A. 鄉賢會是什麼
經浙江省龍游縣塔石鎮政府批准，在龍游縣政法委的領導下，衢州市第一個以鄉賢文化為宗旨的村級鄉賢會在龍游縣塔石鎮雅村村成立。
B. 鄉賢會是政府機構嗎
鄉賢會不是政府機構。
經浙江省龍游縣塔石鎮政府批准，在龍游縣政法委的領導下，衢州市第一個以鄉賢文化為宗旨的村級鄉賢會在龍游縣塔石鎮雅村村成立。
C. 鄉賢會資金怎麼管理
摘要 一個的話，有專門的的統籌管理，還有細致的費用資金出納、審核，基本都是面面俱到的
D. 鄉賢是什麼意思
鄉賢是什麼意思
問題一：鄉賢是什麼意思？鄉賢：鄉，不是指鄉村，而是故鄉的意思，可以是城市、縣。
就是你的故鄉的名人，或者一個具體地方的名人。
問題二：鄉賢是什麼意思一個地方的文化濃重以後，會出現代表性的人物；這樣的人物，可以稱之為鄉賢。
問題三：鄉賢是什麼意思一個地方的文化濃重以後，會出現代表性的人物；這樣的人物，可以稱之為鄉賢。
問題四：什麼是鄉賢鄉賢：鄉，不是指鄉村，而是故鄉的意思，可以是城市、縣。
就是你的故鄉的名人，或者一個具體地方的名人。
問題五：「鄉賢」和鄉紳有什麼區別鄉賢是大於鄉紳的，在理論概念里，鄉賢指對鄉土社會有突出貢獻的社會賢達，比如辦學修路、助老扶幼，並在鄉土社會有了危難之時，鄉賢勇敢地出現在第一前線，各地也有很多鄉賢祠，來表彰和傳承這種精神。因此鄉賢這一概念並不限定階層，而更突出的是精神――賢達、賢能之精神，他們可以是告老還鄉的官員，也可以是本地的仕子，但更廣泛的意義是鄉村裡的情懷高潔之人，可能是一個普通教書先生、一個賣豆腐但助人為樂的年輕小夥子。
問題六：什麼是鄉賢，鄉賢文化和傳統鄉賢文化4月20日下午，由光明日報、中國人民大學、中國倫理學會共同主辦、光明網承辦的「核心價值觀百場講壇」第十八場活動在中南大學舉行。中南大學教授、中國村落文化研究中心主任胡彬彬以「鄉賢文化與核心價值觀」為題，為現場三百多名師生帶來了一場精彩的講座。鄉賢是什麼？鄉賢文化應當如何古為今用？鄉賢文化在當今社會實踐中還存在哪些問題？光明網的資深網友、中南大學應用系統分析研究所教授陳赫在認真聆聽本次講座後，圍繞這些問題發表了自己的看法。
鄉賢文化古為今用時要注意甄別精華與糟粕
「鄉賢」一詞使用了一個「賢」字，想必造詞者是想藉此賦予鄉賢人物、鄉賢現象和鄉賢文化以褒義。存在決定意識。鄉賢一詞出現於封建社會。這里的「賢」字的褒義，必定是以封建倫理、道德，以及封建主義的核心價值觀為標准來衡量、篩選的。
《現代漢語詞典》里沒有收錄「鄉賢」一詞。只有賢達一詞――有才能、德行和聲望的人，例如「社會賢達」。以「鄉里」替代「社會」，就構成了「鄉賢」。所以，「鄉賢」一詞指的是鄉里的有才能、德行和聲望的人。
鄉賢有兩類。一類是百姓口碑鄰里旌表的鄉賢。胡彬彬教授在「鄉賢文化與核心價值觀」的講座上展示了一幅通旌表，它是「鄉黨親友」完全自發地表彰一位鄉賢「梁老先生」的，落款署名者120多人當中，沒有一位梁姓本家。可見梁老先生多麼地受到鄉鄰的敬仰、愛戴！用當今的事務類比，相當於海選基層人大代表不拉票、不賄選的方式直選出來的人大代表，有非常深厚的群眾基礎。所以我認為，雖然產生於封建社會，但是，是由老百姓「民意直選」的這一類「百姓口碑里的鄉賢」與相應的鄉賢文化當中，值得我們今天來借鑒、繼承、發展的精華和可以用來充實、豐富當代的核心價值觀的份量，是很重的。當然，也免不了會不同程度的受到封建核心價值觀的污染。
