孝順是什麼愛

❶ 孝順是什麼意思

【解來釋】盡心奉養父母，順源從父母的意志：～雙親。他是個～的孩子。

【拼音】[ xiào shùn ]

【反義詞】不肖、忤逆

【出處】《國語，楚語上》：「勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。」

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【近義詞】孝敬

【拼音】[ xiào jìng ]

【解釋】孝順尊敬（長輩）：～公婆。把物品獻給尊長，表示敬意：他帶了些南邊的土產來～老奶奶。

【近義詞】貢獻、孝順

【反義詞】不孝、忤逆、虐待

【出處】《詩大序》：「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」

❷ 孝順的真正含義是什麼

孝順，漢語詞語，拼音是xiào shùn，意思是愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。

後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。現多指孝敬的口語。孝順現在應該理解為，孝敬父母長輩，讓孝道一代一代的順下去。出自《國語·楚語上》。

孝順社會意義：

從家庭意義上看，「孝」體現為對父母絕對權威的順從；從社會意義上看，「孝」即對統治者的敬畏和基於敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以「孝順」、「孝敬」為指導思想是有利於社會穩定的。

「其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未知有也」—— 《論語·學而》。即一個人如果能孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人從來沒有。

由於我們家國同構、君父同倫，君為天下父，行孝道就是行忠君之道，正所謂：「孝者，所以事君也」。

小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式你若不聽從即為不孝；大孝則是忠於主子，對於主子個人意志制定的方針政策及政治體制你若有所叛逆即為「不忠」，對統治者的「不忠」是滅門大罪，株連九族，身體發膚受之父母，毀傷都是不孝。

更何況你自己人頭落地，且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉，此最大不孝也，所以說「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。

身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。

中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。

春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。

從我們尚在襁褓到咿呀學語再到長大成人，是父母用他們的愛將我們撫養成人，為了我們的健康成長，為了我們所擁有的現在。父母，付出了他們的時間精力他們的一切，烏鴉尚知反哺

我們可以給父母買套房，或者給老家重新裝修來盡孝心，讓他們安享晚年，買房或者精裝修老房子

孝心最不能等，因為父母正在一天天老去。善待父母，就是善待明天的自己。每個人都終將老去，可是孝道會成為家風代代相傳。

❸ 愛是什麼孝順的含義是什麼

《聖經.新約》哥林多前書十三章四至八節---愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

聖經中 孝敬父母 的經文分享

出 20:12 「當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你 神所賜你的地上，得以長久。

利 19:3 你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的 神。

申 5:16 「『當照耶和華你 神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上，得以長久。

太 15:4 神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』

太 15:6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們借著遺傳，廢了 神的誡命。

太 19:19 當孝敬父母，又當愛人如己。」

可 7:10 摩西說：『當孝敬父母；』又說：『咒罵父母的，必治死他。』

可 10:19 誡命你是曉得的，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。」

路 18:20 誡命你是曉得的：『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。』」

弗 6:3 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。

創 2:24 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

創 28:7 又見雅各聽從父母的話，往巴旦亞蘭去了；

出 20:12 「當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你 神所賜你的地上，得以長久。

出 21:15 「打父母的，必要把他治死。

出 21:17 「咒罵父母的，必要把他治死。

[color=Blue]利 19:3 你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的 神。 [/color]

利 20:9 「凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上(「罪」原文作「血」。本章同。)。

利 21:2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，

利 21:11 不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。

民 6:7 他的父母或是弟兄姐妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔凈，因為那離俗歸 神的憑據是在他頭上。

[color=Blue]申 5:16 「『當照耶和華你 神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上，得以長久。 [/color]

申 21:13 脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。

申 21:18 「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從。

申 21:19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門，本城的長老那裡。

申 22:15 「女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來，帶到本城門長老那裡。

申 22:17 信口說她，說，我見你的女兒沒有貞潔的憑據，其實這就是我女兒貞潔的憑據。』父母就把那布鋪在本城的長老面前。

申 27:16 「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們。』

申 33:9 他論自己的父母說：我未曾看見，他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。

書 2:13 要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」

書 2:18 我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩系在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家，都聚集在你家中。

