1. 重陽節作文200字
今天是「重陽節」，託了「重陽節」的福，我和媽媽去觀看了《天地告白》的電影!
內容是這樣的：「一個叫晨鳳的記者，因一個身患絕症的老人臨死前手拿四個大字『死不瞑目』要跳樓自殺的起因，而展開調查的故事。」
其中最感人的一段是：「應屆畢業生網的兒子身患白血病，需要四十萬的急救費，一家企業的老闆拿出了四十萬救她的兒子，讓她不要揭發他的罪行，晨鳳沒有受金錢的誘惑，於是她的同事就拿出一個箱子，另外的同事們被感動了，就有錢出錢，有力出力。結果積到了四十萬。救了她的兒子。」
我的媽媽感動的都哭了!我也知道了一個道理，邪不壓正!
2. 關於重陽節的故事兩百字
南朝梁人吳均之《續抄齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女丶鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
3. 九九重陽敬老愛老稿200字
國慶節抄的喜悅還在繼續，安靜的心情釋放著心的微笑。轉眼又到九月初九重陽節。自古以來，九月九就是思念的節日，古詩有雲：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情。現在我們國家給重陽節賦於新的寓義，這一天定為老年節，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關愛老年人，關心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個人的寫照。
4. 重陽節的來歷是什麼，200字左右
據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大版火星活動。《呂權氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。
重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。
重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。1989年，農歷九月九日被定為「敬老節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
5. 重陽節的由來(要簡單)200字
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
6. 要一篇重陽節的由來的調查報告
重陽節的起源
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。
重陽節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
7. 關於重陽節的尊老愛老作文200字
重陽節
時光轉瞬即逝，不知不覺中又一年的重陽節到了，九九重陽，代表著天長地久，也代表著尊老、敬老、愛老。現在的人們，也越來越看重這個中國的老人節了，因為重陽不光是出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒這么簡單，更重要的是把關愛老人之風傳向全國各地，讓他們都來尊老、敬老、愛老。然而正值年少的我們，又能為身邊的老人么做些什麼呢？
我想到的，大多數人都會想到：無非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫著干點家務，除了這些，爺爺奶奶外公外婆也不會再讓我們幹些什麼了。平常，老人們總是最疼我們。有好吃的自己捨不得吃就留給我們；有好喝的自己捨不得喝就留給我們；我也從沒見爺爺奶奶外公外婆經常給自己添件新衣，卻拿來兒女穿舊了的衣服穿；也從沒見爺爺奶奶外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食；更沒見過爺爺奶奶哪一天接我放學誤了點，常常就是有病也要挺著，不讓我們在校門口乾著急。
說到這兒，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天氣轉冷，奶奶總是問我：「穿那麼少，冷不冷？」這時我便會不耐煩地轉過頭去，煩躁的說上一句：「不冷不冷。」心裡還不住的埋怨奶奶太隆A偕涎埃蓯嵌V鮃瘓洌骸奧飛閑⌒目闖擔鴯饌娑！」往往我來不及聽爺爺說完這句話，就插上一句：「知道了，知道了！」就覺得整天聽著一句話，耳朵都快聽出繭子來了。
不知我的這些表現是不是刺痛了您的心，如果是這樣的話，就請原諒我這個孫女的不孝和不懂事。
談了那麼多，其實歸根結底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪個老人不想得到晚輩的重視與尊重呢？雖然我們不可能有太多的資金與精力去給全體老年人一個溫馨、舒適的家園，但我們可以從身邊的老人做起，用自己一點一滴的愛去感動他們。最後，祝全社會所有老年人，身體健康，長命百歲，兒孫滿堂，安享晚年！
8. 古詩詞中的傳統節日研究報告的範文
「在心為志，發言為詩」， 歷代文人墨客在「每逢佳節」之際，觸景生情，睹物思人，無限思緒流注筆端，抒寫下了千古詩詞名篇。 春節：
