重陽節張氏

① 有關張姓的詩詞 誰能搜集有關張姓的詩詞，發表在此，則功德無量。

寫給張性的詩詞

早春呈水部張十八員外 （呈：呈送）
韓 愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。

經下邳圯橋懷張子房 李白

子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆振動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇。
我來圯橋上，懷古欽英風。
惟見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。

秋登萬山寄張五
孟浩然

北山白雲里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。

調張籍
韓愈
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
伊我生其後，舉頸遙相望⑸。
夜夢多見之，晝思反微茫。
徒觀斧鑿痕，不矚治水航⑹。
想當施手時，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠⑺。
唯此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥翔。
平生千萬篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷電下取將。
流落人間者，太山一毫芒⑻。
我願生兩翅，捕逐出八荒⑼。
精誠忽交通，百怪入我腸⑽。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著織女襄⑾。
顧語地上友，經營無太忙⑿。
乞君飛霞佩，與我高頡頏⒀。

閨意獻張水部
朱慶玉
洞房昨夜停紅燭，
待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿：
畫眉深淺入時無？

望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，
涵（hán）虛混太清。
氣蒸雲夢澤，
波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，
端居恥聖明。
坐觀垂釣者，
徒有羨魚情。

題張氏隱居二首(其一)
杜甫
春山無伴獨相求，
伐木丁丁山更幽。
澗道餘寒歷冰雪，
石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，
遠害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，
對君疑是泛虛舟。

題張氏隱居二首(其二)
杜甫
之子時相見，
邀人晚興留。
霽潭鱣發發，
春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，
張梨不外求。
前村山路險，
歸醉每無愁。

② 誰能提供康熙，雍正，乾隆的資料，和故事。正史，野史皆可，愈多越好。答的好加分，20

清聖祖康熙，名愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日順治十一年三月十八日—1722年12月20日康熙六十一年十一月十三日），清朝皇帝，通稱康熙皇帝。廟號 聖祖
字 國諱
謚號 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝順治十一年三月十八日（1654年5月4日）生於北京紫禁城景仁宮，佟妃之子。康熙六十一年十一月十三日（公元1722年12月20日）卒於北京暢春園清溪書屋。終年69歲。在位61年（1661年-1722年），是中國歷史上在位時間最長的皇帝。
康熙繼位時只有八歲，是順治的第三子。順治接受湯若望的意見因其出過天花具有免疫力而把他選為繼承人。康熙六年（1667年）七月初七在太和殿舉行親政儀式。在其祖母太皇太後孝庄文皇後的幫助下，在康熙九年贏得了與顧命大臣鰲拜的斗爭，開始真正親政的階段。
康熙執政期間，撤除吳三桂等三藩勢力（1673年），統一台灣（1684年），平定準噶爾汗噶爾丹叛亂（1688年-1697年），並勝利地驅逐沙俄對黑龍江流域的侵略。他在京師東北的熱河營建了避暑山莊，將其作為蒙古、西藏、哈薩克等部王公貴族覲見的場所。
康熙帝親政不久後，便宣布停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他還著手整頓吏治，恢復了京察、大計 (清)等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙，愛新覺羅玄燁還親自出京巡視，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外還有三次東巡、一次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古。他還親自巡視黃河河道，督察河工，並下令整修永定河河道。
康熙帝重視對漢族知識分子的優遇。他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了康熙字典、古今圖書集成、歷象考成、數理精蘊、康熙永年歷法、康熙皇輿全覽圖等圖書、歷法和地圖。
但是，在另外一方面，康熙也存在保守和落後的方面。他在統一台灣後開放了海禁，但是由於擔心米穀出境而明令禁止南洋貿易。他崇尚儒學，尤其是朱熹理學。此外在康熙五十年（1711年）還發生過戴名世《南山集》文字獄事件。
康熙十三年，康熙帝立皇後所生的一歲的皇次子胤礽為太子，但由於太子本身的素質問題及其在朝中結黨而廢太子。廢太子後眾皇子覬覦皇位，矛盾更加尖銳。故太子廢而復立，但康熙仍無法容忍其結黨，三年後二廢太子。最終在康熙六十一年臨終時傳位於皇四子胤禛。有傳說認為康熙是因為鍾愛胤禛之四子弘歷（未來的乾隆帝）而傳位於他。
康熙在位期間被臣民稱為「康熙盛世」。他安葬在直隸遵化馬蘭峪，陵號景陵。
康熙共有35子、20女。其中只有24個兒子、7個女兒活到成年。
父親順治皇帝
長兄愛新覺羅·牛鈕，早殤
二兄愛新覺羅·福全，裕親王
五弟愛新覺羅·常寧，恭親王
母親孝康章皇太後佟佳氏
妻子
孝誠仁皇後赫舍里氏
孝昭仁皇後鈕祜祿氏
孝懿仁皇後佟佳氏
孝恭仁皇後烏雅氏（德妃，雍正帝生母）
敬敏皇貴妃,章佳氏，生二女，下嫁倉津，多爾濟
定妃,萬琉哈氏,康熙在時為嬪，雍正時尊為皇考定妃，後來隨兒子履親王允裪住，輪到自己的生日的時候，還會被迎進宮去祝賀，但再未進尊封，薨時九十七歲。
通嬪,納喇氏，侍奉聖祖康熙時為貴人。雍正二年，因其女婿有功，受到尊封。乾隆九年薨。二子皆殤，一女。
敦怡皇貴妃,瓜爾佳氏。侍奉康熙時為和妃，世宗雍正帝尊為皇考貴妃，高宗乾隆尊為皇祖溫惠皇貴太妃，乾隆三十三年薨，年八十六。生一女，殤。她也時康熙諸妃中最長壽的。
愨惠皇貴妃，佟佳氏，孝懿皇後的妹妹。雍正時尊為皇考皇貴妃，乾隆時尊為皇祖壽祺皇貴太妃。死後，謚為殼惠皇貴妃。
順懿密太妃，王氏。初為密嬪，後尊封為密妃。三子，允禑、允祿、允衸，允衸八歲夭折。
純裕勤太妃，陳氏。初為勤嬪，被雍正尊封為勤妃。一子，允禮。
襄嬪，高氏。一子，允禝，一女，未成年即夭折。
謹嬪，色赫圖氏。一子，允祜。
靜嬪，石氏。一子，允祁。
熙嬪，陳氏，一子，允禧。
穆嬪，陳氏，一子，允禰。
溫僖貴妃，鈕祜祿氏，孝昭皇後的妹妹，一子，允礻我，一女，夭折。
惠妃，納喇氏，二子，承慶、允褆。
宜妃，郭絡羅氏，三子，允祺、允禟、允禌。
榮妃，馬佳氏，生有五子一女，其中只有允祉成人，一女下嫁烏爾袞。
貴人郭絡羅氏，宜妃的妹妹。

子女
兒子（按出生順序）
愛新覺羅·承祜
愛新覺羅·承瑞
愛新覺羅·承慶
愛新覺羅·賽音察渾
愛新覺羅·長華
愛新覺羅·長生
以上各子幼殤，未序齒
皇長子愛新覺羅·胤禔，固山貝子，原名愛新覺羅保清
皇次子愛新覺羅·胤礽，皇太子，後封理密親王，原名愛新覺羅保成
愛新覺羅萬黼（幼殤，未序齒）
愛新覺羅允禶（幼殤，未序齒）
皇三子愛新覺羅·胤祉，誠隱親王
皇四子愛新覺羅·胤禛，雍正皇帝
皇五子愛新覺羅·胤祺，恆溫親王
皇六子愛新覺羅·胤祚，幼殤
皇七子愛新覺羅·胤佑，淳度親王
皇八子愛新覺羅·胤禩，原封廉親王，後廢
皇九子愛新覺羅·胤禟，
皇十子愛新覺羅·胤䄉，輔國公
皇十一子愛新覺羅·胤禌，幼殤
皇十二子愛新覺羅·胤祹，履懿親王
皇十三子愛新覺羅·胤祥，怡賢親王
皇十四子愛新覺羅·胤禵，恂勤郡王
皇十五子愛新覺羅·胤禑，愉恪郡王
皇十六子愛新覺羅·胤祿，出繼承澤親王碩塞之後
皇十七子愛新覺羅·胤禮，果毅親王
皇十八子愛新覺羅·胤祄，幼殤
皇十九子愛新覺羅·胤禝，幼殤
皇二十子愛新覺羅·胤禕，簡靖貝勒
皇二十一子愛新覺羅·胤禧，慎靖郡王
皇二十二子愛新覺羅·胤祜，恭勤貝勒
皇二十三子愛新覺羅·胤祈，誠貝勒
皇二十四子愛新覺羅·胤秘，誠恪親王
雍正帝愛新覺羅胤禛即位後為避諱，諸皇子名中「胤」字改為「允」字。

女兒
皇長女（1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殤，時年三歲。母庶妃張氏。
皇二女（1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殤，時年三歲。母庶妃董氏。
皇三女，固倫榮憲公主，母庶妃馬佳氏。
皇四女（1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殤，時年五歲。母庶妃張氏。
皇五女，和碩端靜公主，母貴人兆佳氏。
皇六女，固倫恪靖公主，母貴人郭絡羅氏。
皇七女（1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殤。母德妃烏雅氏。
皇八女（1683年），康熙二十二年六月十九生，閏六月殤。母皇貴妃佟佳氏。
皇九女，固倫溫憲公主，母德妃烏雅氏。
皇十女，固倫純愨公主，母庶妃那拉氏。
皇十一女（1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殤。母溫僖貴妃鈕祜祿氏。
皇十二女（1686年—1697年），康熙二十五年閏四月二十四生，康熙三十六年二月卒，時年十二歲。母德妃烏雅氏。
皇十三女，和碩溫恪公主，母敬嬪章佳氏。
皇十四女，和碩愨靖公主，母貴人袁氏。
皇十五女，和碩敦恪公主，母敬嬪章佳氏。
皇十六女（1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殤，時年十三歲。母庶妃王氏。
皇十七女（1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殤，時年三歲。母庶妃劉氏。
皇十八女（1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殤。母和嬪瓜爾佳氏。
皇十九女（1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殤，時年三歲。母襄嬪高氏。
皇二十女（1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殤。母庶妃鈕祜祿氏。
養女，固倫純禧公主，聖祖弟恭親王常寧長女，母庶福晉晉氏。
清世宗雍正
性別: 男
所屬年代: 清代
民族: 滿族
生卒年: 1678—1735
星座：射手
號： 園明居士（圓明主人）、破塵居士
生肖： 馬
生辰： 康熙十七年十月三十日寅時（1678年12月13日）
八字： 戊午甲子丁酉壬寅
卒年： 雍正十三年八月二十三日子時（1735年9月28）
卒於： 圓明園九州清晏
享年： 58（虛齡）
在位時間： 康熙六十一年—雍正十三年（1722—1735）
廟號： 世宗
謚號： 敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝
陵寢： 易州泰陵（今河北易縣）
星區： 射手座三
黃道宮位置： 射手座18-27度
主宰行星： 木星
象徵符號： 弓箭手
理解事物的方式： 直覺
優點： 慷慨、自信、有抱負
缺點： 缺乏自知之明、內心缺乏安全感、挑剔
父親： 愛新覺羅·玄燁（清聖祖康熙皇帝）
生母： 德妃烏雅氏（孝恭仁皇後）
養母： 佟佳氏（孝懿仁皇後）
子女情況： 10子；4女；3養女
成婚時間： 康熙三十年（1691年），時年虛齡14
原配： 烏拉納拉氏
妻妾數： 23人。其中後2人，妃5人，嬪1人，貴人5人，常在7人，格格3人（所述品級均依照其死後安葬時的身份計算）
後妃中生育子女最多的： 齊妃、敦肅皇貴妃年氏
最喜歡的顏色： 黑色
寵物： 造化狗、百福狗
最珍視最喜歡的物品： 曾祖母孝庄文皇後賜其的番菩提小扁數珠、父親康熙皇帝賜其的鳳眼菩提數珠、十三弟怡親王遺物——玻璃鼻煙壺
最倒霉的一年： 雍正六年、雍正八年
最輕松的一天： 雍正四年重陽節大宴群臣（所有政敵均被鏟除後的第一個佳節）
最畏懼的： 暑
信奉宗教：道教（一說是佛教）
相關事件: 攤丁入畝、改土歸流