還有一類是皇封誥命樹立牌坊的鄉賢。從網路文獻可以查得：浙江省湖州德清縣鍾管鎮1993年在建尚壩村小學時，從地下發掘出一塊「誥封榮祿大夫恩安縣知縣德清鄉賢傅公家祠碑」，碑原立於尚壩村鄉賢祠。是傅雲龍紀念父親傅羹梅功績的碑石，傅羹梅曾在雲南恩安縣任知縣，「鄉賢」是其死後，皇帝冊封的尊稱。碑立於光緒庚子（1900）年冬，碑文由北洋大臣、文學殿大學士、直隸總督李鴻章撰寫，由傅雲龍用隸書書寫。碑文15列，每列26字。現立於「由樂園」傅雲龍塑像旁。這一類由皇帝冊封表彰的鄉賢，我認為其主旨應該是為封建社會的核心價值觀「家天下」服務的。它弘揚的應該是「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的封建帝王追求的最高規范。當然，也會有一些精華附著。
鄉賢文化屬於傳統文化。傳統文化裡面有精華，也有糟粕。那麼，鄉賢文化必定也是精華與糟粕共存的。
鄉賢文化在當今社會實踐中的亂象令人擔憂
在當今社會有一些活動，雖然並沒有明確地打出「鄉賢」的幌子，但是，都與鄉賢、鄉賢現象、鄉賢文化有些瓜葛。而其出發點和歸宿，恰恰與胡教授講座里提倡的正確主張與追求，嚴重地相悖離。這些現象令人擔憂。
「搶始祖」現象的背後
如今，到處時興「搶始祖」，包括搶奪名勝古跡的冠名權，甚至極端到壟斷、排他――只此一家，別無分店的地步。有一個直轄市用曖昧但又很明白的廣告詞聲稱：「世界上有兩個桃花源，一個在您心中，一個在某某（某直轄市名）某某（下屬某縣名）」您看，世界上只有兩個，一個在您心中，那剩下的不就是「唯一」的嗎？此處還開發了一個「伏羲洞」，藉此表白本地人是中華始祖伏羲氏的後代，比炎黃子孫還要歷史遠久，還要正統。
靠貪腐浪得「鄉賢」虛名
現實社會里存在著一種耐人尋味的現象：用貪腐或其他不正當的手段得來的不......餘下全文>>
問題七：杯中細品鄉賢著什麼意思Unitedwestand,dividedwefall.
問題八：怎麼樣算鄉賢的人有教養，有文采，德高望重，大戶旺族，說話有份量
問題九：鄉賢制度的優劣有哪些歷史發展過程中，血緣產生氏族，氏族產生部落，部落產生部落聯盟，部落聯盟形成國家。而血緣、地緣是構成古代社會基層組織的基礎。在古代基層社會中，相同姓氏的會基於血緣關系形成宗族，宗族形成一個地方基層。
宗族中會出現有聲望、有權力、有財富的人，他們成為了宗族的領袖（如族長）。這些宗族領袖或者是科舉及第未仕或落第士子、或者當地較有文化的地主、或者是退休回鄉或長期賦閑居鄉養病的官吏、或者是宗族元老等。
由於相同姓氏的歸屬感，宗族領袖們操控了宗族內部的「執法權」。宗族（主要是大宗族）的領袖們形成一個龐大的階層，這個階層形成了士紳。古代社會，由於物質力量的局限性，官府對基層控制太難，也樂得把基層的控制權轉移給士紳。
社會基層就形成了「官府與士紳共治」的場面，當政治穩定時，官府、士紳和諧共處；而到政治動盪時，士紳可以組成一支小武裝力量（即家兵）。
魏晉時的塢壁就是著名的代表，中國史上有很多軍閥多起於家兵。近代以來，曾國藩的湘軍團練也是這種地方基層武裝的一種代表。
士紳有其優劣：
優點在於開明的士紳是農村良性文化的組成部分，起到協調宗族內部、宗族之間矛盾、維系基層穩定的作用，同時可以宣傳科舉與教育，使農村基層實現文治，以配合官府。近代以來，地方士紳投資鐵路、實業，獲得美名。
缺點就在於劣紳土豪推行基層的陋習，管理不公混亂，有時會鼓勵宗族械鬥，成為地方不穩定因素。在動亂時，士紳可能組成武裝，使亂象更亂，官府更為失控。
近代以來，由於近代化的需要，迫切需要調動地方的剩餘勞動力投入對外戰爭與發展國內經濟。士紳成為了近代化的阻力，從慈禧、李鴻章、袁世凱、孫中山、蔣介石到毛澤東都迫切的需要完成這個任務。
