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重陽節衡山許願3年

發布時間:2022-06-23 11:42:08

重陽節的來歷,習俗知多少

九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

重陽節(又稱:老人節),在每年農歷的九月九日,是漢族的傳統節日,因《易經》中把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間節日,此後歷朝歷代沿襲至今。

民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱「登高節」,此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外,由於九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

(1)重陽節衡山許願3年擴展閱讀:

重陽節吃重陽糕

據史料記載,古人在重陽節前後幾天製作的松糕稱作重陽糕,又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。

粘些香菜葉以為標志,中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕有3層、2層不等,每層中間都夾有較細的蜜餞乾果,如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣,但個兒較小,如同「金錢」一般,多是上層府第貴族的食品。

據說,早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的,或以江米、黃米面蒸成粘糕餅,似「上金」、「下銀」的花糕。

據《西京雜記》載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕。餌,即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕,可能與今天的糕已差不遠。蓬餌,想必也類似於黍糕之類。至宋代,吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音,吃糕是為了取吉祥之意義,因而才受到人們的青睞。

⑵ 再次請教衡山拜佛燒香許願問題

一般是到南嶽大廟觀音殿的去求子(2007年1月17日晚,湖南台節目主持人汪涵.楊樂樂就是到南嶽大廟燒香求子的),祝融峰出名的是財神殿,是求財的,澳門的「賭王何」就去那裡燒過香;拜佛重在心誠,香燭不如心香。一般上三支香為宜,多了不一定合適。此三支香表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。 佛法浩盪,心香為尊。姑妄言之,緣在自身。

⑶ 衡山還願和許願需要注意些什麼

誠心誠意去拜下就可以了 心裡對菩薩說是來還願的 燒點香火

⑷ 哪個時間段去南嶽衡山許願最靈

這沒確定!有心則靈!不過南嶽大廟燒香最多的2天是農歷八月初一是聖帝生日!或過年除夕晚上12點也就是初一凌晨!一個是過生日、一個是新年的開始!圖吉利和誠心!但這兩天人滿為患,燒個香都會擠死人站的地方都沒

⑸ 請問各位年初的時候在南嶽衡山許願香現在還沒有實現,但年中又有一次去南嶽的機會,需要再燒許願香么

許願是求神護佑自己,使自己的心願得以實現。
還願是自己的心願得以實現,對神許下的諾言得以對現。許願、還願不需擇吉日,隨時隨地都可以許願、還願。
許願之前最好能沐浴其身,齋戒凈口。在神前敬三炷香,然後在神前伏拜虔誠祈禱,默許所求心願,祈求神靈護佑實現其心願。許願可大可小,不拘形勢,有許做多少善事的,有許誦經,做道場,獻神供品,重塑金身,助印善書贈送,捐資修廟等。
求神護佑實現心願後,求神護佑之時許下的什麼諾言必須兌現。
磕頭最少是三個。
佛菩薩不會加持我們的貪嗔痴的習氣的,
所以我們許願的時候,盡量不要求自己發財、陞官之類,
而為老母親疾病痊癒(盡孝心)、那位親人度過災難等等,
真心為了他人求的願,往往容易得到佛菩薩的加持,靈驗得多。
許願並不是跪佛像前磕幾個頭就算了,
而是自己身體力行的作些功德出來,
例如布施、放生、印經、誦經、念佛等等,
這樣才能較快的滿你的願望。
在是廟里燒香還願有很多講究的!從進門開始說!
1、進門:寺廟建築都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。普通遊客,進門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。進門時,男客先邁左腳,女客先邁右腳,而且這步子,需邁得越大越好。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。注意:一定不能踩踏在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀,當然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個台階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。
二、拜佛
拜佛前,先要凈(洗)手。香不能叫「買」而應該叫「請」。普通人敬香要用左手持(據說右手不凈,普通人殺生大多用右手),三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭。燒香時,先用自己的火點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。作揖後,把香插在香灰里,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認准佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜,此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。香入香爐時應呈水平角度,曰平平安安。跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中,須得初一十五凈手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請大師幫忙開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤,置於佛前,大師念經數篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。
三、上香、
1.用自己的火將香點燃;
2.用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部;
3.安置胸前,香頭平對菩薩聖像;
4.再舉香齊眉;
5.之後,放下如第3動作;
6.開始用左手分插。
插香的第一種方法:
第一支香插中央。第二支香插右邊。第三支香插左邊。
插香的第二種方法是先右,念:「誓斷一切惡。」次左,念:「誓修一切善。」後中,念:「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:「供養佛,覺而不迷;」第二支香插右邊,念:「供養法,正而不邪;」第三支香插左邊,念:「供養僧,凈而不染。」
上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:「願此香華雲,直達三寶所(或念:「直達諸佛所」)懇求大慈悲,施與眾生樂。」)。
如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時,就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養,燒檀香最好!
四、燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
1、自己請自己的香,不能由別人付香火錢。
2、最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門;雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅。
3、上香時先上香後禮拜,三根香就夠了,敬在一個爐中即可,「萬佛一爐」然後經過每一座佛堂時,合掌拜三下就可,佛教根本就沒有諸多講究,最主要你有沒有清凈自心。
4、把香舉至額頭一般高,閉眼許願,然後三拜。(舉香的高度不得底於下身)
5、右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北。拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香,因為右手殺生,左手相對來說要平和,不可往香爐內一丟了之。
6、女人來例假時候不要去上香。
7、進廟燒香,意思是點燃自己的心香,點燈是點亮自己的心燈,這時就可以得到佛菩薩的加持,使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝,可以燒兩枝,最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香,可以自己帶,也可以從外頭買,不過一般大殿上都備有香,所以你可直接用,如果經濟條件允許,你可以往功德箱中放點功德錢,如果困難,放心菩薩不會怪罪你的,你拜了佛也一樣有功德。
8、焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的;進入殿門里,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛桌上安放。盡量不要走中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進門時盡量不要走正門,因為方丈門朝晚課時都是從正門進的,而沙彌等從偏門進,所以為了和寺院一致,大家都盡量應該從偏門進,男左女右,進去時盡量跨右腳,出門時也從偏門出就是,不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高)。進廟門的時候,千萬不要踩門檻。
9、心要虔誠,要茹素,手要干凈,不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的「嘮叨話」,不要用手指點佛像,不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點,不可以隨口胡亂許願,因為許願一定要還願的;如果沒把握做到,就千萬別許願。別求發財,佛不是保佑你發財的。可以求平安,求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養,然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香,這個說法是要讓我們不要隨意承諾,所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
10、在廟里按順時針方向行走拜佛,不要跨過蒲團,因為會給人一種不庄嚴的感覺,凡有人禮拜時,不可在他的前頭走過。
11、去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來,方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜,就不用。寺院一般是不用還願的,但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
12、不要不經寺院同意採摘寺院管理范圍的花果,私自拿供品等物,這也是不對的行為,叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
無知的人心想:「只要佛讓我發財,我就天天來燒香磕頭。」
這種想法是在和佛菩薩做交易,是賄賂、貪心的心理,不但不應,反而是有罪的。
我們平時的所做所為,心存善念,多做善事,行的正,自然善神衛護,心想事成。反之,平時做惡多端,欺壓老弱,你好意思到寺院去求平安嗎?寺院的護法神看見你都狠不得把你吃了,能應嗎?呵呵~~
當然比如家中老母親人得病,我們到寺院佛前燃香虔誠乞求母親早日康復,這是孝心,菩薩也是孝心,當你的心與佛菩薩的心一致,所求便應。另外,寺院內的護法神也有感情的,他們被你的虔誠、善心所感動,也會幫助你的。
去寺院求佛的人,大多都是些做錯事的人,遇到了麻煩,才知道臨時報佛腳。
其實功名、財祿、健康不用求,求也求不來。只要多做善事,不傷害別人,自然就招感來了!~

