央視重陽節解說詞

⑴ 九九重陽節主持詞

尊敬的各位老領導、老同志:你們好！ 秋風送爽，我們迎來了中國傳統的節日「九九重陽節」，為了慶祝「九·九」重陽節，弘揚中華民族敬老、愛老、助老的傳統美德，豐富廣大離、退休職工和社會老人的文化娛樂生活，使「老有所養、老有所樂、老有所為」落到實處，用科學文明的文化體育活動佔領離、退休職工的活動陣地，由墊江縣人事局、老幹部局、民政局、社保局主辦，桂溪退管會具體承辦的墊江縣城區離、退休職工「九·九」重陽節游園活動在這里隆重舉行，我謹代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協向前來參加游園活動的廣大離退休職工表示熱烈的歡迎，並致以崇高的敬意和良好的祝願。 在座的各位老前輩，都是半個多世紀墊江發展的奠基者和見證人。許多老領導嘔心瀝血、艱苦創業、任勞任怨；許多老職工愛崗敬業、無私奉獻，把自己的青春獻給了墊江。今天，雖然你們離開了心愛的崗位，但你們離而不休，老有所為，繼續關心和支持墊江的建設和發展，你們在不同的領域發揮了你們的政治優勢、經驗優勢和專業優勢，為墊江經濟社會發展出謀劃策、勇於奉獻，為年輕一代樹立了榜樣。老驥伏櫪，壯心不已！在此我真誠地向你們表示深深地敬意。 胡總書記指出：對離、退休的同志僅僅從生活上關心好是不夠的。老有所養、老有所樂是對的，也還要老有所教，老有所學。胡總書記的重要指示是我們加強和改進離、退休職工作的重要指針。希望各級各部門要高度重視老幹部工作，牢固樹立「涉老工作無小事」的觀念，強化服務意識和創新意識，認真落實老幹部的政治待遇和生活待遇；要從大處著眼，從小處著手，帶著真情實感，送溫暖、做好事、辦實事，幫弱濟困，奉獻愛心，真正做到尊老、敬老、愛老、幫老、助老。同時，要經常組織開展豐富多彩、健康有益的文體活動，為老幹部發揮余熱提供舞台。 當前，我縣進入了建設渝東經濟強縣，實現富民升位目標的關鍵時期，希望各位老同志繼續發揚艱苦奮斗、無私奉獻的優良傳統，關心墊江的改革和發展，積極幫助和支持縣委縣政府做好各項工作。在此，我也向老同志們提點希望： 一是要加強思想政治學習，特別是要認真學習黨的十六屆四中全會精神。十六屆四中全會通過的關於加強黨的執政能力建設的決定，深刻闡述了加強黨的執政能力建設的重要性和緊迫性，全面總結了半個多世紀以來我們黨執政的主要經驗，明確提出了加強黨的執政能力建設的指導思想、總體目標和主要任務，繼承和發展了馬克思主義建黨學說，深化了我們黨對執政規律的認識，是新時期加強黨的執政能力建設的重要綱領。希望離退休同志學習貫徹四中全會精神，幫助、督促各級政府增強執政意識、創新執政理念、提高工作水平、優化工作環境、加強效能建設，做到「政治堅定，思想常新，理想永存」，為我縣社會經濟的持續健康發展繼續發揮余熱。 二是希望老同志要一如既往地支持我們的工作。當前我們的經濟建設和社會各項事業發展的任務仍然十分繁重，還有許多工作不盡如人意，老同志具有崇高的威望和豐富的經驗，希望老同志充分發揮余熱，以高度的使命感和責任心，對墊江的建設和發展多提建設性意見，以實際行動為墊江的經濟振興和社會發展作出更大的貢獻。 三是積極參加健康向上的文化體育活動。希望老同志自覺抵制各種不健康的思想和形為，積極參加各種有益的活動，以此來豐富老年生活，活躍身心，增強體質，提高生活質量。每年「九·九」 重陽節舉辦游園活動目地就在於推動老年文化活動的發展。希望各位老領導、老同志積極參加。 這次游園活動項目眾多，形式多樣。希望舉辦這次比賽的主辦單位和承辦單位的工作人員，要認真搞好後勤服務工作，使離、退休職工能安心愉快地參加這次游園活動。廣大的離、退休職工在游園活動中要發揚互敬互愛的、團結協作的精神，增進友誼、交流感情。 最後，祝廣大離、退休老同志節日快樂!

