信佛是孝順父母

❶ 一個信佛的人跟我說，孝順父母會越來越富裕，不孝順會成窮光蛋，是真的嗎

你好！不管你富裕了還是窮光蛋，你孝敬父母是應該的，他們年輕的為你付出了那麼多，你應該孝敬父母，不孝順就會是一個不孝子。你只要努力工作或者做生意，我就不相信你不會富裕，首先人要對得起自己的父母。

❷ 為什麼有人講，學佛的根本在於孝順父母

應該說做人的根本是孝順。父母是我們生命的根源，愛父母是人最自然，最初始之情。專如果一個人連屬對父母之情尚不能出，如何可能將真情通向其他人？如果情不能通，又豈能有感於眾生？對眾生無感無情，有何能生慈悲之心？無有慈悲又何能稱佛？
所以學佛做人之根本是孝順。
末學合十。

❸ 信佛有什麼用，不是不尊敬，想問一下

南無阿彌陀佛

信佛是有標準的，祖師大德有講解，如果是自己以為信佛，而達不到信佛的標准，那是不信佛，或者是迷信。

真信佛，依教奉行，那麼人生就會變的更順利，更美好，處處人緣也好，有貴人助，自己也能幫助其他人。。再加上修行凈土法門，一門深入，長時熏修，發菩提心，一向專念，今生可以往生極樂世界，一生成佛，自己成佛，九祖升天。。

================================================

凈空法師---什麼是真正的信佛

佛法裡面講信解行證，第一個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？什麼叫信？你把經典上佛所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做到，這才叫信佛。你天天念，念了做不到，哪裡叫信佛？

譬如佛給你講孝順父母，你懂得了，在家裡沒有盡到孝道，你信了嗎？沒有信。佛教你奉事師長，你也知道要奉事師長，然而見到老師，根本就不恭敬，這一條你也做不到，你不信佛。所以信佛好難，不容易！

佛教你十善業道，十善業道你沒有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是覺正凈，「覺而不迷，正而不邪，凈而不染」，你沒有做到，你不信佛；五戒一條也沒有做到，你不信佛。

什麼叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在經論上給你講這些道理，你沒有搞清楚、沒有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你沒有做到，你也不信佛。

信是要做到！佛教我們息滅貪嗔痴，勤修戒定慧，做到了沒有？沒做到就不信。天天念經、天天拜佛，一天到晚搞貪嗔痴慢、搞人我是非，照樣不信佛；真正依教奉行的，不念經不拜佛的，真正信佛，要曉得這個道理。會講經、會入定沒有用，你沒做到，不信。信佛要解佛義、要依教奉行，那才叫真信。不能依教奉行，那哪裡叫信佛？你不信佛，佛法殊勝的功德利益，你決定得不到。

信佛的人快樂，信佛的人有佛菩薩加持，樣樣不操心。你如果真正信佛，諸佛護念、護法神擁護；你不信，求佛菩薩保佑你，那是無有是處，沒這個道理！

❹ 請問信佛的男孩怎麼樣，究竟好不好，可靠嗎，適不適合結婚做老公呢

信佛之人是善良虔誠之人，當然好了，至於當老公也要看兩個人的性格怎樣了！性格不合就不適合結婚！

❺ 你好我是信佛的佛教中說不能吃肉可是父母拼掖我吃肉但是佛教中也要說孝順父母我該怎麼辦

轉變需要一個過抄程，發心不襲要改變，形式上可以慢慢引導父母接受你素食，需要智慧方便。經常誦經迴向給自己父母，替他們培福，在他們高興的時候陪他們看看因果故事，法師開示一類的視頻，只要道理做通了，障礙就化解了。這都是方法。