生平簡介
清世宗，姓愛新覺羅,名胤禛（公元1678年12月13日－1735年9月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死後繼位，為清代入關第3帝。在位13年，傳說為俠女呂四娘報家仇所暗殺，終年58歲；(傳說呂四娘三進皇宮,憑著自己絕妙的輕功,在一天晚上,雍正熟睡時,呂四娘把的人頭給割走了,現在北京博物館里的還存在著雍正的金頭.雍正當年下葬時不能沒有頭啊,於是請工匠給他做了一個金頭.)一說為正常死亡，葬於河北泰陵（今河北省易縣西）。
雍正是一位十分復雜而矛盾的歷史人物，他是勇於革新、勤於理政的傑出政治家，對康熙晚年的積弊進行改革整頓，一掃頹風，使吏治澄清、統治穩定、國庫充盈、人民負擔減輕。但他畢竟是封建皇帝，有著重大過失和種種局限，他的繼位為帝，也存在很大疑點。
雍正的主要功績有
攤丁入畝。這是一項重大的賦稅改革。中國自古就有人丁稅，成年男子，不論貧富，均須繳納人頭稅。雍正實行改革，將人丁稅攤入地畝，按地畝之多少，定納稅之數目。地多者多納，地少者少納，無地者不納。是謂"攤丁入地",一舉取消了人頭稅。這項措施有利於貧民而不利於地主，是我國財政賦稅史上的一項重大改革。耗羨歸公。我國古代以銀、銅為貨幣，征稅時，銀兩在兌換、熔鑄、保存、運解中有一定損耗，故征稅時有一定附加費。此項附加費稱"耗羨"或"火耗",一向由地方州縣徵收，作為地方辦公及官吏們的額外收入。耗羨無法定徵收額，州縣隨心所欲，從重徵收，有的抽正稅一兩、耗羨達五六錢，人民負擔甚重。雍正實行"耗羨歸公",將此項附加費變為法定稅款、固定稅額，由督撫統一管理，所得稅款，除辦公費用外，作為"養廉銀",大幅度提高官吏們的俸入。這樣，既減輕了人民負擔，又保證了廉政的推行。故雍正說:"自行此法以來，吏治稍得澄清，閭閻咸免擾累。"

創立軍機處，推廣奏摺制度。明代權力集於內閣，故有權相產生。清雍正把權力進一步集中在皇帝手中，創立軍機處，作為皇帝的秘書班子，為皇帝出主意、寫文件，理政務，"軍國大計，罔不總攬"。其特點是處理政事迅速而機密。軍機大臣直接與各地、各部打交道，了解地方情形，傳達皇帝意旨。此機構存在200年，直至清末。與創立軍機處伴隨的是推廣奏摺制度。由於以前的官文書批轉手續繁復，且經多人閱看，時間拖延且難於保密，而奏摺則向皇帝直接呈送，直達皇帝本人。雍正擴大了可向皇帝上奏摺的人數，不同身份的官吏可以及時反映情況，報告政務，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官員們相互監督，皇帝得以了解他們的賢愚、勤惰、政績、操守。

改土歸流。我國西南及其他一些少數民族聚居的地區，實行土司制度，其職務為世襲，僅名義上接受清朝的冊封。土司們生殺予奪、驕恣專擅。這種制度妨礙了國家的統一和地區經濟文化的發展。雍正即位後，廢除了雲南、貴州、廣西、四川、湖南各地的許多土司，改成和全國一致的州縣制度。"改土歸流"是一場嚴重的斗爭，許多土司武裝反抗，雍正堅決派兵平定。在平叛戰爭中雖然也累及無辜，給少數民族造成傷害，但從長遠來說，"改土歸流"是進步的措施，打擊和限制了土司的割據和特權，對民族地區的經濟文化發展有利。

此外，雍正還有許多值得稱道的政績，如懲治貪污、解放賤民、平定羅卜藏丹津、始派駐藏大臣等，為中國的統一與發展作出了貢獻。

但是，雍正也有嚴重的過失和局限。他在位期間雖沒有出現大規模農民起義，但零散的反抗經常發生，雍正的鎮壓措施十分嚴厲。不論具體情節，抗官者即以反叛論處，斬殺不赦。甚至拒捕時，有人"共在一處，雖非下手之人，在旁目觀，即系同惡共濟",均斬立決。對民間秘密結社，囑咐官吏們"時時察訪，弋獲首惡，拔樹尋根，永斷瓜葛"。蘇州手工業工人要求增加工資，罷工叫歇，雍正嚴加懲處，立碑永禁叫歇。雍正時文字獄日益頻繁，汪景祺因"諂附"年羹堯而立斬梟首，查嗣庭因趨奉隆科多而戮屍示眾，陸生楠因議論時政而被軍前正法。最為轟動的是呂留良案，呂是清初具有民族思想的學者，已去世40年，後有曾靜、張熙讀呂氏之書，受其影響，竟去策反岳鍾琪，要他反清復明，釀成大案。呂留良被開棺戮屍，其兒子、學生處死刑。雍正朝文網甚密，株連人眾，處刑嚴酷。知識分子動輒得咎，形成閉眼不敢看現實，緘口不敢談政治的沉悶風氣。

雍正遵奉重農業、輕工商的信條。他說"農為天下之本務，而工賈皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。群趨為工，則物之製造者必多，物多則售賣不易，必至壅滯而價賤，是逐末之人多，不但有害於農，而並有害於工也"。根據這一理論制定的政策必然不利於工商業的發展。他又認為:開礦"斷不可行"。因為開礦將引誘人們離開農本，追求末業，而且礦工聚集一地，易於鬧事。

雍正在對外交往中亦固步自封。當時外國商人來華貿易，日益增多，但雍正卻不許中國商人出洋貿易，設置種種障礙，聲言"海禁寧嚴毋寬，余無善策"。後來，在沿海各省的再三要求下，雖稍稍放寬海禁，但仍加以種種限制。尤其對久住外國的華僑商販和勞工，"逾期不歸，甘心流移外方，無可憫惜，不許其復回內地"。當時，西方先進國家正在鼓勵海外貿易，而中國即使是傑出的君主也缺乏世界眼光，限制對外交往，故而成為國際潮流中的落伍者。

雍正還好大喜功，急於求成。正因如此，故河南墾荒，四川清丈，陝西挖井，直隸營田，本意為利民，卻勞而無功，反成民間之累。他的性情偏急，喜怒無常，手段殘酷，造成了許多冤假錯案。他死後，乾隆繼位，一反雍正苛嚴之治，實行"寬嚴相濟"的方針，昭雪死者，釋放囚犯，緩和了矛盾。故後人評:"純皇帝(乾隆)即位，承憲皇帝(雍正)嚴肅之治，皆以寬大為政，萬民歡悅，頌聲如雷。"

談起雍正，就會想到他的繼位問題，學術界歷來有兩種意見，一種認為他受康熙遺詔繼位，是合法繼承;一種認為康熙並未傳位與他，雍正是矯詔奪位。由於雍正即位，篡改了歷史，銷毀了檔案，現在已找不到他矯詔奪位的確鑿證據。斧聲燭影，已是千古的疑案，但從各種跡象推斷，他的繼位確實存在很多疑點。

