重陽節參觀博物館活動信息

㈠ 參觀博物館的目的意義

我覺得目的和意義，事實上應該也就是能夠了解一下古代的文化，這個應該也就是一個最主要的目的和意義所在，博物館就是保存古代文化的一個地方，去這些地方的話，就是了解一下古代的文化，了解一下古代的一些東西，也就是說古代有什麼東西，然後發展到今天的過程中到底發生了什麼變化？

㈡ 青島市民俗博物館的民俗活動

舉辦各種民俗文化活動，主要有：民俗收藏品展覽、民間工藝品現場製作展銷、每周日上午民俗文化藏品鑒賞大集、每周六上午專題燈謎競猜及農歷除夕夜「吉祥鍾聲迎新年」撞鍾、正月「新正民俗文化廟會」、七月二十二「財神民俗旅遊節」、九月初九「天後重陽廟會」等。

㈢ 參觀博物館'記觀察日記

參觀魯迅博物館有感

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參觀魯
迅博物館。我的心情很激動以至於久久不能平靜。

靜靜地走進魯迅博物館的展覽廳，站立在先生的遺像面前，
用心去體驗那個血與火的年代，
去感受先生偉大的人格魅力和個
人勇氣，
看著用實物和圖片記述的魯迅戰斗的歷程：
從紹興到南
京，再到東京．．．．．．到最後的逝世地上海，先生戰斗的足
跡在我面前展現出來，我思潮起伏，心緒難平，不禁為先生不平
凡的一生所嘆服。

在展廳里，
魯迅博物館的講解員向我們講述了魯迅先生的生
平，
和魯迅先生生前的許許多多的事跡。
魯迅——他偉大的精神
和思想影響了一代又一代年輕人；魯迅筆耕一生，戰斗一生，始
終為人民，為民族，為真理而戰，他是一面鮮艷的戰斗旗幟，以
獨特的眼光發現了中國封建社會幾千年來吃人的本質。
揭露了那
個時代的中國人的精神創傷。

㈣ 襄陽市博物館的參觀信息

地址：湖北省襄陽市襄城北街1號昭明台
交通線路：乘1、13、14路公交車至鼓樓商場、昭明台
開放時間：淡季9:30～16:30旺季9:00～17:00
閉 館 日：周一（國家法定節假日除外）及農歷除夕全天閉館
票 價：觀眾從博物館前的領票處免費領取參觀券，一人一券。
郵編：41

㈤ 文明實踐每月活動安排是什麼

文明實踐每月活動安排具體指的就是在每月活動中安排的內容的不同，然後相關的一些活動安排就是有慰問困難家庭，相關的奮斗的精神的宣傳，還有就是去參加一定的志願活動以及舉行一定的國防教育活動。

還有就是宣傳防溺水這樣子的一個知識以及開展志願者活動去進行大掃除，迎中秋，迎國慶這樣子的一個活動，並且這樣子的一個活動的話是安排在9月份的。然後在10月份的話就可以以重陽節這樣子的一個節日去關愛老年人。

