千島湖孝順父母的官是哪個

① 千島湖#帶父母出去旅遊有哪些需要注意的

千島湖的旅遊賓館飯店有高中低近80家，千島湖是養生居住的天堂，旅遊千島湖住宿的選擇很多，有臨湖的，可以拋開喧嘩的都市，去接觸農村淳樸的生活方式與優美的田園風光，也可以去溫馨島小木屋瀟灑一回。要休閑度假的則可去五星級的開元度假村、天清島度假村和四星級的千島湖鳳凰度假村玩一把。這些賓館的價格從幾十元到幾千元不等。
到千島湖，很多人喜歡到什麼景點都不上。租個遊船艇（如果是豪華遊艇，裡面冰箱、電腦、空調、休息室一應俱全）,駕著任其東西，在舉手可觸的旁邊，有綠綠的水盪漾著，有目光可及的島嶼，再加上親愛的人在旁邊，那是多麼愜意！游景點有班船和普通遊艇，可去千島湖的13個景點，分ABC三條線路，A線有梅峰觀島、鴕鳥島、猴島、孔雀園、三潭溫馨島等都是值得一去的地方；B線有溫馨島、五龍島、龍山島、神龍島；C線有羨山、天池、蜜山、桂花島。周圍的景點有森林氧吧、千島湖石林。
如果有時間，你還可以去千島湖的農家游一趟。千島湖所在的淳安縣屬浙西低山丘陵區，由於山水阻隔，形成了數以千百計的源塢，形成了十里不同風，八里不同俗的風土民俗。走進農家院，裡面的大地鍋，油坊，豆腐坊，轆轤水井，石桌石凳隨處可見，房間內外還陳列著五穀雜糧及農業生產工具。村裡的古代大石橋，石板路很多。在城市待多了，有時感覺少了許多激情，置身於農家小院，人好象一下子精神了許多。
還有可以去做一天漁民，或者為了增加自己的勇氣，去參加野外拓展，以達到挑戰自我，激發原始潛力的自我。
千島湖所在的淳安縣山多林茂，各類物產資源豐富。由於山地海拔差異懸殊，地貌復雜多樣，垂直氣候變化顯著，多層次的立體型氣候直接導致物產資源的多樣性、豐富性布局。整個縣500多萬畝山地，80萬畝水域，成為天然的物產寶庫。堪稱是大自然特色的購物天堂，如工藝品有根雕、硯台、麻綉、茶園石製品、木製鞋楦、木製按摩器，土特產更是豐富，有魚製品、千島綠茶、無核柿、小核桃、彌猴桃、茶園豆腐乾和汾口辣豆腐、野生葛粉、山茱萸、農夫山泉、木瓜、蜜棗。
許多特產在歷史上被列入貢品。1998年，千島湖專門在繁華的千島湖鎮旅遊碼頭的西端組建了千島湖旅遊商品一條街，街的一旁面是浩渺的千島湖，街的另一面是千島湖土特產和旅遊工藝品專賣店，千島湖各式土特產品齊聚在此，近年來，還專門成立了千島湖水產市場，千島湖茶葉市場。許多綠色食品城也可以去逛逛。象春季來千島湖可以購一些剛出爐的高山茶葉，夏天吃到千島湖的高山西瓜、秋天上是收獲的季節，能買到許多野果。千島湖有著一個輕松良好的購物環境。
千島湖的菜餚沿襲徽派菜和杭幫菜的烹飪法。由於地處山區，生態環境絕佳，盛產綠色產品，大部分食品沒有污染，山珍湖鮮是這最美的佳餚，到千島湖一定要品嘗當地的野生魚，其中淳牌有機魚是國內第一個榮獲有機魚稱號的品牌魚，目前享譽國內外。
另外，千島湖的野生石雞、山雞、蕨菜、山筍、石衣等野貨資源十分豐富。千島湖菜餚有紅燒、蔥油、油炸煎等製作方法，並形成了以淡水魚原料、山珍野味為主的菜餚。可以去千島湖的魚味館、大眾化的大排檔，或臨湖而建，風景加佳餚。在這里，千島湖的農家菜、地方風味都可品嘗，近千個座位的大排檔容量，既可以團隊用餐，又可以一家人隨意小坐。有西園排檔、千島湖排檔等。
水上餐廳是建立在一湖碧水的千島湖上的大型以品味千島湖各種土味為主的旅遊餐廳。
1、千島湖景點都在湖面上，旅遊都必須乘坐遊船（便宜但慢）或遊艇（刺激但價格貴一些）,假如會暈船的遊客，可以吃些暈船的葯，以免旅途不快。
2、千島湖的入湖旅遊碼頭及景點碼頭都有坡岸，所以旅遊不宜穿高跟鞋
，最好是穿運動鞋。
3、千島湖是個山區，除了許多湖上的景點，還適宜住下來慢慢品味這里的人文風情，或去湖邊垂釣燒烤、或去淳樸民風的農村玩。