康熙晚年，太子廢立，諸子爭位，鬧得烏煙瘴氣，儲位虛懸，人心不定。當時因准噶爾入侵西藏，康熙命皇十四子胤禵為撫遠大將軍，統兵援藏，給以大權，用正黃旗�，稱大將軍王，禮儀隆重，規格極高，康熙當是意有所鍾。康熙稱贊胤禵的才能"大將軍是我皇子，確系良將，帶領大軍，深知有帶兵才能"。很多人心目中也以胤禵為接班人，如皇九子胤禟說胤禵"聰明絕世","才德雙全，我弟兄內皆不如";"十四爺現今出兵，皇上看的也很重，將來這皇太子一定是他"。可是，康熙在暢春園猝然去世，雍正與時任步軍統領，掌管京師兵權的隆科多勾結密謀，奪取了帝位，而允禵遠在青海，鞭長莫及，故而帝夢成空。雍正後來所講康熙彌留前遺命傳位雍正的情形，仔細推敲，矛盾甚多。如說隆科多為惟一顧命之大臣，而其他諭旨中卻說，康熙死時隆科多不在御前，又說康熙傳詔時皇十七子胤禮在寢宮外侍候，而其他史料證明，允禮時在皇宮內值班，並不在暢春園寢宮外，如此等等。因此，是否存在這一臨終傳位的現場，實屬疑問。
由於阿哥各黨的問題，雍正即位激起了皇族內部的集體抗爭，除皇十三子允祥以外，雍正的其他兄弟大多反對雍正繼位。胤禵是爭奪皇位的對手，被從前線調回，永遠禁錮。皇八子胤禩、皇九子胤禟是雍正的死對頭，雍正痛恨入骨，將二人迫害致死。皇十子胤（礻+我)和皇三子胤祉、胤祉的兒子弘晟均被永遠囚禁，皇十二子胤祹被降爵貶秩，連雍正的親生兒子弘時也不滿其父的作為，竟站在八叔胤禩一邊，被雍正處罰致死。據朝鮮的記載，雍正上台，被殺的宗室、官員達數百人。連康熙身邊一位照料皇帝起居的內務府官員趙昌，在康熙死後也立即被殺，引起舉朝震驚，這大概是趙昌太了解康熙去世和傳位的真相，因而得禍。康熙生前長住暢春園，死後葬在東陵，而雍正長住圓明園，別建西陵，似乎要遠遠躲開父親。須知雍正的迷信思想很濃厚，如果做了對不起父親的事，就會有這類悖於常理的舉止。雍正後來似乎也愧恧不安，乾隆說:�胤禩、胤禵"覬覦窺竊，誠所不免，及皇考紹登大寶，怨尤誹謗，亦情事所有，將未有顯然悖逆之跡。皇考晚年屢向朕諭及，愀然不樂，意頗悔之"。這是不是雍正受到了良心譴責的內心表露呢?
雍正的繼位存在很多疑點。這樣說並不是要抹煞他的歷史功績，應該說封建統治者骨肉相殘是經常發生的。封建社會中，即使一個英明的君主也往往要用陰謀手段和殘酷斗爭來奪取和鞏固統治，漢武帝、唐太宗、武則天、努爾哈赤都有屠兄弟、殺兒子、逼父親的行為，雍正並不是個例外。他作為一個最高統治者，勤於政務，洞察世情，以雷厲風行的姿態進行整頓改革。雍正統治十三年是清朝統治的重要時期，承上啟下，為以後乾隆時期的繁榮盛世打下了基礎。
乾隆帝 Qianlong Emperor （1711—1799）
姓：愛新覺羅（Aixīn-Juéluó／Aisin-Gioro）
名：弘歷（Hónglì／Hung Li）
統治時期: 1735年10月18日–1796年02月08日
年號：乾隆（Qiánlóng／Ch'ien-lung）
年號(滿文)：abakai wehiyehei
年號起訖： 1736年02月12日–1796年02月08日
廟號：高宗（Gāozōng／Gaodzung）
謚號：
簡稱：純皇帝（Emperor Chún）
全稱：法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝
（Emperor Fǎtiān Lóngyùn Zhìchéng Xiānjué Tǐyuán Lìjí Fūwén
Fènwǔ Qīnmíng Xiàocí Shénshèng Chún）
備註：姓名分別以漢語拼音和滿文注音（不包括謚號），日期使用陽歷。
「前代所以亡國者，曰強藩，曰外患，曰權臣，曰外威，曰女倡，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，令皆無一彷彿者——乾隆自評我天朝物產豐富，無所不有，本不需外夷貨物，……朕體諒西洋各國的難處，所以准許在澳門開設洋行，滿足夷人所需。……天朝法制森嚴，每一盡土地都開於版圖，不容分制，英人請求賞給土地一事，斷不可行，……爾國王惟當善體朕意，益勵款誠，永矢恭順，以保全爾有邦，共享太平之福」——乾隆答外國通商使臣
清高宗乾隆帝，姓名愛新覺羅·弘歷，謚號「高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝」，生於康熙五十年（1711年）八月，卒於嘉慶四年（1799）正月，是清朝第五任皇帝，入關後的第四任皇帝。他是雍正帝第四子，康熙五十年（1711年）生於雍親王府。雍正元年（1723年），弘歷被立為太子，十一年封為和碩寶親王，開始參與軍國要務。雍正十三年（1735年），雍正去世，弘歷即位，改年號乾隆。由此，他站到了當時中國社會的至高點，開始施展其「文治武功」。乾隆在位六十年，退位後又當了三年太上皇，終年89歲。他60年的穩定統治，是中國封建政治、經濟、文化諸方面經過漫長沉澱之後的集大成的時代。
乾隆帝執政60年後，雖禪位與其子顒琰（嘉慶），但又以太上皇的身份進行了3年統治（一說乾隆的實際統治期持續至其逝世）。所以，弘歷是中國歷史上執政時間最長的皇帝。
http://ke..com/view/2677.htm