四一二政變導致的結局就是，國民黨基層組織交給了共產黨，中國社會斷裂成兩個階層：以蔣介石為首的國民黨代表了社會上層，包括官僚資本、大地方、士紳等；以毛澤東為首的共產黨代表社會下層，包括工人農民等。兩層之間爆發了內戰，最終是共產黨勝利，國民黨被逐至小島。
毛氏當權後，迫切的要打破士紳控制的基層，便進行了土地改革。當然地方士紳被打倒了，黨幹部成為了基層主導，「官府與士紳共治」局面似乎變成了『』官府獨治『（或官紳一體化）。這種措施確實起到調動了基層積極性的作用。
毛氏當政期間，利用了廣播、電報、鐵路、公路等現代設施，加強了對黨幹部的思想控制，進而控制整個基層，建立了一個自上到下的金字塔極權社會。
但這種極權社會帶來個弊端，就是：一旦領導層政策失誤，將會在底層造成無限放大。古代社會，士紳對於政權的批判作用隨著土改不復存在。另一面，黨幹部的文化素質、政治素質不僅並未提高，相對於傳統士紳還下降了，傳統士紳社會的文治局面盪然無存。再有，黨組織極權化強行輸入信仰，黨組織極權化，而非法治化，這是一種政治春葯，葯效一過必然引起強勢反彈。第四，基層由黨幹部統治，並未打破血緣、宗族關系，而共黨的農村戶籍政策（1958年頒布的《中華人民共和國戶口登記條例》），限制人口流動，反而更強化了這種血緣宗族關系。不少黨幹部仍來自於當地血親宗族中。
所以，隨著文革的破產，極權主義被打破，中國步入了威權社會。而基層宗族組織復活了，復活的原因有：一、傳統的血緣、宗族關系一直存在，甚至為毛共的農村戶籍政策強化了；相同血緣姓氏的歸屬感重新點燃了，宗族文化復活了。二、改革開放後，農村出現了貧富分化。極權主義的消亡，與重商主義的萌生，讓會賺大錢的人成為了當地的名流、「鄉賢」。當前的「鄉賢」成分與古代社會不同，主要是黨幹部及後代、致富商人、宗族元老，有時還有回鄉創業的大學生。
「官府獨治」重歸「官府......餘下全文>>
問題十：鄉賢會的內容及框架會員包括：本村的老黨員、老幹部、復退軍人、經濟文化能人；出生地成長地或姻親關系在本村的「返鄉走親」機關幹部、企業法人、道德模範、持證社會工作者、教育科研人員；在農村投資創業的外來生產經營管理人才等。
會員30名以上的，成立理事會，由會員大會選舉產生理事成員，理事成員會議選舉產生會長、副會長、秘書長，任期三年。
E. 鄉賢會時村支書怎麼發言
2月19日(農歷正月初一)，龍游縣塔石鎮蓮塘村成立鄉賢會，這是該鎮在春節前後一個星期時間里，成立的第三個村級鄉賢會組織。之前，2月13日成立了雅村村鄉賢會(見本報2月15日三版報道)，2月17日成立了澤隨村鄉賢會。
「多年來，我們蓮塘鄉賢們自發自願地參加各種公益活動，為美麗蓮塘做出了貢獻。」在鄉賢會成立會上，蓮塘村支書陳小忠深情列舉了鄉賢們的事跡：協助配合村文化禮堂建設；利用人脈資源為村裡爭取項目和資金；出資出力支持「五水共治」、修路、綠化工作……
1600餘人的蓮塘村，共有寓外鄉賢50餘人。此次首批鄉賢會會員20人，除有1人春節值班，其餘鄉賢悉數到場。鄉賢方慶豐說：「我在江西九江市工作，收到村裡寄來的鄉賢會邀請函，非常激動。離開家鄉20餘年，雖然每年回鄉過年，也時刻關注家鄉建設，但有這么一個規范的鄉賢組織，我又是首批會員，很榮幸，今後一定會為家鄉建設多出力。」
「今後在『五水共治』等中心工作中，只要有涉及我家親戚的為難事，都交由我出面解決。」
「對，只要有利於家鄉建設的事，我們鄉賢一定有錢出錢、有力出力、竭盡所能。」
……