② 古代孝順父母的人有哪些

二十四孝最著名了。大舜、蔡順、
曾參、漢文帝、子路、閔子騫、董永、老萊子、江革、黃香、王裒、王祥、吳猛、楊香、孟宗、黃庭堅等。

③ 程元譚的人物經歷

公元317年4月6日，司馬睿（ruì）在建康（今江蘇南京）稱王（尚未稱帝），改元「建武」，史稱「東晉」。
公元318年4年23日，晉愍帝司馬鄴死於漢國的訃（fù）告傳到江東，司馬睿（ruì）於4月26日即皇位（「上尊號」），改元「大興」，史稱「晉元帝」。
元譚公率領士兵於大興初年（公元318年）自東阿南渡，起初擔任江陽太守，不久升遷擔任襄（xiāng）州刺史。
大興三年（公元320年）憑借鎮東軍謀、襄（xiāng）州刺史的身份來到江南新安郡擔任使持節②新安太守。此時新安郡隸屬揚州。
新安郡前身為新都郡，漢獻帝建安十三年（公元208年）十二月，孫權派部將賀齊出兵消滅歙地所謂「山賊」（實際是對抗孫權的山越、水越和漢人混居而成）金奇、毛甘和黟地陳仆等，將原歙地一分為五，即：歙、休陽（劃原歙以西之地新立）、黎陽（劃原歙以西另一地新立）、新定（劃原歙以南之地新立，今浙江遂安）和始新（劃原歙以東一地新立，今浙江淳安），加上黟共六縣，一並從丹陽郡分出，建立新都郡，治始新（即今浙江省淳安縣排嶺鎮，俗稱「千島湖鎮」）。三國吳永安元年（公元258年），休陽縣因諱吳主孫休，改為海陽縣。
西晉太康元年（公元280年），因郡西有新安山，而改稱新安郡。（新安山在今安徽省黃山市祁門縣境內）治所歙縣，即今安徽省黃山市歙縣徽城鎮。所屬新定縣改為遂安縣。新安郡管轄遂安、海寧、始新、黎陽、歙、黟等六縣。
元譚公擔任新安太守期間，在晉元帝（公元318年－323年）在位六年、三次改元的艱難而混亂的社會大環境下，秉持一顆勤政為民之心，以卓越的才智,整頓吏治，為民辦實事，辦好事：實行仁政，向朝廷推薦有才能的人，發揮他們的聰明才幹；發動和組織百姓疏浚河道，興修水利，墾荒種糧；憫（mǐn）農愛民，曾向災民散發了兩千石糧食,安撫流離失所的災民；開辦學校，培養人才，教導百姓孝順父母，敬愛兄長，教化風氣。
在元譚公的治理下，新安郡百姓安居樂業，生活幸福。因此，新安郡百姓都感悅誠服，非常尊敬元譚公，愛戴元譚公。朝廷接到了元譚公卓有政績的報告，並准備下詔升遷他的官職。
東晉永昌元年（公元322年, 壬午年）元譚公任期期滿,離開新安。臨別之際，聞訊從四鄉八鄰趕來慰留他的新安民眾擠滿了大道,使他竟然無法離開。晉元帝獲悉後,甚為欣慰，下詔褒獎元譚公，並讓他繼續留任新安太守。
東晉永昌元年（公元322年, 壬午年）元譚公卒於新安太守任上，享年七十八歲。
晉明帝司馬紹聽到元譚公去世的消息，驚愕悲悼，傷心不已，為之大哭。賜其子孫宅第於新安篁墩。自此，元譚公的子孫就在新安篁墩安家。
新安程氏從元譚公肇（zhào）始。因此，元譚公被人們尊奉為新安程氏始祖。
元譚公娶東海徐進之女，生二子：程彪、程超。
據有關資料介紹，旅居海內外各地的新安程氏後裔已經近一千萬人。
作為賢良名臣，元譚公逝世後，當時的朝廷極為重視，賜之葬在新安郡城西十里袞綉鄉善福里二十三都四保十里牌驛路旁，即今安徽省黃山市歙縣鄭村鎮向皋（háo）村冷水鋪。
元譚公墓的程氏家譜記載：洪武經理表字497號，墳稅一畝，東至汪仲和田，南至閔相保田，西至閔瑞清田，北至鮑昌田，業隸世忠廟。與明待制鄭子美先生師山書院相對。