並且在11月的話可以去參加博物館的參觀的，而且在後續的一些月份裡面的話就可以去做文明出行的宣傳，所以在文明實踐的每月活動安排裡面的話基本都是不重樣的。

㈥ 北京天文館的參觀信息

場館票種零售票價（元/人）團體票價（元/人）A館天象廳普通票4540優惠票3530B館宇宙劇場普通票4540優惠票3530B館4D劇場普通票3025優惠票2015B館3D劇場普通票3025優惠票2015A、B展廳普通票107優惠票75免費及優惠情況
（一）特定人群免費及優惠制度1、1.2米以下兒童、60周歲以上老年人、現役軍人、殘疾人、中國博物館協會會員、中國自然科學博物館協會會員及北京市A級旅遊景區服務質量監督員，可憑有效證件免費參觀展廳及享受劇場優惠票價。2、18周歲以下未成年人，可憑有效證件享受劇場及展廳優惠票價。
（二）場館開放日優惠制度每周四（除國家法定節假日、寒暑假及兒童節外），由學校組織的50人（含）以上中小學生（含職高、技校、中專等在校學生）團體，憑單位證明以15元/人的優惠價格參觀展廳展覽及觀看天象廳節目一部（需提前3日預約）。
（三）特定節日免費及優惠制度（如遇閉館日則該優惠活動取消）1、3月8日婦女節，女士（18歲以上）享受展廳展覽及各劇場節目優惠票價。2、6月1日兒童節，針對兒童免費及優惠活動見當年活動信息。3、下列特殊節日針對有組織的特殊團體，憑單位有效證明以25元/人的優惠價格參觀展廳展覽及觀看天象廳節目一部（需提前3日預約）。（1）7月1日黨的生日，單位工會、黨支部組織的團體。（2）8月1日建軍節，單位組織的現役軍人團體。4、下列特殊節日針對特定人群憑有效證件免費參觀展廳展覽及觀看天象廳節目一部（需到售票處領票）。（1）9月10日教師節，高等院校、中小學校、職業學校在校教師。（2）農歷九月初九重陽節，60周歲以上老年人。5、下列特殊節日針對特定人群憑有效證件免費參觀展廳展覽及觀看各劇場節目（需到售票處領票）。（1）五一國際勞動節假日前的三天，省部級以上勞動模範。（2）5月18日國際博物館日，中國博物館協會會員、中國自然科學博物館協會會員 。 北京天文館地址：北京西直門外大街138號郵編：100044
北京天文館地理位置北京天文館位於北京西直門外大街，毗鄰北京動物園和交通樞紐。
乘車路線：7、15、19、27、102、105、107、111、332、347路；特4、運通104、運通105、運通106；601、708、716、732、904等公共電汽車動物園站下車即可。
地鐵路線：北京地鐵四號線動物園站D口出。
開車路線：從西二環西直門橋向西、西三環紫竹橋向東、白頤路向南、三里河路向北等均可到達。內設停車場 。

㈦ 每年的節日

中國的傳統節日自漢以後基本定型，有一定增減，民國以後，由於
正式西化而發生了較大的變化，但民間仍然堅持其中一些政府未法
定的少數。直至文革，政府更削減了宣傳除春節以外的傳統節日，
即使對於春節，也被宣傳成「過革命化的春節」。改革開放以後，
民間開始慶祝一些傳統節日，報刊上也相應作了些介紹宣傳。目前，
包括法定假日以外，民間慶祝的傳統節日大約占傳統節日的三分之
一。

傳統節日里包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素，
對於研究古代社會的文化、歷史和社會生活，有一定的意義，下面
羅列主要傳統節日，以餉對這方面感興趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個
月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先於庭
前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以後，上古就有
的節日。

正月有很多習俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風俗至今還保
持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動
現已廢棄，包括漢晉時期，如周處在《風土記》里所說：「正旦，
當生吞雞子一枚，謂之練形。」《東京夢華錄》載北宋政府在正月
要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團拜活動，並宴請各國使節，
特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動保留至今。

辛亥革命以後，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為
「春節」，並將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春
節，人民共和國政府法定春節放假四日，但目前許多私人企業都不
同程度將春節做了適當延長，有的甚至包括周末算在內，延長至元
月十五。

二。立春祭農

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東
漢應劭《風俗通義》，祭農本在四月間開展，漢文帝改到二月，而
在晉時，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛
表示支持和重視開春後的農事，民間也相應有慶祝活動，這個節日
其實才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：「四時代至，敬逆其
始。彼應運於東方，乃設燕以迎至。〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛
而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時，著宜春之
嘉祉。」

