孝敬墳前

① 葬墳掩土蓋棺後'孝子跪於墳前由陰陽師贊龍及對孝家祝福賀詞

按土地管理法和物權法，土地批給了你建房，就是你家的宅基地，你可以建房，如果別人再在旁邊建房時不得影響你通風通路採光，至於在旁邊葬墳，法律沒有規定，但是根據公序良俗的原則，房前屋後是不能葬墳的(近距離)，違反公序良俗和違反法律是差不多的，你可以先找當地村幹部調解，村幹部調解不成，你可以找基層政府鄉鎮領導調處，還調處不成，你可以上人民法院起訴。

② 父母在世時不懂孝敬，父母去世後在墳前哭。人，總是不懂珍惜自己身邊的親人，爭名奪利，爭權奪勢，有何意

人性本惡，歸根到底就是惡念叢生，自私逐利。跟家庭環境也有關系吧

③ 人生短暫,生前孝敬,離世無憾是什麼意思

人生短暫，當你成年時，你父母已經步入老年。
盡孝要趁早，別留遺憾
這世上有一件一等一的急事，那就是盡孝，子女盡孝要趁早，長情是陪伴。

工作再忙，也要抽出時間來陪伴父母，在節假日常回家看看，給父母形成一種儀式感，也會增加他的幸福指數。
盡孝這件事情，不要等到父母身體不好了才後悔，病榻前的精心伺候固然是孝，平日里的關心愛護也不能減少分毫。

對父母的孝順不論窮富，有多大的力量盡多大的「孝道」。
不要想著有朝一日飛黃騰達了再來盡孝，生老病死是自然規律，人生下來在壽命上就一直在做減法，盡孝，盡一次少一次。
在父母尚在人世的時候，多多盡孝，遠勝於父母逝去後的「面子工程」。
孝順不是給人看的，而是發自內心的孝敬。

④ 河南風俗去世以後埋餃子在墳前是什麼意思

在我國北方大多數地區，人死之後，特別是老人的「老死」，入殮設置靈堂後，就開始供食物，每頓飯都要給死人盛上一碗。人們認為，未下葬之前，死人的靈魂仍然未散去，甚至有人認為，家人講話，死人都可以聽得到。如果喪事是在年節期間，也要和平時一樣，包餃子給死者上供，謂之過完年節再走。所供餃子的數量可多可少，但必須是偶數，且碗內帶有餃子湯，謂之「連吃帶喝」。在河南等地，殯葬死者後的第二天，民間稱「服三」。
這天許多地方有埋餃子點湯的風俗。親人們提上瓦罐，裝入煮熟的餃子和餃子湯，到墳前祭奠。把4個餃子埋在墳的四周，把餃子湯澆在墳邊。剩餘的餃子讓兒女們吃了，吃時要背過臉去，不要讓外人看見，害怕父母賜與的福氣被外人奪去。有的地方是在殯埋的當天埋餃子點湯。這種風俗，據民間傳說，晉代就已經流行了。傳說蜀國滅亡時，蜀國尚書郎李密不願繼續做官，毅然回鄉侍奉老祖母。
這天，李密給祖母包了餃子，待端到床前時，祖母已經去世了。他含淚埋葬了祖母，准備在墳邊守孝。誰知此時晉武帝送來詔書，請李密出山治理國事。上路後，李密想起祖母沒能吃上自己包的餃子，心裡非常遺憾。於是便停下車子，返回家裡，把餃子埋在墳前，將餃子湯澆在墳旁，這才含淚拜別而去。李密孝敬祖母的事很快在當地民間傳開了，人們紛紛仿效，就形成了給死人埋餃子點湯的風俗。至今，人們仍然沿用承襲，藉以表達對死者的哀思。

⑤ 掃墓作文400字

今年又逢清明節。

昨天是清明節的第二天，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家，准備一起去登山掃塵。

「清明時節雨紛紛。」不錯,昨天天上是下著小雨，我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。

終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香，一起為在「九泉之下」的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。

我轉身拿起早已准備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃里的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。

我們拜完了之後，就開始給在」九泉之下」的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說："人人都有不要搶。」我一聽還好玩,他們有這么多錢一年也花不完,還用搶什麼呢?

太公、太婆和小爺爺你們「走」的那麼的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那「無情」的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.

