關於重陽節的傳說120字

1. 重陽節的傳說

相傳在古代，有一個魔每年的九月九日都會出來作惡，殘害無辜人民的生命。此時有一個青年叫桓景，他決定遠走他鄉，拜師學藝回來打敗這個魔。桓景費盡千辛萬苦終於找到一位道長願意收留，因此桓景便留在了道長身邊學藝。

有一天，道長告訴桓景，在今年的九月九日當天桓景一家會有危險，因此讓他快點回家並帶上裝有茱萸的布袋，帶著一家老小登到高處飲菊花酒來消災。等到桓景回到家之後，讓父老鄉親每一個人都拿上茱萸，在登高處等待著魔的出現。

果然魔最後終於出現了，但是當魔聞到茱萸和菊花酒的味道時，卻遲遲不敢上前傷人，因此桓景便趁機殺掉了魔，保護了大家的安全。從此重陽節便流傳登高、插茱萸、飲菊花酒的習俗，其中飲菊花酒被人們當做長壽酒飲用。

重陽節的歷史演變

古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內容有關，蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。重陽節有著久遠的歷史源頭。

古時南北各地風俗各異，先秦時期，各地習俗尚未融合流傳，重陽節習俗活動鮮見於文字記載。現存有關重陽節俗的文字記載，最早見於《呂氏春秋》之《季秋紀》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。

據考證，重陽節的源頭，可追溯到上古時代，古時有在秋季舉行豐收祭天、祭祖等活動。

2. 重陽節的傳說

重陽節的傳說是這樣的，一個年輕人為了除魔去拜師學藝，有一天道長告訴他九月九日魔就會出來殘害生命，叫他帶上茱萸登到高處飲菊花酒，以此祛災消難。青年回去後照做，殺掉了魔保護了家人的安全，茱萸、登高、用菊花酒便成了重陽節習俗。

關於重陽節的傳說

相傳在古代，有一個魔每年的九月九日都會出來作惡，殘害無辜人民的生命。此時有一個青年叫桓景，他決定遠走他鄉，拜師學藝回來打敗這個魔。桓景費盡千辛萬苦終於找到一位道長願意收留，因此桓景便留在了道長身邊學藝。

有一天，道長告訴桓景，在今年的九月九日當天桓景一家會有危險，因此讓他快點回家並帶上裝有茱萸的布袋，帶著一家老小登到高處飲菊花酒來消災。等到桓景回到家之後，讓父老鄉親每一個人都拿上茱萸，在登高處等待著魔的出現。

果然魔最後終於出現了，但是當魔聞到茱萸和菊花酒的味道時，卻遲遲不敢上前傷人，因此桓景便趁機殺掉了魔，保護了大家的安全。從此重陽節便流傳登高、插茱萸、飲菊花酒的習俗，其中飲菊花酒被人們當做長壽酒飲用。

3. 關於重陽節的傳說（簡短的）

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

4. 重陽節的傳說簡短版是什麼

民間傳說：登高尋九節菖蒲：傳說重陽節登高之俗是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老葯，鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

登高山帶回雷電火種：古人認為山上雲霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

注意

重陽節脫胎於節令氣候的轉變，但節氣的確定僅僅是為節日的產生提供了必要前提。重陽節作為節日產生於漢代，至南北朝時期，各種習俗活動已基本形成。

兩漢時重陽節已成為固定的節日，並出現了佩戴茱萸、飲菊花酒、登高等風俗內容。唐宋的繁榮推動重陽節走向了鼎盛，唐代中葉，最高統治者正式確定為「重陽節」，成為法定的「三令節」（貞元五年，唐德宗下詔以二月初一為中和節、三月初三為上巳節、九月初九為重陽節，合稱「三令節」。在這三個節日里，文武百官休假一日）之一。

5. 關於重陽節的傳說故事有哪些

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。他決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」

相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

6. 重陽節神話傳說簡短

傳說漢代桓景隨得道的神仙費長房游學多年，一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡，故每年九月九日外出登高，躲避災難。

重陽節神話傳說簡短

重陽節登高之俗還有的傳說是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老葯，鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

重陽節是中國民間傳統節日，古人認為九九重陽是吉祥的日子，古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖等習俗，傳承至今又添加了敬老等內涵。

重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後，唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。

7. 有關於重陽節的傳說

重陽節的神話傳說

較早有關重陽節的傳說，見於梁朝吳均的《續齊諧記》：

汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：「九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。

(7)關於重陽節的傳說120字擴展閱讀：

民間演化版本

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點畢命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把桓景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。[9]

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

8. 重陽節的來歷和傳說

重陽節的來歷和傳說如下：

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中國傳統節日。「重陽」也叫「重九」，因為《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」，古人認為重陽是一個值得慶賀的吉利日子。慶祝重陽節一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

傳說很早以前，大運河邊住著一個善良的農夫叫阿牛。一天夜裡，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，並告訴他說：「沿運河往西數十里，有個天花盪，盪中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病」。

重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花盪尋找白菊花。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。