③ 花神之類是什麼

花神》這件作品是應法國巴黎盧浮宮花鳥陳列館的訂貨而完成的一件裝飾雕刻。主題是頌揚花神給人間帶來幸福與歡樂。浮雕被鑲嵌在建築物的牆面上，呈橫長形。構圖中心那個煥發著少女青春美的花神，是以裸體來展現的：她蹲踞在地面上，棲身於萬花叢中，她將花朵灑向周圍的孩子們，女神的表情愉快而生動，並含有古典味道。身邊的一群天真爛漫的小天使，活潑可愛，有的與花神嬉戲，有的在花叢中鑽進鑽出，有的在作輕盈的環舞。這些小天使的生動姿態來自雕塑家對生活的認真觀察，形象鮮明而生動。造型手法
這塊浮雕因造型手法獨特而被人們注意。它藉助光影來塑造形體。不象通常用壓縮形體的辦法製作浮雕，而是用近乎圓雕的塑造方法來表達並利用雕塑自身的立體空間所造成的光影效果襯托出形體，很有實體感。它跟壁面自然地連接，這就使形體出現在實在的空間中，從而在光的照射下，實體是亮的，空間部分是暗的，近似鏤空的雕刻手法，使暗影襯托出來的實體非常鮮明突出，特別是增加了自由和運動感，而且可以從幾個角度去看也不會變形。同時，也由於暗影錯綜變幻，使花朵飛灑飄落的形象特徵恰如其分地表現出來，增強了活潑的氣氛。
[編輯本段]作者簡介
法國雕塑家讓·巴普帝斯蒂·卡爾波 讓·巴普帝斯蒂·卡爾波（Jean Baptiste Carpeaux 1827-1875 ），著名的法國雕塑家，是呂德的學生。法國19世紀中期，他的作品表現出反學院派的傾向，是一位現實主義雕刻家。他在1861年創作的《烏谷利諾及其子孫》就是例證。雖然那件作品當時受到輿論的抨擊，但拿破崙三世卻賞識它。1862年，他回到巴黎後，與皇室的交往開始密切起來。他的雕塑也逐漸得到公眾的承認。特別是在完成了這件最富代表性的創作《舞蹈》以後，人們對他更注意了。
[編輯本段]藝術形象
卡爾波的藝術形象力求真實性和青春的生命力表現。他是運用表情語言和人體語言的高手，能大膽構圖，不受傳統雕塑規范的局限，為羅丹的藝術創作踏出了一條新的現實主義表現的路子。在法國雕刻發展演變的長鏈上，卡爾波這一環直接扣住了羅丹那一環。羅丹雖然未能成為他的入室弟子，但卻從他獲益匪淺。但他也有些作品，為迎合當時上層社會的趣味而流於浮華。
[編輯本段]提香油畫
《花神》提香(1478-1576年) 花神原為希臘神話中的女神芙羅拉。義大利人把每年的 4月28日至5月3日定為花神節，在節日期間人們歡聚在一起盡情地嬉戲樂，人們用各種鮮花來裝飾自己和動物，環境也布滿花草，集會時有花神出現，往往是手持鮮花的年輕貌美的女子裝扮。歷來畫家都喜愛借用神話中的女神來表現自己的審美理想，傳達人性、人情和人愛的思想感情。這是一幅肖像性很強的主題性繪畫，畫中是位手持花束的威尼斯美人，整個形象就像盛開的鮮花令人傾慕。據說畫中女子是畫家當時熱戀的情人，畫家只是借神話之名，表達自己對情人的愛慕之情。畫家以半身肖像構圖。畫中人轉身俯視，目光專注作沉思神態；似乎由於轉身的動態而使寬松的內衣自然滑落，裸露出豐腴的酥胸；金黃色的秀發披撒在圓渾的雙肩上，與充滿生命的肉體形成對比，使健壯的身體透露出青春活力，整個形象給人以莊重、典雅之感。提香是一位偉大的色彩大師，他特別強調色彩的和諧，繪畫筆觸要服從於色彩與光線對比的需要，筆觸不僅要刻畫對象的質感，同時筆觸的動態起著塑造形體結構和傳達情緒的作用。我們在花神的形象上看不到筆觸和色彩，映入眼簾的是真實的秀發、肉體和服飾，它們之間所富有的節奏韻律恰似一首優美和諧的交響樂曲。
[編輯本段]韓劇《一枝梅》中的插曲《花神》
演唱: 朴孝信 歌詞翻譯: 就像太陽下山 夜晚就要來臨一般 我的愛也准時到來了 比腳步更快的我的心 今天也走向你 哭了 笑了 哭了 獨自一人思念著 刻在紅葉上的（那些回憶） 用眼淚來抹掉你 就像太陽下山 夜晚就要來臨一般 我的愛也准時到來了 比腳步更快的我的心 今天也走向你 哭了 笑了 哭了 刻在紅葉上的（那些回憶） 用眼淚來抹掉你 望著你的臉 不知不覺的 我也跟著你笑了 知道這是無法實現的夢想 所以（我）淚流滿面
[編輯本段]中國文學作品中的花神
朱熹（1130-1200）詩《次秀野韻》曰「便賦新詩留野客，更傾芳酒酹花神」。高啟(1336-1374)《梅花》詩曰「幾看疏影低回處，只道花神夜出遊」。另，《紅樓夢》有芒種時節祭祀花神的情節。
[編輯本段]百花花神譜
司曼陀羅花仙子：趙飛燕 夜叩瑤琴 司虞美人花仙子：朱淑真 風弦一川 司洛如花仙子：蔡文姬冷月寒 司青囊花仙子：黃碩（諸葛亮妻） 水情 司療愁花仙子：莫愁 忘憂草 司靈芝花仙子：謝道韞 青衣青石青絲 司玫瑰花仙子：李師師 青衣青石青絲 司瑞聖花仙子：無鹽 jiangnh 司珍珠花仙子：柳如是 知魚 司合歡花仙子：卓文君 撫琴女 司百花仙子：花蕊夫人冷月寒 司牡丹花仙子：武則天 白冰 司木筆花仙子：貂蟬 簾中人 司洛陽花仙子：蘇蕙（竇滔妻） 墟里煙 司蘭花仙子：蘇小小 冷月寒 司菊花仙子：李清照 岫恬兒 司瓊花仙子：王昭君 無聊詩魔 司蓮花仙子：西施 瀟湘幽竹~茶客 司梅花仙子：壽陽公主 墟里煙 司海棠花仙子：上官婉兒 瀟湘幽竹~茶客 司桂花仙子：徐惠（唐太宗妃） 岫恬兒 司杏花仙子：楊玉環 無聊詩魔 司芍葯花仙子：陳圓圓 瀟湘雨 司茉莉花仙子：香妃（清高宗妃） 白冰 司芙蓉花仙子：薛濤風弦一川 司笑靨花仙子：褒姒 柳下 司紫薇花仙子：唐婉 撫琴女 司含笑花仙子：董小婉 撫琴女 司杜鵑花仙子：郭愛 瀟湘幽竹~茶客 司玉蘭花仙子：班昭 冷月寒 司蠟梅花仙子：班婕妤岫恬兒 司水仙花仙子：甄氏（魏文帝後） 簾中人 司素馨花仙子：趙子昂夫人 司結香花仙子：虞姬（楚霸王妾）簾中人 司鐵樹花仙子：左芬 燕草秦桑 司綉球花仙子：孫尚香 江星海月 司木蘭花仙子：花木蘭 柳下 司秋海棠花仙子：侯夫人（隋煬帝妃）紫藍海棠 司刺蘼花仙子：梁紅玉 江星海月 司凌霄花仙子：紅拂 午夜蘭花 司迎輦花仙子：柳氏（韓竑妾） 司木香花仙子：羅敷 風弦一川 司鳳仙花仙子：公孫大娘 還魂草 司紫荊花仙子：顧太清聖誕節生人 司薔薇花仙子：太平公主 燕草秦桑 司秋牡丹花仙子：杜秋娘冰山茶客 司青鸞花仙子：葉小鸞知魚 司旌節花仙子：何氏（韓憑妻） 瀟湘幽竹~茶客 司夜來香花仙子：崔鶯鶯 千劫 司罌粟花仙子：妲己 簾中人 司石竹花訕子：魚玄機 還魂草 司藍菊花仙子：劉蘭芝（焦仲卿妻） 還魂草 司丁香花仙子：李寄 司棣棠花仙子：二喬 瀟湘悲音 司夾竹桃花仙子：妹喜 ]聖誕節生人 司荷包牡丹花仙子：綠珠 墟里煙 司金絲桃花仙子：關盼盼 醉軟如濃 司翦秋紗花仙子：紫玉（吳王小女）瀟湘幽竹~茶客 司玉簪花仙子：嫦娥 白冰 司金雀花仙子：西王母 還魂草 司真珠蘭花仙子：黃道婆珊瑚王 司長春花仙子：步飛煙 岫恬兒 司木槿花仙子：馮小青 rita1202 司蜀葵花仙子：李夫人 司梨花仙子：嚴蕊 簾中人 司蘆花仙子：江采萍（唐玄宗妃）冷月寒 司桃花仙子：息夫人 檻內人 司十姊妹花仙子：娥皇女英 白冰 司子午花仙子：巫山神女 忘憂草 司山丹花仙子：薛紅線 司八仙花仙子：聶隱娘 江星海月 司藤花仙子：大玉兒 （孝庄皇後） 千劫 司佛桑花仙子：朝雲(蘇東坡妾) 風弦一川 司梔子花仙子：蘇小妹 燕草秦桑 司寶相花仙子：聶勝瓊 司木蓮花仙子：李香君 風弦一川 司雪蓮花仙子：南宮雪清
[編輯本段]十二月花神
版本二 正月梅花（花神壽陽公主） 一樹開來冰雪香，誰家新拭歲寒妝？時人不識恆伊曲，信指花神是壽陽。 二月杏花（花神楊貴妃） 柔似淺雲初照水，嬌如粉蝶撲流霞。一從雨露承恩後，管領春風獨此花。 三月桃花（花神息夫人） 粉面凝妝翠黛顰，無言有淚不禁春。花開未是息亡日，偏累纖腰薄命身。 四月牡丹（花神李白） 春風搖盪羽衣開，未肯瑤池一處栽。皇令欺時花不發，去留誰奪百花魁？ 五月石榴（花神鍾馗） 烈日燒成一樹彤，萬花攢動火玲瓏。高懷不與春風近，破腹時看肝膽紅。 六月荷花（花神西施） 凌波一舞碧羅舒，落月紛紛過眼虛。搖曳芳魂雲水畔，蓮歌飛入五湖居。 七月蜀葵（花神李夫人） 自惜傾城傾國身，幽姿獨立漢家門。金風甫動即歸去，懶共寒蟬泣曉昏。 八月桂花（花神徐惠） 青岩照影夜流丹，無那清風點粟盤。自是幽香能暗度，月宮飛去不須看。 九月菊花（花神陶淵明） 本無流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。縱使狂風直吹折，黃花休作落花吟。 十月木芙蓉（花神石曼卿） 清姿直欲挽春歸，自著花中三色衣。愁悵未因霜月冷，人間終是負芳菲。 十一月山茶（花神白居易） 行來何處濕青衫？雨自飄零花自酣。沉醉東君呼不起，一枝紅淚在江南。 十二月水仙（花神娥皇女英） 金盞銀台碧玉莖，白雲魂魄水仙名。靈根原在瀟湘側，夢逐蒼梧月色清
[編輯本段]版本二
農歷二月十二日是百花生日。清代蔡雲有詩雲：「百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦綉，尚勞點綴賀花神。」講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。 歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞軼事來，從而造就出12個月的花神來。正所謂「日日有花開，月月有花神」了。 一月蘭花神屈原 他親手在家「滋蘭九畹，樹蕙百畝」，把愛國熱情寄託於蘭花，並贊蘭花「幽而有芳」，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為「花中君子」和「國香」，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象徵。 二月梅花神林逋 他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詩句，被贊為神來之筆。梅花被譽為「國魂」和「花魁」，把它視為敢為天下先優秀品德的象徵。 三月桃花神皮日休 他在《桃花賦》，贊揚桃花為「艷中之艷，花中之花」，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象徵。 四月牡丹花神歐陽修 他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有「花中王」之稱，後人把它作為「繁榮富強，和平幸福」的象徵。 五月芍葯花神蘇東坡 他贊「揚州芍葯為天下之冠」，任揚州太守時，看到官方舉辦「萬花會」，損害芍葯，滋擾百姓，便下令廢除「萬花會」，受到百姓擁護。芍葯是表示相互的愛情和友誼的象徵。 六月石榴花神江淹 他寫《石榴頌》雲：「美木艷樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。」石榴「千房同膜，十子如一」，成熟後微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。 七月荷花神周敦頤 他的散文《愛蓮說》高度贊揚荷花品種：「出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規范的化身。 八月紫薇花神楊萬里 他詠紫薇雲：「誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。」道出了紫薇優於百花的特色。 九月桂花神洪適 他對桂花情真意切，詠詩道：「風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亘千鄉。」我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。 十月芙蓉花神范成大 晚年居故里蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團圓之物。 十一月菊花神陶潛 棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛。「採菊東籬下，悠然見南山。」他是第一位頌揚菊花為「霜下傑」的人。「一從陶令評章後，千古高風說到今」，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象徵。 十二月水仙花神高似 孫他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為「純潔愛情」的化身。
[編輯本段]小說《花神》
作者為vivibear，該作者曾被曝抄襲，因此這本小說在連載期間就備受爭議。後出版社出書，當然是輿論的焦點。由於「抄襲」的負面影響，使得這本小說（共兩部）銷量略下降。
[編輯本段]《花神》上
Vivibear 小說《花神》vivibear《花神》 關於義大利黑手黨首領和學習繪畫的中國女孩之間的現代異國戀小說，是以文藝復興時期畫家提香的一副名叫花神的畫為題目。目前在vivibear的新浪Blog與官方網站（熊窩）上連載。書已出版（分為上下兩冊）。 華語唯美主義天後——Vivibear最受矚目的作品 穿越《尋找前世之旅》，撥開《蘭陵繚亂》， 將最華麗的命運之輪轉向義大利， 妖異的少年殺手，神秘的黑手黨首領、萬眾矚目的明星球員， 當她與他們命運開始交集， 愛與死的未知，在《花神》中奇異綻放。 內容簡介 她慢慢回憶著，那個雛菊叢中作畫的少年…… 不知為什麼，盡管已經過去了十年，但那少年的模樣在腦海里，卻還是如此清晰…… 他的記憶中，那個穿著粉色衣裙的小女孩，搖盪著兩支小辮子，稚嫩的童音在風中甜膩地飄散開來…… 心裡彷彿有一隻破繭而出的蝴蝶，正慢慢揚起翅膀，一股澄澈的融雪之水悄然流淌而至，無法言說的溫柔像春日的落花一般飛滿了心底的每個角落。 這一刻，他卸下了公爵的高傲、黑手黨首領的殘忍，就這樣靜靜地注視著眼前的她，他忽然覺得，這一刻的時光，真是——很美。
[編輯本段]《花神》第二版
作 者： Vivibear 著[1] 出 版 社： 中國戲劇出版社[2] 出版時間： 2009-12-1 開 本： 32開 I S B N ： 9787104031482 定價：￥25.00
內容簡介
她慢慢回憶著，那個雛菊叢中作畫的少年… … 不知為什麼，盡管已經過去了十年，但那少年的模樣在腦海里，卻還是如此清晰…… 他的記憶中，那個穿著粉色衣裙的小女孩，搖盪著兩支小辮子，稚嫩的童音在風中甜膩地飄散開來…… 心裡彷彿有一隻破繭而出的蝴蝶，正慢慢揚起翅膀，一股澄澈的融雪之水悄然流淌而至，無法言說的溫柔像春日的落花一般飛滿了心底的每個角落。 這一刻，他卸下了公爵的高傲、黑手黨首領的殘忍，就這樣靜靜地注視著眼前的她，他忽然覺得，這一刻的時光，真是——很美。
作者簡介
Vivibear：暢銷書作家，出生於風景如畫的杭州，曾經在浙江傳媒學院文藝編導系學習。 2004年辭去工作來到北歐瑞典，學習瑞典文與古代歷史。 代表作：《尋找前世之旅》、《蘭陵繚亂》等十餘部作品。
目錄
第一章：米蘭特少爺的款待 第二章：與少年殺手的相逢 第三章：第一次的合作 第四章：少爺的怒意 第五章：教母瑪德琳娜 第六章：伯爵先生的回歸 第七章：暗夜下的交易 第八章：艾瑪的殺手鐧 第九章：來自北歐的溫暖 第十章：將錯就錯的新聞 第十一章：走不到盡頭的路 第十二章：終於要說再見 第十三章：珍惜身邊的人 第十四章：留不住的人 第十五章：森林裡的天然畫室 第十六章：和伯爵獨處的夜晚 第十七章：阿方索的秘密 第十八章：被揭穿的身份 第十九章：牙齒里的秘密 第二十章：同居生活的開始 第二十一章：靜香的約會 第二十二章：羅密歐的羅馬假日 第二十三章：記憶中的雛菊少年 第二十四章：球場上的陰謀 第二十五章：伯爵的憤怒 第二十六章：殘酷的真相 第二十七章：羅密歐的秘密 第二十八章：佛羅倫薩的暗殺 第二十九章：米蘭特的報復 第三十章：無法再繼續的夢想 第三十一章：沒有了翅膀的天才 第三十二章：永別了，羅密歐 第三十三章：阿方索的悲傷 第三十四章：帕克的選擇 第三十五章：Don的真面目 第三十六章：最後的結局 尾聲 番外 十年
《花神》第三版
作 者： Vivibear 著 出 版 社： 上海文藝出版社 出版時間： 2010-5-1 字 數： 575000 開 本： 16開I S B N ： 9787512500334 定價：￥52.00
內容簡介
波西塔諾森林裡在藍天下認真畫著雛菊的俊秀少年； 雛菊盛開的花園里和她暢快談論著古典藝術的名門紳士； 沖入爆炸的廢墟中和她緊緊而擁的那個率性男子； 為了她的夢想不惜下跪求人的高傲伯爵； 以及，為了得到她而不惜使用強迫手段的-----黑手黨首領。 他的愛，正如同蝕骨的毒葯，在不經意間一點一點將她蠶食。毒葯永遠都有華麗的外表，魔鬼往往比高貴的天使更能引誘世人。 她也不例外，只是，在被他誘惑的那一刻，失去他的命運之輪也同時開始啟動。
目錄
楔子 1 羅馬，夢想的開始地 2 重逢，年少時的約定 3 天才對天才 4 暖金色的少年殺手 5 暗夜中的殺戮 6 維羅納的浪漫之行 7 洛倫佐家族的伯爵 8 打工的地點是城堡 9 伯爵先生的秘密 10 意想不到的人體模特 11 阿方索伯爵的回憶 12 許願池的三個願望 13 被揭穿的秘密 14 羅馬王子的中國女友 15 那不勒斯的花花公子 16 華族千金的秘密 17 令人不安的電話 18 伯爵先生的私人美術館 19 送上門的獵物 20 不同的世界 21 天才，還是垃圾 22 真正的對決 23 少爺的懲罰 24 不是冤家不相見 25 羅馬王子的意外 26 來自貧民區的女人 27 城堡里的生日晚會 28 突如其來的打擊 29 悲傷的義大利之夏 30 美術館里的神秘盜賊 31 米蘭特少爺的款待 32 與少年殺手的相逢 33 第一次的合作 34 少爺的怒意 35 教母瑪德琳娜 36 伯爵先生的回歸 37 暗夜下的交易 38 艾瑪的殺手鐧 39 來自北歐的溫暖 40 將錯就錯的新聞 41 走不到盡頭的路 42 終於要說再見 43 珍惜身邊人 44 留不住的人 45 森林裡的天然畫室 46 和伯爵獨處的夜晚 47 阿方索的秘密 48 被揭穿的身份 49 牙齒里的秘密 50 同居生活的開始 51 靜香的約會 52 羅密歐的羅馬假日 53 記憶中的雛菊少年 54 球場上的陰謀 55 伯爵的憤怒 56 殘酷的真相 57 羅密歐的秘密 58 佛羅倫薩的暗殺 59 米蘭特的復仇 60 無法再繼續的夢想 61 沒有了翅膀的天才 62 永別了，羅密歐 63 阿方索的悲傷 64 帕克的選擇 65 Don的真面目 66 最後的結局 尾聲 番外十年 Amor，一生的愛
[編輯本段]花神——張嫣
漢惠帝劉盈的皇後張氏，是漢代的第二位皇後。她是惠帝的姐姐魯元公主的女兒，即惠帝劉盈的外甥女。惠帝是她的舅舅，她十二歲時，惠帝成了她的丈夫。
[編輯本段]人物記載
張氏叫什麼？《漢書》、《史記》沒有記載，皇甫謐不知依據什麼說她叫張嫣，字淑君。長得很漂亮，姿容秀美，典雅端莊。她的父親即魯元公主丈夫，是趙王張耳的兒子張敖。張耳好招賢納士，時稱為賢人。張耳的妻子雖系再嫁，但也很漂亮，而且家中富有。張敖知書達禮，長得一表人才。張氏的母親魯元公主與呂氏完全不同，溫淑嫻雅，氣質高貴，儀容飄逸。張氏在儒雅的氣氛中長大，受到了良好的教育，因而嫻靜、高雅而早熟，加上她天生麗質，如同花神一樣，作為舅舅的惠帝劉盈一直也很喜歡她。 然而，作為外甥女的喜歡和作為妻子的喜歡是完全不同的，讓這兩者而為一，惠帝無法接受，這件事是呂氏一手導演的，她讓自己的親生骨肉亂倫，目的只有一個，就是維護自己的統治，牢牢控制皇權。 惠帝自從「人彘」事件以後，內心痛苦無比，舅甥之間的婚姻關系更讓他別扭，他整日與宮女和男寵私混飲酒，不願褻瀆他的小外甥女兒。婚後三年，便抑鬱而終。十五歲的張嫣就當上了有名無實的皇太後，一年以後，她的母親魯元公主也死了，再過八年，臨朝聽政的太皇太後呂氏也死了。接著，諸呂被誅，後宮又成了劉氏天下，，漢文帝即位，封薄姬為皇太後，張嫣失去了皇太後之位，張嫣被遷往北宮。 北宮是未央宮後的一處極為幽靜的院落。朝野都知道張嫣與諸呂亂政無關，因而沒有在夷滅諸呂時殺死她。她生活在北宮中，無聲無息，日出日落整整十七年。公元前163年，她默默地死去，年僅四十歲
1、正月梅花--花神壽陽公主 (影斜清淺處，香度黃昏時。) 梅花，關於雪花飄飄的歲寒早春時，一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔，一身傲骨尤其為世人鍾愛。梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡，壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。 音樂以清淡的古箏，悠揚的曲笛，沉靜的洞蕭，交織出一片梅花枝影橫斜的天地，有如仙境。鋼片琴穿梭其間，宛如雪飛，宛如梅香，恍惚中，恰似有壽陽公主翩翩而至。 2、二月杏花-花神楊貴妃 ( 沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。) 杏花，屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷二月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。 樂曲在簫與箏的交替中，隱隱如杏花飄香，淺淡的音樂，如杏花臨波而立，花瓣在微風中似雪班緩緩飄落。似雪花瓣，化做楊貴妃倩影隨風而逝。 3、 三月桃花--花神息夫人（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥）同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。 樂曲以清脆的鳥鳴與笛音引動明媚的春色，古箏、笛、琵琶演奏出明亮、躍動、色彩繽紛的旋律，如桃花綻放，如美人笑面，寫成一幅與世隔絕的桃花源地。 4、四月牡丹--花神李白（國色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 」「名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。」 樂曲以排蕭寬遠的曲調，展現牡丹層層綻放的嬌顏。柔美的女聲，宛如花香彌漫天際，使人深深迷醉。 5、五月石榴--花神鍾道(微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。）俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。 樂曲以月夜為背景，在自然鳥鳴，潺潺流水中，輕柔的笙樂如月光般照在火紅的石榴上，點點嬌艷。月夜看榴花，除卻了幾分暑熱，也對了幾分柔情。 6、六月蓮花--花神西施（年年越溪女，相憶采芙蓉。）農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。

