煙台人重陽節到哪裡登高

㈠ 煙台重陽節有什麼風俗

吃重陽糕
和爬山吃重陽糕的習俗聯系在一起。同形異義詞高和蛋糕作為節日食品，最早是慶祝秋收，您好，是從來沒有的意圖糧食的民間吉祥之意後爬吃糕，取步步登高。
尚且
重陽日，是一直存在的，以獎勵菊花的習俗，使古老的，也被稱為菊花節。農歷九月，被稱為菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮參加賞菊的。 「三國演義」以來，重陽黨飲酒，賞菊，詩歌已成為一種時尚。古老的習俗的漢族，菊花是長壽的象徵。
飲菊花酒
重陽節，中國的傳統習俗飲菊花酒。菊花酒，在古代被看作是重陽，必須喝，消除災害祝福「吉祥酒」。
漢菊花酒。魏時曹丕在重陽禮物菊花中姚，祝他長壽。晉代葛洪在南陽，河南山指出，「抱朴子，人們，因為喝的甘谷水的的原始菊花和??長壽的事情。」建文帝「採菊章」之句階段，提籃子採摘菊花珠朝開始純潔的浸羅懦弱「，採摘的菊花釀酒移動。直到明清，菊花酒仍然盛行，仍錄得明高廉」遵生8箋「，是一種流行的健身飲料。
配屬萸
也很受歡迎古99的自定義插件山茱萸，所以又叫做茱萸節。的茱萸醫葯，酒，修身養性的疾病。茱萸和簪菊花很常見的唐代的茱萸香味濃，驅蟲去濕的??，豐西哦，並可以消除積食，治寒熱，民間認為9月9日也是困擾每個日趨激烈，所以在重陽節人們喜歡穿茱萸，因此也被稱為茱萸辟邪，並尋求吉爾吉斯斯坦。作為「辟邪翁病房。

㈡ 重陽節相待父母出去玩，父母辛苦這么多年該出去放鬆放鬆了，煙台旅遊景點哪個比較適合

如果不去海邊的話可以去天崮山，夏天的時候去過一次，非常漂亮，聽說重陽節有老人免費爬山吃霸王餐的活動，隨便找了個以前的航拍視頻給你分享下吧。希望能採納！

㈢ 重陽節登高習俗

登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。 登高
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。 南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。 當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。 明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。 又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。 由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。 關於登高習俗的起源，有不同的說法： 一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。 一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

㈣ 每到九九重陽節，帝後都會到哪裡登高

橋的東端高台之上建有一座重檐攢尖頂木亭，亭外懸掛乾隆御筆「兩峰插雲」的匾，與杭州西湖「兩峰插雲」同名，是圓明園內西湖十景之一。每到九九重陽節，這里都是帝後的登高之處。

㈤ 重陽節習俗登高辟邪，大家帶著父母去哪裡呀煙台周邊有推薦適合父母爬的山嗎破路平緩點的

我打算帶著父母去天崮山轉轉，也是朋友推薦的，說是不錯

㈥ 不同的地方不同的重陽節習俗，哪些地方在這天會去登高

登高是重陽節的第一件大事。古人登高是為了避難，源於漢朝桓景率家人躲避汝河中的瘟魔。因汝河在低處，躲避汝河中的瘟魔當然要到高處去了。

當年桓景登高的地方，現已成為著名古跡。其地在蔡國（今河南蔡縣一帶）故城西面的一處高台上，高97米，現在叫蘆崗。經過歷史長河的沖刷，現在的山崗只留下一個高60多米的小山頭了。蘆崗上的望河樓即當年桓景登高的地方。

後人模仿桓景登高避難，漸漸形成了重陽登高的民族習俗，取逢凶化吉之意。

㈦ 重陽節登高的寓意 重陽節登高去哪裡

又是一年重陽節，再過兩天就是這個節日了，似乎很多人對這個節日並不是很熱衷，並不像春節，國慶那樣的追捧，或許是因為不放假吧！但是這個節日也是中國的傳統節日之一，寓意特別。

那麼，這個季節我們要去做什麼呢？那便是登高了，重陽節是一定要登高的，這是為了什麼呢？我們要去哪裡登高呢？接下來，我們就一起來了解一下吧！

其實，重陽節的登高寓意很是簡單，我們耳熟能詳的那句詩，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」可見，這個節日登高是為了懷念遠方的親人，寄託著自己的思念之情。

