重陽節志願者慰問空巢老人

1. 關愛空巢老人倡議書200字

朋友們：
「老吾老以及人之老」，尊老、愛老、助老，自古以來就是中華民族的傳統美德。隨著社會經濟的不斷發展，以及人口老齡化的不斷加快，我國出現了一個特殊的群體——「空巢獨居老人」。「空巢老人」是指無子女或子女都在外地無人照顧的高齡老人(原則75周歲以上)。「獨居老人」是指喪偶的「空巢老人」。這些老人或經濟困難，或心理寂寞，亟需來自社會的關心關愛。為此，市精神文明建設委員會辦公室、共青團嵊州市委、市志願者協會決定在全市倡導開展「鄰里互助 情暖嵊州」空巢獨居老人關愛(暖巢)行動，在此特向朋友們發出以下倡議：
一、傳承敬老美德，培育愛老氛圍。俗話說「家有一老，如有一寶」，老人不僅僅是一個家庭的「寶」，更是整個社會的財富。關愛「空巢老人」是建設和諧社會的必然要求，更是科學發展、以人為本的具體體現。因此，廣大市民、志願者朋友們要從我做起、從小事做起、從身邊事做起，盡自己最大的努力，共同營造全社會都來尊重和關愛「空巢獨居老人」的和諧社會氛圍。
二、弘揚志願精神，開展組團服務。倡導廣大愛心市民、志願者朋友們積極關心身邊的空巢獨居老人，在春節、端午、中秋、重陽等傳統節日看望慰問空巢獨居老人，陪他們「嘮嘮嗑」，為他們「讀讀報」「跑跑腿」。各志願服務團隊要積極合作，定期輪流到社區開展針對「空巢獨居老人」的志願服務，由「單兵作戰」變為「組團作戰」，盡團隊力量，齊力為滿足「空巢獨居老人」各類正當需求提供幫助。
三、開展結對幫扶，倡導「鄰里互助」。倡導朋友們以結對幫扶活動為載體，以個人或志願服務團隊形式結對空巢獨居老人，定期上門走訪，主動關心，保持聯系，積極投身到「鄰里互助」的社區志願服務工作中去。廣泛開展生活照料、心理慰藉、醫療保健、法律援助、消防隱患排除、反詐騙宣傳、電器維修、理發修甲等志願服務，為有困難的空巢獨居老人辦力所能及的實事，讓空巢獨居老人真正享受到社會發展的成果，感受到嵊州大家庭的溫暖。
一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園，關愛空巢老人不是少數人、幾個團隊的事，更需要全社會的參與。廣大市民朋友、志願者朋友們，讓我們一起攜起手來，為「空巢獨居老人」獻出一份愛心，慰藉他們孤獨的晚年生活！

2. 作為一名志願者應該如何去關愛空巢老人

一、活動背景 
隨著中國社會老齡化程度的加劇，「空巢老人」越來越多。 「空巢老人」問題已不僅是個人問題，而是全社會亟待解決的社會命題。為了進一步發揚「奉獻、愛老、敬老」的志願者精神，弘揚無私奉獻、敬老助老的中華民族傳統美德。 
二、活動主題：
老吾老,以及人之老"------關愛「空巢」老人行動 三、活動地點：    華舍周邊  
四、活動時間、集中地點： 
2015年.x月x日12點40分 
校園小廣場 
 
五、服務時間     長期 
六、舉行活動  
<1>、參加人員： 
xxxx青年志願者大隊所有成員   
<2>、主辦單位： 
青年志願者總隊 
<3>、活動目的及意義： 
1.關愛空巢老人 ,為他們帶去家庭溫暖     2.弘揚志願者「奉獻，愛老，敬老」精神 
3.為社區發展、公益事業等提供服務 
4.學習老人豐富的人生經驗，傳承他們能吃苦、善奉獻的優秀品質。

3. 某單位志願者團隊在重陽節購買了一批牛奶，到「夕陽紅」敬老院慰問孤寡老人，如果給沒個老人分5盒，則剩

設敬老院有x名老人，
根題意得：5x+38-6(x-1)≥1
5x+38-6(x-1)＜5
∴不等式組的解集為：39＜x≤43，
∵x為整數，
∴x=40，41，42，43，
答：該敬老院至少有40名老人，

4. 家裡就剩一個老人,重陽節能祝福嗎

中國小康網訊 為深化民生服務，常態化開展尊老助老活動，10月23日上午，在河南省鄭州市文明辦和鄭州市志願服務聯合會指導下,中原區建設路街道辦事處市場街社區聯合鄭州市中原區德佑社會工作服務中心為轄區的空巢獨居老人舉辦一場「重陽送祝福 愛老生日會」重陽節主題活動。

鄭州德佑社會工作服務中心為空巢老人重陽節送上暖心祝福
活動中，德佑社工為大家介紹生日會的主題和活動流程，接著在講述重陽節傳承的特色文化中拉開活動的序幕；隨著悅耳動聽的「《生日快樂歌》」響起，德佑社工端上提前為老人們精心准備的生日蛋糕和點心。老壽星們紛紛表示：「舉行這次活動不僅讓老人們歡聚一堂暢聊家常，又能體會到社區的暖心陪伴。真好！」壽星老人們雙手合十許願、同唱生日歌、切蛋糕，送祝福。老壽星拉著工作人員的手說：「蛋糕吃在嘴裡軟軟的，化在心裡甜甜的。謝謝你們！」場面十分溫馨感人。最後德佑社工還鏈接了醫務志願者為空巢獨居老人們進行口腔健康知識的講解，為老人的身體健康保駕護航。與溫暖有約，與陽光相伴，與真情相依；看著老人們臉上樂開了花，我們也感到十分的欣慰。