元譚公墓前立有翁仲一對高大的石人，當地百姓稱此為「雙石人墓」。此後，元譚公墓成為新安郡四大古墓葬之一。
宋朝時，朝廷因為元譚公第十四世裔孫程忠壯靈洗廟祀有靈，於是追封元譚公為「忠祐公」，封程忠壯之子程文季為「忠護侯」，子孫世襲其爵（jué）。
北宋年間，端明殿大學士、宗正寺主簿、樞密院編修官、權右司郎官、秘書監丞、江東轉運判官、休寧汊口人、紹熙四年進士程珌就主持修復了元譚公墓。
元代大德年（1303年）間，休寧汊（chà）口裔孫程自得從北方回鄉里掃墓，得知因時間久遠，始祖元譚公墓被毀湮（yān）沒，就風雨不停地在民間探訪尋求。並最終在這年冬天十二月十七日，得到鄰村一位掌管理鄉里事務的長輩的指點，在深深的積雪中，找到了元譚公墓的墓址。此時，浮土已將雙石覆蓋，其上麥苗青青。程自得當即用金幣贖回，並率領富溪裔孫程克紹等人在墓前修復了雙石人，恢復了祖墓松丘。同宗程崧樹表作祠，給守冢者食。同時，程自得等還請得當時的當代名流、著名詩人、詩論家方虛谷撰文，大書畫家趙孟頫（fǔ）寫碑記述這件事。
明代新安程氏北宗裔孫程已敬擔任徽州巡撫期間還曾經在雙石墓前樹立牌坊紀念。
明代成化二年中一甲二名進士、禮部右侍郎、禮部尚書、著名文學家程敏政更是帶頭呼籲率領州、縣新安程氏各支派在篁墩世宗廟會譜，祭祖團拜，憑借這來和鄰睦族，使程氏裔孫遵依道統和保護古跡。
千百年來，歷經多次修復的元譚公墓一直是海內外新安程氏族人春秋祭奠之所，四海宗親不斷來此膜拜。
當地民眾介紹，上世紀最後一次大規模的祭祀活動，是在上世紀六十年代初，河南程氏族人四五百人來到元譚公墓祭祀憑吊。
之後，隨著「文化大革命」開始，程氏族人就漸漸很少來此祭祀了。毫無疑問，在那場「史無前例」的浩劫中，承載新安程氏族人精神和道統的元譚公墓遭到了滅頂性的毀壞，墓冢（zhǒng）盪為耕地，碑石移作橋礎……。
改革開放以後，每逢清明等祭祀節日，世界各地程氏族人陸續來到徽州尋根問祖。既有旅居歐美的華人華僑，也有旅居港澳台的港胞澳胞台胞，更有大量國內的程氏後裔。
規模較大的如：2007年10月的篁墩金秋祭祖與家譜研討活動。
2007年10月4日那天上午，秋日高照，碧空如洗，來自上海、江蘇、重慶、山東、河南、浙江、福建、江西、黑龍江及安徽本省的80多位程氏宗親代表，齊集黃山腳下、新安江畔、富侖山前之篁墩村程氏統宗祠遺址內舉行了尋根祭祖活動。
上午9點半，祭祖儀式正式開始。篁墩程氏統宗祠遺址會場內，人頭攢動，香煙繚繞，鞭炮齊鳴。黃山市程氏宗親聯誼會會長程伯孚主持了祭祖儀式，安徽程氏文化研究會會長程東利致歡迎詞,岑山渡派裔孫新安60世程希桂為主祭人，文禎公裔孫新安60世程信敏敬宣篁墩祭祖文，當地政府代表講了話。祭祖儀式上，各地宗親向先祖跪拜、磕首、敬香火，並在先祖容像下集體合影和分別留影。
10月4日下午，來自上海、江蘇、重慶、山東、河南、浙江、福建、江西、黑龍江及安徽本省的80多位程氏宗親代表又在黃山市屯溪區杭徽大酒店會議室召開會議，進行了程氏家譜研討，商討了修復新安程氏始祖元譚公墓和新安程氏顯祖忠壯公墓以及重修篁墩程氏統宗祠等事宜。
2007年新安程氏族人篁墩祭祖活動，是新安程氏族人篁墩祭祖中斷了64年之後的首次全國性集體祭祖活動，在新安程氏尋根祭祖及家譜文化交流史上具有深遠的重要意義。
此後，2008年清明期間，上海、江蘇、安徽和河南等程氏宗親80多人又再次來篁墩祭祀憑吊。
2009年4月安慶潛山新安程氏後裔100多人組團來到篁墩和歙縣冷水鋪祭祖。
2010年4月河南、湖北、安慶分別有100多人新安程氏後裔組團到篁墩和歙縣冷水鋪祭祖。
特別值得一提的是2011年4月10-13日，世界華人領袖、新安程氏後裔、元譚公63世程萬琦先生率領海內外程氏宗親600餘人來到徽州尋根訪祖，並到歙縣鄭村鎮向皋村冷水鋪元譚公墓園遺址舉行了簡朴而隆重的祭祀憑吊活動，在海內外程氏宗親和黃山市社會上引起了很大反響。
2012年4月7日-8日，受世界程氏宗親聯誼會的委託，安徽程氏文化研究會率領安徽省各地程氏宗親200餘人再次來到徽州尋根訪祖，並在歙縣鄭村鎮向皋村冷水鋪元譚公墓園遺址舉行了簡朴而隆重的祭祀憑吊活動，深情緬懷元譚公，追思元譚公的豐功偉績。
古徽州大地上新安程氏始祖元譚公古墓這一重要的地表文物已岌岌可危。多年來，海內外新安程氏南北兩宗的後裔一直都在為修復新安程氏始祖元譚公古墓而奔走及鼓與呼，都在期待著新安程氏始祖元譚公古墓這一古跡的興復。