今天很少有人知道立春是個傳統節日。

三。元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，
絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞
龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。為了保持與
民同樂的姿態，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的
近衛兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀
遊玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便於皇帝和嬪妃在皇城門樓
上欣賞。舊時煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造
成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。
唐蘇味道詩「火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。」
生動地總結了元夕的景象。

元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許
出來觀燈，這就為青年男女的接觸創造了一個難得的機會，演出了
許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞
《生查子。元夕》「去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約
黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。」，
寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞「
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！」，心上人竟然從天而降，其
激動的心情可知矣。

元夕的慶祝活動至今在北方農村保持著，南方也有所恢復，多數僅
限於電視上觀看歌舞節目。

四。三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，「士民並出江渚池沼間，為流
杯曲水之飲。」，「曲水」就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊
時，遊人乘坐畫舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲
酒賦詩。這個節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答
他的疑問說是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮於河流里。
王羲之《蘭亭集序》里的「曲水流觴」就是這個意思，初讀古文而
不看註解的人很容易被曲水的意義搞糊塗。

五。寒食禁火

寒食在清明節前二日，冬至以後一百零五日，這一天要禁火，從上
到下只吃瓜果點心一類冷食。寒食起源於晉文公火燒介子推的故事，
故事說：

晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，晉公子經過衛國時飢餓乏食，
他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當了
國君以後，論功行賞時，只有介子推一個人沒有得到祿位。子推於
是作《龍蛇之歌》並隱居起來。晉文公訪求子推，子推不願出來，
於是文公在子推隱居的山上前後左右放火燒樹，希望逼使子推出來，
子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得
生火，後來五月五日在兩漢時候被改到上面寫的時間。

這個故事並不見於《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋
隨筆》專門考證過它。元張養浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》
「清明禁煙，雨過郊原」似說寒食來源於唐堯傳說。

不知今天山西農村還保持寒食節的紀念否？

六。清明上墳

清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以後才興起的，因為
南朝宗懍的《荊楚歲時記》未曾記載。北宋時要家家插柳枝在門庭，
官府要舉行所謂「鑽燧改火」的儀式，就是用榆木鑽木取火，還要
舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動，所謂：「清明時
節雨紛紛，路上行人慾斷魂」那麼悲滄。

清明活動至今還在上下保持著。

七。四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的聖誕節，是佛教東傳以後的全民宗
教節日。這個節日大約在唐時才出現。這一天，大小禪院都有浴佛
齋會，和尚以香葯糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀念。

現在，慶祝洋節日聖誕節的絕大多數國內青年人大概不知道以前中
國還紀念一個西方神的生日。

八。端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會，非常熱鬧，民間要自發組織龍舟
比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草於門庭。這個節日相傳是紀念楚
大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包
成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據邯鄲淳
《曹娥碑》說：「五月五日，時迎伍君逆濤而上，為水所淹。」這
是相傳於吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無關。《越地傳》則說這
個風俗起源於越王勾踐，看來，端午節起源於吳越風俗。

喝雄黃酒，掛艾草，采雜葯的風俗可能出自上古，采雜葯，《禮記。
夏小正》：「此月蓄葯，以蠲除毒氣。」早說了。

端午節慶祝活動國內現在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬
人空巷，去看龍舟表演，中小學生上課都坐不住了。海外華人只是
看見商店裡賣粽子時才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，已有文另載，不贅。

十。中元鬼節

中元節在七月十五日，俗稱「冥節」，這天據說要燒紙錢餉亡魂，
寺院要設法會，作道場以超度亡魂。這個節日起源於佛經里的「目
連救母」，所以宋時很熱烈，要在街市上搭戲台唱雜戲「目連救母」，
按佛經，這個故事說：

目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，
飯沒有吃進口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊
叫，跑回來稟告佛。佛說：「你母罪孽深重，不是你一個人對付得
了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應當為正在地
獄受苦的七代父母備辦各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高
僧大德。我會告誡眾僧都祝願施主的七代父母進入『禪定』，然後
去接受食物。」目連照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛
苦。目連於是告稟佛說：「以後佛家弟子孝順父母的，也應當設置
盂蘭盆會供養十方高僧大德。」佛說：「說得好!」