⑵ 關於重陽節的廣播稿

男：敬愛的老師們

女：親愛的同學們

合：大家中午好

男：我是今天的主持人

女：我是今天的主持人

合：很高興，我們又一次相聚在這美好的時刻。

男：農歷九月九日，是傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，因此叫重陽，也叫重九。另外，雙九還是生命長久，健康長壽的意思。1989年，我國把每年的九月九日定為老人節。

女：慶祝重陽節的活動很多，一般有出遊賞景、登高、觀賞菊花、插茉莉、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

男：關於重陽節，還有個故事呢。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，經常出來禍害周圍的百姓。有個叫恆景的青年，決心為民除害。

女：他不畏艱險和路途的遙遠，找到了有神奇法力的仙長。仙長收留了恆景，並且教給他降妖劍術。

男：恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一般非凡的武藝。

女：這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了。」仙長送給恆景一包茱萸葉，一壇菊花酒，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

男： 恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一蠱菊花酒，做好了降魔的准備。

女：中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。瘟魔撲到山下，突然聞到陣陣茱萸香和菊花酒香氣，臉色突變。

男：這時怛景手持降妖寶劍追下山來。幾上回合就把瘟魔刺死。

女：從此，九月初九登高避疫的風俗就年復一年地流傳下來。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災。

男：重陽糕又稱花糕、菊糕和五色糕。講究的重陽糕做工成九層，像座寶塔，上面還做兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

女：有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈，這大概是用「點燈」，「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅旗代替茱萸。

男：重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。

女：九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠。

男：是九月初九，既是我國傳統的重陽節，也是溫馨的老人節。

女：俗話說：兩陽相重，九九艷陽天。的確，在這雲淡山清，秋高氣爽又正值豐收的季節，橘紅橙黃，金桂飄香，令人心情舒暢。

男：老爺爺，老奶奶們，沒有昔日您們艱苦的創業，哪來我們今天優美的校園？為了表達對您們的崇敬，我們特別獻上我們崇高的敬意。

女：同學們，你們又打算怎樣向你們的爺爺奶奶送上自己重陽節的祝福呢？

男：幫爺爺奶奶做家務是個不錯的主意。
女：對，給爺爺奶奶捶捶腿 揉揉肩也會讓他們很開心的。

男：要耐心得聽爺爺奶奶說話，不能嫌他們煩。

女：空了陪他們聊聊天也可以

男：說了那麼多，下面讓我們聽幾個小笑話休息一下吧

女：兒子問爸爸：「如果我考全班第一名，你會怎樣？」 爸爸說：「那我真要高興死了！」 兒子說：「爸爸，不要擔心，我不會讓你死的！」

男：媽媽問：「你算算這道題得數是幾？」 兒子說：「5」。媽媽說：「真聰明，這么快就算出來了。給你五塊錢去買冰棍。」 兒子說：「媽媽，你再出一道得數是100的題吧！」

女：父親責備兒子：「鄰居張家很不高興，因為你一拳打壞了他兒子的眼睛。你說那是出於意外，是真的嗎？」 「當然是真的，」兒子說：「我本來想打中他的鼻子。」

男：一個來做客的夫人非常奇怪她的小侄子為什麼那麼規矩。
「你真乖。」她說：「你為什麼這么聽話呢？」
小侄子答道：「因為媽媽答應給我買個玩具熊貓，如果我不嘲笑你那蒜頭鼻子和煽風耳的話。」