④ 給一張姓女孩起名，重陽節出生的

女寶寶：
1。夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
2。雅靜（優雅文靜）
3。韻寒（即蘊涵）
4。莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
5。沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
6。欣妍（開心愉快，妍是美麗）
7。歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
8。凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
9。靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
10。瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )

僅供參考，謝謝。

⑤ 若畢士安本淳化閣帖祖本還在，會有人信嗎

年號簡介淳化（990年—994年）是宋太宗的年號，北宋使用這個年號共5年。 紀年淳化：元年 二年 三年 四年 五年
公元： 990年 991年 992年 993年 994年
干支： 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 大事記淳化三年——太宗趙炅令出內府所藏歷代墨跡，命翰林侍書王著編次摹勒上石於禁內，名《淳化閣帖》。此帖又名《淳化秘閣法帖》，簡稱《閣帖》，系匯帖，是我國歷史上可見最早的一部叢帖。因編刻於淳化年間（992年），故名《淳化閣帖》。刻於棗木板上，每卷末篆題「淳化三年壬辰歲十一月六日奉聖旨模勒上石」十九字。用澄心堂紙、李廷硅墨拓出，分為十卷摩刻拓印。拓本賜給親王大臣，但不久就停止賞賜，故在當時已非常難得。至仁宗慶歷年間（1041—1048）宮中發生火災，《淳化閣帖》原版焚毀殆盡，祖刻拓本尤為珍貴。《淳化閣帖》祖刻本經歷千餘年的劫難，流傳至今已是鳳毛麟角。傳世稱為「原刻」的拓本，大多系後人翻刻本或是偽本。淳化閣帖》共有十卷，收錄歷代書法作者一百零三人，四百二十帖。第一卷為歷代帝王法帖，收漢至唐帝王十九人書，計五十帖：第二卷至第四卷為歷代名臣法帖，收漢張芝至唐陸柬之等書家六十七人，計一百一十四帖；第五卷為古代法帖，收錄蒼頡至唐張旭等十五人，又無名氏法帖六通，共計二十三帖：第六至第八卷為王羲之書，三卷計一百七十帖；第九至第十卷為王獻之書，二卷共計六十三帖。十卷中字體有篆、隸、楷、行、草等諸種書體。此帖有「法帖之祖」之譽，對後世影響深遠。
淳化四年——黎桓受北宋封為交趾郡王。
淳化四年——寇準以左諫議大夫出忍青州。寇準，字平仲，華州人，官至宰相，是歷史上大名鼎鼎的人物。青州任職一年，又調回朝廷參加政事。寇準出任青州知州，而又很快調回的原因，古書《石林燕語》這樣解釋：寇準性情豪侈，任樞密副使的時候，每宴會賓客，常常張燈結綵，大事鋪張，尤其喜好「柘枝舞」。每舞，要用24個人，盡興方休，有人就叫他「柘枝顛」。為此，朝廷免了他的樞密副使，到青州任知州。但是，宋太宗仍然喜歡他，經常問左右：「不知寇準在青州是否高興？」有人揣度太宗想重新啟用寇準，就說：「陛下您忘不了寇準，但寇準仍然在青州終日置酒縱飲，不知他是不是懷念您！」寇準為人剛直，宋太宗非常賞識他。盡管有人進讒言，還是召他進京，復用為相。
淳化四年——二月 青神縣民王小波、李順發動農民起義，提出「均貧富」綱領。
淳化五年——十二月，北宋農民起義領袖王小波犧牲。 出生淳化元年——張先，北宋詞人 同期存在的其他政權年號應運（994年正月至五月）：北宋時期—李順之年號
統和（983年六月至1012年閏十月）：契丹—遼聖宗耶律隆緒之年號
廣明：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
廣德：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
明治：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
明應：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
明統：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
明德：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
明聖：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
明法：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
明運：大理國—段素英（985年至1009年在位）之年號
天興（986年-999年）：於闐—尉遲僧伽羅摩之年號
永祚（989年八月八日至990年十一月七日）：日本一條天皇年號
正歷（990年十一月七日至995年二月二十二日）：
興統（989年至993年）：前黎朝—黎桓之年號
應天（994年至1007年）：前黎朝—黎桓、黎龍鉞、黎龍鋌之年號
補充：
太宗生平
22歲時，參與陳橋兵變，擁立其兄趙匡胤為帝，曾參與太祖統一四方的大業。宋太宗治政有為，不善武功。太宗即位後，繼續進行始於後周周世宗時的統一事業，鼓勵墾荒，發展農業生產，擴大科舉取士規模，編纂大型類書，設考課院、審官院，加強對官員的考察與選拔，進一步限制節度使權力，力圖改變武人當政的局面，確立文官政治。這些措施順應了歷史潮流，為宋朝的穩定做出了重要貢獻。但是因為急功好利，幾次北伐攻遼都受挫，太平興國四年（979年）宋太宗趙光義移師幽州，試圖一舉收復燕雲十六州，在高粱河（今北京西直門外）展開激戰，宋軍大敗，耶律休哥射傷宋太宗，乘驢車逃走。他兩度伐遼失敗，導致四川王小波、李順農民起義。因此太宗轉而執行守內虛外的政策。晚年政治大計循規蹈矩，使宋朝漸漸形成了「積貧積弱」的局面，給宋代社會的發展也帶來了不利的影響。
相關事件

太宗繼位之謎
要想全面了解太宗一朝的施政措施，還得從他的繼位說起。按照封建王朝的嫡長子繼承製度，趙光義根本是與大宋皇位無緣的，但最後卻是他繼承了他哥哥的遺產。這一特殊的繼承結果對太宗朝的政治有著非常重要的影響，此點甚至在太宗個人的性格、生活上都有所反映。