④ 現代有哪些孝順自己父母的故

1、王希海
王希海，大連孝子，2011中國十大孝子提名獎，中華傳統文化論壇義工。為照顧因腦出血成為植物人的父親，當年23歲的王希海不僅放棄了出國工作的機會，還放棄了成家的念頭。
在照顧父親的過程中，他目睹了醫院中生活的老人的林林種種，王希海漸漸體悟到了生活的真諦。他用照顧父親的經驗照顧其他老人，其間他幫助的臨終老人有一百多個。
2、陳斌強
陳斌強是一名人民教師，2007年，陳斌強的母親患上了老年痴呆症，生活不能自理。
為了更好地照顧母親，家住縣城的陳斌強，每周都會將母親綁在自己身上，騎摩托車30公里，帶著母親去上班，到了周五，又將母親「綁」回家中照料。一連五年（截至2012年），風雨無阻。
3、王凱和王銳
王凱和兄弟王銳是黑龍江省蘭西縣人。2007年，兩人年近80歲的母親在老伴去世後，提出想到外面看看祖國的大好河山。
因為母親暈車，王凱和王銳就用了一個多月的時間製作了一輛重達350公斤的人力「房車」，起名「感恩號」。
兄弟倆兩次從家鄉出發，徒步拉著八旬老母，歷時517天，行程37000公里，游遍包括北京、香港在內的1000多個城市和鄉鎮。他們創造了人間奇跡，感動了全國無數人。
4、陳錄雪
陳錄雪，四川成都雙流縣人。2006年因為帶著老母親去青城山遊玩，母親無意中說：「我從來不知道原來外面還有這么好的地方，早知道這樣我做乞丐也要來這里的。」
母親的這句話深深刻在陳錄雪心上，於是他買來一輛二手車改造成房車，帶母親全國旅遊。母親生於1913年，如今已百歲了。
2006年至今，他帶著母親旅行，走過了大半個中國，他將孝行融入到旅遊中，為社會傳遞正能量，引起社會強烈反響。
他曾經受到全中國100多家媒體的爭相報道，中央電視台也進行過專門采訪，他所到之處遇到的每一個人都會被他感染、感動！
5、張尚昀
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務學院不久，因母親患重度腦部殘疾生活陷入困頓。
為了珍惜來之不易的學習機會，他把患病的母親從農村老家背負到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀，終以優異的成績完成學業，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務系統公務員。

