孩子多的也不一定孝順怎麼辦

A. 三十多歲孩子不孝順我們採取什麼辦法

首先要與您的孩子多多溝通 ，要將心比心，讓他多感受家庭的溫暖，讓他慢慢感覺到你們的重要性。多去感化他。用親情的方式。人心都是肉做的，他會慢慢懂得對他最好的是父母的，也會以同樣的方式來報答你們。有些孩子可能有些遲鈍，那可能是因為他經歷的太少。作為父母的也應該多去孩子的世界走走，多多了解。歸根結底，孩子不孝順有兩個原因，一個在孩子，一個在家長。對於孩子，教育與外界環境還有自身感情會對他們造成很大的影響。現在的繁雜快節奏的社會可能會造成孩子情感上的麻木，只知道問家長要錢，而不知道家長的愛。而家長，也可能會因為工作繁忙，忙於賺錢而很少有人陪伴孩子。所以造成孩子長大後疏離家長。總之一句話，多多了解，多多感化

B. 兒子不孝順父母怎麼辦

兒子不孝順父母可以向人民法院申請調解，也可以向人民法院提起訴訟解決糾紛。
贍養人應當履行對老年人經濟，上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。老年人與家庭成員因贍養、扶養或者住房、財產等發生糾紛，可以申請人民調解委員會或者其他有關組織進行調解，也可以直接向人民法院提起訴訟。
父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。子女對父母的贍養指成年子女在物質上和經濟上為父母提供必要的生活條件，扶助是指成年子女在精神上和生活上對父母的關心、幫助和照顧。贍養扶助的義務主體，一般是成年子女。子女對父母履行贍養扶助義務，是法律規定的子女必須要履行的法定義務，也是每一個成年人對家庭和社會應盡的責任。
老年人養老主要依靠家庭，家庭成員應當關心和照料老人。這種義務是無期限的，只要父母需要贍養扶助，子女就應繼續履行這一義務。並且不能以放棄繼承為由拒絕履行贍養義務。
贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理；對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。
對生活不能自理的老年人，贍養人應當承擔照料責任；不能親自照料的，可以按照老年人的意願委託他人或者養老機構等照料。
贍養人不得以放棄繼承權或者其他理由，拒絕履行贍養義務。贍養人不履行贍養義務，老年人有要求贍養人付給贍養費等權利。贍養人不得要求老年人承擔力不能及的勞動。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》
第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。

C. 父母的子女多，有的孝順，有的不孝順，怎麼辦

家庭內部矛盾，沒有辦法，孩子孝順是義務，不孝順也沒辦法。只要沒有達到遺棄老人不贍養老人的，原則上沒有辦法。孝順的尺度也不一樣，什麼算孝順，什麼算不孝順，什麼叫逆子，程度不好說。父母子女多就可以廣種薄收，有指望不上的就隨他去吧，有指望得上的就算造化。子女之間也不要相互過分攀比，父母離自己近，自己照顧方便就多做一些，別太計較你做得少，我就吃虧了。和諧社會是從家庭和諧做起嘛。家有老人是一種幸福，一種健康生活。老人短命倒霉，孩子也好不了哪兒去，所以給老人提供幸福的晚年生活，是做兒女的義務。我們這個社會不也是有的人出力多，有的人出力少嘛，都平等是不可能的，何況老人是你的，不是別人的呢！

D. 孩子不孝順要怎麼辦，佛教網

有些中老年人遇到了子女不孝的問題，感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣，嚴重時會障礙自己的修行。對於這個問題，我建議大家可以用佛法中因果和無常兩個觀念來解決：

首先，要以因果的觀點來看待家人之間的關系。

無論是修行人還是普通人，都應該養成一種好習慣——「遇事反省自己、不看對方的缺點。」這樣才能使矛盾得到真正的化解。從因果的角度看，你與子女之間的關系是和睦還是矛盾，並不都取決於子女，而是由你往昔的業力導致的，也就是「自作自受」。

以佛法觀點來改變自己（資料圖）

具體來說，從今生的因果看，當子女不孝順時，先不要著急批評他們，先要靜下心反省自己：自己年輕時，對父母是否孝順？如果發現自己當年並不孝順，那就不要再抱怨子女了，很可能是自己給子女做出了壞榜樣，根源在於自己。這時應該在佛菩薩面前真誠懺悔。

