重陽節活動廣西

⑴ 廣西的重陽節怎麼過

廣西的重陽節:廣西省懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願版，皆用權大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。

附:農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」 重陽節是個歷史悠久的節日.

⑵ 廣西怎麼樣過重陽節用一段話寫出來！快速

重陽節的習俗：
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣回盎然，有答登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

⑶ 廣西河池壯鄉小山村怎麼喜迎重陽節呢

河池10月24日電 「我很開心拿出自己的2萬元積蓄，把全村的老人都召集到一起，觀看文藝演出，集體聚餐，分享我晚年生活的幸福和快樂，喜迎重陽節。」10月23日，金城江區六甲鎮坡維村77歲退休教師莫元二滿面笑容地說。

莫元二由於雙眼深度近視，無法繼續在教師崗位上工作，1996年7月，莫元二在坡維村小學退休，當時的退休費只有幾百元。為了養家，他憑借著自己多年積累的中醫知識，在村裡做起了「土醫」，使周邊村鄰有了小病，都請他來醫治，並在村民中樹立了良好的口碑，自己的日子也過得越來越好。

莫建國被老人的愛心感動了，立即與村委會成員協商，以莫元二老師善舉為契機，在村民中開展敬老、愛老的宣傳活動，積極營造孝老、愛老、敬老的良好社會氛圍。

10月23日上午10時，由莫元二老師出資承辦的「尊老為德、敬老為善、愛老為美、助老為樂——六甲鎮坡維村重陽敬老節」活動隆重舉行，周邊鄉鎮及環江毛南族自治縣、宜州區等地的文藝愛好者聞訊趕來，自編自導自演了富有民族特色的舞龍舞獅、腰鼓舞、群體快板、山歌對唱等文藝節目，喜迎重陽敬老節。

下午16時，重陽敬老節的「重頭戲」重陽宴開始，40張桌子整齊地排列在村委會前的球場上，每張桌子上擺滿當地的美味佳餚，村裡老老少少圍坐在一起，共敘天倫。

⑷ 重陽節都有什麼活動

賞菊抄花，爬山，祭拜祖襲先。

⑸ 廣西重陽節的風俗是什麼

重陽節是最好的賞秋時期中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋 已成為鄉村旅遊的一種時尚。

「曬秋」是一種典型的農俗現象具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民 由於地勢復雜村莊平地極少只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材並塑造出詩意般的」曬秋」稱呼。發展至今不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化然而在江西婺源的篁嶺古村曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」。隨著果蔬的成熟篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季並舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

⑹ 重陽節的習俗

河北香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為「追節」。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。
山東昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節，有「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。
陝西西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽節，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做「駱駝蹄」的麵食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。
浙江紹興重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。  重陽糕江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。
湖北武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。
福建長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為「風槎」。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊「趕山貓」，以此為安和富利之吉兆。
廣西懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。
四川南溪縣讀書人舊時於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為「岑公會」。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：「重陽蒸酒，香甜可口」。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著「乾坤開勝概，我輩合登高」，「東風留不住，冉冉起峰頭」，「九月欣新霽，三農慶有秋」等名言。
河南開封自1983年起，每年舉行一次中國開封菊花花會。清豐縣兒童於重陽節放紙鳶為戲。

⑺ 重陽節的活動有哪些

重陽節習俗：

1、登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

2、吃重陽糕

九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

3、賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。

4、插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。

⑻ 廣西寧明縣的重陽節習俗

登高野遊——在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。又因重陽為秋節，草木凋零，故重陽節的野遊活動又被為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。古人的登高野遊可不同於現代登山人穿著沖鋒衣直奔峰頂。古人在登山途中還伴隨著賞景飲酒，興致濃時還會詩興大發，頗具情趣，盡顯雅緻。

飲酒賞菊——重陽節賞菊及飲菊花酒的習俗據傳是起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名。後人效之，遂有重陽賞菊之俗。菊花又有長壽之意，菊花酒則有養肝明目、延年益壽之效，故而在天氣漸寒、寒冬將至的九月，賞菊花、飲菊花酒也別具一番樂趣。