白話文家訓孝順

Ⅰ 一條關於孝敬父母的家訓

我家的家風是「孝」，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。

Ⅱ 「孝善」的家風家訓的句子有哪些

1.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

2.治家以和平兩字為主。

3.覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

4.家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

5.富貴子弟無成者，失於姑息也；貧賤子弟易成者，習於嚴束也。

Ⅲ 家規家訓範本20條

1、吃虧是福，自己的路自己走。
2、孝在當前，莫要子欲孝而親不在。
3、本分做人，踏實做人。
4、父母教須敬聽父母責須順承
5、晚輩必須尊重長輩，弟弟妹妹聽哥哥姐姐的話
6、嚴於律己寬以待人
7、自尊、自強、自立
8、珍惜生命、愛護自然
9、尊老愛幼、勤奮好學
10、老老實實做人、勤勤奮奮做事
11、低調做人、高調做事
12、天下作偽是最痛苦的事
13、積善之家必有餘慶、積惡之家必有餘殃
14、百善孝為先、誠信為本、以和為貴、以德服人
15、誠實、善良、孝順、寬容、有責任心
16、孝為先、和為貴、誠待人、親持之
17、一粥一飯、當思來處不易
18、重資財、薄父母、不成人才
19、讀書志在聖賢、非徒科第、處世戒多言、言多必失
20、與人為善、於己為善

Ⅳ 古人講究孝順的家訓

《弟子規》里的《入則孝篇》可以借鑒。
入則孝篇
3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
【解釋】如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
4、父母教 須敬聽 父母責 須順承
【解釋】父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。
5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【解釋】冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。（此處引用古代「二十四孝「中的黃香的典故）
6、出必告 反必面 居有常 業無變
【解釋】出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換；
7、事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分；
8、物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
【解釋】自己有什麼東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的牆，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心；
9、親所好 力為具 親所惡 謹為去
【解釋】父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）；
10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
【解釋】自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。
11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
【解釋】父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。（當然，父母打自己，甚或要動刀動槍殺自己的時候，自己應該遠遠的躲開，跑掉，以免讓父母背上不慈殺害子女的壞名聲。應該就去法院提起訴訟。）
12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【解釋】如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷於不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。
13、諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
【解釋】如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。
14、親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床
【解釋】父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前；
15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
【解釋】父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

Ⅳ 孝悌忠信禮義廉恥什麼意思

做人的根本，也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓，為歷代儒客尊崇，也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

出處：《論語·學而》：有子曰：」其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！「

白話譯文：有子說：」一個人的為人，孝順爹娘，敬愛兄長的人，會冒犯君上的人，是很少的；不會冒犯君上，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力於基礎工作，基礎樹立了，『道』就會產生。孝和悌應是是『仁』的根本！」

一、孝拼音xiào

1、對父母盡心奉養並順從：孝敬。

2、居喪的事：守孝。

二、悌拼音tì

釋義：敬愛哥哥，引申為順從長（zhǎng）上：孝悌。

三、忠拼音zhōng

釋義：誠心盡力：忠心。

四、信拼音xìn

1、誠實，不欺騙：信用。

2、不懷疑，認為可靠：信任。

五、禮拼音lǐ

1、社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。

2、符合統治者整體利益的行為准則：禮教（jiào）。

六、義拼音yì

1、公正合宜的道理或舉動：正義。

2、合乎正義或公益的：義舉。

七、廉拼音lián

1、堂屋的側邊：廉隅。

2、不貪污：廉潔。

八、恥拼音chǐ

釋義：羞愧，羞辱：羞恥。

Ⅵ 可以幫我把「 父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠」這條家訓解讀（翻譯）一下

指的是:父母對子女慈愛，子女對父母孝順。做兄長的要友善,做弟弟的要尊敬哥哥,做丈夫的要以和為貴,做妻子的要三從四德;做朋友要重情義,做夥伴要講信用,做君王的要禮賢下士,做臣子的要忠心.