女：相聚的時間總是過得很快

男：是啊，又該跟大家說再見了

女：下周五再見！

男：再見

⑶ 求央視九套新聞一段，英文的，2分鍾左右的就可以，最好還能發給我一份解說詞word文檔。

自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅~溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三位永樂皇帝朱棣遷都於此，先後有明朝的14位、清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城裡統治中國長達5個世紀之久。帝王之家，自然規模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建築群。由於這座宮城集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統和獨特風格，所以在建築史上具有十分重要的地位，是建築藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。
故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合「紫微居中」的說法。因此，古人認為紫微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央、環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指「紫氣東來」。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有聖人過關。果然老子騎青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。後人因此以「紫氣東來」表示祥瑞。帝王之家當然希望出現祥瑞天象，那麼用「紫」字來命名也就順理成章了。「禁」字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字。在1924年末代皇帝被逐出宮後這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多麼崇高威嚴，神聖不可侵犯啊！
紫禁城建在北京，是有其歷史背景的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1460年）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一組紅牆黃瓦的建築群，為什麼這樣呢？據道家陰陽五行家說認為，五行包括金、木、水、火、土，其中土佔中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰的依戀的感情，於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建築上使用。而紅色，則寓意著美滿、吉祥和富貴，正由於這些原因，故宮建築的基本色調便採用了紅、黃兩種顏色。
故宮佔地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建築面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城牆，牆外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。地南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共徵集了僵著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建築材料來自僵各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石來自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚燒制在蘇州，砌牆用磚是山東臨清燒的。宮殿牆壁上所用的紅色，原料產自山東魯山，加工在博山。室內牆壁所有的紅色，原料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木料則主要來自湖廣、江西、山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。
我們眼前的建築叫午門。午門是紫禁城的正門，俗語稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝「弘歷」的名字，故將「頒歷」改稱「頒朔」。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦、冬至、萬壽、大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿、儀仗。此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親片也從午門出駕。
關於「推出午門斬首」的說法，可能是由於戲劇舞台上及野史小說敷衍而來。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷仗，當然嚴重的可能也有被當場打死的。
（進午門後金水橋前）
現在我們已經到了故宮裡面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀線路。故宮佔地72萬多來訪米，在這樣大的面積上，集各種建築手法，建造一組規模如此宏大的建築群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸線，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鍾樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁苑內的部分約佔三分之一。宮內重要建築都在這條中軸線上，其他建築分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的「尊嚴」和封建等級制度的森嚴。
故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴、兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象徵著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美、最高大了。東邊立的為雄獅，前爪踏著一圓球，象徵四海統一，江山永固；古邊的為雌獅，前爪下有一隻幼獅，象徵皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象徵孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀像張弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命於天，代天帝治理國家。
（在太和門前）