兩個多小時過去了，鄉賢們仍意猶未盡。所有到會的鄉賢都爭搶著發言和表態。看著這久違的、熱烈的會議場景，陳小忠由衷感言：「就像我們當初向鄉賢們發出邀請時一樣，所有人都是那麼的熱誠應邀，沒有任何推諉，鄉賢會真的很有基礎，我們更要無比珍惜這份資源，把它用好、用實。」「今後，我們每年春節期間都會召開鄉賢會會議。」蓮塘村原支書、鄉賢會會長陳偉宏介紹，鄉賢會會議除了溝通感情，還要強調一項當年度重點工作，如今年的鄉賢會工作是繼續全力配合做好生活污水治理和小流域治理工作。
F. 成立鄉賢會的宗旨
鄉賢文化是中華民族傳統文化的重要組成部分,是凝聚各類人士的文化紐帶,市東街道為給鄉賢精英們提供一個參與家鄉基層建設和社會治理的平台。
G. 組建鄉賢委員會職責和議事職規則
鄉賢顧問的主要職責任務是參政、議政、輔政，即協助調節鄰里糾紛、協助興辦公益事業、協助村民自治。具體包括：
（一）弘揚優秀傳統文化，促進獎教助學和鄉風文明；
（二）組織慈善公益活動，開展扶貧濟困等活動；
（三）積極引智引才引資，助推農村經濟社會發展；
（四）參與公共事務管理，為村「兩委」提供決策咨詢；
（五）推動建立健全、實施村規民約，維護公序良俗；
（六）收集了解村情民意，反饋群眾意見建議－；
（七）協調鄰里糾紛，促進社會和諧。
H. 鄉鎮鄉賢會新年打算怎麼寫
鄉鎮鄉賢會新年打算怎麼寫？您可以按照具體情況具體分析，隨心所欲的寫。
I. 農村鄉賢主要事跡
「鄉賢」是國家對有作為的官員，或有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達，去世後予以表彰的榮譽稱號，是對享有這一稱號者人生價值的肯定。下面是學習啦小編收集整理的當代鄉賢事跡，希望對大家有幫助~~
當代鄉賢事跡材料1
為應對農村發展新常態、構建和諧新農村，徐州市賈汪區耿集辦事處創新「用老百姓法兒，平老百姓事兒」工作思路，在轄區84個自然村選拔了165名、平均年齡超過60歲的農村優秀老黨員、退休老幹部、老族長等「三老人員」，組建以黨員為骨幹力量的「鄉賢工作室」，充分發揮黨員自身優勢服務鄰里鄉親。這群「鄉下黨員能人」憑借成長於鄉土、奉獻於鄉里，地熟、人熟、事熟和為鄉親所信任的優勢，在廣袤鄉間，唱響了一出化解矛盾、助推發展的和諧大戲。
跑斷腿，只為民工把薪討
農民工工資拖欠是年初年末易發多發問題，也是造成基層重大集訪、鬧訪的主要事項。
針對每天都在發生的鄉親鄰里矛盾糾紛，當地政府通常更是束手無措，「這正是我們鄉賢黨員最擅長的，因為我們年齡較大，且多是鄉親鄰里長輩，再難纏的村民都會或多或少的遵守村裡的「老理」，給我們一點面子，不尊長輩，不聽長輩勸，會被周圍村民「圍攻」的。我們總結出化解鄰里糾紛的「三法寶」也很奏效，平息了一個又一個矛盾糾紛。」退休老幹部耿德堂自豪的講到。一是「一對一」調解法。在調解過程中，鄉賢老黨員們不僅利用自己威望與長輩優勢，更是認真鑽研「心理學」化解途徑，通常以當事人心理為突破口，採取「各個擊破」的「一對一」調解法，實現矛盾糾紛的快速解決。二是多渠道勸導法。針對矛盾糾紛製造者，常常採取「非常手段」，對「鬧事」一方進行教育施壓。退休老幹部耿德堂一臉無奈地說到，「生活中很多無賴拿他們實在是沒有辦法，法律、政府往往束手無措，萬不得已才這樣做，其實這就是一種「激將法」，但也必須在法律允許范圍之內。」三是親情感化法。針對家庭糾紛，鄉賢黨員們多從親情角度出發，直擊矛盾缺口。2015年3月11日，張庄村一對父子因土地徵收補償鬧得不可開交。同村鄉賢黨員張軍到達現場聽到的第一句話，父親對兒子說咱們之間以後都不要往來了。經了解，兒子想從父親那多得一點土地補償款做點小生意，但父親考慮自己年紀大了又無生活來源堅決不答應，雙方互不相讓。張軍平時也知道兒子挺孝順的，便以此為突破口，在自家擺上一桌酒菜，邀請雙方當事人及村裡的家族長輩到家裡聚會。酒過三巡，張軍及自家長輩們苦口良言，講述父親在吃不飽穿不暖的年代艱辛的養兒經過，兒子意識到自己的錯，當場跪在父親面前留下悔恨的淚水，並向長輩們保證今後善待父親，和諧相處。