Ⅶ 兄弟敦和睦,朋友篤誠信 。 孝在於質實，不在於飾貌。 愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。

兄弟敦和睦，朋友篤誠信
——陳子昂《座右銘》

兄弟之間重要的是和睦,朋友之間誠信很重要

孝在於質實，不在於飾貌

是告誡子女對待父母是真正用自己的內心去感化他們,給父母一幢別墅，一筆財富，這都只是物質上的，而父母真正需要的是兒女的陪伴和關愛，老年人本來就很孤獨，不是嗎？如果只是在禮節方面做得周全，而內心缺乏敬意與愛心，還算不上真正孝敬父母。

有這樣一則故事：在海中的孤島上，住著一隻母烏鴉和三隻剛出生不久的小烏鴉。小烏鴉在母親的呵護養育下一天天成長。可是由於氣候的變遷，天氣驟冷，母烏鴉意識到必須在幾天內把小烏鴉全部帶回海的那一片，否則它們將不能存活。但是，小烏鴉們根本無能力飛翔，更不必說如此長的路途了。母烏鴉只有一隻只地把它們帶往海的那一邊，於是它們啟程了。 母烏鴉帶著第一隻小烏鴉飛過了大半個途程後，母烏鴉漸漸感到體力布支，快要堅持不住了。於是母烏鴉問第一隻小烏鴉：「等我老了，你會侍奉我嗎？」小烏鴉由於害怕被海水淹死，不假思索地回答道：：當然會，我會全身心地去侍奉您的。「母烏鴉嘆了口氣，堅持不住了，松開了爪子，小烏鴉被海浪捲走了。母烏鴉又飛回了鳥巢。 第二隻小烏鴉啟程了，在母烏鴉體力布支時，問了同樣的問題。第二隻也怕淹死，急忙答道：「會的會的，我會一直侍侯你到老。」母烏鴉嘆了口氣，終於由於堅持不住，第二隻也被無盡的大海吞沒了。 只剩下最後一隻小烏鴉，母烏鴉再次問起了那個問題，小烏鴉不緊不迫地說道：「不會。 」「為什麼呢？」母烏鴉反問道。「松開我，媽媽可以活得更好」於是，母烏鴉用盡自己全身的最後力量拍打著翅膀，終於安全到達了海的那一邊。 有什麼感觸嗎？所謂「孝在於質實，不在於飾貌。「當今社會有多少人對待父母是真正用自己的內心去感化他們的呢？給父母一幢別墅，一筆財富，這都只是物質上的，而父母真正需要的是兒女的陪伴和關愛，老年人本來就很孤獨，不是嗎？如果只是在禮節方面做得周全，而內心缺乏敬意與愛心，還算不上真正孝敬父母。 那麼我們應該「事其父母，盡也。」力所能及地去孝敬父母，去關愛身邊的每一位長者。因為在父母的帳戶上，我們永遠寫滿了赤字。 同學們，當你咿咿呀呀學舌，跌跌撞撞學步，懵懵懂懂明事時，你的父母親是不是總是叮囑你這，你那的。你是否聽膩了他們的嘮叨呢？而現在你是否意識到，他們的嘮叨是綿長的掛念和關懷。你是否相反得對母親叮囑呢？而把她當成了一個孩子呢？你是否察覺到，當你和母親同站在雪地時，你留下的腳印深深的陷下去，而母親的卻淺淺的，你會感到一種力量嗎？自己長大了，而母親老了。這就是親情的輪回。 世事滄桑，歲月無情，而人有情，你的關愛會慰平父母額頭上的皺紋的。然而「最美不過夕陽紅」，呵護這份美吧。 後記：我害怕變老，但我仍然要尊敬老人。 因為尊敬老人就是尊敬未來的自己。 有個朋友曾經和我說過：誰都會有老的一天。希望他不要忘記自己說過的這句話。 我馬上要離開這個城市了，這個我父母所在的城市，只為了 愛 。我是不孝的。我知道。 我將永遠背負這沉重的赤字。

子曰：『愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。』

【白話】孔子說：『要親愛自己的父母，必先博愛。就不敢對於他人的父母有一點厭惡。要恭敬自己的父母，必需廣敬，就不敢對於他人的父母，有一毫的簡慢』。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
諸葛草廬中門聯：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放盪、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[註：應網友 武春森要求.
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清凈，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈干一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界

誡子篇

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

評論
本文節選自《諸葛亮集》為家訓。全文的主旨是勸兒子勤學立志，須從談泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，即扎硬寨，打死仗。這些話看似老生常談，但出於父子之情，便是不同。

Ⅷ 關於孝順的家規家訓

孝順的家規家教都是老輩做出的榜樣，孝順你也孝順，老子做出的家，孩子，受教育，也隨著老一輩規規矩矩

Ⅸ 求白話問解釋..