故宮建築分為「外朝」與「內廷」兩大部分。由午門到乾清門之間的部分為「外朝」，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成「外朝」雄偉壯觀的格局。三大殿前後排列在同一龐大的「工」字形漢白玉石殿基上。殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三台中有三層石雕「御路」。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建築物，也是國內最高大、最壯麗的古代木結構建築。乾清門以內分「內廷」，建築布局也是左右對稱。中部為乾清宮、交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務的地方。兩側的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。「內廷」還有為皇家遊玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿「內廷」西邊蜿蜒繞過武英殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建築絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，庄嚴美觀。
故宮中的建築除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建築獨具特色。比如殿基的處理，殿頂的形式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖案的規制等等。這樣，不僅使主要建築更顯得高大、壯觀，而且還表現了宮中建築的等級判別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱「天子」，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000餘間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭，面積雖然很小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造得格外小。
（經過太和門之後）
女士們、先生們：
前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建築面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的「工字」形須彌座上，由漢白玉雕成，離地8餘米，下層台階21級，中、上層各9級。
太和殿始建於公元1406年，經歷了三次火災和一次兵燹的毀壞，現在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，後來換成了神州傳說中的動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建築越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明、清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇後、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木、空曠寧靜，給人以森嚴肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什麼用的呢？在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防火的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什麼要建這么大的廣場呢？那是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石台，如同白雲，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內的琺琅仙鶴盤上點蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露台上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側廊香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按品級跪伏在廣場，仰望著雲中樓閣高呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。
清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：「別哭，別哭，快完了，快完了，快完了！」大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年後清朝果真就滅亡了，從而結束了我國2000多年的封建統治。
（在太和殿的石台上）
這是銅香爐，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放4個銅缸，象徵「金甌無缺」，作為貯水防火之用。台基東西兩側各有一隻銅制仙鶴和龜，是長壽的象徵。這個由銅鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當時量的標准器，表示皇帝公平處事，誰半斤誰八兩，心中自然有數。對面還有一個石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自己手裡。
太和殿正有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前凡陛三層五齣，殿前後有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高的平台，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。後面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象角端、仙鶴、香筒等到陳列品。象馱寶瓶，內裝五穀，象徵太平景象、五穀豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可「日行一萬八千里」，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。
太和殿也叫金鑾殿，為什麼這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發出幽暗的光。那麼金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的磚工藝考究、復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作「金磚」。燒這種磚，每一塊相當於一石大米的價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。
殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿內中央有一藻井，是從古代的「天井」和「天窗」形式演變而來，為中國古代建築的特色之一。主要設置在「尊貴」的建築物上，有「神聖」之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟋龍，口銜一球（球為銅胎中空，外塗水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝製造的，懸球與藻井蟋龍連在一起，構成游龍戲珠的形式，懸於帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座。現在的軒轅鏡並未正對寶座，據說是袁世凱怕大圓球掉下來把他砸死，故將寶座向後挪到現在的位置。關於龍椅，這裡面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計的帝國徽號。據說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立後，為了尋找那把龍椅，根據過去一張照片，在破傢具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，後經修復展出。
（帶客人至太和殿東或西側銅缸處）
古人把陳設在殿堂屋宇前的大缸，稱為「門海」，門海者，蓋「門前大海」之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧炎災。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設品，又是消防器材。在科學不發達的古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。因此，缸內必須長年儲滿水以備不虞。
清代時，共有308口大缸，按其質量分為三種，即鎏金銅缸，燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴的是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍侵略者刺刀刮體的厄運。為了鎮壓中國人民反帝愛國的義和團運動，1900年的8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進占紫禁城。士兵和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處劫掠的文物在各侵略國使館區堆各如山，至今有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為己有。這一切包括眼前這口缸上的道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國的鐵證。日偽統治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍的卡車，用去製作子彈，再反過來屠殺我國人民。
（中和殿前）
眼前這個方形建築是中和殿。皇帝舉行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看傳祭文。每年二月皇帝到先農壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農具、祝文。這里現在陳列的是乾隆年間的兩頂肩輿，即八抬大轎。
（保和殿前）
這個建築是保和殿。清朝時常在這里舉行宴會，每年正月初一和十五宴請蒙古和新疆的王公大臣。公主下嫁時皇帝也在這里宴請駙馬。說到駙馬，就是皇帝為自己的女兒招的乘龍快婿，民間有句話道是：「皇帝的女兒不愁嫁」，一個原因就在於封建時代有個科舉制度，就是皇帝設科考試選拔國家官吏的制度，簡單地講就是皇帝開科取士。漢代已有此法，但沒有形成定製，至隋代成為制度固定焉，到了盛唐，最重文科，每年考選一次。明清以來，每3年考選一次，逢大典加開恩科，文考八股，武考騎射、舉重等項。分為四級考試，第一級為童試，中者稱秀才；第二級為鄉試，在各省城舉行，中者稱舉人；第三級為會試，在京城的貢院舉行，就是老百姓講的進京趕考，錄取者稱貢士；最高一級的考試便是在這保和殿里舉行的殿試，由皇帝親自主考，錄取者為進士（在國子監賜立進士碑），前3名分別稱為狀元、榜眼、探花，得了頭名狀元不但御路賜騎，光宗耀祖，趕得巧了，還可成為東床駙馬。科舉制度廢止於1905年。
（保和殿後）
這是故宮中最大的石刻浮雲雕雲龍石雕，長16.57米，寬3.07米，有1.7米厚，重約200噸，石料采自百里以外的房山縣。當時1萬多人把石料開采出來，無法運輸，於是就在冬天汲水鋪路，每隔1里挖一口井，潑水凍冰，這塊大石就是在冰面上拉過來的。清代乾隆二十五年（1760年），皇帝下令鑿去明代雕刻的舊紋飾，改刻流傳至今的雲龍圖案。
註：以下游覽可分三路，導游按西路（A線）、中路（B線）和東路（C線）帶領客人游覽，解說分別是：
A線
女士們、先生們：
參觀過故宮三大殿後，我將陪同大家游覽養心殿到御花園各處。現在，各位看到的就是養心殿，位於故宮內西路西六宮南端，與內東路的齋宮、奉先殿相對稱。在清宮中，除太和殿外，此處也是一種最重要的地方。養心殿的「養心」二字是借用孟子說的「存其心養其性以事天」一語，以涵養其天性，培養其傳統的封建觀念。這座宮殿建於明朝，為工字形建築，前後殿相連，過廊側屋環抱，門外設有辦事機構——軍機處。
康熙以前，皇帝以乾清宮為寢殿，雍正以後，以這個殿為寢宮，並在這里處理日常政務。這兒由於保護文物不能入內參觀，各位只能在門外看一看。正殿設寶座、御案，是皇帝召見大臣、引見官員的地方。咸豐五年（1855年），文宗與僧格林沁在此殿舉行最隆重的「君臣抱見禮」；同治七年（1868年），曾國藩由南京召來，在此殿被召見三次，商討鎮壓太平軍起義之事；1917年「復辟」時的張勛在此受賞。西暖閣是皇帝批閱奏摺、處理重要文件的地方。閣內有許多套間，彎彎曲曲，光線很暗，陳列許多佛像、佛塔，進門迎面壁上有一幅雍正與乾隆的漢裝像，畫後為一暗門，以防不測，南側有一間房子藏有王羲之的《快雪時晴貼》，王獻之的《中秋貼》和王殉的《伯遠貼》。乾隆將這3件稀世珍寶藏在這里，故名「三希堂」。東暖閣就是「垂簾聽政」處，1861年以後，慈禧篡權，就在這里設兩重寶座，年幼的皇帝坐在前面，慈禧坐在後邊，當中隔一塊紗簾，大臣向皇帝奏事，由她在後邊發話，作出決定。說到這里，再多講幾句關於臭名昭著的慈禧太後的事。她是滿族人，姓葉赫那拉氏，為大臣惠徵之女。道光十五年（1835年11月29日生於山西潞安府，17歲（咸豐二年）入宮做貴人，21歲生子載淳，22歲做了懿貴妃。咸豐十一年（1861年）7月17日咸豐皇帝卒於熱河後，其子繼位，她被稱為「慈禧皇太後」。同年她發動了宮廷政變，即「辛酉政變」，同慈安皇太後共同「垂簾聽政」，歷同治、光緒兩朝，執掌權力達48年之久，給中國帶來了毀滅性的災難。光緒三十四年（1908年）11月15日死於中南海，時年73歲。現在的陳設是光緒皇帝幼年兩宮太後垂簾聽政時的原狀。1912年清朝隆裕皇太後就在這個地方宣布退位詔書，宣布皇帝溥儀退位。根據優待條件，仍在這里居住13年之久，1924年被馮玉祥驅逐出故宮。
