該孝順後爸媽

Ⅰ 我們應該怎樣孝敬父母

難得有幾天假期，我決定帶爸媽出去玩玩。爸爸臨時有事去不了，我帶媽媽去了山西平遙古城和晉祠。

我們的第一站是平遙古城，在古城走了整整一上午，我不停地回答媽媽提出的各種各樣的疑問，我基本上給她講了整個的晉商史。問到最後，我有點累，所以，回答媽媽的問題就有點不耐煩，實際上那時候媽媽已經有點不高興了，可我卻沒有看出來。下午，我帶媽媽去晉祠，買完車票的時候，媽媽說：「我不想去了，我有點累。」我真的感覺媽媽是在無理取鬧，車票已經買了，她卻說不想去了。如果不想去，她為什麼不早說？於是我沒好氣地說：「我們都買票了你卻不去了，你這不是故意的嗎？」我沒想到，媽媽聽到我這么說立刻哭了，邊哭邊說：「我最不願意和你一起出來玩，還得看你的臉色??」

媽媽的那句話如針一般扎在我心裡，我一下子感覺我很混蛋，真不是個東西（我不會罵人，可我真的想狠狠地罵自己一頓），媽媽這句話在心裡壓抑了多久，實在憋不住了，才說了出來？媽媽的心該有多痛？

長期起來，我給媽媽買好衣服、好鞋，媽媽穿的很多衣服品牌，有很多我自己都不捨得買；每次回家我都給她錢，她想買什麼，我從來不會阻攔；我經常帶她出去玩??我一直以為，我算得上孝敬。

可是，我對媽媽卻從來沒有耐性，我會給她臉色看，會不耐煩地打斷她想說的話，會在每次離家時把她裝到包里的特產拿出來說：「媽，我在外面什麼買不到？那麼遠，我不帶了，你們留著吃吧。」

諸如此類的事情，我做過很多很多??

可是，我卻從來沒想到，這些是我對媽媽最大的傷害。媽媽需要的並不是穿好衣服，並不需要我給她多少錢花，她需要自己的女兒理解她、尊重她，能在每一次回家時好好地陪她說說話。而我，自以為已經給了她很多，卻惟獨沒有給她足夠的理解，沒有理解就沒有愛。最起碼，媽媽沒有感覺到我愛她，我的方式，的確不叫愛！

《論語》中有一段子夏和孔子關於孝的討論：子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」意思是是說：子夏問什麼是孝，孔子說：「當子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？」

不夠，遠遠不夠，這不是真正的孝，這只是在用自己的方式報答父母的養育之恩，這種愛是自私的，這只是為了讓自己心裡對父母少些愧疚??

每次我帶一恆出來玩的時候，一恆也會問很多問題，每一次，我都會耐心地回答他提出的各種疑問。有時候，我已經很累了，不想再玩了，可只要一恆玩的很有興致，我再累，也會耐心地陪著一恆玩，直到他不想玩了為止。每一次一恆吃飯的時候，我都會很有耐心地哄著他吃??

我小時候，媽媽又何嘗不是這樣對我的？

一恆走進我生命的時候已經四歲了，我沒有經歷他剛出生，拉屎拉尿都需要人去伺候的那個階段，也就是說，我沒有經歷媽媽半夜要起來給孩子換尿布、餵奶，天天感覺自己睡不夠覺的那個階段。而我的媽媽，在我小的時候，操了多少心？她耐心地半夜爬起來給我餵奶、換尿布??聽爸爸說，我小時候很鬧人，一點也不讓人省心，天天哭，媽媽始終抱著我，輕拍著我，希望我可以在她的懷抱中平靜下來??無論我有多麼無理取鬧，媽媽都沒有大聲呵斥過我。

媽媽現在老了，成了孩子，我和她的角色發生了互換。是的，她成了孩子。有一次我和她去買菜，天很熱，我給她買了塊雪糕，媽媽吃著我給她買的那塊雪糕，臉上露出孩子般的笑容。媽媽會像孩子一樣以她的方式在我面前撒嬌，她會無理取鬧，她會告訴我這里疼那裡疼??直到媽媽在我面前哭，我才明白，原來媽媽這么做只是為了吸引我對她的關注，她希望我能對她多一些關心和呵護。而我，究竟對媽媽做了什麼？我天天對恆爸說應該理解孩子，尊重孩子，難道媽媽就不需要理解和尊重了嗎？