屆時，人們拿著酒水和美食，一邊登高，一邊欣賞美景，一路下來，心情舒適，登高之處，望向遠方，表達著自己對許久不見的親朋好友的思念！

西山游步道

這是去全國最長的一處山體游步道了，歷史悠久，綿延不斷，總長度約一百零八公里，藏在西山的國家的森林公園之中，環境幽靜美麗。

沿路有著古盪街道，留下街道，轉塘街道，雙浦鎮等古色古香的鄉鎮街道，還有這里數不清的寺廟、村落、公園景觀、以及很多的歷史遺跡，總之一條路，重陽節登高最好不過了。

來到這里，你有兩條路可以選擇，一條是十里龍脊景觀帶，另一條是百里如意景觀帶，而且支線眾多，大家可以自由選擇啊！

蕭紹古道

蕭紹古道，位於蕭山進化鎮華家墊村，又名為山陰古道、湖進古道，同樣的歷史悠久，是杭州人重陽節登高的不二選擇，也是這里人秋天很喜歡散步的地方。

沿途經過進化翻坎坡嶺、夏履蓮東村、馬家池翻古城嶺、下湖塘、紹興等各種景點，一邊欣賞風景，一邊懷念遠方的人。

而且這里還有著迄今為止，保存最好的古代遺跡，位於進化鎮華家墊村，全部用石料堆砌而成，做法古老，藏身於竹林之中，更顯的幽靜和悠久了。

徑山綠道

徑山綠道，小編覺得這里是最具有清新色彩的登高之選了，這里泉水潺潺流過，竹海綠蔭萬畝，位於高處，仙氣繚繞，一幅古代的隱士作風。

徑山綠道，全長約十八公里，沿途經過的景觀有著徑山鎮、鸕鳥鎮海雲洞、千花里花海、山水見公園等等，大約十多個景觀串聯在一起，十分的豐富美麗。

而且這處徑山古道，兩邊多用木頭、竹子、麻繩等見這里保護起來，讓這里，不被破壞，保持著自己的天然姿態

龍門山森林古道

富陽有著四十八條森林古道，而龍門山森林古道便是最長的一條古道，這里有些陡峭，所以也是這里登山強度比較大的一處景觀大道。

但是這里沿途景點豐富美麗，有著富陽區境內第一高峰——海拔1067米的杏梅尖，巍峨高聳，還有著龍門古鎮，小橋流水，歷史悠久，是三國時期，東吳大帝孫權後代的聚集之地。

這里的居民大多數姓氏都是孫，村民古樸熱情，古鎮已有千年之久，仍舊保存完好著這里的建築，多位明清建築風格，環境靜謐古樸，十分適合登高休息，懷念親人。

杭徽森林古道

歷史悠久，距今已經有著一千多年的歷史，建造於唐代時期，建築風格明顯，古道上有著臨安的清涼峰鎮、安徽宣城績溪縣的伏嶺鎮等古鎮景觀，十分的美麗雅緻。

古道全長約二十五千米，是中國排名第三的著名古道，其中前兩名分別是繼絲綢之路和茶馬古道。

好了，關於重陽節登高的一些去處，小編已經幫助大家推薦了一些，馬上就要到了重陽節，相信大家心中一定有著一些想要思念的人吧！那就是借景抒情，借著登高，來一次懷念之旅吧！

㈧ 重陽登高，是哪裡的風俗王維的詩《九月九日憶山東兄弟》中的『山東「指今天的山東嗎

農歷九月初九為重陽節，這個中國傳統的習俗宣洩了思鄉人的抑鬱感情，同時又是傳統的祈壽節日，有登高避禍、飲酒祈福、佩戴茱萸、吃重陽糕等習俗。1989年國家把農歷九月九日確定為「老人節」，取老人長壽之意，重陽節成了一個以消災和企盼健康長壽為主旨的傳統節日。

「又是九月九，重陽節，難聚首，思鄉
的人兒漂流在外頭。」一首《九月九的酒》不知道牽動了多少遊子的羈旅之心。九九重陽節起源甚早，是中國古代的重要節日。在兩千多年的歷史變遷中，重陽佳節的內容在變遷中發展，在傳承中豐富，已成為多元性的民族節日，具有深厚的節日文化意蘊。但是這個傳統節日的發源地究竟在哪裡，直到2003年才為世人所知，作為河南省申報國家的非物質文化遺產之一，我們追尋著歷史的腳步，來到了重陽節的發源地———上蔡。

桓景登高處

上蔡古稱蔡地，是蔡姓的發源地。上蔡的歷史名人最著名的是李斯，車駛進上蔡縣城，秦國宰相李斯的塑像默默屹立，凝視著腳下這片土地。

重陽成為節日，始於東漢時期。上蔡縣文聯主席梁國華向記者講述：南北朝時，南朝人吳均在《續齊諧記》一書中引用了一個故事。汝南人桓景跟隨一個叫費長房的高人游學多年。有一天費對桓景說：「九月九日你們家有災。讓你的家人縫制布囊，裡面裝上茱萸，然後把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此災可消。」桓景依費長房所言，舉家登山。傍晚，桓景一家歸來，發現家中飼養的雞犬牛羊全都死了。費長房知道後說：「這些家畜已經代人受災了。」梁國華接著這個故事說，現在人們九月九日登高飲酒，婦女戴茱萸囊，「蓋始於此」。今天，大多數專家和學者認為桓景登高躲災避禍是重陽節登高風俗的源頭。