春節指農歷正月初一及以後的幾天，它是中國最富有特色的傳統節日。春節又稱「元日、元旦、歲首、過年」等。「年」的本義指穀物生長周期，「五穀皆熟，為有年也」（《穀梁傳·桓公三年》）」。除夕之夜，傳統習慣是一家歡聚，「達旦不眠，謂之守歲」（《風土記》）。春節習俗有「掃塵、守歲、拜年、貼春聯、放鞭炮、上祖墳、鬧社火」等。王安石《元日》：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」描寫了元日（農歷正月初一）人們喜迎佳節的情景，詩人抓住春節暢飲屠蘇酒、新桃換舊符的民俗特徵加以描寫。高適《除夜作》：「故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。」白居易《除夜》：「病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。」孟浩然《除夜有懷》：「守歲家家應未卧，相思那得夢魂來。」等卻描述了除夜的另一種情景。「思鄉、思親、思友」之情使詩人添了白發、添了病痛。除夕之夜，本該一家團聚，其樂融融，但飄泊的「客心」卻只能感受到清冷和孤寂。
元宵節：
元宵節也稱「元夕節、上元節、燈節」，是中國的傳統節日。漢文帝時將正月十五定為元宵節。元宵節民間多吃元宵（湯圓），象徵家人團圓，元宵又名「湯圓、圓子」等。此外還有「掛花燈、猜燈謎、踩高蹺、舞龍獅」等民間活動，俗稱 「鬧元宵」。古時男女缺少交往的機會，元宵節自然成了情人相會之日，歐陽修《生查子·元夕》：「月上柳梢頭，人約黃昏後。」堪為明證。唐代蘇味道《正月十五夜》：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。」描繪了燈月交輝，遊人如潮的熱鬧場景。唐代崔液《上元夜》：「誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。」雖未正面描寫，卻蘊含著歡樂愉悅、熙攘如海的場景。蘇東坡詩：「燈火家家有，笙歌處處樓」，則是宋代盛況空前元宵夜的真實寫照。辛棄疾《青玉案·元夕》：「東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。」渲染了火樹銀花、笙歌社舞、麗人群女的「人間仙境」——以傳神之筆繪美好境界。元盍西村《越調·小桃紅·江岸水燈》：「萬家燈火鬧春橋，十里光相照，舞鳳翔鸞勢絕妙。」詠元宵節水上燈船，在眾多描繪元宵熱鬧的作品中，其選材新穎，寫法也別具一格。
清明節：
清明節亦稱「踏青節、掃墓節」，它是我國的二十四節氣之一，也是我國的傳統節日。清明節有「禁火、掃墓、踏青、插柳、放風箏」等風俗活動。時間在4月4、5或6日。掃墓，其實乃清明前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。文人詩客借「寒食清明」吟事抒懷，流傳下許多詩文佳作。杜牧《清明》：「清明節時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」寫出了清明節的特殊氣氛。沈佺期《驩州不作寒食》：「馬上逢寒食，春來不見餳。洛陽新甲子，何日是清明。」剛逢寒食，又期清明，一詩兩節，表現懷帝鄉、思親情，可謂深切雋永之至。黃庭堅《清明》：「佳節清明桃李笑，野田荒壠自生愁。」詩人由掃墓聯想到人的生死問題，表達了對仕途賢愚混雜、是非不分的憤慨。宋王禹稱《清明》：「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。」佳節清明，無花無酒心緒索然，景況清寂、落寞。「鄉情、親情」為寒食清明詩普遍涉及的主題。
端午節：
農歷五月初五，是傳統節日——端午節。端午也稱「端五、端陽、浴蘭節、重五節、五月節」等。端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」端午節的習俗有「掛艾草、佩香囊、賽龍舟、飲雄黃、吃粽子」等。民諺說：「清明插柳，端午插艾」。唐張建封《競渡歌》：「鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。」唐盧肇《競渡詩》：「向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。」兩首詩都以熱情洋溢的筆觸精彩地描繪了端午節賽龍舟的盛況：觀者如潮，喊聲震天，激烈壯觀。現在賽龍舟已突破了時空界線，成了國際性的體育賽事。歐陽修《漁家傲》：「五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。」以細膩的手法繪制了端午佳節吃粽子、懸菖蒲、飲雄黃的風俗畫卷。清李靜山《節令門·端陽》：「櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸，卻疑賬主怕靈符。」卻把端午節掛「黃紙帖」當作阻擋賬主的「靈符」，個中辛酸見於言外。
中秋節：