所以這個故事實際上是把儒家的孝道和佛教經義結合起來，便於佛
教的普及宣傳，故中元節又被稱為「盂蘭盆會」，在《聊齋志異》
里，多處提到盂蘭盆會。我小時候，多次聽見老人說「七月半，鬼
亂竄」，而不知其究里。現在絕大部分留美學生只知道一個「萬聖
節」（Halloween，在陽歷十月三十一日），而不知道中國的盂蘭
盆會，盂蘭盆會比萬聖節的嬉皮笑臉庄嚴認真多了。

盂蘭盆會可能在東晉時出現，現在大概只有寺院里才恢復有，太封
建迷信了。

十一。中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節的紀念活動
就開始了。中秋圍坐吃月餅，然後走出戶外賞月，還有一家人團聚
之意，這可能來自蘇軾詞「明月幾時有？把酒問青天。。。。但願
人長久，千里共嬋娟。」這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫
下的詞。但中秋望月起源並不在這個意義，就是明擺著賞月，卻來
自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨遊月宮的優美故事，還攜帶
有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。

至於中秋夜吃月餅的習俗，則不見於南宋筆記的記載，傳說是元末
農民紅巾軍起事時，以圓餅為號。

中秋節在兩宋時很熱鬧，據《武林舊事》載，南宋時的中秋夜，都
人要燃放十萬羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點
點的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二。重陽登高

九月九日是傳統的重陽佳節，這一日正逢秋高氣爽，是郊遊登高望
遠的好時候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：「獨在異
鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
表現他對親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風和日麗的
日子裡，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，
所以想到長壽。

重陽節解放後已經不再有慶祝活動。

十三。臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說「顓頊氏有子曰黎，為
祝融，祀以為灶神。」，所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。
東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀》說在祭祀灶神時要以黃羊為牲。到
了兩宋時期，祭祀灶神的活動中出現了吃所謂「臘八飯」，就是以
各種果子雜料煮粥而食，此風俗可能來自佛教對中國民間巫神活動
的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統巫教神祗，恐
於其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個粥會施捨齋飯給貧苦無依的人民
吃，以抵消「邪教」的影響，但老百姓管不了那麼多，照例拿來，
反正是變著花樣吃就是了，於是就發明了「臘八粥」。

佛教抵制「邪教」的動作很成功，把以前跳神之類活動完全消滅了，
東漢張衡的《東京賦》還說：「每到年末要舉行盛大儺儀，驅趕各
種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬個小孩頭戴紅巾身
穿黑衣，手執桃弓和棘箭，向各處無目的地發射。」在《荊楚歲時
記》里還看見有記載，可是到了《東京夢華錄》里，已經看不出有
這樣歡樂的慶祝場面了。

倒是「臘八粥」流傳下來了，至今許多家庭還有此種風俗，有些現
代巧媳婦還做得很有心得。

十四。除夕守歲

除夕是一年中最後一天，這一天，普通人家盡量爭取團圓，全家圍
爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。
一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最後一個夜晚，至今在神州
大地還濃濃的保持著，只不過春節聯歡的精彩節目破壞了溫馨的氣
氛。

在《荊楚歲時記》里，記載有：

家家戶戶備辦美味佳餚，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人
在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒
到大路邊或街道旁；認為有吐故納新的意思。

看來那時的人團年和現在的人差不多，也要守歲。

而在《東京夢華錄》里，我們看到除夕的慶祝活動又有了新的發展，
上面說：

至除日，禁中呈大儺儀，並用皇城親事官。諸班直戴假面，綉書色衣，
執金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫金副金蝦銅甲裝將軍。用鎮
殿將軍二人，亦介胄，裝門神。教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官。又裝
鍾馗、小妹、土地、灶神之類，共千餘人，。。。士庶之家，圍爐團
坐，達旦不寐，謂之「守歲」。