今日我登臨

耳聽為虛，眼見為實，臨近黃昏，我們來到了坐落在蔡國故城西面城垣的一處高台上，也就是當年桓景登高處，暮靄給眼前的這座山岡增添了幾分肅穆。

「山岡在春秋時期叫做名岡山，也是當年上蔡的至高處。南北長25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，現在叫蘆崗。經過歷史的沖刷變遷，現在的山岡只留個高60多米的小山頭。蘆崗上的望河樓，應該是當年桓景登高的地方。」跟隨記者一行的梁國華介紹說。

望河樓山門向東，進山門拾階而上，一門樓高聳，翹角飛檐，匾額行書「蔡侯望河樓」。進院是一平台，東西、南北都有四五十米。院中有火神廟、奶奶廟各兩間，佛殿四間，關公廟兩間，還有幾通「重陽登高碑」「功德碑」以及才立不久的詩文碑刻，還留有一塊宋代的殘碑。

平台北面還有一高台，上面是玉皇廟，廟西就是重陽登高處了，水泥砌就的平台，四周圍有護欄。登上了最高的平台，面積比第一層小了許多，四周有圍欄，方圓數百米的景色盡收眼底。「我小的時候常和夥伴們來此玩耍。站在最高處，可以俯瞰整個上蔡縣。天氣好的時候還能看見遂平縣的嵖岈山呢。」暮色中依稀看到蔡國時期留下的古城牆，向南北環繞了整個縣城，而一條橫亘的土坡綿延至遠處。迎著初春料峭的寒風站在高台之上，想像著蔡侯的樣子憑欄遠眺，真是別有一番滋味在心頭。

風俗代代傳

東漢桓景「齊家登山」避邪免災的故事發生後，人們遂紛紛效仿，上蔡人就把這里和城牆北垣的烽火台等高處作為重陽登高之地了。登高的習俗在晉朝已經開始，興盛於唐宋，現在的上蔡縣，還保持這樣的傳統，每年的重陽節，就會有大批的人來到登高處祈福。在後世的流傳中，經過不斷的傳承、選擇、優化和積淀，重陽節形成了獨具特色的民俗活動。從當時的詩文中就可見一斑，最著名的數王維那首《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

「菊花黃，黃種強，菊花香，黃種康；九月九飲菊花酒，人共菊花醉重陽。」這是流傳於民間古老的辟邪菊花歌，重陽日有飲用菊花釀制的菊花酒，但也有以菊花浮於酒上而飲。飲菊花酒的內在本意，是為了追求長壽，祛病延年，這和插茱萸是同一內涵。唐朝及宋朝時，重陽節還講究吃糕，就如同中秋節吃月餅一樣，都是應節的食品。因「糕」「高」同音，古人又相信「百事皆高」的說法，所以重陽節登高的時候吃糕，象徵步步登高。在上蔡縣，每逢給老人祝壽，蒸棗山，做重陽糕，就成了必需的准備，而且做得越大越排場。

重陽新風尚

通過考證發現上蔡即為重陽節的發源地，上蔡縣的文化館老研究員尚景熙功不可沒。2003年10月4日重陽節，國家郵政局專門發行了一套特種郵票來紀念這個傳統的節日，並把《重陽節》特種郵票的首發式定在河南省的上蔡縣舉行。此時，重陽節的故地才為眾人所知。去年12月4日，中國民俗協會把上蔡縣命名為「中國重陽之鄉」。

山東：指華山以東作者家鄉蒲州。

㈨ 重陽節登高一般的是哪個地方

重陽節登高的風俗歷史悠久。登高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二版是源於「清氣權上揚、濁氣下沉」的氣候；其三是源於登高「辭青」；其四是源於附會上一個荒謬傳說「桓景登山避災」。

重陽登高
遠古時古人對山嶽的崇拜，形成「登山祈福」習俗。《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。[1]在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
按照天地日月運行規律，農歷九月九日重陽這一天是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高「辭青」的說法則源於大自然中的節氣。重陽為秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山「辭青」與古人在陽春三月春遊「踏青」相對應。
重陽節登高避災之神話傳說始於東漢，傳說當時河南有個叫桓景的術士認為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》

㈩ 重陽節到哪裡

一、賞秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，並舉辦隆重的曬秋節。

篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後，其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。

重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

二、登高

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。

三、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽之義。

有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

四、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

五、飲菊花酒

菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇，梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

六、佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。