農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節，中秋也稱「仲秋」。中秋有賞月亮、吃月餅的習俗，月餅象徵團圓，所以，中秋又稱「團圓節」。俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」張九齡《望月懷遠》：「海上生明月，天涯共此時。」古詩詞中的「月」往往不全是客觀實景，而是作者的主觀感情。月代表了人們的「思鄉、思親」之情。王建《十五夜望月》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩人運用豐美想像，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，將別離思聚的情意表現得委婉動人。蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」 此詞通篇詠月，卻處處關合人事，表現出自然社會契合的特點。上片借明月自喻清高，下片用圓月襯托離別。中秋月圓，唯有「但願人長久，千里共嬋娟」表達對故鄉、親人的深摯慰問和祝願。
重陽節：
重陽節又稱登高節。我國古代把九叫做「陽數」，又與「久」同音，兩九相重，因此稱為「重陽」。「賞菊登高祈長壽人共菊花醉重陽」，重陽佳節，活動豐富，有「登高遠眺、賞菊賦詩、遍插茱萸、吃重陽糕」等。1989年，我國把每年的九月九日定為「老人節」，傳統與現代巧妙地結合，重陽節成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。王維《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」佳節，往往是家人團聚的日子，而且和對家鄉風物的許多美好記憶聯結，所以「每逢佳節倍思親」就十分自然了。杜牧《九日齊山登高》：「但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。」詩人用酩酊大醉酬答佳節，實是在登高時交織著抑鬱和欣喜兩種情緒。李清照《醉花陰》：「佳節又重陽」寫盡李清照孤獨寂寞、思念丈夫的傷感情緒，創造了一個凄清寂寥的深秋懷人的境界。宋祁《九日置酒》：「邀歡任落風前帽，促飲爭吟酒上花。」佳日興會，登高飲酒，此詩道出了高朋滿座、觥籌交錯的盛況。毛澤東《採桑子·重陽》：「 歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。」 贊美秋天的壯美景色，抒發了革命家的壯志豪情。
七夕情人節：
農歷的七月七日，即七夕，又稱「乞巧節」。「七夕」是一個美好而又充滿神話色彩的節日。杜牧《七夕》：「天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。」「乞巧節」也成為古人最為喜歡的節日之一。唐王建詩曰「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。 白居易《牽牛織女·七夕》：「煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年並在此霄中。」此詩雖短，但天上人間，歡情與離恨，都有涵蓋，可謂言簡意賅。秦觀《鵲橋仙》：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。」此詞融情、景、理於一爐，悲歡離合，起伏跌宕，正確的戀愛觀，高尚的思想境界，遂使此詞成為千古抒情絕唱。柳永《二郎神·七夕》：「願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。」以閑雅歡娛的情調反映了在國家安定、經濟繁榮的社會背景下的人們世俗生活的一個片段。
9. 三年級重陽節的作文兩百字
每當秋高氣爽，菊花飄香的時節，我們就會迎來一個特殊的節日--重陽節。
一千多年前的今天，杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」穿越歷史的煙雲，又是一年重陽，再頌經典，宛如心聲……
寧靜的傍晚，我獨自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地灑下來，細碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛裡投下斑斑駁駁的亮光。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再，即便在這溫暖的風中也凍得瑟瑟發抖，堅持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而後歸於寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠隔親人好友，在這遙遠的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
窗外，陣陣秋風吹襲，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉。忽然覺得它們很像自然的信箋，而關愛是一枚通行世界的郵票，枯葉用盡最後的生命燃燒成一縷縷燦爛，給無數異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情;其實只要真情恆久，天涯也不過咫尺比鄰。