流汗水，只為家鄉更美好
在積極做好「矛盾調解員」同時，鄉賢老黨員們更是扮演著「文明巡防員」、「群眾宣傳員」角色，在美麗鄉村的建設中，主動加入建設大軍。針對各村上訪戶，鄉賢工作室採取責任包掛方式進行逐一化解，理由確實合法合理，鄉賢工作室將會納入幫扶范圍;對於「非訪」者，家族長輩、鄉賢黨員等實施長期教育勸導;確實存在困難的，竭盡全力予以幫助。針對鄉村建設方面鄉賢老黨員也是殫精竭慮，為建設美麗鄉村，鄉賢針對發展建設中存在的諸多問題勇於建言獻策，更是親力親為。對於鄉賢的貢獻，王集村村民耿萬成豎起大拇指說到，「針對村容村貌問題，未整治前，豬舍、廁所、違建、垃圾，臟亂差現象那是相當嚴重。經過村裡鄉賢提議整治，現在環境比以前干凈多了，還建了公廁，多虧了『鄉賢』的協助。
當代鄉賢事跡材料2
xxx，男，xxx84年9月生，中共黨員，大學本科學歷，xxx8年8月選聘的大學生村官，現任xxx市xxx縣xxx鄉xxx庄村黨支部副書記，協助書記分管村黨建、組織、宣傳、遠程教育和辦公室等工作。任職以來，他真情投入農村、真心融入群眾，虛心學習、深入調研、勤奮創業，積極發揮參謀助手作用，得到基層幹部群眾的普遍好評，以自己的實際行動展示了當代大學生「村官」的風采。
一、信念堅定，熱愛基層。六年來，該同志認真學習了黨和國家方針、路線、政策，積極參加上級組織的徵文比賽、知識競賽、創業設計大賽以及各項培訓學習活動。 特別是在在深入學習農村工作制度的基礎上，先後查閱了20餘本關於新農村建設及其「三農」問題的書籍;認真詳細地學習了黨內表決、民主選舉、代表會議、「四議兩公開」農村工作法等方面知識，通過不斷地學習思考，不斷地創新工作思維方法，更加堅定了自己「紮根基層，甘於奉獻」的理想信念。
二、勤政務實，強基層組織。作為村裡分管黨建工作的幹部，自任職以來，他一直把黨建工作作為各項工作的重中之重，建立健全了黨支部議事規劃和決策程序，實行了黨務公開、村民代表評議黨員制度，不斷完善了全村黨員個人檔案、「四議兩公開」工作法檔案遠程教育學習等檔案。特別是在他的創新下，村會議室的牆上掛滿了政策展板，發展黨員流程、農村「四議兩公開」工作法的推行等內容瞭然於目，以前這些政策文件都是一疊紙，老百姓怎麼可能弄得明白，現在以圖表的形式呈現在展板上，老百姓看得一清二楚，xxx庄村黨建工作一躍成為全縣黨建示範點。xxx1年，xxx庄村黨支部被縣委評為「先進基層黨組織」、xxx2年和xxx3年連續兩年被市委組織部授予「五星級黨組織」榮譽稱號。
三、為民服務，促農村發展。「真的服務者是實幹家」，從父輩身上學到的這個箴言，在xxx參加工作後愈發體會得深刻。每每跟村民聊起生活不易，總能感覺到其內心深處想要改變現狀的強烈願望。村民需要的不僅是好的政策，更是有效地落實。六年來，除積極傳達全鄉各項會議精神，配合村幹部做好計劃生育、護林防火、城鄉清潔等剛性任務之外，還積極宣傳落實新型農村合作醫療、糧食種植補貼、一事一議、林權改革等相關惠農政策。特別是在村裡實施的中央福利彩票公益金、山西省新舊兩輪「五個全覆蓋」、整村推進等各類民生項目工程中，能夠積極配合村幹部做好項目上報、項目招標、手續辦理、相關資料匯編、工程質量把關等一系列工作。真正把黨和政府的政策落實到基層，落實到老百姓的心中。
