝為先嗎

孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。 在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。 為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到哪裡去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變 。 事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過 。 父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力准備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。 父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出後，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢？ 父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親 陷於不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、 當父母親有了疾病，熬好的湯葯，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？ 當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡朴，並戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。 為什麼要這樣做呢？孔子說：「孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的 ，我們在父母去逝後，為什麼就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？」人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。 《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。