鄭州德佑社會工作服務中心為空巢老人重陽節送上暖心祝福
鄭州德佑社會工作服務中心為空巢老人重陽節送上暖心祝福
鄭州德佑社會工作服務中心為空巢老人重陽節送上暖心祝福
德佑社工通過為轄區空巢、獨居老人舉辦集體生日會的形式，讓轄區老人度過了一個充滿意義和溫馨的重陽佳節，使老人們感受到社區大家庭的溫暖，感受到黨和政府對他們的關愛，與此同時也在全社區弘揚了孝親近老的文明新風。

5. 如何解決空巢老人的社會問題

1、要盡早建立和健全養老保險制度；其次，要盡快並認真建立農村養老制度，推廣實施社會基本養老不僅在城市，即使在農村也日顯其重要與緊迫。

2、要積極發展老齡產業，開拓老年消費市場。根據老年人口的特殊需求推動老齡產業發展。

3、要讓老年人融入充滿活力的經濟社會生活，充分發揮老年人力資源優勢的作用，認識老年的價值，愉快安度晚年。

4、增強空巢老人的幸福感，常回家看看。情感寂寞是空巢老人都會存在的問題，多給予老人關心，陪伴父母，讓父母老有所依。

5、把建立「一鍵通」、「一號通」、「社區呼叫中心」列為社區服務體系的重要內容，屬於國家公共財政支持的范疇，正是滿足人民群眾實際生活需求的重要舉措，也是幫助空巢老人更好的面對突發狀況。

空巢老人性格特徵

家庭「空巢」綜合常常表現出的症狀是心情郁悶、沮喪、孤寂，食慾減低，睡眠失調，平時愁容不展，長吁短嘆，甚至流淚哭泣，常常會有自責傾向，認為自己有對不起子女的地方，沒有完全盡到做父母的責任。另外也會有責備子女的傾向，覺得子女對父母不孝，只顧自己的利益而讓父母獨守「空巢」。

社會針對老年人的電視節目少、健身娛樂設施不足，導致老人的精神生活貧乏。再加之空巢老人社會活動減少、子女關懷不夠，極易引發精神疾病。

6. 「星星之火可以燎原」,照顧「空巢老人」是我們每個志願者及愛心人士的責任心

你們身邊有沒有這樣的一群老人,有的由於種種的原因生活在敬老院中,兒女經常沒有時間探望,致使老人內心充滿了孤獨與寂寞;有的獨自生活在自己家或是兒女家,獨自一人自理生活;還有的僅靠微薄的低保補貼生活,無兒無女……他們就是期待關心與幫助的弱勢群體(空巢老人)!即使經濟的飛速發展給我們的生活帶來了諸多便捷,也還不能根本解決「空巢老人」根本問題。曾經「百事孝為先」,可如今卻要那些孤獨的老人,依靠法律才能找到一些精神的慰藉,我們是否應該反省自己?

古人雲:「老吾老以及人之老」,關愛老人本應是為人子女的天職,但是在我們這個大家庭中,所有「空巢老人」都是我們的親人,我們的關愛不應只是各自小家,而是大家。關愛今天的老年人,就是關愛明天的自己,不要等到我們滿頭霜發,才真正體會到什麼是「空巢老人」,什麼是「老無所依」。

我們團隊,一直努力致力於幫扶弱勢群體,為了更好的服務於社會,我們已啟動「踐行志願者精神,傳承尊老愛幼美德」的志願服務行動,大力弘揚「奉獻、友愛、互助、進步」志願精神,情系弱勢群體,關愛空巢老人。在此我們向全社會做出如下倡議:

一、大力推進「尊老、敬老、助老」的傳統美德,營造良好的社會氛圍。

古人雲:「鴉有反哺之義」,「羊有跪乳之恩」,何況我們人類更應該有孝心,有孝敬的行為。關愛「空巢老人」是我們每個人的責任與義

務,更是社會發展的自然規律。我們以「志願者服務」精神為引領,帶動更多的愛心人士參與到「關愛空巢老人服務行動」中,營造社會尊重和關愛空巢老人的良好氛圍,讓空巢老人在精神和生活上真正能感到「老有所依」

7. 某校志願者團隊在重陽節購買了一批牛奶到「夕陽紅」敬老院慰問孤寡老人。如果給沒個老人分5盒，剩下36

（1）一共有5X+36盒牛奶
（2）1≤5X+36-6X＜5
31 ＜X≤35
因此至少有31個老人，最多有35個老人
不懂的可以問我，我可以給你說詳細點

8. 重陽節前夕，學校號召同學們到敬老院慰問孤寡老人，可媽媽不贊同你參加這次活動

重陽節簡介：

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。

重陽節的起源：

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

重陽節的傳說：

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

重陽節的習俗：

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節的風俗

除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

重陽詩篇：

採桑子 重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭
（宋）李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風 重九
（元）關漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

九日
（明）文森
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。

9. 某校志願者團隊在重陽節購買了一批牛奶到「夕陽紅」敬老院慰問孤寡老人，如果給每個老人分5盒，則剩下38

解：（1）設敬老院有x名老人，
牛奶盒數：（5x+38）盒；（1分）
（2）設敬老院有x名老人，
根題意得：5x+38-6(x-1)≥1
5x+38-6(x-1)＜5
（4分）
∴不等式組的解集為：39＜x≤43，（6分）
∵x為整數，
∴x=40，41，42，43，
答：該敬老院至少有40名老人，最多有43名老人．（8分）