四、敢於擔當，讓農民受益。xxx現在處於工業向農業轉型的重要時期，縣委、縣政府下決心花大力氣取締了所有的企業，讓鄉親們回歸農業生產，實現工業向農業的轉型發展。再加之，xxx「十年九旱」，農業基礎薄弱，農田以山地為主，土壤貧瘠產量低。針對上述現狀，通過召開全體黨員和村民代表大會，在充分醞釀的基礎上，xxx同志於xxx1年10月13日組織創辦了xxx縣致富種植專業合作社，帶動xxx庄村103戶農民發展大蒜、馬鈴薯種植產業。他為村民算了一筆賬:一畝地要是種一般的土豆，最多就xxx0斤的產量，每斤1元錢，也就xxx0元的收益，還沒除去種植成本;而要種植大蒜、「青薯9號」馬鈴薯等產品，一畝地的收入要遠遠高於種普通土豆和小雜糧。
xxx同志的經歷是千千萬萬個大學生村官的縮影，「三農問題」的解決，既有賴國家、政府，更有賴於他們這些服務底層的小小實幹家。他們回報村民一分，村民給他們的信任就多一分，對國家的信任也會多一分，對生活的希望就更多一分。通過六年紮根基層、無私奉獻的經歷，xxx同志也多次受到上級的認可。xxx0年4月被共青團xxx縣委評為「xxx縣優秀大學生村官」、xxx1年4月被共青團xxx市委授予「xxx青年五四獎章」、xxx1年12月被xxx市人民政府評為「先進個人」。
當代鄉賢事跡材料3
xxx，男，xxx83年7月出生，xxx5年7月加入中國共產黨，xxx7年8月選聘為xxx區大學生村官，現任xxx村黨支部書記，xxx鄉第十三次黨代表。七年來，他用認真的學習狀態，勤懇的工作態度，扎實的工作作風，踏踏實實一步一個腳印進步。從一名大學生到村支部副書記，再到村支部書記，一路走來得到了群眾的認可，得到了上級領導的贊許，也得到多次表彰。xxx3年被評為區「優秀共產黨員」，xxx4年10月被市委組織部評為全市優秀大學生村官。
一、兢於職守，敬業奉獻，開拓進取
現在農村管理服務事務紛繁復雜，而且大量事務需要有較高知識儲備和綜合協調才能辦好，xxx同志積極發揮自身特長，團結「兩委」班子，運用所學知識處理農村各項事務，能很好地完成本職工作如:辦理農村養老保險工作、辦理農村合作醫療、林權制度改革、村組織換屆、扶貧開發、社會服務管理等工作，同時還充分利用本村的人脈關系，依託本鄉種植養殖傳統，積極招商引資，發展規模養殖業，開拓經濟林木種植業。
如今xxx村已經有兩個大型農民專業合作社，xxx區xxx忠立種植養殖農民專業合作社和xxx市xxx區森旺農機農民專業合作社，一個是搞肉羊養殖，另一個搞經濟林木和中葯材種植。目前為止兩個合作社共投資1000多萬元。xxx2年該村忠立合作社還申請下xxx2年山西省省級示範社，這是xxx區xxx2年唯一的一家省級示範社。此外還幫助兩個合作社積極爭取上級扶持政策。兩個合作社的發展壯大，不但為xxx村及周邊農村吸納了大量勞動力，為村民增收;還引領農民發展種植養殖業，讓村民致富。兩個合作社成為當地經濟的「雙引擎」。
二、貼近群眾，扶殘助困，溫暖人心
xxx今年43歲，前幾年患病後落下殘疾，現在仍然單身一人，與父母同住一起。為了看病做手術，家人多年來四處奔走求醫，花光了家裡所有積蓄，生活特別困難。xxx自來到xxx村就與其建立了幫扶結隊聯系，前幾年為xxx辦理五保，今年又5為他母親辦理了低保，並千方百計幫助他尋求救助，解決生活、看病方面的困難。每逢過節，經常去看望他，與聯點單位一起送一些生活必需品和慰問金。 霍海今年59歲，妻子癱瘓卧床十幾年，家庭生活特別困難，xxx聯系後為其辦理了獨生子女獎勵，確立為低保家庭，特別困難家庭，每逢發放救助和慰問金，都首先照顧。