燭影斧聲
汴京午門石獅開寶九年（976）十月十九日夜，宋朝的締造者太祖忽然駕崩，年僅50歲。二十一日，晉王趙匡義即位，這就是太宗。太祖英年而逝，太宗繼位又不合情理，於是引出一段千古之謎。
十九日夜，大雪飛揚，太祖命人召時任開封府尹的晉王匡義入宮。光義入宮後，太祖屏退左右，與匡義酌酒對飲，商議國家大事。室外的宮女和宦官在燭影搖晃中，遠遠地看到匡義時而離席，擺手後退，似在躲避和謝絕什麼，又見太祖手持玉斧戳地，「嚓嚓」斧聲清晰可聞。與此同時，這些宮女和宦官還聽到太祖大聲喊：「好為之，好為之。」兩人飲酒至深夜，匡義便告辭出來，太祖解衣就寢。然而，到了凌晨，太祖就駕崩了。得知太祖去世，宋皇後立即命宦官王繼恩去召皇子德芳入宮。然而，王繼恩卻去開封府請光義，而匡義也早已安排精於醫術的心腹程德玄在開封府門外等候。程德玄宣稱前夜二鼓時分，有人喚他出來，說是晉王召見，然他出門一看並無人，因擔心晉王有病，便前來探視。二人叩門入府去見匡義，匡義得知召見，卻滿臉訝異，猶豫不肯前往，還說他應當與家人商議一下。王繼恩催促說：「時間久了，恐怕被別人搶先了。」三人便冒著風雪趕往宮中。到皇宮殿外時，王繼恩請匡義在外稍候，自己去通報，程德玄卻主張直接進去，不用等候，便與匡義闖入殿內。
宋皇後得知王繼恩回來，便問：「德芳來了嗎？」王繼恩卻說：「晉王到了。」宋皇後一見光義，滿臉愕然，但她位主中宮，亦曉政事，心知不妙，便哭喊道：「我們母子性命都託付於官家了。」官家是對皇帝的稱呼，她這樣喊匡義，就是承認匡義做皇帝了，趙匡義也傷心流淚說：「共保富貴，不用擔心。」於是，趙匡義便登極為帝。
太祖之，蹊蹺離奇，但太宗搶在德芳之前登極卻是事實。太宗的繼位也就留下了許多令人不解的疑團，因此，歷來便有太宗毒太祖之說。太祖本人身體健康，從他生病到亡，只有短短兩三天，可知太祖是猝的，而光義似乎知道太祖的期，不然他不會讓親信程德玄在府外等候。
太祖不明不白地後，太宗為了顯示其即位的合法性，便拋出了其母杜太後遺命的說法，即所謂的「金匱之盟」。杜太後臨終之際，召趙普入宮記錄遺命，據說當時太祖也在場。杜太後問太祖何以能得天下，太祖說是祖宗和太後的恩德與福蔭，太後卻說：「你想錯了，若非周世宗傳位幼子，使得主少國疑，你怎能取得天下？你當吸取教訓，他日帝位先傳光義，光義再傳光美，光美傳於德昭，如此，則國有長君，乃是社稷之幸。」太祖泣拜接受教訓。杜太後便讓趙普將遺命寫為誓書，藏於金匱之中。
然而，由於年代久遠，「金匱之盟」的重重迷霧也未能揭開，後人推測是太宗和趙普杜撰出來以掩人耳目的。那麼，到底太祖是否有傳位光義之意呢？據說太祖每次出征或外出，都讓光義留守都城，而對於軍國大事光義都參與預謀和決策。太祖曾一度想建都洛陽，群臣相諫，太祖不聽，光義親自陳說其中利害，才使得太祖改變主意。光義曾患病，太祖親自去探望，還親手為其燒艾草治病，光義若覺疼痛，太祖便在自己身上試驗以觀葯效，手足情深，頗令人感動。太祖還對人說：「光義龍行虎步，出生時有異象，將來必定是太平天子，福德所至，就連我也比不上。」有人便以此推測太祖是准備將皇位傳給弟弟光義的。但是，這樣的說法難以經得住推敲，無非是後人的臆測而已。
姑且不論太宗是否毒殺太祖，是否編造「金匱之盟」，這種兄終弟及的皇位繼承方式與傳統的父子相傳相比，可謂名不正，言不順。因此，太宗繼位後首先要採取系列措施來安撫人心，鞏固帝位。
太宗一即位，就改年號為「太平興國」，表示要成就一番新的事業。對於此次皇位更替中涉及的關鍵人物，都做了一番安排。他任命其弟趙廷美為開封尹兼中書令，封齊王，德昭為節度使和郡王，德芳也封為節度使。太祖和廷美的子女均稱為皇子皇女，太祖的三個女兒還封為國公主。太祖的舊部薛居正、沈倫、盧多遜、曹彬和楚昭輔等人都加官晉爵，他們的兒孫也因此獲得官位。而一些太祖在世時曾加以處罰或想要處罰的人，太宗都予以赦免。
除此之外，太宗更注重培養和提拔自己的親信。其實，太宗早在繼位前就已經緊鑼密鼓地進行布局了。太宗任開封府尹長達15年之久，正是韜光養晦之時，他在此期間組織了一股舉足輕重的政治勢力。據統計，光晉王的幕府成員便有60人之多。與此同時，趙光義還有意結交不少文官武將。即便是太祖的舊部，諸如楚昭輔和盧多遜等掌握實權的朝中要員，太宗都著意加以結納。這兩人都與太宗關系密切，在太宗繼位後都升了官。太宗繼位後，其幕府成員如程羽、賈琰、陳從信、張平等人都陸續進入朝廷擔任要職，慢慢替換太祖朝的大臣。此外，太宗還罷黜了一批元老宿將如趙普、向拱、高懷德、馮繼業和張美等，將他們調到京師附近做官，便於控制。
不過，太宗改變太祖朝政局的最重要的措施當是擴大科舉的取士人數，他在位時期，第一次科舉就比太祖時代最多的數字猛增了兩倍多。科舉使不少有才華之人都有機會入仕，況且太宗朝取士多，而一旦被錄取，士子們便青雲直上，這些「天子門生」出任各種職務，無疑對太宗心存感激，心甘情願地為新皇帝效力。這樣，即使當時朝野內外對太宗的繼位有諸多非議，太宗也能夠把權力牢牢地掌握在自己手中，將整個朝廷逐漸變成服從自己的機構，而「斧聲燭影」和「金匱之盟」則成為了後人永遠猜不透解不開的謎團。