從三世因果看，父母與子女之間的關系如何，並不僅僅取決於今生的所作所為，而是源自多生累劫的因緣。即使你年輕時很孝順，但無法知道你在前世和父母結下的是善緣還是惡緣，是你欠父母的，還是父母欠你的。

《觀無量壽經》中有這樣一個公案：在釋迦牟尼佛的時代，印度有個摩揭陀國，國王叫頻婆裟羅。頻婆裟羅因年老無子，擔心沒有王位繼承人，於是請來相師占卜。相師說：「山中有一位道人，三年後將死去，會來投胎為太子」。國王大喜，但是因為求子心切，他等不及三年，竟然派人殺死了道人。不久，王後韋提希夫人果然懷孕，生下一位太子，名叫阿闍世，阿闍世王子正是道人的轉世。他長大後，受奸臣挑撥，舉兵政變，篡奪了王位，囚禁了父親，並斷絕食物，想餓死父親。韋提希夫人要求去探望老國王，得到兒子的同意後，就偷偷把蜂蜜和炒麵混在一起塗在身上，給老國王充飢。過了一段時間，阿闍世見父親仍然健在，很奇怪，當他得知是母親偷偷帶去了食物，就把母親也囚禁起來，甚至還想殺害母親。韋提希夫人非常傷心，向佛陀虔誠祈禱，於是佛陀現身在她面前，告訴她與王子的前世因緣，並開示了凈土法門。

從這個公案可以得知，假如我們過去世與子女結下了惡緣，今生就會遇到不孝的子女。反過來看，如果我們過去世與子女結下了善緣，加上這一世與子女之間能保持善心，那麼，此生不僅能得到孝順的子女，來世還能生於天界。

《涅槃經》中有這樣一個公案：從前，有一對母女同渡恆河，不幸被河水所溺。這時母親想：「我的女兒如果不淹死，我死亦無妨。」

E. 面對孩子越來越不孝順的行為，家長都該怎樣應對

要不盡完責任，住養老院，不給兒女添負擔，也不看兒女顏色，老也要老的有尊嚴。兩個孩子都說不用，醫生說手術很疼，不用夠嗆，可他弟倆就是不聽。那就讓不孝子女按月交出生活費。不給的話，就毫不客氣地把他們告上法庭，還反了他了！趁著有力氣的時候，攢點錢，今後和老伴相依為命吧。其餘的，只有交給老天了。另外，你與子女的關系也會影響到日後孩子對你的態度……小孩教育不當最先受到報應的就是家長，到現在這家裡總是弄的雞飛狗跳，兩個小孩有時都打架打的噼里啪啦。

防人之心不可無。由其要防不孝順子女的人，房子和錢得把握到自己手裡才最安全。要回撫養費用，解除父女關系。對於不孝的人不要有內疚感，也可以按每個月索要養老費。不知道教作人，也毀了孩子的一生。本人覺得還是應該從父母身上找原因，家庭教育是重點。對孩子的性格或者成長造成了影響，如果有，作為家長應該及時的跟孩子溝通，多多關心孩子為了防指自己老了沒人管。贊點錢。以防萬一。剩下的就順其自然吧，靠老天的安排吧。凡60歲以上老人每星期去社區村委會畫圈(名下子女)。要使全社會都懂得唯老為大子女必孝的新風尚。

F. 我有4個兒子,其中大兒三十年不孝順怎麼辦

三十年時間，已經不短，再談重歸於好彌合感情，已經不現實。如果放不下這個心專結，唯一屬可行的就是通過到法院起訴，通過法律的途徑判大兒子付贍養費，履行養老義務。
還有一種可能，如果其他孩子比較孝順，老人基本生活無憂，也可以選擇不與老大家庭來往，並提前進行遺產公證，百年之後，把自己的財產分配給孝順的孩子，不留給老大，這也是一種表態和懲罰。

G. 孩子長大不孝順父母怎麼辦

一般如果家長孝順長輩，長大後孩子也會孝順父母
身教大於言教
然後，如果家長嚴格管教孩子，但是絕不打罵、侮辱，孩子長大成器後，也會非常感恩父母的教誨
然後從小要溝通，告訴他孝順的重要性

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。

——白話佛法

H. 兒女不孝順，父母該怎麼做

別怪兒女不孝順，其實很多都是父母教育的問題？父母不以身作則的。經常打罵孩子，包辦溺愛.....