除了特困家庭，xxx還聯系困難黨員、困難戶，幫助他們解決生活上的困難。老黨員王生榮是在世的黨齡最長的黨員，xxx49年11入黨，是村裡的老幹部，兒子前年由於煤礦事故落下終生殘疾，為兒子治病花光了家裡所有的積蓄，生活很困難。16歲的王有文，父親病故，母親出走多年，長年和80歲的奶奶張大女一起生活，生活、學習諸多方面困難重重。吳萬元家，夫妻離異，10歲的兒子吳慶樂患有抑鬱症、是個半啞兒童，精神上還有一定問題，就學困難。xxx主動聯系他們，
為他們提供協調優撫慰問、生活保障以及教育保障等力所能及的服務。
三、熱心公益，自願服務，傳遞愛心
xxx8年10月xxx和同學發起成立「xxx區青年愛心援助聯合會」，聯系社會上的愛心人士為偏遠困難農村村民送溫暖。已累計為貧困村困難戶捐助衣物40餘次3000餘件受益村民達600餘人。多次經xxx日報、xxx晚報、xxx電視台報導。
平時工作不忙的時候，xxx還組織本鄉的大學生村官積極開展志願者服務。每逢節假日，他和其他大學生村官同事自掏腰包為困難戶送棉衣、棉被，累計為村民提供3000多元的生活必需品。
xxx2年團xxx市委青年聯合會成立的xxx市大學生村官志願者服務隊成立，xxx同志任xxx市大學生村官志願者服務隊副隊長兼xxx區分隊隊長。召集大學生村官這個群體，團結集體的力量，開展多種活動，扶困助殘，為社會傳遞正能量。目前已開展各種活動20餘次。
四、xxx，創業富民，勇創典範
xxx2年xxx同志牽頭和三位大學生村官為了推廣小成本、集約化庭院圈舍肉羊養殖，於xxx2年6月新建了圈舍肉羊養殖推廣基地。旨在向農戶推廣合理的肉羊養殖規模和用青貯草來養殖肉質鮮美的肉羊，從而為大力發展肉羊養殖，引領農民增收探索新途徑。是大學生村官踐行「xxx、創業富民」的積極嘗試。
大規模的圈舍肉羊養殖投資大，一般農民即使成立農民合作社也難以完成集資，而且養殖規模大管理跟不上羔羊死亡率高，會使效益下滑。圈舍肉羊養殖項目探索一般家庭夫妻兩人在自己庭院圈舍養殖肉羊的合理規模。此肉羊養殖項目佔地1000平米，目前存欄100多隻肉羊。為周邊圈舍養殖肉羊起到示範帶動作用。該項目於xxx2年獲得「xxx區大學生村幹部創業大賽二等獎」，成為xxx區八大「大學生村官創業基地」之一，團xxx區委xxx3年五四表彰「創業示範基地」。
為了發展高效特色產業，帶動農民增收致富，今年xxx同志還帶動xxx鄉五位大學生村官參與新建葡萄種植園。成立「xxx市xxx區鴻碩種植農民專業合作社」，承包耕地120畝，成員由大學生村官和農民組成，現已登記注冊61人，總股本630萬元。合作社主要經營各種葡萄及葡萄苗木，目前已經種植10多個品種，投資100多萬元，已初見成效。
總之，xxx同志作為一名普通的大學生村官，一名普通的農村黨支部書記，一名普通的社會公益愛心人士，一名普通的創業實踐者，踐行著不普通的價值觀，是新時期青年的典範，新時期大學生村官的模範。
看了「當代鄉賢事跡材料 」的人還看了:
1.農村創業帶頭人故事村料
2.自主創業搞養殖故事
3.女人自己創業故事
4.鄉賢的道德精神是可以「看見」的閱讀答案
5.慈湖邊向慕墓的歷史
J. 為什麼全國各地都在舉辦鄉賢大會
這個可能是一個地方比較重要的事情吧，畢竟會有一個好的名聲在外面。