傳位難題
不管太宗如何在文治武功上謀求超越太祖的地位，但終太宗一朝，卻始終無法擺脫太祖的陰影。太宗繼位之後，面對的一個頭疼問題就是如何對待此後的皇位繼承。按照「金匱之盟」的約定，廷美是皇位第一繼承人，並由廷美傳回太祖之子德昭。這是太宗所不願意看到的。自古帝王傳承多為父子繼，太宗也不例外。為此，太宗絞盡腦汁，力圖一一排除傳子過程中的障礙，走過了一段充滿風波曲折的歷程。
所謂的金匱之盟可能是太宗、趙普捏造出來的，雖然一時能掩人耳目，但最終限制了太宗傳子的願望。這還得靠太宗和趙普自己解開這道難題。在此過程中，太宗逼弟弟和侄兒，逼瘋長子，其間的無奈、痛苦也許他再也不願重受一遍。
趙普在太宗定儲一事中扮演了極為特殊的角色。太宗曾以傳國之事詢問趙普的意見。趙普一生讀書不多，但好讀《論語》，並從中學到一些治國之道。他曾對太宗說：「臣平生所知，誠不出此（指《論語》）。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」因此以「以半部《論語》治天下」而聞名於世。
趙普在太祖時代以佐命元臣之身份在中樞機構執政達10年之久，與太祖私交甚好，被其視為左右手。太祖時代的一系列重大事件如陳橋兵變、杯酒釋兵權、制定統一戰略等事上，趙普都發揮了相當重要的作用。趙普的權勢甚至一度在晉王光義之上。他還反對過太祖傳位晉王光義的意圖。因此，他與太宗的關系極為微妙。
太宗繼位後，趙普的地位已遠遠不及太祖時代，頗受壓抑和冷漠。太宗要維護自己的權力，對趙普這樣的太祖舊臣自然心存猜忌，何況兩人還曾是政敵呢。然而，趙普是開國元勛，太宗要安撫人心，自然需要利用這樣的元老重臣裝點門面，所以對趙普在表面上還是客客氣氣。趙普沉浮宦海幾十年，深知一朝天子一朝臣的道理，在身家性命隨時有危險的情況下，政治態度自然會發生一些變化。於是，當太宗向他詢問傳任廷美之事時，趙普心知太宗心意，便說：「自古帝王傳位乃是父傳子，當年太祖已誤，陛下今日還要再錯嗎？」這句話大獲太宗賞識，堅定了太宗傳子的信心。此後，趙普在太宗傳位的過程中扮演了極其重要的角色。
太祖去世後，還留有兩個兒子德昭和德芳。太宗繼位之初，德昭封為節度使和郡王。太宗征遼時，德昭從征幽州。高梁河之戰，宋軍慘敗，太宗隻身逃脫，不知所蹤。這時有人商議立德昭為帝。後來，太宗生還，此事便作罷。班師回京後，太宗以此次北伐不利，便很久不行此前平定北漢之賞，將士們不免議論紛紛。德昭便為將士們請賞，認為即使與遼作戰失敗了，還是應該賞賜平北漢有功的將領。太宗聽後很不高興，就說：「待你做了皇帝再賞賜也不遲。」此言一出，德昭惶恐萬分，低頭垂淚，默然而出。
德昭所處地位本就微妙，而叔父那番話分明又是懷疑他有奪位之心，日後難全其身，又思及父母早亡，兄弟二人不得保，滿腹心事竟無處訴說，頓生短念，回來後便自刎身亡。據記載，太宗得知此事後又驚又悔，趕過來抱屍痛哭：「痴兒何至此邪！」下令厚葬，追封魏王。德昭時年僅29歲。兩年以後，德芳又不明不白地去，年僅23歲。於是，太宗皇位繼承的兩大「隱患」被消除了。
德昭兄弟後，對皇位能構成威脅的就只剩下秦王廷美了。太宗雖然不敢明目張膽地對廷美下手，但只有除掉其弟，才能保證將皇位傳給自己的子孫。太宗此次又想到了趙普。趙普曾提醒太宗不可「一誤再誤」而深受太宗信任，自然知道在這種情形下該怎麼做。
這里需要提一下趙普的政敵盧多遜。盧多遜為人機警，知道太祖喜歡讀書，經常到史館來取書，就讓小吏每次都查看太祖所取何書，於是通宵閱讀此書。等到第二天召對時，太祖問起大臣們書中的事情，只有盧多遜一個人應答如流，以此獲得太祖賞識，拜為宰相。他跟趙普一直不和，好幾次在太祖面前說趙普壞話，而趙普本人也因專權、貪財為很多大臣所忌，並被人抓住把柄，結果趙普被罷相。當時有人跟太祖反映趙普非議皇弟光義，估計這也是盧多遜乾的。趙普上表自訴說：「皇弟忠孝，我怎麼能夠輕議。這是外人的離間之詞，何況當初太後臨終前的遺命我親目所見，並作了記錄呢。希望陛下明察。」太祖將趙普的上表一並藏在金匱里。太宗初年，趙普受到冷落，盧多遜怕他復起，就跟太宗說趙普當初反對太祖傳位給他。
過了幾年，太宗為晉王時的舊僚揭發秦王廷美陰謀造反。太宗將信將疑，就問趙普的看法。這給了趙普表白的機會。關於秦王廷美，趙普說了些什麼，不得而知。但這次趙普趁機說自己為權奸（當然是指盧多遜了）所害，並詳細說起杜太後的金匱之盟以及自己的上表等事。這下，太宗感覺到趙普原來是自己的大忠臣，於是對趙普加官晉爵。但不多久，太宗君臣都意識到了金匱之盟所存在的隱患。趙普提醒太宗不可一誤再誤的話一出口，就已經決定了廷美的結局。
沒多久，趙普就查到了盧多遜私遣堂吏交通廷美之事。趙普毫不客氣地捅給皇帝，說盧多遜盼太宗早日晏駕，就好盡力侍奉廷美，廷美表示滿意，還送盧多遜弓箭等物。太宗大怒，借題發揮，嚴懲盧多遜及其同黨。大臣王溥等74人聯名上奏盧多遜及廷美怨望詛咒，大逆不道，宜正刑章。盧多遜被削奪官爵，其同黨不少被處；廷美勒歸私第，其兒女不再稱皇子皇女。
趙普借盧多遜交通秦王案，既打擊了政敵盧多遜，又討好了太宗，一箭雙雕。但廷美的悲慘命運還沒到頭。趙普更進一步，他挑唆開封知府李符落井下石，上言說廷美不思改過，反多怨望。於是，廷美被降為涪陵縣公，安置到房州。太宗命人嚴加監管。廷美氣憤難平，兩年後便在房州，年僅38歲。順便提及的是，李符並沒有得到什麼好處。趙普怕他泄漏秘密，後來找了一個別的茬兒，將他貶到地方做了一個小官。
廷美後，太宗對外稱廷美乃是乳母陳國夫人耿氏的兒子，並非杜太後所生，這樣就徹底地將廷美排除在皇位繼承系統之外。當時，杜太後早已去世，太宗兄弟也只剩下他一人，太宗所言無人能夠反駁。因此，廷美到底是誰的兒子，恐怕也只有太宗自己最清楚了。
經過上述種種手段，太宗終於清除了將皇位傳給兒子的障礙。不過，太宗對皇位繼承人的挑選卻並非一帆風順，也頗多曲折。
太宗長子元佐自幼聰明機警，長得又像太宗，頗為太宗喜歡。元佐有武藝，善騎射，還曾經隨太宗出征過太原、幽薊。太宗迫害廷美時，元佐頗為不滿，力加營救，請免其罪，但未能成功。後廷美於房州，元佐得知此事，悲憤成疾，竟然發狂。左右仆從若有小錯，元佐即以刀棒傷人。太宗命太醫治理，才稍有好轉。
然而，雍熙二年（985）重陽節，太宗召集幾個兒子在宮苑中設宴飲酒作樂，因元佐病未痊癒，就沒有派人請他。散宴後，陳王元佑去看望元佐。元佐得知設宴一事，說：「汝等與至尊宴射，而我不預焉，是為君父所棄也。」忿氣難平，一個勁喝酒。到了半夜，索性放了一把火焚燒宮院。一時間，殿閣亭台，煙霧滾滾，火光沖天。太宗得知後，猜想可能是元佐所為，便命人查問，元佐具實以對。太宗怒不可遏，欲絕父子之情。眾人營救不得，元佐被廢為庶人。有人說元佐是在裝狂，以表示對父親的不滿和對皇位的拒絕。
太宗去世後，其妻李皇後曾打算立元佐為帝，但元佐並不知情，所以未受牽連。元佐的同母弟真宗即位後對元佐很好，努力幫他治病，只是元佐在其弟做了皇帝後，終身未見他。元佐於仁宗天聖五年（1027），享年62歲。在真宗即位後，元佐竟能安享富貴達30年之久，真是幸運。
在元佐焚宮這件事中，有一特殊人物，即陳王元佑。宴會後，元佑去元佐府中，不知說了什麼竟惹得元佐縱火焚宮，而後太宗認為元佐宮中起火並非偶然，決意廢元佐為庶人，元佑是否對太宗說過什麼，也難以查明。雍熙三年七月，元佑改名元僖，並封開封尹兼侍中，成了准皇儲。
同年，雍熙北伐失利。趙普上《諫雍熙北伐》奏疏，頗得太宗嘉賞。後來，元僖也上疏論及伐遼之事，為太宗採納。太宗、元僖和趙普在處理對遼事宜方面有了很多的共識。元僖見太宗優待趙普，便與趙普交好，更是上疏建議太宗重新任用趙普為相。端拱元年（988），趙普第三次為相，威權一時又振。竭力支持和拉攏趙普的陳王元僖也晉封許王，更加鞏固了皇儲地位。趙普罷相後，元僖又與另一位宰相呂蒙正關系密切。
然而，事不如人願。淳化三年（992）十一月，元僖早朝回府，便覺得身體不適，不久便去世了。太宗極為悲傷，罷朝五日，贈皇太子，並寫下《思亡子詩》。元僖之，據傳是其侍妾張氏下毒所致。元僖不喜正妻李氏，寵愛張氏。張氏欲下毒毒殺李夫人，但誤毒元僖。張氏恃寵驕橫，對奴婢稍不如意即予以重罰，甚至有棰者，但元僖並不知情。張氏又逾越制度葬其父母。太宗後來探知其事，大怒，遣使按問。張氏自縊身亡，左右親吏都被處罰，其父母墳墓亦被毀去。太宗又下詔停止元僖的追贈儀式，降低其葬禮的規格。元僖本得太宗喜愛，又與宰相交好，朝中還有不少大臣建議立他為太子，本是春風得意之時，卻於非命，而後又被太宗所厭，實是可嘆。
元佐被廢，元僖暴，儲位空缺，馮拯等人上疏請早立太子。這是個敏感問題，太宗正為此心煩，便將馮拯等人貶到嶺南。自此以後沒有人敢議論繼承問題。不過，太宗本人被箭傷所擾，也知該早立儲君，便就此私下詢問寇準。在寇準的支持下，襄王元侃被立為太子，改名恆。
太宗冊立太子，大赦天下，京師之人見到太子都歡呼道：「真社稷之主也！」太宗得知後很不高興，馬上召寇準說：「四海心屬太子，欲置我何地也？」皇帝尚在世，太子如此深得人心，自然為皇帝所忌，有哪個皇帝不想權力為自己所操控呢？況且早在安史之亂中，太子李亨遙拜唐玄宗為太上皇而自立為帝，尤其是五代以來，子侄逼宮之事更是史不絕書，因此，太宗心中自然不痛快。幸得寇準說：「陛下擇所以付神器者，顧得社稷之主，乃萬世之福也。」太宗聽後才消氣，請寇準喝酒，大醉方罷。
隨著病情加重，太宗又開始設法保住太子皇位。在此情況下，大臣呂端被推到了風浪之顛。呂端為相時已61歲，擔任宰相前，他在地方和中央都做過官。呂端為人穩重、鎮靜，又信奉黃老思想，這與太宗晚年所持清靜無為的政治信仰相符合，因此，呂端頗得太宗賞識。據說在重用呂端之前，太宗曾寫過《釣魚詩》，詩雲：「欲餌金鉤深未達，磻溪須問釣魚人。」這是太宗以周文王自詡，而將呂端比做姜太公。當時，曾有人反對用呂端為相，說他為人糊塗，太宗說：「呂端小事糊塗，大事不糊塗。」呂端果然不負所託。至道三年（997）三月，太宗駕崩，李皇後與宦官王繼恩等人企圖撇開太子趙恆，另立元佐為帝，幸得呂端處置得當，才得以保證趙恆登基為帝，便是後來的宋真宗。太宗的去世，標志著宋朝開創局面的結束，守成時代的到來。