養心殿後殿正間，設有「龍床」、坐炕、寶座、紫檀木雕長案和雲龍大立櫃等。是清代8位皇帝的寢宮，居住過從雍正開始到宣統為止的8位清帝。後殿東西兩小院的排房，是後妃們聽候皇帝召喚的休息室。清朝乾隆、同治皇帝都死在這里。好，現在我們將去乾清宮、交泰殿、坤寧宮，後去御花園。
B線
（在乾清宮）
女士們、先生們：
現在我們就來參觀內廷。乾清門以北為內廷，是帝後生活和居住的地方。乾清宮是內廷正殿，建於明永樂年間，正面有10個柱子，面寬9間，進深5間，高20米，飛金鎏彩，雍容華貴。殿正中設有寶座，兩頭有暖閣，寶座上方懸「正大光明」匾一個，為順治皇帝御筆。是雍正之後秘密立儲藏詔書的地方。老皇帝事先寫好繼承人的名字，一份帶在身邊，另一份封在匣內置於「正大光明」匾後。當皇帝死後，便由顧命大臣共同打開建儲匣，經核實後宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按這種制度登上九龍寶座的。
乾清宮是明清兩代皇帝的寢宮及平時處理政事的地方。清代雍正以後，寢宮遷往養心殿。大殿每年元旦、燈節、端午、中秋、冬至、萬壽等節，按例舉行皇族宴。晚清時期，亦在此殿召集外國使臣。清朝有名的兩次「千叟宴」都在這里舉行，一次是康熙六十一年（1722年）正月，入宴者1000餘人；另一次是乾隆五十年（1785年），入宴者3000餘人，都是65歲以上的老人。千叟宴的目的是為了粉飾太平，顯示國家安泰昌盛，人民健康長壽。
明史上有名的「壬寅宮變」、「移宮案」、「紅丸案」等史載專案都發生在此宮，皇帝死後，靈柩也停在這里。
（在交泰殿）
這個殿位於乾清宮與坤寧宮之間，象徵著天地交合、平安康泰，始建於1420年，1798年重建。殿平面呈方形，面寬進深均為3間，黃琉璃瓦四角攢尖鎏金寶頂，小於中和殿，殿內高懸康熙御筆「無為」二字。殿中高有寶座，寶座後有4扇屏風，上有乾隆御筆「交泰殿銘」。殿頂內正中為藻井。這個大殿是皇後每逢大典及生日受賀的地方。
乾隆十三年（1748年），皇帝將代表封建皇權的25顆「玉璽」存放在這里。這些玉璽由內閣掌握，由宮殿監的監正管理，用印須請示皇帝，經許可才能拿出。殿內兩側陳列著古代計時用的銅壺滴漏和西式大鳴鍾。清世祖鑒於明滅之訓在這里闕一個告誡內宮不可干預政事的鐵牌。
（在坤寧宮）
這個宮殿原為明代皇後居住的正宮，清初改為祭神和皇帝結婚的場所，位於交泰殿之後，是後三殿之末。清代重修時，按照滿族的習慣，將正門開在偏東的一間，並將菱花格窗改為直條格窗，殿西部的西暖閣改為南、西、北三面的環形大炕，使大殿有別於其他宮殿的建築風格。清代西暖閣成為祭神的場所，每逢朝祭、夕祭、大祭的日子，皇帝皇後親自參加。東部的東暖閣是皇帝大婚時的洞房。
C線
女士們、先生們：
參觀過故宮三大殿後，我將陪大家游覽東線景點，先參觀的是珍寶塔。這個建築叫皇極殿，曾是乾隆皇帝退位後居住的地方，現陳列有各種珍寶和文物千餘件，著名的「金發塔」就珍藏於此。「金發塔高1.53米，底0.53平方米，是清乾隆皇帝為收其母親生前梳頭時掉落的頭發而特製的，以示對母親的懷念。「大禹治水玉山」高224厘米，重5噸，描繪了大禹治水的各種傳說，是我國現存最大的玉雕。象牙席是用象牙絲製成的涼席，圖案精細，十分美觀。以上介紹的3件物品都是我國的稀世珍寶。
（九龍壁前）
它叫九龍壁，建於1773年，全高約3.5米，寬29.4米，壁下部為漢白石須彌座，壁面共由270個彩色琉璃塑塊拼砌接成。共有九條龍、山石、雲氣和海水四層紋飾。這是一道用來辟邪的牆。9是陽之極數，龍是吉祥神獸，因此九龍壁有驅鬼辟邪的作用。大家看，這里的9條龍神態各異，它們全部是用琉璃瓦做成的，但左邊第三條龍的腹部中有一塊是用木頭做的，油漆已經脫落。據說在燒制時有一個工匠不留神把這塊龍腹燒壞了，而第二天就是就是龍壁落成的日子，乾隆皇帝要親臨視察，在這萬分緊急關頭，他用泥塑出了這塊龍腹貼了上去，竟然騙過了皇帝，化險為夷。後來，又請木匠師傅做了一個木頭的換上去，就是現在的這個補丁。
（來到御花園內）
御花園在坤寧門後面，位於中軸線上，這是一處布局緊湊，具有宮廷色彩的遊憩園地。大家已經看到園里古木參天，名花奇石點綴其中，大部分建築環繞四周。面積不算大，約11700來訪米，為宮城總面積的1.7%左右，但由於構思精細、安排得當，所以既層次清楚，又不失宮廷氣魄。園中建築多為對稱，但在造型、裝飾上又有變化，由於中間的欽安殿院落與樹木竹林相隔，產生了良好的視覺效果和幽深的感覺。
御花園正中北面的欽安殿是園中的主體建築，其餘殿宇軒齋對稱分置於東西兩側。欽安殿殿基是以漢白玉石為材的須彌座，殿頂平坦，周圍四脊環繞。殿里供奉的是道教的真武大帝，每年立春、立夏、立秋、立冬四節，皇帝都要到這兒拈香行禮。明嘉靖信奉道教，常於此做道場。殿前有一棵連理柏，已有400多年歷史，是同干異根的柏樹。園內一共有10多棵連理樹，多由松、柏培育而成。
欽安殿西北有延暉閣，東北有堆秀山。堆秀山是明代萬曆十一年在宮後苑的原觀花殿的基礎上建造的。山高14米，是用各種形狀的太湖石堆成的。山前一對噴水的石刻龍頭，噴水高達10多米，景象十分壯觀。山下小路曲折盤旋通向山頂。頂上有一個亭子叫御景亭。每年九月初九重陽節，皇帝都要攜帶一群後妃登堆秀山，眺望皇宮內外景色。
園東南角的絳雪軒和西南角的養性齋遙遙相對，徒刑上有凸有凹，體量上有高有低，對稱卻不顯呆板。養性齋是一座樓閣式藏書樓，在清朝乾隆年間存放圖書。末代皇帝曾在這里學習英文。絳雪軒前曾有海棠數棵，以海棠花比喻為雪片而得名，清乾隆皇帝曾在此賞景做詩。「絳」釋為深紅色，當海棠花蓓蕾初開時，花瓣紅如胭脂，待盛開時，色漸粉白如霽雪。只見柔風徐徐拂來，海棠花隨著搖曳的細枝，飄飄灑灑頗似輕盈紛揚的「雪」花，構成御花園內的一幅奇景。軒前的琉璃花壇上有一簇極為罕見的太平花，為晚清時慈禧太後命人從河南移來至此。摛藻堂位於園的東北角，這是一座5間懸山式建築，乾隆年間成為書庫，內藏著名的《四庫全書薈要》12000冊。
園內有萬春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭等名亭，分別象徵春、夏、秋、冬四季。萬春亭與千秋亭一東一西，都是方形重檐亭子，上有傘狀攢尖圓頂，四面出廈，構成十二角，造形秀麗典雅。澄瑞、浮碧兩亭，方形，亭南伸出抱廈一座，亭下石橋柔美秀麗，橋下一池碧水，水中金魚成群。御花園的甬路由各色石子砌成，共有900幅獨具特色的圖案，為這座皇帝的禁苑錦上添花。
御花園的西南、東南的「瓊苑西門」、「瓊苑東門」，分別通往西六宮和東六宮，北面的順貞門是北朝鮮宮牆並列的三座琉璃門，平時關閉，僅在帝後妃嬪出入時開啟。
看到這里，我們今天的參觀已近尾聲。故宮是中國的文物瑰寶，是世界文化遺產之一，它在新中國黨和政府的保護下光耀世界。自1949年以來，黨和政府耗資數億元，對故宮進行修復。修復工作已持續了幾十年，大的修復一般說來有4次：第一次是在新中國成立之後展開的；第2次是在1959年新中國成立10周年後展開的；第3次是黨的十一屆三中全會以後進行的；第4次是1991年至今仍在進行的，光營造故宮里的地下倉庫就耗資1.3億元人民幣。不僅僅是修復，每年都撥出巨額款項用於文物的收集、整理、保護和研究。現今故宮博物院收藏有珍貴文物93萬余件，這當中沒有包括由於歷史原因仍然存放在南京的10萬余件。此外，新中國成立前夕，蔣介石將故宮60餘萬件珍品劫運台灣，現存台北故宮博物院。
好，今天的講解就到這里，有不足之處請大家批評指正！下面讓我們大家當當皇帝、皇後，經過琉璃門，從神武門出故宮，到旅遊車上集合，謝謝大家！