那我們的父母該怎麼做呢？

第一：父母得以身作則。

家長多對父母孝順點，好一點，多花時間來陪父母，不求給老人們最好的，也得多抽時間陪陪父母，兒女們生長在一個和諧其樂融融的家庭里，自然會耳融目染，從父母身上學到優秀的品德。

第二：父母應該學會「裝」。

父母如果能掌握一些心理學知識和技巧，可以培養孩子的孝順之心。

第三：培養孩子對弱者的憐憫之心。

憐憫弱者與孝順父母其實是一回事。當孩子長大後，父母逐漸老去，也會成為一個弱者。對社會來說，弱者是索取少、奉獻多的一群人，而對孩子來說，父母也屬於索取少、奉獻多的人。

所以，不尊重窮人的人往往不孝順父母。很多人喜歡在孩子面前吹噓自己官大、錢多、關系硬，這樣的人不僅絕對培養不出孝子，還會培養孩子的非道德行為。

第四：培養孩子良好的道德體驗感。

如果你扶起一位摔倒的老人，送他去醫院，並受到了別人的稱贊，這時就會產生一種良好的道德體驗感，今後還會不斷地做好事。培養孩子的孝順之心同樣如此。所以，父母平時要試著讓孩子為家裡做點事，並及時稱贊孩子，這其實也是在培養孩子的感恩之心。

父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，兒女不孝順或者兒女缺乏。

父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

父母要向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。

不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息，給兒女做好榜樣。

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。

小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德庄嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。

子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。

孩子不明理等於是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。

教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。

「管」是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。

孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。

正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。

I. 孩子長大了不孝順怎麼辦

養不教父之過，言傳身教，擺明利害關系
父母有沒有想過兒子為什麼不孝順？是因為他本性如此，還是因為你曾經的溺愛，亦或者你對自己的父母亦是如此。言傳身教在家庭教育中意義重大，不應該是空話，如果父母從小讓孩子看到你們孝敬老人，相信孩子長大後也不至於不孝。
父母需要找個合適的時間，推心置腹的對兒子說：「你們現在這樣，你們的孩子是看得到的，等你們老了，也會像我一樣！」父母如此將心比心的去和兒子說，有良知的人都會觸動，會去考量這個問題。而作為父母一定不要罵罵咧咧，讓他產生逆反心理，做到足夠的尊重。假如這樣還不能讓兒子轉變的話，那麼就要找到突破口，就是你們兒媳和親戚。找到兒媳做一下思想工作，不管結果如何，總要去試一試，假如可以統一思想，認為需要為自己的子女「以身作則」，那麼事情也就有了轉機。
二、提出調解申請，尋求幫助，維護合法權益
如果第一條措施都不能讓兒子轉變，那麼你們唯有尋求幫助進行維權（不到萬不得已不要輕易地去嘗試）。比較折中的辦法就是去直接找社區人員，詳實地反映情況，一定不要刻意誇大，有一說一。社區人員會根據你們的實際情況找到你兒子一家，三方進行探討養老問題。在調節地過程中，父母一定不要情緒激動，試圖打斷兒子和社區人員地講話，盡量做到沉默。假如社區或者村委會調解無效，那麼你們只有拿起法律武器維護自身的合法權益！不過這個時候，父母就需要考量接下來一個重要的問題，這個問題關乎你們以後的養老是否穩定。
三、把控養老錢財，自力更生，做到自主養老
無論子女孝順與否，父母都需要去把控自己的養老金錢，這是你未來的養老基礎。在自己沒有足夠富餘的養老金時，一定不要捨本逐末的去給兒女金錢的供給。子女有養活自己的能力，對於他們來說，你能夠自主養老就是對於他們最大的支持。這樣做最主要的目的，就是讓你們擺脫依賴兒子供養的現狀。事實上，沒有真正的「養兒防老」，能夠給自己一個祥和晚年的人，只有你自己