箴 23:25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。

書 6:23 當探子的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、弟兄，和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。

士 14:2 參孫上來稟告他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。」

士 14:3 他父母說：「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他父親說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」

士 14:4 他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。

士 14:5 參孫跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。

士 14:6 耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。

士 14:9 就用手取蜜，且吃且走；到了父母那裡，給他父母，他們也吃了，只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。

士 14:16 參孫的妻在丈夫面前啼哭說：「你是恨我，不是愛我，你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。」參孫回答說：「連我父母我都沒有告訴，豈可告訴你呢？」

得 2:11 波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。

撒上 22:3 大衛從那裡往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你容我父母搬來，住在你們這里，等我知道 神要為我怎樣行。」

撒上 22:4 大衛領他父母到摩押王面前。大衛住山寨多少日子，他父母也住摩押王那裡多少日子。

撒下 19:37 求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。這里有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。」

王上 19:20 以利沙就離開牛跑到以利亞那裡，說：「求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。」以利亞對他說：「你回去吧！我向你作了什麼呢？」

王上 22:52 他行耶和華眼中看為惡的事，效法他的父母，又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪里的事。

王下 3:2 他行耶和華眼中看為惡的事，但不至象他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。

斯 2:7 末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙(後名以斯帖)，因為她沒有父母。這女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。

詩 27:10 我父母離棄我，耶和華必收留我。

箴 20:20 咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。

箴 23:25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。

箴 28:24 偷竊父母的，說：「這不是罪，」此人就是與強盜同類。

弗 6:1 你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。

耶 16:3 因為論到在這地方所生的兒女，又論到在這國中生養他們的父母，耶和華如此說：

結 22:7 在你中間有輕慢父母的；有欺壓寄居的；有虧負孤兒寡婦的。

亞 13:3 若再有人說預言，生他的父母必對他說：『你不得存活，因為你托耶和華的名說假預言。』生他的父母，在他說預言的時候，要將他刺透。

太 10:21 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；

太 10:37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；

太 15:4 神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』

太 15:5 你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻；

太 15:6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們借著遺傳，廢了 神的誡命。

太 19:5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？

太 19:19 當孝敬父母，又當愛人如己。」

可 5:40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方；

可 7:10 摩西說：『當孝敬父母；』又說：『咒罵父母的，必治死他。』

可 7:11 你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』(各耳板，就是供獻的意思)，

可 7:12 以後你們就不容他再奉養父母。

可 10:7 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

可 10:19 誡命你是曉得的，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母。」

可 10:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，

可 13:12 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們。

路 2:27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。

路 2:33 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。

路 2:41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。

路 2:43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，

路 2:48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！」

路 8:51 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。

路 8:56 她的父母驚奇得很；耶穌囑咐他們，不要把所作的事告訴人。

路 14:26 「人到我這里來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒(「愛我勝過愛……」原文作「恨」)；

路 18:20 誡命你是曉得的：『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。』」

路 18:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為 神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，

路 21:16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。

約 6:42 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說：『我是從天上降下來的』呢？」

約 9:2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」

約 9:3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。

約 9:18 猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來；

約 9:20 他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。

約 9:22 他父母說這話，是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。

約 9:23 因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」

羅 1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的(或作「被 神所憎惡的」)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、

林後 12:14 如今我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財；

弗 5:31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

弗 6:1 你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。

弗 6:3 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。

西 3:20 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。
西 3:21 你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。

提前 1:9 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，

提後 3:2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、

來 11:23 摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。

❹ 什麼是真正的孝順

他們老了你不會去嫌棄他們，還一直常回家看他們，這就是孝順。

就拿我爺爺來說，六個孩子，最孝順的只有大叔叔，大嬸嬸和我爸爸，大叔叔每天都會回爺爺家看爺爺，大嬸嬸天天給爺爺做好吃的，爸爸也是，幾乎每天都會回爺爺家陪他，其他人只會偶爾的回來坐坐，大姑二姑平時就算閑的搓麻將，也不會回爺爺家看爺爺，所以我經常覺得大姑二姑還不如大嬸嬸，雖然她倆是親生的，但親生的還不如娶來的媳婦好。