這個儺儀，就是假面表演，只是那時沒法現場轉播，也拍不成電影，
誠是憾事。
附：七夕話乞巧節
昨天是舊歷的七月七日，過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開
的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。這當然不是事實，橫跨銀河系兩側的距離長
度是以千萬光年為單位來計算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河
系也絕對不可能在一夜之間實現。

㈧ 參觀博物館實踐報告

為了加強同學們的愛國之情，09年4月29號在我班入黨積極分子的號召，班級的組織下我們參觀了西湖博物館---一座具有歷史紀念意義的展館。

從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰國時期，抗戰時期和土地革命，在這里蘊藏著人類的精神文化，是人類的精神支柱。

一樓的問姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類的生活，望著那些原始的文化，富有價值的展品，所有的人不禁一振，因為這一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠古的生活和經歷，這是很多當代很多大學生所無法想像和體會的，這一切能讓我們明白很多知道很多。

伴隨著時代的前進，我們來到了第二樓，這里的文化更具有價值，那一件件精緻的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。

隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記於心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

站在窗邊，吹來的是來自西湖的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以後我們的責任和使命，以後我們的路會很長，我們要做的還有很多。

俯看坐落在西湖邊的博物館，渺小的一點，但又突然變的那麼的耀眼。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

㈨ 急求！急急急！寫一則通知內容有關參觀周口市博物館的通知（150字）

參觀博物館有感今天爸爸帶我去參觀了宣化博物館,使我見識到了許多的名勝古跡以及悠久的歷史文化,作文博物館游記.我們買票後,首先去了一廳.進入屋裡,首先映入眼簾的是一座縮小比例的模型城池,旁邊寫著六個大字——宣化明請城廓,反映的是宣化明清時期的城市輪廓,以及當時的各種古城建築.裡面有文清宮、玉皇廟、米市街…….再往裡是百姓安居的地方,旁邊則都是城牆.以及東、南、西、北四個不同方位的城門.再往裡走,就是一排排陳列文物的櫥窗了.就見其中一個櫥窗里陳列著一個和足球差不多一樣大的蛋.看了下邊的文字介紹,才明白這是遠古時期的鴕鳥蛋,在2004年剛剛出土.接下來,又看到的是古人們利用武器捕捉野牛時的情景,而那時野牛的角,足有一隻豬的大腿那樣粗.而其中最讓我感到好奇的是裡面介紹的翁葬——就是用2、3片較大的陶瓷作成翁棺,里邊是空的,把死了的嬰兒或小孩放進去,然後再埋在地下,大多都埋在居民戶附近.爸爸在一旁聚精會神的看,而我卻在走馬觀花,小學六年級作文《作文博物館游記》.不一會兒,就到了二廳,走著走著一個貌似木乃伊的木頭小人把我迷住了,仔細一看介紹,原來是古時候的夫妻死了後合葬存放骨灰的東西.後來,我又看到了一個被箭射中的戰俘的頭骨…….不知不覺中,我們就來到了第六廳,第六廳主要介紹的是解放以前的落後面貌以及當時的火車、汽車等和改革開放以後宣化的新發展和新變化.時間過的真快,一眨眼間,兩個小時就過去了.博物館到下班的時間了,我們不得不戀戀不舍的離開了六廳.博物館真有趣,它不但給我帶來了樂趣,還讓我增長了許多知識,讓我體會到了其中深厚的文化積淀.

㈩ 參觀博物館時可以通過哪些方式來記錄信息

摘要 與博物館參觀體驗毫不相乾的任何干擾都應該避免。尊重自己的時間以及周圍其他觀眾的時間。大師的繪畫傑作和雕塑作品，其實沒有必要拍照。如果喜歡，可以到博物館的官網去下載高清圖片，或者直接去博物館商店，買一個紀念品就可以。