祖訓：明明我祖父，漢史流芳，教育孩子和孫子，全部按照規范，仰蕭繹這旨意，進一步仔細研究。
對後代說，聽我的教導：讀書是很重要，其次是農業生產，但都是從正當途徑得來的，工商業又有什麼關系呢？
勤勞節儉，不懈怠，不荒廢；友愛和睦婚姻，六推行禮義廉恥都好；，四維後張。
在家裡的，可表可以坊；在朝廷的，為忠為好，神就會保佑你，你幸福綿長。
如果違背祖訓，背棄狂妄，輕易違背禮法，錯誤倫常，使祖宗蒙羞，得罪蒼天，
神就傷害你，你一定不會昌盛。最可厭的人，自相殘殺，不考慮一起，偏倫異鄉，
手足相殘，很是擔憂。願我們家族，怡怡先鋒，通以血脈，消除其邊疆。
你回去和睦，神也安康，帶著父母的，年年登堂，同底在好，努力不要忘記。
家訓

父母的恩惠，天高地厚，恩情無限。十月懷胎，三朝哺乳，推干到濕，保抱著撫摸，憂慮疾病，聽說飢飽，無論炎熱寒冷，父母接受所有苦千辛萬，方得到子女成人長大。為你的女兒就希望遇到父母有長壽，進到孝義，難以報答天恩。人的一生時間限制的，萬一錯過，死後就披著麻帶孝，三牲五鼎，但也有什麼好處？孝順則上天保佑，不孝則上天譴責，不敢違背，自己找禍端。我以後的子孫要想這些。
宗族的人，同宗共祖的人。雖然有親疏貴賤的區別，他開始同出在一個人的身體，所以堯典說親睦九族，周室，大封同姓宗族的情誼，由於來加重了。如今世俗淺薄平淡之間，有著富貴，而厭棄貧賤，持強凌弱，就是不想自己富貴幫助其他人，都是我的子孫啊。看到這，而利與害共，休戚相關，一體同看可以的。如果拉幫結伙欺負其他人，憑借智慧來欺騙愚笨的人，應當以宗族和睦為主，凡是我同宗族的人告誡他。

Ⅹ 朱子家訓全文翻譯

當國君所珍貴的是「仁」，愛護人民。當人臣所珍貴的是「忠」，忠君愛國。當父親所珍貴的是「慈」，疼愛子女。當兒子所珍貴的是「孝」，孝順父母。當兄長所珍貴的是「友」，愛護弟弟。當弟弟所珍貴的是「恭」，尊敬兄長。當丈夫所珍貴的是「和」，對妻子和睦。當妻子所珍貴的是「柔」，對丈夫溫順。

侍奉師長要有禮貌，交朋友應當重視信用。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護。有德行的人，即使年紀比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀比我大，我一定遠離他。不要隨便議論別人的缺點;切莫誇耀自己的長處。對有讎隙的人，用講事實擺道理的辦法來解除讎隙。

對埋怨自己的人，用坦誠正直的態度來對待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動感情。別人有小過失，要諒解容忍！別人有大錯誤，要按道理勸導幫助他。不要因為是細小的好事就不去做，不要因為是細小的壞事就去做。別人做了壞事，應該幫助他改過，不要宣揚他的惡行。

別人做了好事，應該多加表揚。待人辦事沒有私人仇怨，治理家務不要另立私法。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對待蠻不講理的人，不要違反正當事理而隨便傷害人和動物的生命。不要接受不義的財物，遇到合理的事物要擁護。不可不勤讀詩書，不可不懂得禮義。

子孫一定要教育，童僕一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學識的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應該懂得的道理，每個人盡本分去做才符合「禮」的標准。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命，順乎「天命」的道理法則。

原文：

朱子家訓：君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。

慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。

見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童僕不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之於身體，飲食之於口腹，不可一日無也，可不慎哉！

(10)白話文家訓孝順擴展閱讀：

宋代朱熹的《朱子家訓》摘錄自《紫陽朱氏宗譜》。《朱子家訓》全文僅僅三百餘字，精闢闡明了修身治家之道，被尊為千古「治家之經」。

朱熹著作眾多，《朱子家訓》是他關於治家方面的一篇重要著作。全篇精煉地涵蓋了個人在家庭和社會中應該承擔的責任和義務。文句工整對仗，言辭清晰流暢，具有極強的感召力和深厚的人生智慧。流傳較廣，影響遠大。