⑤ 有關孝心的歷史人物，請告訴我。

二十四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：

隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

二十四孝＿綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹

二十四孝＿哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：

親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。

二十四孝＿籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰：

救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

二十四孝＿棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：

棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

二十四孝＿單衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰：

閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。

二十四孝＿賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

二十四孝＿親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：

仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。

二十四孝＿卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」

有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。

二十四孝＿負米養親

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。

有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

二十四孝＿挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。

有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：

一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

二十四孝＿孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。

後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

二十四孝＿勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十四孝 孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十四孝＿兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

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⑥ 百善孝為先，是不是得看看父母是什麼樣的人值不值得孝敬

孝敬父母最重要的就是要做到對父母尊重，但尊重不是盲目的順從。如果父母的那些行為錯誤了，我們也可以指出來。
孝子賢孫就是孝順父母的有德行的孩子。
孝敬父母是中國的傳統美德，俗話說得好「百善孝為先」。身體發膚受之於父母，父母給了我們來到世間的機會，父母哺育我們長大成人。在這個世界上，我們最應該報答的就是父母。
青年人不孝敬父母極大可能是因為青春期的叛逆心理，在這個時候的青年往往都對自己的父母表現出不耐煩。對父母發脾氣。
而另一種是因為有些人結婚後，婆媳關系不好。男方懼怕自己的老婆，所以對父母逃避。這也是一種不孝順。

⑦ 千島湖成為完美溜娃地，上山下水住樹屋，它憑何獨得父母偏愛

千島湖位於浙江省杭州市淳安縣，這里環境優美，生態絕佳，動植物種類豐富，被發現的古文化遺址數量巨多，不僅是國家森林公園，更是5A景區中的佼佼者。家長當然會帶著孩子們來看一看了。

千島湖那風情宜人的湖畔，令人心生嚮往的自由行，無法遮掩的絕佳美食。不僅會博得父母的偏愛也一定會讓孩子們歡喜。

⑧ 我國歷史上有哪些孝敬父母的人和事

歷史上的孝子實在是太多了，在我國古代那個天地君親師等級森嚴的時代，人們想不孝順都不行。因為有政府的強制管束，不孝順的子女會被處罰。下面僅舉著名的24孝，雖然有些是含有水分的，但是他對國人的影響還是很大的：
古代二十四孝故事。