在走的時候,我們又再次向他們拜了一拜,才依依不捨地離去.
又是一個放假的星期六，也正好是一個清明節的前幾天，為了讓我們也能祭拜祖先，所以全家便提前了幾天來掃墓。但這次掃墓並不像以前那麼單純，這次掃墓也許會帶給我們許多快樂的事情。

一路上，我們再次聞到了農村獨有的風味——「空氣清新」。在繁華的城市裡什麼都好，唯獨空氣受著工業的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市裡消失了。回到了這里，感到在我們頭上的天空是那麼的藍，白雲是那麼的白，我真想永遠的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能聯想。山上，一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土裡；一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的長出來，彷彿在向我們報到春的來臨；梨樹的枝頭上長滿了白梨花，在春風的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。

觀賞完美好春光後，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應該帶的工具給帶來了。「噠噠噠」傳來了姑父砍竹子的聲音，隨後又開始鋸，經過了一番周折後，終於可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會兒，竹筒飯終於烤好了，肚子已經哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因為大家都沒有經驗，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點教訓，讓我們下一次做竹筒飯更好了。

吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的山，來到墳墓前，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓台灣回到祖國的懷抱，讓公平來結果這場無必要的戰爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對我們的期望；也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完後，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。

一天的路程在這里結束了，我們也又得回去吃晚飯了。「哎！」時間過得真快呀！一眨眼，一天又這么結束了。

掃墓

今天早上通過大街，看見一群學生擎著個大花圈，前面吹著號子，後面跟著老師，猛然間想起，今天是清明節。無疑，這些學生是跟嘉康傑烈士掃墓的，而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。我們小的時候，學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓，那個時候的司馬光墓，荒蕪，凄涼，遠沒有現在的氣派和吵鬧，更沒有遠道而來的人為他時時祭掃，這大概就是他的不朽罷。

今天我是來重新寫掃墓的。那個時候，老師在大家掃墓歸來，都會布置這么一篇《掃墓》的作文，作文里的話也幾乎千篇一律：我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的，我們生在紅旗下，長在新時代，一定要發揚革命先輩的光榮傳統，把無產階級革命進行到底。我覺得那時候每當我寫到這里，都會激動地暗暗發誓：一定要做一個將來有用的人。現在的孩子不知道掃墓歸來寫什麼，而每當問的時候，往往會說我吃了蘋果，我喝了飲料，雞蛋麵包給扔了，心裡往往不是滋味。我認為，我們現在仍然要看重這種形式，而且絕對不能丟掉這種形式，每當新的生命茁壯成長的時候，我們要讓他們記住我們的歷史，不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感，一個不知道自己歷史的民族後代是一個無比羞恥的後代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族後代是愚昧的後代，掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進行到底。也許某個時期這種形式是深刻的，也許某個時期這種形式是膚淺的，當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候，我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑：掃墓難道僅僅是形式嗎？不，它是一個民族的血痛。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河裡，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產
今天是四月四日，學校放清明節假。我回到了家鄉和親人們一起過清明節。

清明是一個讓我們緬懷先人的日子；清明是一個籠罩在煙雨蒙蒙中的節日。在片片雨絲下，隱藏著的是人們對先烈們的淡淡的哀傷和深深的懷念與崇敬。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

敬愛的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗爭的光輝業績令我們敬仰；您留給後人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進取、向上；您播下的思想種子，已經在我們心中生根、發芽，成為帶領我們走向美好明天的旗幟。

敬愛的革命烈士們，經過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當年被帝國主義列強辱罵為「東亞病夫」的中國人已經站起來了，今天，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，掌握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。

敬愛的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄託我們的哀思，我們只想用一個花環表明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰……但是，我們更明白，最好的方式只有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
「紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨。」敬愛的革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重於泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。安息吧，敬愛的革命烈士們，您的精神永存！您永遠活在我們心中！
思想永遠昂揚，靈魂永不跪倒，步伐永遠堅定，這就是我們面對先烈們的錚錚誓言。我們將無愧偉大時代，我們將奮然前行！