父母對我們的要求並不高，他們不需要穿名牌、開好車、住豪宅，他們需要的只是孩子能常在他們身邊陪陪他們，能陪他們說說話，最主要的是，一定要對他們和顏悅色，多些耐性！

像愛自己的孩子一樣去愛父母吧，因為我們小時候，父母也是那樣愛我們的！

Ⅱ 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

Ⅲ 人長大後，應該孝順父母嗎

你要知道，你發這個問題出來的時候，我特別想揍你！！
看這問題出來，感覺版到你好像認為不應權該孝順父母。
不說我們中國的傳統文化的百善孝為先，做為一個做兒女的，無論父母怎麼說你、罵你，其實都是為了我們好，想想，父母賺錢為了什麼？整天起早摸黑的是為了什麼？你在外面工作或者讀書，他們守著電話是為了什麼？想想吧！！
再來說了，你自己如果不想孝順父母，以後你子女知道你是這樣對待他們的爺爺奶奶的，他們還會孝順你？
所以無論是現在或者長大都要孝順父母，不要說什麼長大才孝順父母，從現在做起吧~一件小小的事也會讓父母的心得到點欣慰的。
最後祝您以及天下的父母長命百歲、身體棒棒~

Ⅳ 我們應該怎樣孝敬父母

孝順兩個字做到不容易
1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢問，父母不太可能用錢向子女開口的。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家後，容易孤獨，要多抽出時間看他們，陪他們。到家後不要讓老人操心做飯，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜，你就別去。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天，固定下來，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要。
3,遇到急事要順著他們，即使他們要求不合理，也暫時答應，然後找合適機會化解或者說清楚，不要硬頂，不然容易出事。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講，他們會很著急，吃睡不好。而且沒有更多的辦法。。。除非他們可以幫到你。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同。
6及時盡孝，不要想盡孝，老人不在了。哭都沒地方。、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母。
8 ，盡自己的孝道，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能強迫他們。
9.父母有做的不對的地方，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母。你盡你的兒女道。他們盡他們的父母道。
10.如果你有子女，一定要養成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養，這樣亂了次序，就會招來災禍。你孝順父母，兒女就孝順你，因為兒女都看著呢，如果你不孝，指望兒女孝順，沒這個道理。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾。。

Ⅳ 怎麼做才是孝順自己的爸媽呢

兒行千里母擔憂，孩子再大也是父母心頭的一塊肉，時刻惦念著。作為已經長大了的孩子，我們應該懂得回饋自己的父母，孝順他們，做他們貼心的小棉襖。可是很多人不明白，自己到底要怎麼做才是孝順自己的爸媽呢？下面一起來討論一下吧。

遇事多跟父母溝通，不獨裁專斷。小事情可以自己解決的時候，不需要勞煩父母；但若是遇到大事情的話，最好能夠多請教一下我們的父母，畢竟他們是過來人，他們擁有的生活的經驗以及智慧，可能是我們想像不到的。

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尊重父母的想法和決定，不頂撞父母，讓父母難看。如果在一些問題上，我們的想法和做法跟父母相左的話，這個時候要先冷靜下來，彼此坦誠的去溝通，而不是直接頂撞我們的父母，讓他們內心受傷。事情都是談下來的，問題都能夠找到可行的解決辦法的，沒必要跟我們的父母大打出手，傷害他們。

Ⅵ 作為子女，應該怎樣孝敬父母

父母養我們小，我們養父母老，這是天經地義的事。孝順老人不在於錢多錢少，而是盡心照料，常回家看看爸媽，陪爸媽聊聊天，買些爸媽喜歡吃的食物，帶著爸媽去旅遊，買爸媽喜歡穿的衣服，教會爸媽上網聊天……

我母親70歲了，我和她在兩個不同的城市居住，每天我們只能在微信上見面，我會教母親如何使用微信聊天，如何轉賬，如何發紅包等等。教會父母學會上網聊天也是一種孝順的方式，不能讓父母落伍，一定讓他們學會這種時髦的交流方式，看著他們快樂，就是我們最大的快樂。