孝就是一種道德和行為准則，是要感恩父母，每個人都要遵守的，守孝道，就必須要做到孝。但是，順就不一樣了，這是對長輩的要求進行執行的過程，這個過程之中，是有對、錯，正、誤之分的，對於正確的要求，該順的就得順，對於錯誤的，不能順的就堅決不能順。如果不顧事情的後果，為了孝而盲目的去順，造成了適得其反的後果，那就不是真正意義上的孝順

❺ 什麼是孝,什麼是愛

幸福是一種滿足……對愛情，對生活，對工作，等等
孝順是對父母，對親人的照顧，體貼，寬容
愛，就要看哪種愛了，父愛，母愛，親人的愛；朋友之間的關心；還是情侶之間的愛

❻ 什麼是孝順

孝順原指愛敬天下之人、順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。 《國語·楚語上》：「勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。」 晉代袁宏《後漢紀·安帝紀上》：「觀人之道，幼則觀其孝順而好學，長則觀其慈愛而能教。」中國是禮儀之邦，從古至今孝順的名言、格言和孝順的故事數不勝數。

《京本通俗小說·志誠張主管》：「這 張主管 是個本分之人，況又是個孝順的，聽見娘說，便不往鋪里去。」 老舍 《柳家大院》：「可是，爸爸『文明』，兒子也自然是要孝順了，打吧！」 指以財物賄賂官吏或尊長等。 《水滸傳》第九四回：「［ 何才 ］與本州庫吏最密，當下探知此事，他便攛掇庫吏，把信賞錢大半孝順州官，其餘侵來入己。」《紅樓夢》第十五回：「我想如今 長安 節度 雲老爺 和府上相好，怎麼求太太和老爺說說，寫一封書子，求 雲老爺 和那守備說一聲，不怕他不依。要是肯行， 張 家那怕傾家孝順，也是情願的。」 指用其他方式討好人家。 《金瓶梅詞話》第七四回：「 李桂姐 道：『三位師父宣了這一回卷，也該我唱個曲兒孝順。』」 指賄賂官吏或尊長的財物。 《二刻拍案驚奇》卷五：「大凡做賊的見了做公的，就是老鼠遇了貓兒，見形便伏；做公的見了做賊的，就是仙鶴遇了蛇洞，聞氣即知。所以這兩項人每每私自相通，時常要些孝順，叫做『打業錢』。」 特指獻給皇帝的貢物。 《明史·李邦華傳》：「是時 神宗 好貨，中官有所進奉，名為孝順。疏中刺及之。」

孝順的名言
慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。 弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。 夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。 家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。 孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。 孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。 親所好，力為具；親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。 親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。 親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。 妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。 千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。 首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。 為人子，止於孝；為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。 要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。 曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。 子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」 孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。 孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。 子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」 孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。

選我的

❼ 孝順是什麼

判斷一個人的品質往往會以某些高尚品德為標准，比如孝順就是很多女生選擇男朋友的標准。如果一個人不孝順，那麼更沒有辦法相信他對其他人會是真誠的。所以孝順的人必定會有基礎品德。真正的孝順不是愚孝，那麼什麼是孝順真正的定義呢?

現在不少人工作生活繁忙，每隔一段時間都會給父母寄錢，在他們心裡，給予父母物質上的需求就是孝順的表現，其實不然，有很多老年人的晚年生活都非常孤獨，需要家人的陪伴，需要話語和心靈上的交流，金錢對他們來說已經不再重要，所以錢的給予往往沒有陪在父母身邊更好，這才是真正的孝順。

什麼是孝順真正的定義，在盡心奉養父母的同時，還要順從父母的意志，當然這里的順從也需要有自己的判斷，要看清事實，不可以愚孝。願意付出時間陪伴父母，願意耐心和父母進行交流，互相之間交換想法，真正走到對方的心裡。讓父母活得開心，輕松，這才是真正的孝順。

❽ 什麼是孝，什麼是愛呢

孝：孝是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良
仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人愛：愛是非常抽象的東西，是一種感覺，一種體味、一種身心超越現實的純美反應，精緻敏銳，牽動著整個身心和悲喜情緒，而且力量巨大

❾ 孝順是什麼

孝順就是對你父母親的愛，能為你母親分心，分單一些責任