❻ 學佛人是否要很強調父母恩

下面引用幾段一位學佛多年人的教引
5隻能說佛教的世界觀和判斷標准跟世俗觀念差別很大，而且其實佛教教義是很繁瑣精密自稱體系的，你有興趣的話，可以看看瑜伽師地論，原版或者現代解說版都行，這裡面對佛教世界觀有一整套的敘述。
在因果觀里，對父母的傷害因果很重，但是這個不在正信與否的范疇內。儒家認為孝順是天經地義，但佛教更注重出於因果的趨吉避凶。
其實你可以看一看善生子經和優婆塞戒經，那裡有提到，對於初學者，一般是要求他們孝順父母，善待妻子奴僕等等等等，但是這些被歸結為不放逸行，其實跟基本要求你守五戒十善是一樣的，如果你守五戒十善，自然而然就必須善待身邊的人，父母自然就在內了。
皈依是皈依佛法僧，簡單粗暴一點說，就是接受佛教的世界觀定義，破皈依自然鄙視正信，但是對父母的不孝是算在戒律或者因果里的。
4我的答案是不能說明。因為愛和不愛是個很自我的定義，拿出家做例子，有人出家，在他看來自己修行，是為了日後度化生生世世的父母，這是大愛啊，然而在某些人眼中不能承歡膝下就是不愛。所以你說這件事能說明什麼？連愛與不愛都是各花入各眼的判斷。
如果你想問心中愛不愛父母這件事是否是錯的，我可以告訴你，確實是錯的。但是沒必要過分苛責，因為愛與不愛其實也只是因緣的一種表象，有些人就註定了與父母無緣，你就沒必要逼他去做出你認為的愛的表現，事實上佛教也不強調我們誇大了的骨肉情分，而是說既然是父母和子女的因緣，那麼你就隨順這個因緣，做好你自己的本分和責任。所以佛教並不逼人去愛和感激，因為這種情感也是一種緣分，它只強調你的感情未必真實，它可能只是一種表象，無論表象如何，你都要清醒地知道自己是誰，應該做什麼。
3父母，夫妻，子女，朋友都是緣分，緣深緣淺無法控制，但你可以選擇去終止惡緣，隨順善緣，這個就是這些緣分對你的意義。
2孝與不孝，愛與不愛只是一種選擇和一種方式。
1這個問題不太了解你疑問在何處，佛法跟孝順父母並沒有直接聯系

❼ 我是信佛的人，我應該怎麼去孝順父母幫幫我

體諒父母的不易、尊重父母

❽ 孝順與學佛

汗，樓主好像有點誤會了，放下不是放下事相，是心裏面放下，就是心裏面不執著。

事相上放下，那釋迦牟尼佛也不用講經說法49年了，他放下了，什麼都不做好了。

然而，什麼是真學佛？真的學佛，是學佛的行為，佛都語言，佛都念頭。最後成佛，做佛。

然，學佛，先要把人做好，人都做不好，就不用說學佛了。

孝順是學佛都基礎，說沒用，要落實，怎麼落實？有規矩的，建議看看蔡禮旭老師的《弟子規》系列講座。

萬事起頭難，開始修行的話，的確相關要吸收都部分很多，才不會誤會，走冤枉路，甚至誤入歧途。

正信系統的修學，個人建議可以從凈空法師的：《認識佛教》和《三皈傳授》開始著手。

引用資料如下：

轉自凈空法師網站，（Q&A 訊問台）http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1

給新進的同修－初學導引

問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於網站上收看凈空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。

問：初學要如何修學？
答：凈宗修學是以「凈業三福」為基礎。

第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《弟子規》。《弟子規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。

第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。

第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。這是前兩年的基礎課程。

佛言：「凈業三福是三世諸佛凈業正因。」這句話說得多重！多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。

凈空法師 簡體站 http://www.amtb.cn/
凈空法師 繁體站 http://www.amtb.tw/
佛學分類問答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp
彌陀網路教育學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp

❾ 信佛的人有什麼講究

對飲食很有講究。

佛教對僧侶的飲食規定了許多禁忌，其中素食是最基本也是最重要的。

素食的概念包括不吃「肉」和「魚」。「薺菜」是指大蒜、洋蔥、韭菜等蔬菜的惡臭。《釋迦牟尼經》說牧羊人的錢包吃生嗓子，熟食有助於賣淫。所以佛教需要禁食。

不吃零食也是佛教對僧人的要求，這不僅是僧人尊嚴的需要，也是僧人修行的需要。因此，當與家庭成員共存時，向僧侶吸煙是不明智的。在同一張餐桌吃飯時，不宜素食。向僧侶敬酒或吃肉，或提議向僧侶敬酒（茶、飲料等）是不可取的。

❿ 信佛的人是怎樣的。為什麼會信佛呢

信佛，就是相信佛祖的教導。佛祖的教導分為兩個大類：

1. 諸惡莫作眾善奉行。

2. 覺悟宇宙人生的真理——般若智慧。
   

佛祖是人類最偉大的聖人，學佛，就是遵守佛祖的教導，積德行善，孝敬父母。我們中國人祖祖輩輩幾千年一直信仰佛教，不會錯。

中國人要有文化自信。中國幾千年的歷史中，多次成為世界上最強大的國家，現在也正在重新走向最強，雖然美國鬼子為首的強盜正在全方位打擊中國，但中國走向強大不可阻擋，因為中國文化本身就有世界第一的基因。中國人為什麼信佛？因為信佛的中國人有佛菩薩保佑，鬼子是打不垮中國人的。