⑷ 詩詞採桑子重陽主持詞

開篇語:

主持1:九九重陽金光照，

主持2:萬紫千紅大地明。

主持1今天，橘紅橙黃，金桂飄香，

主持2今天，心情舒暢，精神昂揚。

主持1九月初九，二九相重，稱為重九九是陽數，固重九亦叫重陽。民間在該日有登高、賞菊的風俗，所以重陽節又稱登高節、菊花節。

主持2九月初九九九諧音是久久，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。故此節日又被稱為老人節、敬老節。

主持1九月重陽，描畫一個金色的季節，層林盡染，菊花怒放。

主持2九月重陽，抒寫一份濃濃的情懷，溫馨如春，意蘊豐厚重陽詩歌朗誦會主持詞重陽詩歌朗誦會主持詞。

主持1聽，藍天的白鴿吹響了清脆的哨音，歲歲重陽，今又重陽。

主持2看，芬芳的野菊向我們綻開多情的笑臉，不是春光，

1

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勝似春光。

主持1在這個美好的節日，讓我們用詩歌的形式歌詠重陽，擁抱秋日，抒發豪情～

主持2在這個溫馨的節日，讓我們以重陽的名義演繹詩歌，發揚傳統，弘揚美德～下面請走進重陽詩會的第一篇章:重陽詩韻。首先請聽四二班同學帶給我們的《重陽詩歌聯誦》。

主持1重陽的韻味藏在火紅的楓葉里，藏在秋蟲的歌唱里重陽詩歌朗誦會主持詞文章重陽詩歌朗誦會主持詞出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500002107179.html，轉載請保留此鏈接～。請聽七八班同學朗誦《重陽抒懷》

主持2秋陽暖暖，橙紅橘黃，木瓜透香，其中又蘊藏著怎樣的人生情懷呢,吟誦以語言為主，以旋律為輔，語調優美。請聽四五班吟誦《木瓜橘頌》

主持1感恩是一杯清醇的酒，使人生酣醉;感恩是一首浪漫的詩，使人生豐富;在這個特殊的日子，我們把感激之情獻給我們辛勞的父母，獻給我們敬愛的老師～下面請走進詩會的第二篇章:孝慈感恩請欣賞詩朗誦《敬老愛親大孝於心》。表演者校領導三線老師及四年級全體老師

主持2感謝老師們的深情朗誦。世界上最偉大的愛是父母之愛。父母對我們的愛比山高，比海深。父母的恩情永不忘～請欣賞四七班帶給我們的朗誦:《感恩父母》

主持2母親的愛溫柔如水，父親的愛堅實如山，父母的愛

⑸ 重陽節主持人稿

農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。
古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。 重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節的活動一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，因此重陽節又多了一層新含意。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
今年（2009年）重陽節在公歷的10月26日
[編輯本段]重陽節起源
重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。[1]
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

⑹ 求關於九九重陽節的演講稿，謝謝

國慶節的喜悅還在繼續，安靜的心情釋放著心的微笑。轉眼又到九月初九重陽節。自古以來，九月九就是思念的節日，古詩有雲：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情。現在我們國家給重陽節賦於新的寓義，這一天定為老年節，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關愛老年人，關心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個人的寫照。

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⑺ 重陽節的演講稿

國慶節的喜悅還在繼續，安靜的心情釋放著心的微笑。轉眼又到九月初九重陽節。自古以來，九月九就是思念的節日，古詩有雲：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情。現在我們國家給重陽節賦於新的寓義，這一天定為老年節，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關愛老年人，關心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個人的寫照。
老年人也曾經年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動！美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛呀，當你看到晨中相扶的老人在風景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自己；還有那一對年約六旬的老人身著大紅的運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕；當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養在時光之海已浸入到內里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發現這一點，生活的壓力好大，工作的壓力和競爭，讓人累和疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經長大的時候，父母可能在一天天衰老，思念和擔憂的心時常動在心頭，一句話，一句問候，不能回家，打個電話也好。那是給你整個世界的人呀！不可以不記得。只要有時間，就要陪陪老人，給干點活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰！
講個親身的經歷給你們聽，我從小在外婆家住的時間比較長，經常在街上玩沙，來人的時候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆乾瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點嚴肅的外公最喜歡抱我的女兒。我的外婆在今年離去了，我沒有握她手的機會，想到這，淚在我眼中轉來轉去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會陪著他，我也會盡我的孝心。所以，年輕的朋友們，記住愛你們的長輩，多陪陪他們，可以到任何時候不後悔，可以心中無憾，可以讓老人的笑容綻放。夢中的我常常會想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨的老人，經常在夢中醒來，有時有汩，有時感覺我的親人輕撫的溫熱和慈愛的笑顏。
有一天你也會老，想想那會是什麼樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統的美德。是社會的責任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人！快樂，幸福，笑口常開。