1.孝感動天

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

隊隊春耕象，紛紛耘草禽。

嗣堯登寶位，孝感動天心。

2.戲綵娛親

周老菜子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。

戲舞學嬌痴，春風動綵衣。

雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

3. 鹿乳奉親

周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。

若不高聲語，山中帶箭歸。

4.為親負米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」

負米供旨甘，寧辭百里遙。

身榮親已歿，猶念舊劬勞。

5.嚙指心痛

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」

母指才方嚙，兒心痛不禁。

負薪歸未晚，骨肉至情深。

6.單衣順母

周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？

尊前賢母在，三子免風霜。

7.親嘗湯葯

前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。

莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

8.拾葚供親

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。

黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。

赤眉知孝順，牛米贈君歸。

9.為母埋兒

漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」

郭巨思供給，埋兒願母存。

黃金天所賜，光彩照寒門。

10.賣身葬父

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。

織縑償債主，孝感動蒼穹。

11. 刻木事親

漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

刻木為父母，形容在日時。

寄言諸子侄，各要孝親闈。

12.湧泉躍鯉

漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。

舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。

子能事其母，婦更孝於姑。

13.懷桔遺親

後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。

孝悌皆天性，人間六歲兒。

袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

14.扇枕溫衾

後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。

冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。

兒童知子職，知古一黃香。

15.行佣供母

後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。

負母逃危難，窮途賊犯頻。

哀求俱得免，佣力以供親。

16.聞雷泣墓

魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」

慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。

阿香時一震，到墓繞千回。

17.哭竹生筍

晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。

須臾冬筍出，天意報平安。

18.卧冰求鯉

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

繼母人間有，王祥天下無。

至今河水上，一片卧冰模。

19.扼虎救父

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。

深山逢白虎，努力搏腥風。

父子俱無恙，脫離饞口中。

20.恣蚊飽血

晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。

恣渠膏血飽，免使入親幃。

21.嘗糞心憂

南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

到縣未旬日，椿庭遺疾深。

願將身代死，北望起憂心。

22.乳姑不怠

唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」

孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。

此恩無以報，願得子孫如。

23.親滌溺器

宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

貴顯聞天下，平生孝事親。

親自滌溺器，不用婢妾人。

24.棄官尋母

宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。

七歲生離母，參商五十年。

一朝相見面，喜氣動皇天。

⑨ 孝順父母的英雄人物

開國將軍許士友

⑩ 有哪些孝順父母的人

「二十四孝」
虞舜孝感動天
虞舜，早年喪母，父親老實，繼母陷害他，他不但不嫉恨，反而對繼母更孝敬，對弟弟更友愛，使他們受到感化。舜在歷山務農時，其孝感動天帝，使大象來替他耕田，鳥兒替他除草。堯帝知道了他的賢才，讓他做丞相，並傳位於他。舜後來成為歷史上著名的聖君。

郯子鹿乳奉親
郯子，春秋郯國國君。父母年老患眼疾，郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，並將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，並護送郯子出山。

老萊戲綵娛親
老萊子，春秋楚國人。為了孝敬雙親，七十歲的他，常穿五色綵衣，學做孩子游戲。有時擔水進屋，詐跌在地，學孩子哭，千方百計逗二老開心，。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。

仲由為親負米
仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養父母。仲由父母去世後，他隨孔子周遊列國時，在楚國面對美味佳餚，回憶起昔日生活之苦，思念其父母。

閔損單衣順母
閔損，春秋魯國人，孔子弟子。自幼喪母，後母給兩個親生兒子用棉花做衣服，給他用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，父親怒而鞭打，蘆花飛出。父親決定休掉後母，閔損卻哭著勸阻：「娘在只孩兒一人受凍，娘走了兩個弟弟衣單。」後娘知道後深受感動，從此待他如親生。

劉恆親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三個兒子。生母薄太後患病三年，漢文帝處理完政務後，便陪在太後床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯葯，親口嘗過後才讓母親服用。

江革行佣供母
後漢江革，早年喪父，為避戰亂，背著年邁的母親逃難。路遇強盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養，強盜感其孝，放其生還，江革背著母親最後在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當傭人，供養老母。後來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。

曾母嚙指心痛
曾參，字子興，又稱曾子，魯國武城人。孔子弟子。著有《大學》一書。儒家代表人物之一。一天，他進深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。

虞蔡順拾椹供母
蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲飢荒，糧食缺乏。蔡順拾桑椹充飢，並以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經過，問他，他說：「黑甜的給母親，青的給自己吃。」赤眉軍稱贊其孝順，贈牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養母親。

黃香扇枕溫席
黃香，字文強，漢代江夏人，從小對父母孝順。9歲時，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。「黃香扇枕溫席」的故事就世代流傳下來。

陸績懷橘遺親
陸績，字公紀，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。6歲時隨父赴九江見袁術。袁術用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術笑他：「你是我的貴客，怎麼還偷柑橘呢？」陸績答道：「我是想拿回去給母親嘗個新鮮。」袁術聽後深感他將來定是不同凡響的人物。「陸績懷橘遺親」的事跡廣為流傳。

楊香打虎救父
楊香，晉朝楊豐的女兒，14歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，後又將老虎的嘴按在坑裡。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，「打虎救父」的故事成了膾炙人口的佳話。

吳猛恣蚊飽血
吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。時年8歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛實在沒有辦法了，突然想到：如果蚊子吃飽了就不會叮咬父親了。於是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。

乳姑奉親不怠
唐夫人非常孝順，待婆婆極好。她的婆婆長孫夫人老了，牙齒脫落，不能咀嚼食物，她就用自己的奶喂婆婆。婆婆病了，唐夫人更是衣不解帶，日夜侍候在婆婆身邊，煎湯喂葯，小心看護。婆婆感動地說：「我沒什麼能報答你的，但願你的兒子、媳婦都會像你一樣孝順。」

壽昌棄官尋母
朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十餘年。宋神宗時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陝西，發誓不見母親永不返回鄉。終於在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。

庭堅滌穢事親
宋朝黃庭堅，為宋代四大書法家之一，極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍照顧得體貼入微。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。

現代的
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

以下是 孝敬父母名家名言
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語•為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子