早上的時候，媽媽和奶奶早早就起床了，要做許多的事情，到市場買菜、肉，其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。媽媽買完各種東西後，就回家當場和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的准備。媽媽叮囑我們說：飯後不要亂跑，上午准備出發去掃墓。
媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准備工作，從早上忙到中午。差不多11點的時候，我們帶著汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶著裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發了。哥哥是負責扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅持扛到目的地，因為媽媽相信他的實力。相對來說，我拿的東西是很輕的，但責任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。
我們走了很長的一段路，終於到達目的地了，哥哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達墓地，後面的一群慢慢才跟上來了。
二伯一上來就二話不說，拿起鋤頭就把太公的墓碑前後的野草和爛泥清理起來，清理干凈後，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起鋤頭挖了幾塊大的泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接著大家把帶來的紙錢統統交給二伯，，二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓著。此後，奶奶把盛了兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然後奶奶就拿出一大麻袋的黃紙和冥錢，讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打著，使冥錢都均勻散開而他的拳頭的皮搓破了。紙錢搓好以後，表哥就把火點著了，點燃了香燭，紙錢一疊一疊地燒，在燒紙錢的過程中，由於風勢很大，使得周圍的乾草燃起來了，我們趕緊拿起樹枝撲打火焰，撲滅火焰後，又鋤了一條防火隔離帶。接著把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時候，天上下起了小雨，表哥說：「糟糕，下雨了。「小姑和媽媽卻不慌張，她們異口同聲地說：「下錢羅，下錢羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢了！」。幾位表哥們點燃了「浪漫禮花」，隨著「呼--啪啪啪」響了三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈後爆炸了，顯得絢麗多彩。小雨此時也停了，天空又出現了太陽。
我們全體成員在鋪了氈子的墓碑前齊齊地跪下來，隨著二伯的叫聲又跪又拜，我們在默默祝願祖宗在九泉下安息，祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發達。
最後，我們打開了帶來的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃，也覺得清明節掃墓是一件有趣的有意義的事情。

⑥ 去父母墳前掃墓的人一定是孝子嗎

過份熱衷於上墳的，多半不是孝子(女)。

⑦ 平時想去給己故的父母上墳有什麼講究

帶你父母生前喜歡的東西，紙做的那種燒了 冥幣也要 父親喝酒的 帶點酒母親帶點水果糕點。鞭炮沒必要的。磕頭你覺得磕多少就磕多少。（你覺得怎麼樣好就怎麼來）

⑧ 二十四孝指哪二十四個孝敬父母的故事

孝感動天、 戲綵娛親（又名老萊娛親）、 鹿乳奉親、 百里負米、 嚙指痛心、 蘆衣順母、 親嘗湯葯、 拾葚異器、 埋兒奉母、 賣身葬父、 刻木事親、 湧泉躍鯉、 懷橘遺親、 扇枕溫衾。

行佣供母、 聞雷泣墓、 哭竹生筍、 卧冰求鯉、 扼虎救父、 恣蚊飽血、 嘗糞憂心、 乳姑不怠、 滌親溺器、 棄官尋母。

1、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人（今四川德陽，後出任江陽令，卒於官），娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

2、 懷橘遺親

陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」

陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

3、 扇枕溫衾

漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。

冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：「天下無雙，江夏黃香。」

4、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

5、 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

參考資料來源：網路——二十四孝

⑨ 孝子床前一碗水勝過墳前萬堆灰的解釋是什麼

意思是人要孝敬孝順，親人老人卧床生病遞杯水，都勝過逝後墳前鞭炮齊鳴。孝道的真正內涵，父母健在時多盡孝心，對得起父母的養育之恩，別等老人去逝後鋪張浪費，那就沒什麼意義了。

中國的傳統養老方式養兒防老。人到古稀之年，大多數人身體狀況每況愈下，有的病痛纏身，生活難以自理。這個時候的老人，需要兒女子孫陪伴照料，端茶遞水，照顧飲食起居，老人才能安渡晚年。

老人活著的時候，除了嫌棄還是嫌棄。把有病在床的老人當成累贅，看一眼也不願看，更別說端茶遞水喂飯穿衣搞衛生，只要不惡語相向就謝天謝地。老人受盡人間親情的冷漠，帶著哀怨去了天堂。

可是就是這樣的不孝子，對老人的後事辦的熱熱鬧鬧，一點也不馬虎；在葬禮上嚎啕悲聲。每年不忘給死去的人燒紙拜祭，雖然是對死者懷念緬懷的方式，但是這是虛無的。如果親人活著的時候，讓吃好喝好，渴了送一碗水，那麼比這種在墳頭上燒更多的紙強多了。

照料老人的好處

親人的照料和陪伴，不但在心理上可以減輕老人的病痛，在精神上也能得到撫慰。讓夕陽西下的老人感到老有所依老有所靠。

老人在世的時候，生活上得到很好的照料，即使哪一天真的走了也是安詳的走。作為老人的子孫，無愧於心，因為照顧老人盡心盡力了，讓老人走的沒有痛哭沒有遺憾，走的平靜安然。