⑹ 為啥去同一個廟要連去3年呢有啥講究

第一年是許願,第二年請願,第三年還願。很多老人每年都會去像南嶽衡山,就是這個原因。如果你在一個廟里許願,如果這個願有一天實現了,一定要記得回到這個廟里去還願。老人經常會說。誰都可以欠,千萬不能欠佛。

⑺ 南嶽許願一般多久靈驗

立即靈驗。南嶽衡山非常高,自己一步一步登上衡山之後,只要是心地真誠就會立即靈驗,因為衡山上面有富足守護,這也是南嶽衡山近年來旅遊量增加的原因。本回答內容僅供參考,請勿盲目迷信。

⑻ 大家都說衡山許願特別靈

張家界的天門山還要靈

⑼ 去南嶽燒香真的要去三年不

燒香拜佛本是自已的心意,心誠拜佛,有求必應。
一般在我們南嶽衡山進香的,都有這么一個不成文的規定,就是燒許香,需要三年的連續燒香。當然這個就看你們自己了,那些外地來的香客,已經連續十幾年都來了,而且以後每年也會來的。
其實燒香是每個 人的心意,心意到了就行了。祝你好運,心想事成。

⑽ 點解重陽節要登山許願既

重陽節來源於道教的一個神仙故事:東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子,父母雙全,妻子兒女一大家。日子雖然不算好,半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶都病倒了,屍首遍地沒人埋。這一年,桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說:「汝河裡住有一個瘟魔,每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領,戰瘟魔,為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙,他就收拾行裝,起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,不分晝夜地練開了。轉眼又是一年,那天桓景正在練劍,費長房走到跟前說:「今年九月九,汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉父老登高避禍。」桓景回到家鄉,召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天,他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片,說這樣隨身帶上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人啄了一口,說喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好,就帶著他的降妖青龍劍回到家裡,獨坐屋內,單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒,只聽汝河怒吼,怪風旋起。瘟魔出水走上岸來,穿過村莊,走千家串萬戶也不見一個人,忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下,只覺得酒氣刺鼻,茱萸沖肺,不敢近前登山,就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來,急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合,瘟魔戰他不過,拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出,只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後,汝河兩岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事,父傳子,子傳孫,一直傳到現在。從那時起,人們就過起重陽節來,有了重九登高的風俗. 重陽登高,是節日主要習俗。歷代以來,漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬山。住在江南平原的百姓苦幹無山可登,無高可攀,就仿製米粉糕點,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,藉以示登高(糕)避災之意。 "登高"受人重視,特別是受老年人重視的另一個原因,是"高"有高壽的意思,因此人們認為"登高"可以長壽。 歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩,唐代(618-907)大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》:"獨在異方為異客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。"遠客思鄉之情,深切感人。 重陽節還有插茱萸,飲菊花酒等風俗。茱萸,也叫越椒,是一種中葯植物,氣味辛烈,中國古人認為折以插頭,可以防止惡濁邪氣的侵襲;燃熏後可以避蟲咬,在這"百足之蟲,死而未僵"之時,熏佩以避之,猶似端午節熏雄黃一樣,是很符合傳統衛生習慣的。菊花是中國一種歷史悠久的名花,除重陽賞菊外,還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時,還用來釀酒。晉代菊花酒製法是:"採菊花莖葉,雜秫米釀酒,到次年九月始熟,用之。" 重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食,在重陽節食用。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)的意義。 今天的重陽節,被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

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