重陽節上不上山

① 重陽節為什麼要登高，這一個習俗有什麼寓意呢

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。

② 重陽節為什麼要登高 重陽節登高的寓意多多

重陽節為什麼要登高
辟邪氣之說
重陽節登高有辟邪氣之說，古人認為重九之時，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。
祈福和感恩
古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要登山拜神以求吉祥。《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」
吉利之意
不過，也有說農歷九月九日具有「宜於長久」的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會（即登高會）。」因此，重陽登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。
登高採集
重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。
登高辭青
重陽節還是大自然中的節氣之一，所以登高還有辭青的說法。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：「（重陽）有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」

③ 重陽節為什麼要去爬山

重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗. 重陽登高，是節日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬山。住在江南平原的百姓苦幹無山可登，無高可攀，就仿製米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）避災之意。 "登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認為"登高"可以長壽。 歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩，唐代（618-907）大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》："獨在異方為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"遠客思鄉之情，深切感人。 重陽節還有插茱萸，飲菊花酒等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種中葯植物，氣味辛烈，中國古人認為折以插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲；燃熏後可以避蟲咬，在這"百足之蟲，死而未僵"之時，熏佩以避之，猶似端午節熏雄黃一樣，是很符合傳統衛生習慣的。菊花是中國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時，還用來釀酒。晉代菊花酒製法是："採菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次年九月始熟，用之。" 重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食，在重陽節食用。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）的意義。

④ 重陽節一般都會去登高，為什麼要登高

古時候，在民間重陽節有著登高的習俗，因此重陽節也被稱為「登高節」。相傳重陽節登高風俗始於東漢。唐代文人縮寫的登高的詩很多，大多都是些重陽節的習俗。重陽節也是一個傳統節日，那麼，為什麼重陽節要登高呢？接下來，就讓我們一起來看看吧！

在我國的古代，有著重九一「陽」登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們為了避免接觸到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現在看實在有些不科學。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節，舉家出遊、登高望遠在時令上是非常適宜的。在古代，古人們對於山特別是高山是有崇拜的。因此在這一天登高山也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

⑤ 重陽節一定要去爬山嗎

爬山看時間看天氣看心情，不會刻意哪天必須去，興致所在，隨性而為，乘興而來，興盡而返！

古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

(5)重陽節上不上山擴展閱讀

古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。

登高「辭青」也是源於大自然中的節氣，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。

⑥ 重陽節為什麼要登高

農歷九月九日，是我國傳統的重陽節，又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。我國古代把九定為陽數，農歷九月九日，月日並陽，兩陽相重，兩九相疊，故名「重陽」，又名「重九」。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日 月並應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會。」

重陽節時，正是金秋送爽、丹桂飄香、風霜高潔之際，宜登高望遠，賞菊賦詩。在我國，早在戰國時代就形成此節。到漢代，逐漸盛行。《西京雜記》說，漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後殘害死後，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽的事情。《續齊諧紀》則記載：「汝南桓景，隨費長房游學累年。長房謂之曰：九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山。……今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。」唐代則正式由朝廷批准民間以中和、上巳、重陽為節令。明代皇宮初一吃花糕，九月重陽，皇帝親自到萬歲山登高。此風一直流傳到近世。每到這一天，人們出遊登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。時至今日，一些地區仍保存著這種風俗。

登高是重陽節的重要風俗。漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。

到了魏晉時代，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》說，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。《千金月令》也說：「重陽之日，必以餚酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志。」東晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自製了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱「謝公屐」。在唐代，一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節的活動。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說；「九日天氣晴，登高無秋雲。」杜甫《九日》詩中也寫道：「去年登高縣北，今日重在涪江濱」等等。在宋代，登高之風依然風行。《東京夢華錄》載：「都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁台、梁王城、硯台、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。」在南宋，據《武林舊事》載，宮廷於八日作重陽排當，以待翌日隆重遊樂一番。明代，皇帝親自到萬歲山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必 「賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。」

重陽賞菊在我國古代早已有之。重陽時節，正值菊花怒放，魏紫姚黃，清芳幽香，給節日增添了無限的色彩。相傳晉代詩人陶淵明是一位菊迷。他在隱居時經常「採菊東籬下，悠然見南山。」他常對菊自語：「菊花知我心，九月九日開；客人知我意，重陽一同來。」到宋代，賞菊成為一時盛舉。屆期，無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會，賞菊吟詩。不過，其中規模最大，氣象最盛的當數宮廷賞菊：「禁中例於八日作重九排當，於慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點菊燈，略如元夕。」清代，有的地方重陽前後要舉行菊花大會。此時，人們來來往往傾城出動觀看菊花，熱鬧空前。

古時重陽節，飲菊花酒之俗，漢代已經存在，《西京雜記》即載有此事。據說古代的菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀制的。在重陽時節，採下初開的菊花和青翠的枝葉，與黍米和在一起釀酒，釀成後一直保存到第二年重陽食用。《夢粱錄》則說：「今世人以菊花、茱萸，浮於酒飲之，蓋茱萸名『辟邪翁』，菊花為『延年客』，故假此兩物服之，以消九之厄。」俗說飲菊花酒可以令人長壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有益人們的身體健康。重陽佳節，在登高賞菊之餘，飲上一杯甘甜、健身的菊花酒，更增添了節日的情趣。

古代重陽節插茱萸之俗風行。茱萸，又名「越椒」或「艾子」，是一種葯用植物。其味香烈，有驅蟲、除濕、逐風邪、治寒熱、利五臟等功用。古人把茱萸作為驅邪的神物，稱「辟邪翁」。每逢重陽節人人都要佩帶。這種習俗在漢代就已出現。《荊楚歲時記》中已有記載。到唐代流行甚廣，被大量寫進詩文中。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」詩人萬楚的《茱萸女》也寫道：「山陰柳家女，九日采茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上妹。插枝著高髻，結子置長裙。」宋代，插茱萸之俗不如以前盛行。宋代以後，重陽插茱萸的習俗開始衰微，而直接作葯用，在明清時，又用袋裝茱萸以避毒害。如今，插茱萸的習俗已不傳行。

重陽節吃糕，如同中秋節吃月餅一樣，都是應時節令食品。歷史上重陽糕經歷了多次變革：漢朝時叫「蓬餌」；唐朝時叫「麻葛糕」和「米錦糕」；宋時叫「菊花糕」、「重陽糕」；清朝時則叫「花糕」。從民俗意義上看，「糕」與「高」同音，古人相信「萬事皆高」之說。重陽時吃糕，象徵步步登高，意義獨特。據史籍載，重陽糕不僅自家食用，也被用於饋贈，頗具禮俗意義。《帝京歲時紀勝》載：「京師重陽節花糕極勝。有油糖果爐作者，有發面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者，皆剪五色彩旗以為標識。市人爭買，供家堂，饋親友 」。

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⑦ 重陽節真的要連續3年去爬山嗎

有的地方有傳統需要連續登3年，具體原因說法不可考，有的地方是說連登高三年會行大運，行好運的。主要是表達誠意。如果不是很講究的話，不必過於計較。

登高其實是源於古人對山嶽的崇拜。古代先民生存環境極其艱苦，大多依靠採集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫乾旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災。

(7)重陽節上不上山擴展閱讀

慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。

金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富