太宗年號
太平興國：976—984
雍熙：984—987
端拱：988—989
淳化：990—994
至道：995—997

⑥ 終南山重陽真人全真教祖碑的碑文內容

重陽真人
活死人引子
先生初離俗，忽一日，自穿一墓，築冢高數尺，上掛一方牌，寫「王公靈位」字，下深丈余。獨居止二年余，忽然卻填了。
活死人兮王喆乖，水雲別是一歡諧。道名喚作重陽子，謔號稱為沒地埋。
生來路口不忘懷，行鑽須是掛靈牌。即非惑眾窺圖利，為使人知遞攢排。
活死人墓贈寧伯功
活死人兮活死人，自埋四假便為因。墓中睡足偏瀟灑，擘碎虛空踏碎塵。
活死人兮活死人，不談行果不談因。墓中自在如吾意，佔得逍遙出六塵。
活死人兮活死人，與公今日說洪因。墓中獨死真嘉話，並枕同棺悉作塵。
活死人兮活死人，火風地水要知因。墓中日服真丹葯，換了凡軀一點塵。
活死人兮活死人，活中得死是良因。墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵。
活死人兮活死人，害風便是我前因。墓中這個真消息，出水白蓮肯惹塵。
活死人兮活死人，須知五穀助身因。墓中觀透真如理，吃土餐泥糞養塵。
活死人兮活死人，晝眠夜寢自知因。墓中有個真童子，笑殺泥團塵里塵。
活死人兮活死人，空空空里是空因。墓中當有真空景，悟得空空不作塵。
活死人兮活死人，活人珠玉問余因。墓中境界真家計，不免臨頭總化塵。
天地高深覆載人，人心奸巧不憑因。只知名利為身寶，不悟身為物里塵。
尋思到岸下船人，笑指白雲便是因。丹桔在身無價寶，自然光耀絕纖塵。
人人不作是非人，遠此無由地獄因。三界超升靈物在，仙宮那得有飛塵。
有個逍遙自在人，昏昏默默獨知因。存神養浩全真性，骨體凡軀且渾塵。
人能弘道道親人，人道從來最上因。若把黑雲俱退盡，放開心月照繁塵。
風月為鄰也是人，水雲作伴得真因。便攜鸞鶴歸蓬島，此去無由卻墮塵。
忽然認得岸頭人，不可思量議厥因。謂甚便教成一曲，曲中識破隙中塵。
我今嗟彼世間人，來路前生作甚因。但恐性乖來路失，歸時輾轉入灰塵。
胎生卵濕化生人，迷惑安知四假因。正是泥團為土塊，聚為身體散為塵。
酒色昏迷惱殺人，用斯濁惡轉推因。將來失腳輪回去，甘作沉淪泉下塵。
外人不識里頭人，喚出門來得此因。明月清風休笑我，這回似你遠紅塵。
笑殺愚迷枉做人，人人皆說養家因。家人便是燒身火，幹了泥團卻變塵。
我今欲勸世中人，正好追尋道果因。稍悟這般知這個，風前揚卻一堆塵。
陽人不合戀陰人，都被陰人損善因。煉取純陽身七寶，無生路上不生塵。
閑來默坐睹常人，個個鑽尋無路因。恰似水魚魚戀水，只知塵體體投塵。
世上輪回等等人，各分神性各分因。百年大限從胎死，五蘊都歸塵下塵。
穩駕青牛古聖人，白牛枝葉出斯因。儒醫夫子成三教，懇辟愚迷怕落塵。
生來死去萬千人，善果良因間有因。嫉妒慳貪誇富貴，我今與你不同塵。
誰識鄽中這個人，無為無作任其因。白雲接引隨風月，脫得塵勞出世塵。
往往來來人看人，人心廝算各論因。三光塵外分明鑒，照爾身形盡土塵。
活死人墓，活中得死 全文內容
皇圖啟運，必生異人，大定隆興，道圓賢哲。夫三教各有至言妙理，釋教得佛之心者， 達麼（磨）也，其教名之曰禪；儒教傳孔子之家學者，子思也，其書名之曰《中庸》； 道教通五千言之至理，不言而傳，不行而至，居太上老子無為真常之道者，重陽子王真 人也，其教名之曰「全真」。屏去妄幻，獨全其真者，神仙也。
真人名嚞，字知明，應現於咸陽大魏村。仙母孕二十四月又十八日生，按二十四氣餘土氣而成真人也。真人美須髯，大目，身長六尺餘寸，氣豪言辯，以此得眾。家業豐厚，以粟貸貧人，惠之者半；其濟物之心，略可見矣。
弱冠，修進士舉業，籍京兆府學，又善武略。聖朝天眷間，收復陝西，英豪獲用，真人於是捐文場，應武舉，易名德威，字世雄，其志足可以知。還被道炁充餘，善根積著，天遣文武之進，兩無成焉。於是慨然入道，改今之名字矣。會廢齊攝事，秦民未附，歲又飢饉，時有群寇，劫真人家財一空，其大父訴之統府，大索於鄰里三百餘戶，其所亡者金幣，頗復得焉。又獲賊之渠魁，真人勉之曰：「此乃鄉黨飢荒，譬如乞諸其鄰者，亦非真盜也，安忍陷於死地？」縱舍使去。里人以此敬仰真人愈甚。咸陽、醴泉二邑，賴真人得安。是後，於終南劉蔣村，創別業居之，置家事不問。半醉高吟曰：「昔日龐居士，如今王害風」。於是鄰里見真人，曰：「害風來也」。真人即應之，蓋因自命而人雲。
正隆己卯季夏既望，於甘河鎮，醉中啗肉，有兩衣氈者，繼至屠肆中，其二人形質一同，真人驚異，從至僻處，虔禱作禮。其二仙徐而言曰：「此子可教矣」，遂授以口訣。 其後愈狂，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功」。明年，再遇於醴泉，邀飲肆中酒家，問之鄉貫年姓，答曰：「濮人，年二十有二；姓則不知也」，其異歟！留歌頌五，命真人讀，餘火之，文載《全真集》中。自此棄妻子，攜幼女送姻家，曰：「他家人口，我與養大，弗議婚禮」，留之而去。又為詩，故以猥賤語，詈辱其子孫，其末後句雲：「相違地肺成歡樂，撞入南京便得真」。後別號重陽子，於南時村作穴居之，名曰「活死人墓」。後遷居劉蔣村北，寓水中坻；凡肆口而發，皆塵外句，鄉人唯以害風謔，而未始詢其意。遇游則挈一壺，行歌且飲，有乞飲者，亦不拒。或以壺取水與人，但覺其釀，香冽異常。後復遇至人，飲以神瀵，因止酒，唯飲水焉。人聞真人口鼻間醺酣之氣，而已醉矣。
大定丁亥四月，忽自焚其庵，村民驚救，見真人狂舞於火邊，其歌語《傳》中具載。又雲：「三年之後，別有人來修此庵」。口占詩有「修庵人未比我風流」之句。凌晨，東邁過關，攜鐵罐一枚，隨路乞化而言曰：「我東方有緣爾」。七月，至山東寧海州，郡豪有馬從義者，先夢南園仙鶴飛翥，俄傾，真人至，馬公信猶未篤，真人於鶴起處築全真庵，鎖門百日化之。或食或不食，又絕水火。庵至馬宅幾百步，復隔重街，馬公寢於宅中，樓上門戶扃閉。真人遇夜，親對談論，不知從何而來。人慾寫其神，左目右轉，右目左轉，或見老少肥瘠，黃朱青白，形色無定，人不能狀之。馬夢母曰：「有一客呂馬通」，未嘗語人。次日，真人訓馬公名曰通有。馬復夢有梓匠周生者，傳道與馬即辭。乃尊有關中之行，被席出家，見一道士，入族人馬戶曹邸，馬亦隨入，見真人與道士對坐，有馬九官人者，求術於二老真人，目公曰：「教馬哥代我」。於是馬公誦歌一首，約二百餘字。夢覺，唯記歌尾三兩句雲：「燒得白，煉得黃，便是長生不死方」。翌日，真人訓馬公，法名曰鈺，號丹陽子。又夢隨真人入山，及旦，真人便呼馬公曰：「山侗至於出神入夢，感化非一」。有譚哥者，患大風疾，垂死，乞為弟子，真人以滌面餘水賜之，盥竟，眉發儼然如舊，頓覺道炁瀟灑，訓名處端，號長真子。又有登州棲霞縣丘哥者，幼亡父母，未嘗讀書，來禮真人，使掌文翰，自後日記千餘字，亦善吟詠，
訓名處機，號長春子者是也。後願禮師者雲集，真人誚罵捶楚以磨練之，往往散去﹔得真人道者，馬、譚、丘而已。
八年三月，鑿洞於昆嵛山，於嶺上採石為用，不意有巨石飛落，人皆悚栗，真人振威大喝，其石屹然而止﹔山間樵蘇者，懽呼作禮，遠近服其神變。又或餐瓦石，或現二首坐庵中，人見游於肆，或留之飯，預言來餽者何。神通應物，不可概舉。至八月間，遷居文登姜氏庵，在張氏家食，童子輩見目前琉璃、瑪瑙、珍珠眾寶，競來乞取，餘人則不能見。於文登建「三教七寶會」。
九年巳丑四月，寧海周伯通者，邀真人住庵，榜曰：「金蓮堂」。夜有神光，照耀如晝，人以為火災，近之，見真人行光明中。寧海水至咸鹵，真人咒庵之井，至今人享其甘潔。於是就庵建「三教金蓮會」。至福山縣，又立「三教三光會」。至登州，游蓬萊閣，下觀海，忽發颶風，人見真人隨風吹入海中，驚訝間，有頃，復躍出，唯遺失簪冠而已。移時，卻見逐水波，泛泛而出。或言真人目秀者，即示以病眸，或誇真人無漏者，即於州衙前登溷。凡為變異，人不可測者，皆此類也。在登州建「三教玉華會」；至萊州，起「三教平等會」。凡立會，必以三教名之者，厥有旨哉。真人者，蓋子思達磨之徒歟，足見其沖虛明妙，寂靜圓融，不獨居一教也。
萊人從之者眾，獨納劉處玄者，號長生子。有釣罷將歸，又見鰲之什。此四子者，世所謂丘劉譚馬也。又於寧海塗中，真人擲油傘於空，傘乘風而起，至查山王處一庵，其傘始墜，至擲處已二百餘里也。其傘柄內有傘陽子號。王自髫齕閑，嘗遇玄庭宮主空中警化，今呼雲「玉陽子」是也。與寧海州署相對，有卜隱郝生鬻肆，真人倒坐於其間，郝曰：「真人請回頭。」真人曰：「爾不回頭」，拂袖而去，郝亦隨悟，乃廣寧郝大通也。馬公之妻孫不二者，亦同入道，早明心地，世雲「孫仙姑」者。四哲之亞，真人門人，又有此三大士矣。
真人一日告眾曰：「時將至矣」。明日西行，道友乞詩詞，自旦至夜，留詩曰：「登途上路不由吾，雲霧相招本性蘇。萬里清風常作伴，一輪明月每為徒。山青水綠程程送，酒白粱黃旋旋沽。今夜一杯如有意，放開紅燭照冰壺。」筆尚未投，從外有史公者來送酒，一座大驚。真人勸人誦《般若心經》、《道德》、《清靜經》、及《孝經》，雲：「可以修證」。明日，率馬公等四人，徑入大梁，於磁器王家旅邸中宿止時，遇歲除，與眾別曰：「我將歸矣。」眾乞留頌，真人曰：「我於長安欒村呂道人庵壁上書矣。」枕左肱而逝。眾皆號慟，真人復起，曰：「何哭乎？」於是呼馬公，附耳密語，使向關中，化人入道。至十年庚寅正月四日，口授頌曰：「地肺重陽子，呼名王害風。來時長日月，去後任西東。作伴雲和水，為鄰虛與空。一靈真性在，不與眾人同。」頌畢，儼然而終。
是後，馬公傳道，四海大行。伏遇世宗皇帝，知真人道德高明，二十八年戊申二月，遣使訪其門人，應命者丘與王也。命丘主萬春節醮事，職高功（懋）。五月，見於壽安宮長松島，講論至道，聖情大悅，命居於官庵。又命塑純陽、重陽、丹陽三師像於官庵正位。丘累進詩曲，其辭備載《磻磎集》中。八月，懇辭還山，至承安丁巳六月，章宗再詔王處一至闕下，特賜號「體玄大師」，及賜修真觀一所。十月，召劉處玄至，命待詔天長觀。自重陽、丹陽、長春暨諸師，皆有文集傳於世。
嗚呼！真人起西州，化行山東，道滿於天下，名聞天子，開發後人，使盡逍遙之游，豈不偉歟！後真人五十六年，嗣法孫汴京嘉祥觀提點真常子李志源，中太一宮提點洞真子於善慶二大士，真實道行，弘揚祖道者也。殷勤求記於玉陽子友人樗軒居士，居士援筆而銘之曰：
咸陽之屬，曰大魏村。山川溫麗，實生異人。幼之發秀，長而不群。
工乎談笑，妙於斯文。又善騎射，健勇絕倫。以文非時，復意於武。
戡定禍亂，志欲斯舉。文武二進，天不我與。蓋公宿緣，道氣為主。
慨然入道，真仙自遇。頃刻授之，口訣秘語。人呼害風，真人承當。
或歌或舞，以酒徜徉。維摩非病，接輿非狂。肆口而發，皆成文章。
燒卻庵舍，拂袖關中。乞化而往，全真道東。寧海因緣，萊陽通融。
亟顯神異，東人畢從。陶汰真實，杜絕虛假，鍛鍊百端，捶楚怒罵。
餘鄙解散，四子傳化。四子為誰，丘劉譚馬。德其亞者，王郝與孫。
共成七賢，贊我真人。玉陽長春，大啟其門。遭遇聖朝，為王之賓。
真人高躅，望若星雲。瀛海渺然，仙跡宛存。此道大行，逍遙乎真。