⑻ 重陽節的由來廣播稿100字

一、重陽節的傳說：

東漢時，瘟魔現世，奪命無數，青年恆景的父母也內未能倖免，恆景發誓為民除害。容訪遍天下，終得仙長收留，學成降妖劍術。豎年九月初九，瘟魔又作惡，恆景依仙長言，把鄉親們領到高山上，每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。午時，瘟魔出汝河撲至山下，突聞茱萸奇香和菊花酒氣，戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追至山下，把溫魔刺死，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

二、重陽節簡介：

古老的《易經》把「九」定為最高的陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，古人認為是個值得慶賀的吉利日子。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

⑼ 九月九重陽節的講詒

農歷九月初九是我國傳統節日重陽節。重陽節過去又稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等。習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現時我國將九月初九日定為敬老節。 重陽之意源於《易經》，因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。 慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。 今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。
編輯本段重陽節的起源
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」 晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。 到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
編輯本段重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。 相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。 後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。
編輯本段重陽節的習俗
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
編輯本段各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。 重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。 在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。 新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

⑽ 誰有重陽節文藝晚會的主持詞急用！！！大家來幫忙啊

各位領導，各位來賓，戰線的老前輩們：
大家好！

1、在這金秋送爽，碩果累累的時節，我們迎來了又一個九九重陽節，迎來了老人們自己的節日。今天大家歡聚一堂共度這美好的時光，我代表XXX的全體幹部職工以及參加聯歡的藝術家們祝大家健康長壽，萬事好意！
在過去的歲月里，你們為XXX工作作出了突出的貢獻，你們是XX部門的寶貴財富，現在你們雖然退居二線了，但仍然關心著水務事業，為XXX工作獻計獻策，XXX的領導和全體在職幹部職工向你們致以崇高的敬意！
在重陽到來之時，我們邀請了運城市名家藝術團的藝術家們同台進行聯歡。今天請來的有著名眉戶表演藝術家李英傑、郭高計、張俊芳等。
李英傑曾在電影《一顆紅心》、《澗水東流》、《嗩吶淚》中成功地扮演了幾個性格不同的主要角色，多次受到黨和國家領導人的親切接見；他今天給我們帶來的是膾炙人口的六十年代的流行曲《一顆紅心》選場，為他配戲的是當年在《一顆紅心》中扮演田秀的郝淑玲，下面請欣賞他們聯袂演出的《一顆紅心》選場。

2、《一顆紅心》中「探槽」這一唱段，在我們河東大地，甚至全山西，可謂是家喻戶曉，人皆哼唱。他表現的是模範飼養員許老三被隊長田明蠻橫地趕離槽頭後，身在家中的他擔心病牛，立坐不寧。大家看一心為公的許老三正手提湯罐，步履艱難心情沉重地向槽頭走來……，請大家欣賞由名人演唱名戲中的名段《探槽》，會唱的可加入演唱。

3、《嗩吶淚》是眉戶戲中的又一部精典之作，他所表現的是農村中一些人對樂人的偏見，表現了人們兩種思想觀念的碰撞。《河灣情》是嗩吶淚中的一場，他講述了大齡青年木墩和寡婦桃葉的愛情故事。著名眉戶表演藝術家郭高計飾演的木墩堪稱一絕，他的表演常叫人忍俊不禁捧腹大笑。為他配戲的是青年演員張麗娟，今晚木墩要在河灣與桃葉相會，大家看手提嗩吶的木墩來了……

4、尊老敬老是中華民族的美德，贍養老人是每一個中華子孫應盡的義務，獨幕劇《打碗記》說的就是老有所養的故事。著名眉戶表演藝術家張俊芳飾演劇中雙目失明的老奶奶。張俊芳老師唱腔優美，表演細膩，劇中的大板唱段被她發揮的淋漓盡致，為他配戲的有山西省戲曲金牌獎獲得者韓孝忠和優秀青年演員陳先草、侯娟、楊艷芳，下面請大家欣賞他們的精彩表演……